Psixoanalistning Yolg'izlik Haqidagi Qarashlari

2024 Muallif: Harry Day | [email protected]. Oxirgi o'zgartirilgan: 2023-12-17 15:55

Yolg'izlik nima, u qaerdan keladi? Ehtimol, har birimiz hayotimizda hech bo'lmaganda bir marta o'ziga shunday savol bergan.

Yolg'izlik - bu tuyg'u. Boshqa his -tuyg'ular singari, bu ham bizning hayotiy vaziyat haqidagi tasavvurimizga bog'liq.

Agar biz yolg'izlik tuyg'usiga rasmiy nuqtai nazardan qaraydigan bo'lsak, u biz izolyatsiyada bo'lganimizda paydo bo'lishi kerak, ya'ni. yolg'iz Ammo bu holatdan uzoqdir. Har kuni bizni yuzlab, ba'zan minglab odamlar qurshab oladi, biz ishga, do'konlarga boramiz, metroda boramiz, hamkasblarimiz bilan muloqot qilamiz, lekin shunga qaramay, bu odamni yolg'izlik his qilishiga to'sqinlik qilmaydi. Albatta, kundalik yugurish va shovqin -suron paytida, biz buni qanday his qilsak ham, unutmaymiz, xuddi biz boshdan kechirmaganimizdek, aniqrog'i, biz boshqa his -tuyg'ulardan xabardor emasmiz.

Bu hazilga o'xshaydi. Gopherni ko'ryapsizmi? - Yo'q! - Va u!

Qoida tariqasida, yolg'izlik tuyg'usi dam olish va bayram kunlarida, "SHO'L" deb nomlangan shovqin -suron to'xtab, biz o'zimiz va o'z xohish -irodamizga berilib ketishimiz mumkin bo'lgan paytda kuchayadi. Bu hafta oxiri sindromi deb ataladi. Buni engish uchun ko'pchilik to'garaklarga borishadi, tashrif buyurishadi, kompyuter o'yinlari o'ynaydilar, spirtli ichimliklar ichishadi va bularning barchasi faqat bo'sh vaqtni o'ldirish va yolg'izlikni his qilish emas.

Boshqa tomondan, hayotda biz yolg'iz qoladigan paytlar yoki davrlar bo'ladi, lekin biz o'zimizni yaxshi va qulay his qilamiz va yolg'izlik yo'q. Bu erda biz nimani o'ylayotganimiz, fikrlarimiz qayerga yo'naltirilganligi va ayni paytda qalbimizda kim bilan bo'lganimiz haqida savol berish muhim. Bizning miyamiz kuniga 24 soat davomida fikrlar ishlab chiqaradi, lekin biz ulardan faqat 1/10 qismini bilamiz, qolganlari esa bizning boshimizda shunchalik tez yonib ketadiki, ularni tushunish va anglashga vaqtimiz yo'q. Ammo aynan shu fikrlar asosan kayfiyatimizni, his -tuyg'ularimizni va hissiy holatimizni belgilaydi. Bu ongsiz deb ataladigan fikrlar. Misol uchun, biz turmush o'rtog'imiz yoki jinsiy sherigimiz bilan biror narsa yomon ketayotganidan qayg'u va sog'inchni his qilishimiz mumkin.

Bu o'tkir yolg'izlik hissi bilan birga bo'lishi mumkin. Ammo, agar biz ongsiz holatimizni, masalan, tushlarni tahlil qilish, tozalash yoki ta'riflash orqali ko'rib chiqa olsak, bizning ongimizdan butunlay boshqacha fikrlar va uyushmalar o'tib ketishi bizni ajablantirishi mumkin. Masalan, erta bolalik xotiralari, biz ota -onamiz janjallashganda yoki ish bilan band bo'lganimizda va hissiy iliqlikni ta'minlamaganimizda yolg'izlikni his qilganmiz. Qoida tariqasida, bu juda og'riqli tajribalar, shuning uchun ular behush holatga tushadilar, so'ngra haqiqiy hayotiy vaziyatlarga yo'naltiriladi. Bu sodir bo'lganda, biz bir xil vaziyatlar hayotimizning turli sohalarida takrorlanishini sezishimiz mumkin. Masalan, biz o'zimizni hafsalamiz pir bo'lgan yoki tashlab ketgandek his qilamiz yoki o'zimizni odamlarni o'zimizdan uzoqlashtiramiz, buni ba'zi tashqi sabablar va sharoitlar bilan tushuntiramiz. Psixologiyada bu tushuntirish ratsionalizatsiya deb ataladi.

