Azoblanish Odati

Mundarija:

Video: Azoblanish Odati

Video: Azoblanish Odati
Video: Shov-shuvli qo'shiq mojarosi tugadi. Jaloliddin Ahmadaliyev va Baxtiyor G'oziyev 2024, Aprel
Azoblanish Odati
Azoblanish Odati
Anonim

Men keksa bir xolani bilardim. Xola yorqin bo'yalgan, boshiga aql bovar qilmaydigan me'moriy inshootlar qurilgan, sochlar uchun lak bilan mahkamlangan, saxovatli va mutlaqo nazoratsiz ravishda har xil atirlar va deodorantlar bilan sug'orilgan, bu uning yonida nafas olishni qiyinlashtirgan. Bu aniq afzalliklarga qo'shimcha ravishda, xolaning yana bir narsasi bor edi - uning peshonasiga umumbashariy qayg'u muhri taqilgan edi, bu uning tajribasiz aholisiga ma'lum hurmatni uyg'otdi. Xola har doim, hamma joyda va hamma narsada fidokorona va obsesif azob chekardi. Va u o'z azoblari haqida atrofdagilarga xabardor qilishni o'z vazifasi deb bilar edi, hozirda uning qo'lidan kelmaydigan ehtiyotsizlik bor edi. Azoblanish uchun ko'p sabablar bor edi, shuning uchun xolam 24 soatlik passiv soatlarda, "ovqatlanish" va "men hojatxonaga boraman" uchun tanaffusda edi. Ko'pincha azob-uqubatlar ayblovlarga, ayblovlarga aylanib ketdi, keyin hamma taqsimotga tushib qoldi-ahmoq qo'shnisi, befoyda do'sti, Putin va "ular", noshukur qizi, keyin "pzhlust" ning butun ro'yxatini o'qib chiqdi. " Va, albatta, xolam juda chiroyli "kasal" edi, u boshidan va yuragidan ekspluatatsiya bilan ushlab turdi, plyonkani plyonkali tabletkalardan tortib oldi va og'ir vaznda shovqinli va rang -barang xo'rsindi. "Ishonamanki!" - derdi Stanislavskiy! Agar Nobel qo'mitasi, agar bunday narsa bo'lganida, "qurbon" da umrbod mukofot bergan bo'lardi.

Agar siz meni istehzo qilyapman deb o'ylasangiz, unda unday emas. Rostini aytsam, biz hammamiz "qurbonlik qilishni" yaxshi ko'ramiz. Bu bizning madaniyatimizda, urf -odatlarimizda "shunday qabul qilingan". Yurakdan quvonish odatiy hol emas, lekin "qurbonlik" har doim xush kelibsiz.

Nega "qurbon" ning roli shunchalik jozibali, nega undan ajralish shunchalik qiyin?

Ko'p sabablar bor va ular, qoida tariqasida, tan olinmaydi. Biz bunday xulq -atvor stereotiplarini oilada, jamiyatda o'zlashtiramiz va ularni balog'at yoshida, umuman o'ylamasdan, avtomatik ravishda ko'paytiramiz, chunki "boshqa qanday?" Boshqa yo'l bilan, biz deyarli ko'rmadik.

Azob -uqubatlar bizning jamiyatimizda keng tarqalgan va ijtimoiy qabul qilingan xatti -harakatlardir. Bu odat (va aynan shu odat) bizning qonimiz va tanamizga shunchalik chuqur singib ketganki, biz unga o'xshab ketdik va o'zimizda ham, boshqalarda ham sezmaymiz. Bu rolda jabrlanuvchi o'zini juda qulay his qiladi va bonuslar yoqimli - ular doimo pushaymon bo'lishadi, e'tibor berishadi, har doim yoqimli suhbatdosh bo'ladi, u bilan azob chekadigan narsa bo'ladi. Bundan tashqari, azob -uqubatlarda o'ziga xos eksklyuzivlik mavjud. Xristian madaniyati azob -uqubatlarni qutqarish, tozalash, tikanli yo'l sifatida taqdim etadi, uning oxirida mukofot kutiladi. Qanday aniq mukofotni hech kim bilmaydi, lekin bu haqda o'ylashga vaqt yo'q, vaqt yo'q, azob chekish kerak! Xristianlikdagi shahidlar avliyolar darajasiga ko'tarilgan va ular bilan tenglashish kerak. Qolaversa, har qanday din, har qanday ta'limotning eng oliy maqsadi - quvonch tabiiy va doimiy yo'ldoshga aylanganda, ruhning shunday rivojlanish darajasiga erishishdir.

Inson "qurboni" har doim o'zini atrofdagilaridan kattaroq tartibda his qiladi. Uning dunyoga ma'lum bir da'vosi bor, u har doim bu dunyo uchun qanday yaxshi bo'lishini biladi va agar dunyo unga "qurbonlik" sifatida tayyorlangan ramkaga mos kelishni xohlamasa, chin dildan azob chekadi. Ko'pincha xitob qiladi " qurbon"-" Men bularning barchasidan shunchalik xavotirdamanki, kechasi uxlamayman! " Men hamma narsani yuragimga juda yaqin qabul qilaman! Men juda yaxshiman! " Dunyoga qo'yilgan da'volar hech qanday asosga ega emas, dunyo qanday yashagan bo'lsa, shunday yashaydi va yashaydi, kimdir bundan azob chekadimi yoki yo'qmi va bu o'z navbatida "qurbon" ni o'z rolini kuchaytiradi.

"Jabrlanuvchi" holati guruhga tegishli bo'lish tuyg'usini yaratadi, bu erda hamma umumiy azob -uqubatlar bilan birlashadi. Azob -uqubatlar "biz kimga do'stmiz?" Tamoyiliga binoan milliy o'yin -kulgiga aylandi. Xafa bo'lgan ayollar bank qaroqchilaridan qarz olgan pichanlarga qarshi azob chekishadi, poliklinikalarda buvilar o'qimagan va befarq shifokorlarga azob chekishadi, umuman odamlar makkor Putin va unga o'xshashlarga qarshi. Bunday guruhlarga mansub bo'lish jamiyatda mavjudlik tuyg'usini beradi va agar odam azob chekishni to'xtatishga qaror qilgan bo'lsa, demak bu uning uchun juda jiddiy sinovdir.

Qachonki, bir necha yil oldin, men quvonch bilan yashashni o'rganishni o'z oldimga maqsad qilib qo'yganimda, men gaplashadigan odamim yo'qligini bilib hayron bo'ldim va biroz qo'rqdim! Mening "qurbonim" har doim ichkarida o'tirar va odamlarga unchalik ko'rinmasdi, ya'ni men omma oldida azob chekmaganman, lekin mening ishtirokimda passiv suhbatlarni qo'llab -quvvatlaganman. Va keyin men bunday suhbatlardan voz kechishga qaror qildim. Va men muloqot qiladigan hech kimim yo'q edi, bir -ikki do'stimdan tashqari, men jamiyatdan chiqib ketdim! Boshqa mavzular haqida gapirishga tayyor odamlar atrofimda shakllana boshlashidan oldin men o'zimni tutishim kerak edi!

Jabrlanuvchining pozitsiyasi, boshqa narsalar qatorida, passivdir. "Jabrlanuvchi" ga o'z ahvolini yaxshilash uchun hech narsa qilmaslikka ruxsat beriladi, lekin bu "hayot" ni yaxshiroq o'zgartirish uchun hayotda qandaydir o'zgarishlarni amalga oshirishga imkon beradi. Ammo "jabrlanuvchi" juda muhim ish bilan band, u ko'p kuch va quvvatni yo'qotadi - u azob chekadi va bu sharafli! Yaxshilab qarasak, "jabrlanuvchi" ning pozitsiyasi unchalik og'ir emas. Jamiyatda o'z yutuqlari, yutuqlari haqida gapirish odat tusiga kirmagan - bu maqtanish deb e'lon qilinadi, keyin kimdir to'satdan hasad qiladi, hatto jim bo'lsa ham, jim turish yaxshiroqdir. "Bugun ko'p kulasiz - ertaga yig'laysiz" kabi bu so'zlarning barchasi bolalikdan tanish va g'amxo'r ota -onalar va rahm -shafqatli kampirlar tomonidan dunyoviy donolik marvaridi sifatida taqdim etilgan. Hayotning ba'zi g'ayratli o'qituvchilari to'g'ridan -to'g'ri va qat'iy ravishda e'lon qilishdi: "Sababsiz kulish - bu ahmoqlik belgisidir". Bu erda hayot qayerda quvonadi, siz yurmaysiz!

"Jabrlanuvchi" roli bilan bo'lishish qiyin. Azob -uqubatlar deyarli "qurbon" ning butun ichki hayotini tashkil etadi - aylana bo'ylab yuguradigan fikrlar, xuddi shu narsani cheksiz chaynash. Va siz bundan voz kechganingizda, bo'shliq paydo bo'ladi - azob chekkan joy ozod qilinadi. Ongni o'ylash uchun hech narsasi yo'qdek tuyuladi va bu bo'shliqni to'ldirish uchun u odatdagi fikrlar va so'zlarni sirg'ay boshlaydi, kechagi dolzarb mavzularni eslaydi, azob chekadigan narsani qidira boshlaydi.

Inson doimo ongni kuzatishi va tashqi dunyoda xursandchilik sabablarini izlashi kerak. Bu sabablar eng ahamiyatsiz bo'lishi mumkin - men avtobusga o'tirdim, do'konda kassirda navbat yo'q edi, mashina meni o'tkazib yubordi. Ammo, agar siz iroda kuchi bilan o'z e'tiboringizni bu mayda -chuyda narsalarga qaratib, ulardan zavqlansangiz, quvonch tobora ortib bormoqda, chunki bizning hayotimiz mayda -chuyda narsalardan iborat va atmosferani yaratadigan kichik narsalar. Qachonki siz kichik narsalardan xursand bo'lishni o'rgansangiz, quvonch uchun ham katta sabablar bor! Menga aynan shunday bo'ldi! Sizga butun qalbim bilan nima tilayman! ©

Tavsiya: