TANLOV PSIXOLOGIASI

Mundarija:

Video: TANLOV PSIXOLOGIASI

Video: TANLOV PSIXOLOGIASI
Video: Tanlov 2024, Qadam tashlamoq
TANLOV PSIXOLOGIASI
TANLOV PSIXOLOGIASI
Anonim

Muallif: Ilya Latypov Manba:

Nega bizni tanlash juda qiyin? Va ko'proq variantlar - bu qanchalik qiyin? Nega ba'zida tanlash zarurati tufayli falaj bo'lib qolganimizda, biz tanlovdan butunlay voz kechamiz va uni boshqalarning yelkasiga o'tkazamiz? Nega biz u bilan oxirigacha tortishyapmiz? Va har qanday taqdiriy qarorlar haqida gapirish yaxshi bo'lardi. Yo'q - hatto jiddiy sabablarga ko'ra ham, siz uzoq vaqt ikkilanib tanlashingiz mumkin.

Yosh dehqon boy dehqonga ishga joylashdi. Dehqon unga quyidagi ko'rsatmalarni berdi:

- Xo'sh, siz ertalab soat 5 da turishingiz bilanoq, sigir, echki va qo'ylarni sog'ing, boqing va iching, dalaga boqish uchun olib chiqing. To'shaklarni begona o'tlardan tozalash, dala ekish, pichan yig'ish, cho'chqalarni kuzatish, tulkilarni tovuqxonadan haydash, tuxum yig'ish, qushlarni daladan haydash … Umuman olganda, kechasi soat 12 da, shunday bo'ling. u, yotishga.

Bir hafta o'tdi va fermer ishchisining qanchalik yaxshi va tirishqoqligini ko'rib, unga dam berishga qaror qildi. U yigitni chaqirib dedi:

- Shunday. Siz yaxshi ishladingiz va bugun men sizni odatdagi vazifalaringizdan ozod qilaman. Siz buni qiling. U yoqdagi omborni ko'ryapsizmi? Uning tarkibida kartoshka bor. U qisman chiriy boshladi. Siz shunchaki biror narsa qilishingiz kerak: kartoshkani ajratib oling va ularni uchta qoziqqa bo'ling: bitta yaxshi kartoshkada, ikkinchisida allaqachon chirigan kartoshkada, uchinchisida esa endi chiriy boshladi. Va keyin siz kun bo'yi dam olishingiz mumkin.

Ikki soatdan keyin butunlay suvga cho'mgan, dag'al ishchi fermerga qaytadi. Dehqon unga ajablanib qaradi va u tiz cho'kdi va ibodat qildi:

- Meni bu ishdan ozod qiling! Ertaga soat 4 da turaman, butun omborni tozalayman !!!

- Ho'sh nima gap?! Bu qiyin emas!

- Gap shundaki, men hech qachon bunchalik ko'p qaror qabul qilmaganman!

***********************

Mashhur ekzistensial psixolog S. Meddi ta'kidlashicha, qachonki biz tanlashga duch kelsak, shuni yodda tutishimiz kerakki, aslida biz doimo faqat ikkita variantga duch kelamiz. O'tmish va kelajak uchun tanlov.

O'tmish foydasiga tanlov. Bu tanish va tanishlarning foydasiga tanlov. Hayotimizda sodir bo'lgan voqealar foydasiga. Biz barqarorlik va tanish yo'llarni tanlaymiz, biz ertangi kunimizdagidek bo'lishiga ishonamiz. Hech qanday o'zgartirish yoki harakat talab qilinmaydi. Hamma cho'qqilarga allaqachon erishilgan, siz o'z yutuqlaringiz bilan dam olishingiz mumkin. Yoki variant sifatida - biz o'zimizni yomon va qiyin his qilamiz, lekin hech bo'lmaganda tanish va tanishmiz. Va kim biladi, ehtimol kelajakda bundan ham battar bo'ladi …

