Ishonch Haqida

2024 Muallif: Harry Day | [email protected]. Oxirgi o'zgartirilgan: 2023-12-17 15:56

Biz savolni shunday qo'ygan bo'lsak -da, odamga bo'lgan ishonch - bu bizning ichki ishonchimiz, odam o'zini har doim "yaxshi" tutadi (bizning nuqtai nazarimizdan), ya'ni u bilan qanday rozi bo'ldik, undan qanday so'radik va hokazo.. NS. - bu holda siz hech kimga ishonishingiz mumkin emas. Har qanday odam - o'zgaruvchan miqdor. Biz odamni yaxshi bilamiz deb o'ylaganimizda, biz uning uchun eng tanish / odatdagi ong holatini yaxshi bilamiz. Yoki ikkita shtat, yoki o'nta. Har doim ko'proq variantlar mavjud. Va bu ma'noda biz o'zimizni ham bilmaymiz (rahmat, kapa, men bilamanki, siz doim yoningizda, ba'zida siz haqsiz). Keyinchalik. Hech kim har doim qabul qilingan qarorga, berilgan va'daga, tuzilgan shartnomaga muvofiq harakat qilishiga kafolat bera olmaydi (shu jumladan o'zini ham). "kerak bo'lganidek". Har doim o'z so'zlari uchun javobgarman va o'z xatti -harakatlarini doim nazorat qilaman deb aytadiganlar, hali ong holatida tub o'zgarishlarni sezmaganlar. Yoki, ehtimol, ular buni eslamaydilar. Shubhasiz, bu kelajakda bunday vaziyatlarning yo'qligiga kafolat bermaydi, balki, albatta, shunday bo'lishini va'da qiladi. Ishonch garov ekan, biz o'zimizga ham ishonolmaymiz. Ya'ni, biz qila olamiz, lekin bu juda ahmoq. Ishonch = kafolat bo'lguncha, biz doimo bir narsaga duch kelamiz: boshqasiga ishonish imkoniyati, agar u o'zini "yaxshi" tutsa va ishonch inqirozi (ikkinchidan, har kimning o'z shaxsiy tajribasi bor) qaynash nuqtalari) "yomon" harakatning xayolotimizni yo'q qiladi (chunki "ishonch = kafolat" qurilishi xayoliydir va undan uzoq vaqt foydalanish qobiliyati shunchaki omad masalasidir. Shunday baxtli tasodiflar bo'ladiki, sherik "yomon" ishlar qilmaydi, yoki biz ular haqida bilmaymiz).

Ammo endi, bu vayronalar ustida o'tirgan holda, biz vayronalardan mos keladigan ishchi tuzilmani yig'ishga harakat qilamiz. Biror kishi haqiqatan ham nazorat qila oladigan narsa - bu va'dalarga / kelishuvlarga va boshqalarga muvofiq harakat qilish niyati. Xo'sh, ya'ni "kerak bo'lganda" o'zini tutish. Niyatni nazorat qilish, o'zingiz ustoz bo'lishga birinchi urinishdan boshlab, bu degani emas. Bu urinishni anglatadi. Buzilishlardan keyin ham, uzilishlarsiz ham uzoq umr ko'rgandan keyin ham harakatdan voz kechmang. Umuman olganda, oxirigacha - ketmang. Shunga ko'ra, biz ishonishimiz yoki ishonmasligimiz aniq boshqa birovning niyatidir. Birovning niyatiga ishonish, boshqa tarafning harakatlari doim "yaxshi" bo'lishini kutish degani emas. Bu shuni anglatadiki, biz boshqa tomonning o'zimizni takomillashtirish harakatlarini tan olamiz va qadrlaymiz (va biz bu takomillashtirish yo'nalishi vektorini yaxshi ko'ramiz, chunki biz vektorni yoqtirmasligimiz mumkin, bu boshqa suhbat). Boshqa birovning niyatiga ishonib, biz buzilishlarni aynan buzilishlar deb hisoblaymiz. Bular. emas "yaxshi, endi har doim shunday bo'ladi". Va "alohida hech narsa sodir bo'lmadi, unutaylik". Va biz tushunamizki, buzilish bo'lgan, bu yomon, lekin nazariy jihatdan engib o'tish mumkin. Va birgalikdagi sa'y -harakatlar, birinchi navbatda, muvaffaqiyatsiz tomonni qo'llab -quvvatlashga qaratilgan bo'lishi kerak, chunki bu erda yagona haqiqiy xavf - bu hech narsa ishlamayapti va "men yaramayman" degan qarorga kelish. Ba'zida hamma ham muvaffaqiyat qozonmaydi, shunga qaramay, hamma "mos keladi". Va nihoyat, oxirgi. Ishonch qaerdan keladi? Faqat ichkaridan. Ishonch ham irodali niyatning natijasidir. Ishonchni tekshirish yoki qilmaslik to'g'risida qaror qabul qilayotganda, biz, albatta, tashqi ma'lumotlarga, ya'ni boshqa tomonning harakatlariga va idealning o'xshash / boshqacha g'oyasiga tayanamiz. Lekin ishonchni qaysi bosqichda yoqish yoki o'chirish to'g'risida qaror har doim o'zimiz tomonidan qabul qilinadi. Aytgancha, bu erda ham buzilishlar bo'lishi mumkin, bizda hech qanday ayb yo'q, agar biz bu inqiroz abadiy to'la-to'kis emas, balki shunchaki buzilish ekanligini tushunsak. Shuni qo'shimcha qilish kerakki, bizning ishonchimiz bilan (bu ixtiyoriy qaror va mazmunli tanlov bo'lsa), biz boshqa tomonning niyatini kuchaytiramiz (agar harakatlarning vektori haqidagi tushunchamiz faqat deklaratsiya darajasiga to'g'ri kelmasa)., lekin bu allaqachon amaliy sehr sohasidan, intuitiv va juda aniq va tahlil qilish qiyin. Va Xudo unga rahm qilsin.