G'azab Bilan Nima Qilish Kerak? Hech Kim Sabab Bo'lmagan Haqorat

2024 Muallif: Harry Day | [email protected]. Oxirgi o'zgartirilgan: 2023-12-17 15:55

Men kechirimga bo'lgan munosabatimni oldingi maqolada tasvirlab berdimva bu erda biz chalkashliklar haqida gaplashamiz. Menimcha, bu chalkashlik birinchi navbatda huquqbuzarlik haqiqiy va xayoliy ekanligi bilan bog'liq. Va ularning orasidagi farqni aniqlash juda muhimdir.

Shunday qilib, men g'azabni haqiqiy va xayoliy (hech kim sabab bo'lmagan shikoyatlar) ga ajrataman.

Haqiqiy jinoyat - bu sizning shartnomangiz bo'lganida va sherik bu shartnomani bajarmagan, noto'g'ri qilgan va siz zarar ko'rgansiz.

Shartnoma ham shaxsiy, ham ommaviy bo'lishi mumkin. Masalan, bu mamlakatdagi qonun - bu ijtimoiy shartnoma bo'lib, u mamlakat hududida majburiydir.

Xayoliy haqorat (hech kim sabab bo'lmagan haqorat) - sizda shartnoma yo'q edi, siz shunchaki sherik qandaydir tarzda harakat qilishiga umid qilgandingiz. Ehtimol, siz baribir hamma narsa aniq deb o'ylagandirsiz, ehtimol odam buni 20 yil davomida qilgan va siz ham shunday qilishni davom ettirishini kutgandirsiz. Asosiysi, kelishuv bo'lmagan, demak, talab qilishga asos yo'q.

Men yana bir bor takrorlayman, aks holda ko'pchilik bu fikrni hech qanday tarzda tushuna olmaydi: shartnoma bor edi - talab qilishga asos bor, shartnoma yo'q edi - talab qilishga asos yo'q va xafa bo'lishga ham asos yo'q. Hech kim qonunbuzarlikka sabab bo'lmadi.

Shuni ta'kidlash kerakki, xayoliy xafagarchilik bilan his -tuyg'ular umuman xayoliy emas, ular mutlaqo samimiy va mutlaqo haqiqiy, o'ylab topilmagan. Faqat xafa bo'lish uchun bahona xayoliy. Ya'ni, g'azabning o'zi butunlay haqiqiydir. Ammo buning asosi yo'q.

Xayoliy haqorat huquqbuzar o'zini o'zi asosli deb biladi. Ehtimol, u hatto shunga o'xshash xayolga tushib, uni qo'llab -quvvatlaydigan bir nechta odamni topadi.

Shikoyatlarning 99 foizi hech kim keltirmagan shikoyatlardir. Bu bizning amalga oshmagan umidlarimiz, shartnoma emas. Ya'ni, biz kutgandik, lekin odam kutmadi. Mana bir nechta umumiy misollar:

Bir do'st boshqasiga qo'ng'iroq qilib, do'konga / kinoteatrga / kafega birga borishni taklif qiladi (agar kerak bo'lsa, tagini chizib qo'ying). U rad etadi. Birinchisining xafa bo'lish uchun asoslari bormi? Bunday sabab yo'q! Ikkinchisi erkin odam bo'lgani uchun, agar xohlamasa, hech kim undan kafega borishni talab qila olmaydi. Ularning 10 yil do'st bo'lganligi talab va shikoyatlarga asos bo'la olmaydi. Nima uchun? Chunki bu 10 yillik do'stlik davrida ular bir -biriga kafega borishi kerak bo'lgan shartnoma tuzishmagan. Ular buni majburan emas, o'z xohish -irodasi bilan qildilar. Agar biror kishi 10 yil davomida o'z xohishi bilan biror narsa qilgan bo'lsa va siz buni davom ettirishini kutgan bo'lsangiz ham, bu sizning muammoingiz, siz noto'g'ri hisoblab, xayolga tushib qoldingiz, sizning umidlaringiz etarli emas edi.

Xotin erining idish -tovoq yuvmasligidan yoki uy ishlariga sarmoya kiritmasligidan xafa. Yoki er kechki ovqat tayyorlanmaganidan xafa. Ular xafa bo'lishlari uchun qanday sabablar bor? Ularning nikoh shartnomasi bor, unda shunday deyilgan: xotin har kuni kechki ovqatni, er esa idish yuvishi kerakmi? Agar bunday shartnoma bo'lmasa, er -xotinlar uy vazifalarini ixtiyoriy ravishda, ya'ni ixtiyoriy ravishda bajaradilar. Va ularning hech biri bir -birini xafa qilmagan.

Bolalar bolaligida ularga biror narsa berilmaganidan ota -onalari xafa bo'lishadi. Ota -onalar imkoni boricha, boricha berdilar. Agar ular biror narsa bermagan bo'lsalar, demak, ular yo'q, berisholmagan. Ulardan xafa bo'lish, qichqirmagan va uyni qo'riqlamagan mushukni xafa qilish bilan barobar. Sizning noroziligingizdan u qila olmaydigan ishni qilmaydi. Va bu sizning umidlaringiz uchun aybdor bo'lmasligi kerak.

Ota -onalar kamdan -kam kelib, etarlicha e'tibor bermasliklari uchun farzandlaridan xafa bo'lishadi. Bolalar o'z hayotlarini yashaydilar. Ularni qo'yib yuborish va o'zingizga g'amxo'rlik qilish vaqti keldi. Ota -onalarning noroziligi - bolalarni atrofingizda ushlab turishning oxirgi umidsiz usuli. Bolalar tirik, ular bu dunyoga ota -onasining ehtiyojini qondirish uchun emas, balki o'z hayotini yashash uchun kelgan. Va ota -onalar uchun ular minnatdorchilik va sevgi boricha harakat qilishadi.

Bo'lishi kerakmi yoki yo'qmi?

Mijozlar tez -tez mendan "kim kimga qarzdor" deb so'rashadi, men javob beraman. Bu erda tez -tez beriladigan savollar va tez -tez javob beriladigan javoblar:

bitta“Nega bunday qilmasligi kerak? Men unga ishonaman!"

Siz hisoblaysizmi yoki yo'qmi, faqat sizning ishingiz, siz haqlisiz. Bu boshqa odamni qarzdor qilmaydi. Yana bir marta. Bizning umidlarimiz odamni haqli qilmaydi. Boshqa yo'l bilan harakat qilib ko'ring, shunda hammasi joyiga tushadi. Tasavvur qiling -a, birdaniga:

- Men sizga mashinangizni haydash / qarz olish / mo'ynali kiyim sotib olish uchun berasiz deb umid qilgandim …

Men allaqachon aytmoqchimanki, men hech kimdan qarzdor emasman, to'g'rimi?

2. "Xo'sh, u (a) har doim shunday qilgan (a)!"

Ha, men buni o'z xohishim bilan qildim. Hozir to'xtadi. Bu erda hech narsani tushuntirmaslik, balki bir latifani aytib berish yaxshidir:

Ko'chada Moishe sadaqa so'raydi. Ibrom har kuni yonidan o'tib, unga 5 şekel beradi. Bu ko'p yillar davom etadi, lekin kutilmaganda, bir kun Ibrom Moishega faqat bir şekel beradi. Moise xitob qiladi:

- Abramchik! Nima? Men sizni negadir xafa qildimmi ???

- Moise, sen nima? Men kecha endigina turmushga chiqdim va bunchalik isrofgarchilik qila olmayman.

- Odamlar !! Bunga qarang! U kecha turmushga chiqdi, endi men uning oilasini boqishim kerak!

Bu haqiqat yoqimsiz, lekin bu haqiqat. Biz hech qachon hech kim kafolat berolmaymizki, inson ko'p yillar oldin qilgan ishini bugun ham biz uchun qiladi.

3. «Nima uchun bu muhokama qilinishi kerak? O'zingizni tushunmaysizmi?"

Chunki hamma ham siz kabi o'ylamaydi. Ba'zilar boshqacha fikrlashga va yashashga jur'at etadilar))

4. "Demak, qabul qilingan!"

Xo'sh, qaerda? Kim tomonidan? Bu sizning oilangizda qabul qilinganmi? Va ularning oilasida bu odatdagidek bo'lganmi? Bu har xil odamlar uchun turlicha qabul qilinadi, shuning uchun odamlar rozi. Agar hamma uchun bir xil bo'lsa, biz shimoliy koreyaliklar kabi bir xil kiyimda va bir xil soch turmaganday yurardik. Xudoga shukur, biz boshqachamiz va buni ko'rsatishimiz mumkin.

5. "Demak, u (a) meni sevmaydi!"

Ushbu manipulyatsiya "agar sevsangiz, qilishingiz kerak" deb nomlanadi. Bunga to'g'ri javob: "Sevgi alohida, lekin mo'ynali kiyim alohida. Men sevgini yaxshi ko'raman, lekin mo'ynali kiyim sotib olmayman, pulim yo'q ". Sevgi ixtiyoriydir; sevgi majburiyat yoki majburiyat bo'la olmaydi.

6. “Nega siz bunday odamlar uchun psixologsiz! Sizni tinglang, shuning uchun hech kim hech kimga qarzdor emas! Agar siz shunday yashasangiz, unda hech narsa bo'lmaydi, na oila, na munosabatlar bo'ladi »

Agar hech kim hech narsa qilmasa, u albatta qilmaydi. Va agar siz buni qarz tufayli qilsangiz, unda siz bunday munosabatlardan qochishni xohlaysiz. Shunga qaramay, men yaqinlarim uchun biror narsa qilishni taklif qilaman, lekin vazifadan emas, balki istakdan, sevgi va minnatdorchilikdan, ya'ni ixtiyoriy ravishda. Shunda munosabatlar og'ir yuk emas, yoqimli uchrashuv bo'ladi.