Kelajak uchun tanlov. Kelajakni tanlab, biz tashvishlanishni tanlaymiz. Ishonchsizlik va oldindan aytib bo'lmaydi. Chunki kelajak - hozirgi kelajakni oldindan aytib bo'lmaydi, uni faqat rejalashtirish mumkin. Shu bilan birga, kelajakni rejalashtirish ko'pincha hozirgi kunni cheksiz takrorlashni rejalashtiradi. Yo'q, hozirgi kelajak noma'lum. Shuning uchun, bu tanlov bizni tinchlikdan mahrum qiladi va tashvish qalbga joylashadi. Ammo rivojlanish va o'sish faqat kelajakda. Bu o'tmishda emas, o'tmish allaqachon bo'lgan va faqat takrorlanishi mumkin. Bu endi boshqacha bo'lmaydi.

Shunday qilib, har safar jiddiy (va ba'zida unchalik emas) tanlov sharoitida biz ikkita "farishta" qiyofasiga duch kelamiz, ulardan biri - Tinchlik, ikkinchisi - Xavotir. Tinchlik siz yoki boshqalar bosib o'tgan yo'lni ko'rsatadi. Xavotir - o'tib bo'lmaydigan shamolga tushadigan yo'lda. Faqat birinchi yo'l orqaga, ikkinchisi oldinga olib boradi.

****************************

Keksa yahudiy Ibrohim vafot etib, bolalarini yoniga chaqirdi va ularga dedi:

- Men o'lib, Egamiz oldida turganimda, u mendan: "Ibrohim, nega Muso emas eding?" Va u so'ramaydi: "Ibrohim, nega sen Doniyor bo'lmagansan?" U mendan so'raydi: "Ibrohim, nega sen Ibrohim bo'lmagansan?!"

*******************************

Qanday qilib to'g'ri tanlov qilish kerak? Agar yuqorida aytib o'tilganidek, hozirgi kelajakni oldindan aytib bo'lmaydi, keyin sizning tanlovingiz to'g'rimi yoki yo'qligini qanday tushunish mumkin?

Bu hayotimizdagi kichik fojialardan biri. Tanlovning to'g'riligi faqat natija bilan belgilanadi … Bu kelajakda. Va kelajak yo'q. Bu vaziyatni tushungan odamlar, ko'pincha natijani dasturlashga, aniq o'ynashga harakat qilishadi. "Men buni aniq tushunganimda qilaman … aniq alternativa paydo bo'lganda …" - va ko'pincha qaror abadiy qoldiriladi. Chunki ertaga hech kim hech qachon qaror qabul qilmagan. "Ertaga", "keyinroq" va "negadir" hech qachon kelmaydi. Bugun qarorlar qabul qilinmoqda. Bu erda va hozir. Va ular bir vaqtning o'zida amalga oshirila boshlaydi. Ertaga emas. Va hozir.

Tanlovning jiddiyligi ham narx bilan belgilanadi.uni amalga oshirish uchun biz to'lashimiz kerak. Narx - bu bizning tanlovimiz amalga oshgani uchun qurbon qilishga tayyor bo'lgan narsamiz. Narxni to'lashga tayyor bo'lmagan tanlov - dürtüsellik va jabrlanuvchining rolini qabul qilishga tayyorlik. Jabrlanuvchi qaror qabul qiladi, lekin hisobni to'lash zarurati tug'ilganda, shikoyat qila boshlaydi. Va javobgarlikni ayblaydigan odamni qidiring. "Men o'zimni yomon his qilyapman, bu men uchun qiyin, og'riyapti" - yo'q, bu qurbonning so'zlari emas, bu shunchaki dalil. "Agar bu juda qiyin bo'lishini bilsam edi …" - Jabrlanuvchi bu so'zlardan boshlashi mumkin. Siz buni tushuna boshlaganingizda, qaror qabul qilayotganda, uning narxi haqida o'ylamagansiz. Hayotdagi eng muhim savollardan biri "bunga arziydimi". Altruizmning narxi - o'zingizni unutish. Egoizmning narxi - yolg'izlik. Har doim hamma uchun yaxshi bo'lishga intilishning narxi ko'pincha kasallik va o'z -o'zidan g'azablanishdir.

Tanlov narxini bilib, biz uni o'zgartirishimiz mumkin. Yoki hamma narsani avvalgidek qoldiring - lekin endi oqibatlari haqida shikoyat qilmang va to'liq javobgarlikni o'z zimmangizga olmang.

Mas'uliyat - bu siz yoki boshqa birov bilan (D. A. Leontiev ta'riflaganidek) sodir bo'lgan voqea sababining maqomini olishga tayyorlik. Siz sodir bo'layotgan voqealarga sababchi ekaningizni tan olish. Bu sizning erkin tanlovingiz natijasidir.

Tanlovning og'ir oqibatlaridan biri shundaki har bir "ha" uchun har doim "yo'q" bo'ladi … Bir variantni tanlab, boshqasini oldimizda yopamiz. Biz ba'zi imkoniyatlarni boshqalar uchun qurbon qilamiz. Va imkoniyatlar qanchalik ko'p bo'lsa - biz qanchalik qiyin bo'lishimiz kerak. Muqobil variantlarning mavjudligi ba'zida bizni yirtilib ketadi … "Bu kerak" va "Men xohlayman". "Men xohlayman" va "xohlayman". "Bu kerak" va "kerak". Bu ziddiyatni hal qilishga urinayotganda, biz uchta fokusdan foydalanishimiz mumkin.

Bir hiyla: bir vaqtning o'zida ikkita alternativani amalga oshirishga harakat qiling. Ikki quyonni ta'qib qilishni tashkil qiling. Bu qanday tugashi xuddi shu so'zdan ma'lum. Siz bitta tutolmaysiz. Chunki, aslida, hech qanday tanlov qilinmagan va biz bu ta'qib boshlanishidan avvalgi joyimizda qolamiz. Natijada ikkala variant ham zarar ko'radi.

Ikkinchi hiyla: yarmini tanlang. Qaror qabul qiling, uni amalga oshirish uchun ba'zi harakatlar qiling - lekin fikrlar doimo tanlangan joyga qaytadi. "Agar bu variant yaxshiroq bo'lsa nima bo'ladi?" Buni shogirdlarimda tez -tez ko'rish mumkin. Ular darsga kelish to'g'risida qaror qabul qilishdi (chunki bu zarur), lekin ularning ruhlari xohlamagan joyda bo'lishmaydi. Natijada, ular sinfda emas - faqat ularning jasadlari bor. Va ular xohlagan joyda emas - faqat ularning fikrlari bor. Shunday qilib, hozirgi paytda, hozirda ular umuman yo'q. Ular bu erda va hozir hayot uchun o'lik … Yarimini tanlash - haqiqat uchun o'lish … Agar siz allaqachon tanlov qilgan bo'lsangiz, boshqa variantlarni yoping va bu masalaga sho'ng'ing …

Uchinchi hiyla - hamma narsa o'z -o'zidan hal bo'lishini kutish. Muqobil variantlar o'z -o'zidan yo'q bo'lib ketadi deb umid qilib, hech qanday qaror qabul qilmang. Yoki boshqa birov tanlov qiladi, biz buni aniq e'lon qilamiz … Bu holatda, "qilingan hamma narsa eng yaxshisi uchun" degan tasalli beruvchi ibora bor. "Men qilayotgan hamma narsani" emas, balki "bajarilgan hamma narsani" - ya'ni, buni o'zi yoki boshqa birov qiladi, lekin men emas … Yana bir sehrli mantrani: "hammasi yaxshi bo'ladi …". Qiyin paytlarda sevgan insonidan eshitish yoqimli va bu tushunarli. Lekin ba'zida biz o'zimizga pichirlab, qarordan qochamiz. Chunki qo'rquvni bosib ketadi: agar qaror shoshilinch bo'lsa? Agar hali kutishga arzigulik bo'lsa -chi? Hech bo'lmaganda ertaga qadar (siz bilganingizdek, hech qachon kelmaydi) … Hamma narsa o'z -o'zidan shakllanishini kutganimizda, biz, albatta, to'g'ri bo'lishimiz mumkin. Ammo ko'pincha boshqacha bo'ladi - hamma narsa o'z -o'zidan paydo bo'ladi, lekin biz xohlagan tarzda emas.