Agar biz hozirgi hayotiy vaziyatlarni tahlil qilsak, masalan, psixolog bilan uchrashuvda, bu muammoning keskinligini va keskinligini yengillashtiradi, lekin bizni ichki ziddiyatdan ozod qilmaydi, uning ildizi ongsizligimizda yotadi. Psixoanalitik psixoterapiyada bu ongsiz ziddiyatlar hayotga qaytariladi va uzatishda qayta ishlanadi. Masalan, agar mijozni bolaligida onasi tashlab ketgan bo'lsa va u bu xavotirga dosh berolmasa va tushkunlikka tushsa, u vaqti -vaqti bilan takrorlanadigan shikastli vaziyatni rivojlantiradi, u himoyalanmagan chaqaloq bo'lib, bardosh bermaslik.

Psixoterapiyada, agar mijoz psixoterapevt bilan muloqot qila boshlasa, uzatma shakllanadi, bunda mijoz terapevt bilan munosabatlarni qura boshlaydi, u bilan hal qilinmagan ongsiz ziddiyat bo'lgan

Masalan, agar mijozning onasi uni tashlab ketishni xohlasa, unga nisbatan sovuqqonlik va befarqlik bo'lsa, u terapevtdan sovuqqonlik va ajralishni namoyon qiladi, terapevtni qanchalik iliq va hissiy qabul qilsa ham, mijoz baribir befarqlikni his qiladi., tark etish va rad etish., ba'zida terapevtni ongsiz ravishda bunga undaydi. Psixoterapevtning vazifasi shundayki, shunday sharoitlar yaratish kerakki, mijozning ongsizligi boshqa, ijobiy o'rnini bosadigan tajribaga ega bo'lsin va haqiqatda, masalan, psixoterapevt bilan bo'lgan munosabatlarda (o'z tajribasi orqali olingan bilim) xabardor bo'lsin. bu boshqacha va bu erdagi munosabatlar boshqacha, konstruktiv tarzda qurilishi mumkin … Bu juda uzoq va mashaqqatli ish bo'lib, ko'p mahorat va sabr -toqat talab qiladi.

Bu erda o'zgarish uchun shart -sharoit yaratish va mijozga nima ekanligini tushuntirmaslik muhim. Ong darajasidagi tushuntirish va tushuntirish hech narsani o'zgartira olmaydi, aksariyat odamlar hayot haqida shunday o'ylashadi va buni shunday tushunishadi va qabulxonada quyidagi iboralar haqida aytishadi: "- Men bu erda xafa bo'ladigan hech narsa yo'qligini tushunaman, lekin, jinoyat hali ham davom etmoqda! " Menga hamkasblarimdan biri aytgan aforizm juda yoqadi: Psixoterapevt malakasi u bergan talqinlar (tushuntirishlar, maslahatlar) soniga teskari proportsionaldir.

Albatta, o'tkazishda amalga oshiriladigan his-tuyg'ularni qayta boshdan kechirish bilan ishlash qiyin va ba'zida og'riqli bo'ladi. Bizning ongsizligimiz har qanday o'zgarishlarni ishonchsizlik va qo'rquv bilan qabul qiladi va bu erda qarshilik paydo bo'ladi, ya'ni. odatiy tarzda harakat qilish istagi. Misol uchun, agar mijoz o'zini befarq deb hisoblasa yoki u ishlatilsa (masalan, ota -onasi kabi), xafa bo'lsa va ketsa, terapiyani tark etsa, terapevtdan qasos olsa, baxtsiz bo'lib qolsa, yosh bolalar ularning xayollarida ota -onalari bilan harakat qiling (bu erda men o'laman va barchangiz pushaymon bo'lasiz). Garchi biz psixoterapevtik munosabatlar haqida gapiradigan bo'lsak, shaxsiy hech narsa yo'q, betaraflik, qo'llab -quvvatlash va qabul qilish bor, lekin paydo bo'ladigan his -tuyg'ular juda haqiqiy va ba'zida juda kuchli va bizning ongimiz har doim ratsionalizatsiyani (mantiqiy) o'ylab topishga tayyor. har qanday hissiy qarorlarimizni tushuntirish). Biz, masalan, odam gipnozdan so'ng, sahnaga chiqib, soyabon ochishga ilhomlansa, gipnoz mashg'ulotlarida ratsionalizatsiya haqidagi ong ishini osongina kuzatishimiz mumkin.

Bir kishi taklif qiladi va undan nima uchun bunday qilganini so'raganda, u "bilmayman" demaydi. Uning aqli tushuntirish bilan keladi. Masalan: tashqarida yomg'ir yog'adi va men soyabonimni tekshirishga qaror qildim va nega sahnaga chiqish kerakligini so'rashganda, u zalda ko'p odamlar borligini va men ularga zarar etkazishim mumkinligini aytdi. Bular. U unga taklif qilingan harakatning ratsionalligi va ratsionalligini to'liq tushuntiradi va uni o'z xohishi sifatida uzatadi. Bu misol, biz behushlar ta'siri ostida qanday yashayotganimizni va harakat qilayotganimizni va ong bularning barchasini qanday tushuntirayotganini aniq ko'rsatib turibdi. Endi yolg'izlik mavzusiga qaytaylik. Bu qanday shakllanadi va biz yolg'izlikni his qilganimizda, ongimizda nima bo'ladi. Psixoanalizda Melanie Klein o'z asarlarida tasvirlab bergan ob'ektlar munosabatlari nazariyasi mavjud.

Shunday qilib, masalan, chaqaloq uchun birinchi narsa onaning ko'kragi, so'ngra butun ona. Insonning hayot sifati va emotsional holati chaqaloqning hissiy munosabatlari hayotning birinchi oylarida qanday rivojlanishiga bog'liq va perinatal psixologlarning ta'kidlashicha, bachadonda homiladorlik paytidan boshlab va onaning homiladorlikka bo'lgan hissiy munosabati, insonning hayoti va hissiy holatiga bog'liq. Agar ob'ekt munosabatlari ba'zi holatlar tufayli buzilgan bo'lsa, masalan, tug'ruqdan keyingi onaning ruhiy tushkunligi, uning emotsional ajralishi yoki jismoniy yo'qligi va yaxshi ichki ob'ekt "SEVGAN ONA" shakllanmagan bo'lsa, odam o'zini doimo yolg'iz his qiladi, topolmaydi. omma oldida yoki yolg'iz bo'lishidan qat'i nazar, o'zi uchun joy. U yo'qolgan muhabbatni topishga harakat qiladi, lekin uni onasi singari, xuddi shu ajralgan va hissiyotsiz odamlardan, ongsiz g'oyalariga asoslanib izlaydi.

U kerakli narsani ololmay, uning etishmasligini sezadi, keyin uning ehtiyoji to'yinmagan bo'la boshlaydi. Ular odatda bunday odamlar haqida shunday deyishadi: hamma narsaga ozgina bermang! Bu boshqa odam bilan birlashish, uni singdirish, go'yo uni ichkariga singdirish va unga kerak bo'lgan "yaxshi" narsaga aylantirish istagi. Ammo amalda, agar boshqa odam o'zini yutishiga ruxsat bersa, u vayron qilinadi va tupuriladi va bu "yaxshi ichki ob'ekt" ta'mirsiz qoladi. Qoida tariqasida, yolg'izlikdan aziyat chekayotgan odamlar, o'zlarini atrofdagilar tomonidan qanchalik sevilishini va qabul qilinishini ongsiz ravishda tekshiradilar va bunday test natijasi, qoida tariqasida, salbiy bo'lib chiqadi, chunki tikanlarni ongli ravishda yoki ongsiz ravishda ochib yuboradigan va ularning qabul qilib bo'lmaydigan, "qorong'i" tomonlarini ko'rsatadigan odam bilan muloqot qilish. Ko'pincha yolg'izlik odati va o'z ichidagi "yaxshi ob'ekt" ni tiklashga urinish muvaffaqiyatsizlikka uchrashi, odam atrofidagi odamlarning, ayniqsa, unga intilayotganlarning qadrini tushira boshlaydi.

Bu jihatdan siz tez -tez atamalarni eshitishingiz mumkin: takabburlik, narsisizm, egotsentrizm, mag'rurlik ….

Bu hayotda o'zini turli yo'llar bilan namoyon qilishi mumkin: tashqi tomondan, odam boshqalarga yaxshilik qilishga va hamma narsani qilishga harakat qiladi, lekin aslida u boshqalarga o'zi yoqtirgan yoki o'zi uchun nima qilishni xohlasa, shuni qiladi. Bular. u boshqa narsani ko'rmaydi (boshqa odamning istaklari va ehtiyojlari) va masalan, agar u ananasni yaxshi ko'rsa, u tashrif buyuradi va ananasni o'zi bilan olib yuradi, garchi kimga yoqmasa ham, keyin minnatdorchilikni kutadi! Ammo bu vaziyatda u minnatdorchilikka ega bo'lishi mumkinmi? Rasmiy - ha, lekin samimiy yo'q! Va keyin u yana hamma narsani boshqalar uchun qilyapti deb o'ylashi mumkin va ular bolaligiday uni rad etishadi. Aslida, bularning barchasi, bir paytlar bolaligida boshdan kechirgan va o'z hayotida takrorlashdan qo'rqqan, o'zini o'zi uchun muhim munosabatlardan qochib, yolg'izlikdan azob chekishni afzal ko'rgan, ichki ruhiy og'riqdan himoya vazifasini o'taydi. "teskari tomoni" chaqaloq "yaxshi ob'ekt" ni yo'qotish paytida boshdan kechiradigan ruhiy og'riq bo'lishi mumkin.

Melani Klein chaqaloqlik tajribalarini quyidagicha ta'riflaydi: bezovtalik, sog'inmaslikka, tushkunlikka tushishni his qilish. Bu erda psixoterapiya qanday yordam berishi mumkin? Birinchidan, psixoterapiya jarayonida odamni yolg'izlikka olib boruvchi dinamikasi namoyon bo'ladi. Vaqt o'tishi bilan, bolalik davrida qaysi ob'ekt munosabatlari buzilganligi aniq bo'ladi. Ammo bu ishning faqat kichik bir qismi.

Ishning asosiy qismi uzatishda sodir bo'ladi va uni mijoz to'g'ridan -to'g'ri amalga oshirmaydi, lekin u behush holatga ta'sir qiladi va o'zgarishlarga olib keladi. Masalan, bunday ijobiy o'zgarishlarning mezoni, ilgari har qanday munosabatlarda tajovuzkorlikni ko'rsatishdan qo'rqqan uyatchan bemorda terapevtga nisbatan tajovuzning namoyon bo'lishi bo'lishi mumkin. Bu shuni ko'rsatadiki, bemorning ongsiz holati terapevtga ishonishni boshlagan va uning hissiyotlariga ko'proq ta'sir qila boshlagan. Ekzistentsial psixologiya nuqtai nazaridan (I. Yalom), yolg'izlikning sabablaridan biri, odam og'riqli tajribalar yoki o'z xohish -istaklaridan to'siqlar o'rnatganida, o'zini ichki qismlarini ajratishidir. Agar mijoz o'zini benuqson his qila boshlasa, u o'zini qulay his qilishiga hissa qo'shadi. Psixoterapiyaning yana bir vazifasi - bu inson hayotining qiyin paytlarida tayanishi va yangi ijobiy tajribalarni boshqa yangi munosabatlarga o'tkazishi mumkin bo'lgan yaxshi ichki ob'ektlarni tiklash uchun sharoit yaratish.

Buni tushuntirish uchun siz misol keltira olasiz: qachonki biz yaqin odam bilan yaxshi munosabatda bo'lganimizda va u bizni hayoti davomida qo'llab -quvvatlagan bo'lsa, u o'lganida, qiyin hayotiy vaziyatlarda biz u haqida o'ylashimiz mumkin. U nima deyishi, qanday harakat qilishi haqida va biz uchun osonroq bo'ladi, chunki u ichki ob'ekt sifatida mavjud. Umuman olganda, zamonaviy psixoanaliz nuqtai nazaridan, har ikkala ota-onaning ijobiy obrazi insonning ruhiy salomatligi va hissiy farovonligi uchun muhim ahamiyatga ega. Bular. Biz uchun haqiqiy voqelik bizning ichki ongsiz g'oyalarimiz kabi muhim emas.

Bu erda kalit so'z ongsizdir: chunki, masalan, agar erkak onasini juda yaxshi ko'raman va hurmat qilaman deb aytsa va u bolaligini ajoyib o'tkazgan bo'lsa, lekin hayotda u ayollarni kamsitadi va uchinchi xotini bilan ajrashadi, demak bu o'z -o'zidan - aldash yoki psixologik ma'noda gapirish - ratsionalizatsiya.

Yolg'izlik mavzusida yana bir xavf bor (zamonaviy psixologlar yolg'izlikni 21 -asr vabosi deb bejiz aytishmagan).

Yolg'izlik meros bo'lib qolgan! Bolalarni tarbiyalashda biz ularga bor narsamizni berishimiz mumkin. Bizda yo'q narsani bera olmaymiz.

Agar ota -onalar buzilgan ob'ekt munosabatlari bo'lsa, ular o'z farzandining haqiqiy ehtiyojlarini ko'rmaydilar va sezmaydilar. Masalan, agar bola injiq va shokoladli bo'lakni talab qilsa, uni sevgi va iliqlik yo'qligini his qila olmaydi, aytganda, hayotning shirinligi uni sevish va qabul qilishidan. Qoida tariqasida, iliqlikni olmagan ota -onalar o'zlari uchun muhabbatni haddan tashqari himoya va tashvish bilan almashtira boshlaydilar va injiqliklarga g'azab bilan munosabatda bo'lishadi. o'zingizni ojiz his qilasiz va bola ulardan so'raganini bera olmaysiz. Endi ta'lim nazariyasi, qanday qilib to'g'ri ta'lim berish haqida gapiradigan ko'plab kurslar mavjud. Ammo juda jozibali tuyuladigan bunday taklifni ko'rib, rasmiy quchoqlash kabi rasmiy yondashuv bolani ruhida tinchlantira oladimi va unga ehtiyoj va qo'llab -quvvatlash tuyg'usini bera oladimi, va uning injiqliklarini darajasida to'xtata olmaydimi? xulq -atvor haqida. O'ylaymanki, bu savolga har kim o'zi uchun javob bera oladi, chunki bu unga qulay bo'ladi.

Amerikalik mashhur psixoanalist Donald Vuds yozganidek, Uinnikot. Farzandiga qanday g'amxo'rlik qilishni onadan boshqa hech kim yaxshiroq bilmaydi, bundan ham kamroq o'rgatadi. Har qanday ona o'z tashvishlarini engib, bolasiga bu muammolarni engishga yordam beradi.

Xulosa qilish uchun ushbu maqolaning oxirida nima deyish muhim?

Ehtimol, men oddiy iborani aytmoqchiman: yolg'izlik jumla emas. Ha, bu yoqimsiz hissiy holat, u juda og'riqli bo'lishi mumkin va odamni tug'ilishdan o'limigacha umr bo'yi u yoki bu tarzda kuzatib borishi mumkin. Agar biz o'zimizga rasmiy bo'lmagan, lekin hissiy yaqinlikka bo'lgan ehtiyojimizni qondira oladigan munosabatlarni o'rnatishni o'rganishni o'z oldimizga maqsad qilib qo'ygan bo'lsak, psixoterapiya yordamida bolalikdagi ongsiz jarohatlarni yengish uchun ichki manbalarni topishimiz mumkin. bolalikdagi hissiy og'riqlar bilan biz o'z tajribamizdan kelib chiqib, munosabatlar qurishni boshlaymiz, shunda ular bizni mamnun qiladi. Men hali ham bu maqolani optimistik tarzda tugatmoqchiman: hozir siz uchun qanchalik yolg'iz va qiyin bo'lmasin, agar xohlasangiz va o'z ustingizda ishlashga tayyor bo'lsangiz, buni psixoterapiyada tuzatish mumkin, sizga yordam beradigan manbalarni toping. barcha qiyinchiliklar bilan va baxtli yashashni boshlang. Va men aniq aytishim mumkin: agar siz hozir bu maqolani o'qiyotgan bo'lsangiz, demak siz tirik qolgansiz, o'sgansiz, odam bo'ldingiz, bunga dosh berdingiz va buning uchun resurslaringiz bor, siz ularni topib, ulardan qanday foydalanishni o'rganishingiz kerak.