Nima qilish kerak?

Shunday qilib, bizda 2 xil shikoyat bor: haqiqiy va xayoliy. Haqiqiy shikoyatlar bilan nima qilish kerak, men oldingi maqolamda batafsil yozganman. Lekin xayoliy jinoyatlar bilan nima qilish kerak?

Juda onson. Xayoliy jinoyat uchun … kechirim so'rash kerak. Axir biz odamdan bera olmaydigan yoki bermoqchi bo'lmagan narsani talab qildik, to'g'rimi? Ular asossiz ravishda talab qilishdi, to'g'rimi? Ayblanganmi? Sizning talabingizni qaytarib, kechirim so'rash mantiqan to'g'ri keladi.

- Meni kechiring, er, idishlarni yuvishingizni talab qilgan. Siz erkin odamsiz va uni qachon yuvishingiz yoki umuman yuvmasligingizni o'zingiz hal qilasiz. Men talab qilishga haqli emasman, faqat sendan bu haqda so'rashga haqlim bor. Ba'zan yuvganingiz uchun tashakkur.

Kechirasiz, xotin, sizdan kechki ovqat talab qilganim uchun. Men o'zimni kichkina bola kabi tutardim, o'zim ovqat pishirardim. Menga kechki ovqat tayyorlashingiz shart emas. Ba'zan buni qilganingiz uchun tashakkur.

- Meni kechiring, do'stim, sizdan xafa bo'lganim uchun bu erga bolalar bog'chasi tashkil qiling. Siz talabga binoan men bilan kafega borishingiz shart emas. Ba'zan men bilan vaqt o'tkazganingiz uchun tashakkur.

- Meni kechiring, ota -onalar, sizdan imkonsiz narsani talab qildim. Siz imkoningiz boricha berdingiz. Va sizda boshqa yo'q. Berganingiz uchun tashakkur. Qolganini esa o'zim uchun va boshqa odamlar yordamida qilaman.

Meni kechiring, bolalar, sizni yonimda saqlashga harakat qilganim uchun. Siz mening hayotim bilan yashashingiz shart emas, sizniki o'z hayotingiz. Vaqti -vaqti bilan yordam berganingiz uchun tashakkur.

Bu moslashtirish bizga buzilgan muvozanatni tiklashga va munosabatlarni saqlab turishga imkon beradi. Shunga qaramay, men bunday narsani aytish uchun qancha aqliy kuch kerakligini juda yaxshi tushunaman. O'z aybini tan olish xavfi kam. G'azab ko'zlarni yashiradi va sizni ayblashga majbur qiladi.

Va eng muhimi, bu vaziyatda biz o'z hayotimiz bilan yolg'iz qolamiz. To'g'rirog'i, biz tan olamizki, biz u bilan doim yolg'iz edik va boshqa odamlarga berilib ketishimiz buni tushunishimizga to'sqinlik qildi. Shuning uchun jinoyat paytida bunga kuch topgan odam men uchun deyarli ma'rifatli odamga tenglashtiriladi.

Xafa bo'lgan - qaram … U bolaga o'xshaydi: uning kayfiyati (va ba'zida kechki ovqat), boshqalar uning manfaatlariga xizmat qilishga rozi bo'ladimi -yo'qligiga bog'liq. G'azab - bu o'z hayotingizni boshqalarni boshqarish orqali bilvosita boshqarishning bir usuli. Sxema, ochig'ini aytganda, ishonchsiz. Boshqalar, negadir, har doim o'zlarini erkin shaxs deb o'ylashga va o'z hayotlariga g'amxo'rlik qilishga, ularning ehtiyojlarini qondirishga intilishadi.

Boshqa tomondan, yaxshi xabar bor. Bizning shikoyatlarimiz uchun javobgarlikni o'z zimmamizga olsak, biz boshqalarga qaramlikni to'xtatamiz. Kechirim so'rab, xafa bo'lgan odam o'zini kattalar va mustaqil deb tan oladi, demak u o'z hayotini boshqa odamlar ko'rinishidagi ishonchsiz elementlarsiz to'g'ridan -to'g'ri boshqarish imkoniyatiga ega bo'ladi.

Xulosa

Sizning shikoyatlaringiz bilan samarali kurashish uchun siz haqiqiy va xayoliy shikoyatlarni farqlashingiz kerak. Haqiqiy shikoyatlar kompensatsiyani talab qiladi (mexanizm bu erda batafsil tasvirlangan-. Ko'rinib turgan shikoyatlar aybdorlik va qaramlikni tan olishni talab qiladi. Bu ish odatda yoqimsiz va qarshilik orqali keladi. Voyaga etish va mustaqillik ularning xayoliy shikoyatlari bilan kurashish qobiliyatidan kelib chiqadi.