Va ham bor maksimalistlar va minimalistlar, bu haqda B. Shvarts o'zining "Tanlov paradokslari" kitobida ajoyib tarzda yozgan. Maksimalistlar eng yaxshi tanlovni tanlashga intilishadi - nafaqat xatoni kamaytirish, balki mavjud bo'lgan eng yaxshi variantni tanlash. Agar siz telefon sotib olsangiz, u narx-sifat nisbati bo'yicha eng yaxshisidir; yoki eng qimmat; yoki eng yangi va eng ilg'or. Asosiysi, u "eng ko'p" edi. Maksimalistlardan farqli o'laroq, minimalistlar harakat qilishadi. Ular o'z ehtiyojlariga eng mos keladigan variantni tanlashga intilishadi. Va keyin telefonga "eng ko'p" kerak emas, lekin qo'ng'iroq qilish va SMS yuborish - va bu etarli. Maksimalizm tanlovni murakkablashtiradi, chunki har doim biror joyda yaxshiroq bo'lish ehtimoli bor. Va bu fikr maksimalistlarni ta'qib qiladi.

Tanlov qiyin bo'lishi mumkin, lekin qaror qabul qilishdan bosh tortish ancha jiddiy oqibatlarga olib keladi. Bu ekzistensial ayb deb ataladi. O'tmishda ishlatilmagan imkoniyatlar uchun o'zingizni ayblang. Yo'qotilgan vaqtdan pushaymon bo'l … Og'zaki aytilmagan so'zlardan, aytilmagan tuyg'ulardan, kech bo'lganda paydo bo'ladi … Tug'ilmagan bolalar … Tanlanmagan ish … Ishlatilmagan imkoniyat … O'ynab bo'lmaydigan og'riq. Ekzistentsial ayb - bu o'ziga xiyonat qilish tuyg'usi. Va biz ham bu og'riqdan yashirishimiz mumkin. Masalan, hech qachon hech narsadan afsuslanmasligimni baland ovoz bilan e'lon qilish. Men o'tmishni orqaga tashladim, ikkilanmasdan va orqaga qaradim. Ammo bu xayol. Bizning o'tmishimizni echib, orqaga tashlab bo'lmaydi. Siz buni e'tiborsiz qoldirishingiz, ongingizdan chiqarib tashlashingiz va o'zingizni yo'qdek ko'rsatishingiz mumkin, lekin agar siz o'zingizning shaxsiyatingizni butunlay unutib qo'ysangiz, uni echib bo'lmaydi. o'tgan tajribamizdan. "Bo'lib o'tgan voqeadan afsuslanish ahmoqlikdir." Yo'q, pushaymon bo'lish ahmoqlik emas … Balki, u bir paytlar noto'g'ri ish qilganiga e'tibor bermaslik ahmoqlikdir. Va u bilan birga keladigan his -tuyg'ularga e'tibor bermang. Biz odamlarmiz. Va biz og'riqni qanday tashlashni bilmaymiz …

Shunday qilib, hayotni jiddiy tanlash zarurati tug'ilganda, siz quyidagilarni tushunishingiz mumkin

  • O'tmish foydasiga yoki kelajak foydasiga, mening tanlovimmi?
  • Tanlaganimning narxi qancha (uni amalga oshirish uchun nimani qurbon qilishga tayyorman)?
  • Mening tanlovim maximalizmmi yoki minimalizmmi?
  • Tanlovning oqibatlari uchun to'liq javobgarlikni o'z zimmamga olishga tayyormanmi?
  • Tanlaganimdan so'ng, boshqa variantlarni yopamanmi? Men butun tanlovni qilyapmanmi yoki faqat yarmi?
  • Nihoyat, ma'no masalasi qoladi: Nima uchun men buni tanlaymanmi?

    Tavsiya: