Rad Etilgan Ayollik: Alomat Haqida Hikoya

Mundarija:

Video: Rad Etilgan Ayollik: Alomat Haqida Hikoya

Video: Rad Etilgan Ayollik: Alomat Haqida Hikoya
Video: Жудаям таъсирли видео. Мусулмон аёллар ва кизлар учун 2024, Aprel
Rad Etilgan Ayollik: Alomat Haqida Hikoya
Rad Etilgan Ayollik: Alomat Haqida Hikoya
Anonim

Rad etilgan ayollik: alomat haqida hikoya

Agar bola ota -ona merosidan voz kechsa,

keyin bu "mening hududim" begonalashgan bo'lib chiqadi, va o'z qiyofasiga singdirilmagan

Men o'z amaliyotimda bunday simptomni bir necha bor uchratganman. Shunga o'xshash bir nechta hikoyalar bor edi. Biroq, simptomning mohiyatini tushunish uchun har safar individual "tergov" o'tkazish kerak edi. Shunday qilib, quyidagi tamoyil tasdiqlandi: bir xil simptom har xil sabablarga ega bo'lishi mumkin va uning shaxsiyatga bo'lgan xabarining mohiyatini tushunish uchun u paydo bo'lgan kontekstni diqqat bilan o'rganish kerak. bu odamning hayot tarixi bilan batafsil tanishish.

Ushbu maqolada men "bitta alomat tarixi" ni prizma orqali psixologik tahlil qilishga misol keltiraman birlashtirish tushunchasi. Oldingi maqolalarda va siz batafsil ma'lumotni ko'rishingiz mumkin.

Mijoz Svetlana, 50 yoshli ayol, uylangan, ikki farzandning onasi, iqtisodchi. Men yuzimda tushunarsiz tabiatdagi qizil dog'lar paydo bo'lishini so'rab murojaat qildim. Shifokorlar nima ekanligini bilishmaydi. Dog'lar taxminan bir yil oldin paydo bo'lgan. Undan oldin, unga o'xshash hech narsa yo'q edi.

Men o'zimni qiziquvchan his qilaman, qiziq tergovni kutaman! Dog'lar, albatta, yorqin alomat sifatida namoyon bo'ladi. Ammo nimaning alomati? Buning ortida nima bor? U nima haqida gapirayapti? U qanday xabarni o'z ichiga oladi? U mijozga nima demoqchi? Bu alomat tizimning qaysi darajasida: individual, oilaviy, umumiymi?

Men "simptom bilan identifikatsiya qilish" texnikasi yordamida simptom fenomenologiyasi haqida biror narsa bilishga harakat qilaman. Biroq, simptomni "gapirish" urinishi muvaffaqiyatsiz tugadi. Mijozga tasavvur qilish qiyin - majoziy fikrlash uning kuchli nuqtasi emas. Semptom og'zaki darajada qaysarlik bilan jim turadi, lekin og'zaki bo'lmagan darajada ravon gapiradi. Men tushunamanki, simptomning mazmuniga to'g'ridan -to'g'ri kirish qiyin; men aylanma yo'l bilan borishim kerak.

Bu ko'pincha simptom bilan kurashganda sodir bo'ladi. Semptom muammoni ham belgilaydi, ham yashiradi. Mijozning dastlabki so'rovi, semptomdan erta tiklanishini kutib, asta -sekin uning shaxsiyati va hayotini tizimli o'rganishga o'tadi. "Bu tizim nima uchun kerak?" - ni tushunish uchun siz simptomning paydo bo'lish tarixi va uning tizimli aloqalarini - bu alomat paydo bo'ladigan hayotiy hodisalar, o'zaro ta'sirlar va tajribalarning kontekstlarini o'rganish kerak.

Semptomning tizimli aloqalarini o'rganishni dastlab eng yaqin tizim darajasidan - shaxsiyat darajasidan boshlash kerak. Men ham shu yo'ldan boraman va birinchi navbatda, individual darajadagi alomat paydo bo'lishi haqidagi gipotezani shaxsiyat tizimining elementi sifatida ko'rib chiqishga harakat qilaman. Va buning uchun simptom paydo bo'lgan kontekstni, mijozning hayot yo'li kontekstida paydo bo'lish tarixini tiklash kerak.

Men Svetlanadan yuzida dog'lar paydo bo'lishi mumkin bo'lgan voqealar haqida so'rayman: o'sha paytda yoki olti oy oldin uning hayotida nima bo'lgan? U nimanidir eslashga harakat qiladi, lekin uni ushlab turadigan hech qanday alomat simptomni qo'zg'atmaydi. Uning xayoliga faqat menopauza keladi. Uning intonatsiyasi, ovozidagi keskinlik, hissiy hamrohlik orqali, bu mavzu mijozda hissiy jihatdan zaryadlanganligini sezish mumkin.

Albatta, bu mavzu hech bir ayolni befarq qoldirmaydi. Bu har bir ayolning hayotidagi muhim davr. Go'zallikning pasayishi, tanadagi o'zgarishlar, reproduktiv funktsiyani to'xtatish ayolning ongida xavotir va qo'rquvni ro'yobga chiqaradi va o'z shaxsiyatini o'zgartirish uchun chuqur aqliy mehnat talab qiladi. ayol. Inson hayotidagi bunday lahzalar inqirozli lahzalar deyiladi. Va bu holda yaxshi echim - bu ehtiyotkorlik bilan inventarizatsiya qilish va keyinchalik odamning haqiqiy kimligini o'zgartirish.

Men bu mavzuni o'rganishga harakat qilaman, uning ahamiyatini tushunaman. Menopauza mijoz uchun nimani anglatadi? U bu haqda nima deb o'ylaydi? Bu mavzu bilan bog'liq holda qanday fikr-tuyg'ular-tajribalar paydo bo'ladi?

Mijozning xayoliga keladigan birinchi narsa - bu menopauza va tug'ilish o'rtasidagi munosabatlar. Svetlana uchun menopauza - u endi bolali bo'lolmasligining belgisi. Bu nuqtai nazarni qisqacha muhokama qilganimdan so'ng, men bu mavzu unga hissiy jihatdan yuklanmaganini payqadim. Mijoz bu haqiqatan ham shunday ekanligiga rozi. Uning allaqachon voyaga etgan bolalari bor, u onalik burchini to'liq bajarganiga ishonadi va endi farzand ko'rishni xohlamaydi. Men bu gipotezani qoldiraman, lekin men o'z mijozim uchun ushbu hodisaning (menopauza) ma'nosini o'rganishni davom ettirish kerakligini tushunaman.

Men umuman mahsuldorlik mavzusini o'rganishga harakat qilaman - bu erda ham ushlab turadigan hech narsa yo'q. Svetlana juda yaxshi tushunilgan, uning hayotida ko'plab qiziqarli loyihalar bor. Va menopauzaning boshlanishi bilan uning ijodiy hayoti, albatta, tugamaydi. Boshqa versiyalarni ishlab chiqish kerakligini tushunaman. Shu bilan birga, menopauzaning muhim voqea bo'lishi haqidagi fikr dolzarb bo'lib qolmoqda.

Men mijozning imidjini batafsil ko'rib chiqishga harakat qilaman. Va bu erda men uning tashqi ko'rinishiga e'tibor qarataman. Ko'ryapmanki, u o'zining tashqi jozibadorligiga e'tibor bermayapti. Soch, bo'yanish, oddiy sport maykasining yo'qligi bunga dalolat beradi. Men mijozga o'z kuzatuvim haqida biroz keskinlik bilan aytaman (mijoz - bu ayol!), Shu bilan birga uning yoshini ko'rsataman. Svetlananing yoshi ajablanarli, u 47 yoshda, garchi u yoshi kattaroq ko'rinsa ham. Mening stressim befoyda bo'lib chiqdi: mijoz tashqi ko'rinishi va uning yoshi haqidagi savolimga xotirjam munosabatda bo'lib, uning tashqi jozibadorligi umuman muhim emasligini aytdi. Bundan tashqari, u tashqi jozibadorlik uning uchun mutlaqo befoyda ekanligini e'lon qiladi.

- Nega hayotingizning vaqtini keraksiz va foydasiz kasbga sarflaysiz? Aql va bilim bundan ham muhimroq.

Men bu mavzuga chuqurroq to'xtalaman, bu muhimligini his qilaman. Svetlana tashqi jozibadorlikning qadrini chin dildan tushunmaydi. Mening go'zallik, ayollik haqida taxmin qilishga urinishlarim undan qo'llab -quvvatlamaydi.

- Nega menga kerak ??? Nega menga go'zallik va jozibadorlik kerak, ayniqsa mening yoshimda? Bu vaqtda? Men onaman, sodiq turmush o'rtog'iman, onalikda ham, kasbda ham bo'lganman, tashqi jozibadorlik va go'zallik menga nima berishi mumkin? Faqat keraksiz muammolar …

Men uning oxirgi gapini o'zim uchun eslayman. Menimcha, bu muhim. Va uning ayollarning jozibadorligi haqidagi butun matni qandaydir tarzda qoralaydi. Men to'g'ri yo'ldan ketayotganimni tushunaman.

Men unga payqadimki, u go'zallik, jozibadorlik haqida gapirganda, uning so'zlari qoralaydi va kimgadir qaratilganga o'xshaydi … Bir fikr paydo bo'ladi. kirish (boshqa birovning tajribasidan kelib chiqqan, tanqidiy va shartsiz qabul qilingan fikr). Mening mijozim uchun bu e'tiqod: Inson uchun aql go'zallikdan ko'ra muhimroqdir. Har bir kirish so'zining muallifi borligini bilgan holda, men bu fikrni uning manbasini topish umidida rivojlantiraman - mijozning hayotida muhim va obro'li, bu e'tiqod dastlab tegishli bo'lishi mumkin bo'lgan odam. U bu so'zlarni kimdan eshitdi? Ular qanday tasvir bilan bog'liq? U bu ishonchni qaerdan olganini eslay oladimi? Qachon paydo bo'ldi? Mijoz bunday narsani eslay olmaydi - kim unga, qachon va qanday sharoitda bu haqda aytgan?

Bu gipotezani tasdiqlaydigan biror narsa topa olmagan holda, men mustaqil ravishda unga ahamiyatli odamlarni ajratishga harakat qilaman. Tabiiyki, men onadan boshlayman - bolaga eng kerakli odam. Va yana - yo'q, u javob bermaydi. Bundan tashqari, onasi bu borada Svetlana uchun hokimiyat emas edi va, albatta, "unga bunday haqiqatni ko'tara olmasdi". Bu fakt men uchun qiziqarli va ahamiyatli ko'rinadi. Menimcha, bu erda uning muammosini tushunish uchun muhim narsa bo'lishi mumkin. Men Svetlanadan onasi haqida ko'proq ma'lumot berishini so'rayman.

Ona, mijozning so'zlariga ko'ra, eksantrik, turg'un, isterik, go'dak ayol. Uning eri (Svetlananing otasi) tirik bo'lganida, onasi beparvolik bilan harakat qilgan va hech qanday tashvish yuklamagan. Ular ko'pincha otalari bilan oilaviy sahnalarni qichqiriq va namoyishlar bilan uyushtirishdi, bu esa yotoqxonada jinsiy zavqlanish bilan tugadi. Mijoz bolaligining bu davri haqida yoqimsiz his -tuyg'ularni boshdan kechirdi.

Otasi vafotidan keyin (mijoz 15 yoshda edi), onasi o'zgarmadi va Svetlana unga g'amxo'rlik qilish uchun ota -ona figurasiga aylanishi kerak edi. O'sha paytda onasi 50 yoshda edi, lekin mijozning so'zlariga ko'ra, yoshidan qat'i nazar, u avvalgidek yashashni davom ettirgan, faqat o'zining tashqi ko'rinishi, jozibadorligi va o'zi uchun erkak topishni orzu qilgan. Onaning qiyofasi va uning xatti -harakati Svetlanada dushmanlik, jirkanish va hukmni keltirib chiqardi va hozir ham keltirib chiqaradi. U, albatta, onasiga o'xshamaydi!

Men bu bayonot juda muhim ekanligini tushunaman! Bu shaxsiyatning shakllanishiga va keyinchalik butun hayotga ta'sir ko'rsatadigan juda hissiy zaryadlangan munosabat. Bu erda biz muomala qilamiz antitsenario - ota -onalar hayotini dasturlashning odatiy mexanizmi, ota -ona fenomeni bo'lgan bolalarga xosdir.

Ota -onalik - oilaviy vaziyat, ota -ona va bolaning rolining o'zgarishi bilan bog'liq bo'lib, bunda bola noqulay oilaviy sharoitlar tufayli erta voyaga yetib, ota -onasini qaramog'iga olishga majbur bo'ladi. Bu hodisa ko'pincha chaqaloq ota -onalari bo'lgan, masalan, alkogolli ota -onalarning oilalarida uchraydi. Majburiy erta voyaga etgan bolalar ko'pincha antitsenariozlarga murojaat qilishadi. Shunday qilib, ichkilikbozlarning bolalari alkogol va ichkilikbozlikdan nafratlanishadi va qaramog'idagi ota -onalari bilan taqqoslaganda, aylanib qolishadi qarshi.

Bizning mijozimiz, garchi u ichkilikbozlar oilasida o'smagan bo'lsa -da, lekin chaqaloq onasiga nisbatan ota -ona vazifasini bajarishi kerak edi.

Va bu erda biz tizimning keyingi bosqichiga - oilaviy bosqichga o'tamiz. Mijozning alomati uning katta oilaviy tizimiga xosdir. Shubhasiz, Svetlana psixologik jihatdan onasidan ajrala olmadi va u hali ham u bilan birlashmoqda. Bundan tashqari, tashqi tomondan, bunday munosabatlar, aksincha, uzilib qolgan, uzoqroq ko'rinishi mumkin.

Psixologiyada emotsional qaramlikning bu turi qarama-qarshi yoki qarama-qarshi qaramlik deb ataladi. Bunday holda, bolaning ota -onasining qabul qilinmaydigan imidjini I obraziga qo'shishi mumkin emas, chunki ikkinchisining kuchli salbiy hissiy zaryadi. Bola, majoziy ma'noda aytganda, bunday vaziyatda rad etadi ota -ona merosi va bu "I hudud" begonalashgan, integratsiyalanmagan va bolaning o'z qiyofasiga assimilyatsiya qilinmagan bo'lib chiqadi.

Biroq, bu ataylab rad etilgan va rad etilgan hudud I I tasviriga doimiy ravishda "kiritilishini va tasvirini talab qiladi". Buni olmagan holda, u har xil alomatlar orqali o'zini muntazam ravishda eslatib, Idan "qasos olishni" boshlaydi.

Mening psixosomatika kontseptsiyamning mohiyati - termoyadroviy kontseptsiya - simptom - bu I -ning bir qismi, rad etilgan, rad etilgan, o'zimning I -imidjimga qo'shilmagan

Hikoyamizga qaytaylik. Mijozning ilgari tashlangan so'zlarini eslaylik:

- Nega menga go'zallik va jozibadorlik kerak, ayniqsa bu vaqtda? Men onaman, sodiq turmush o'rtog'iman, onalikda ham, kasbda ham bo'lganman, tashqi jozibadorlik va go'zallik menga nima berishi mumkin? Faqat keraksiz muammolar …

Bu so'zlar ortida ayollik va shahvoniylikni rad etish bor: "Agar siz jozibali va jozibali bo'lsangiz, bu jozibali bo'lishi mumkin." " Boshqa erkaklar sizga e'tibor berishadi. Va bu erda muammo yo'q: siz o'zingizni olib ketishingiz, sevishingiz, eringizni aldashingiz mumkin …"

Keling, yuqoridagi nazariya asosida tushunishga harakat qilaylik simptomning mohiyati mijozlar.

Shunday qilib, mijoz amortizatsiyasi tufayli onasidan ajralib keta olmadi. Onaning eng ajoyib fazilati bu ayollik va shahvoniylikdir. Mijozning onani qabul qilmasligining natijasi shundaki, u o'z shaxsiyatining imidjini shunday quradiki, u ayollik va shahvoniylikni onasida kuzatishi mumkin emas.

Ramziy ma'noda mijozning alomati - yuzidagi qizil dog'larni quyidagicha izohlash mumkin: qizil yonoqlar ayollarning go'zalligini, tashqi jozibadorligini anglatadi. Qadim zamonlardan beri ayollar jozibadorlik uchun yonoqlarini qoraytirib, ularni yanada yorqinroq qilishgan. Qishloq qizlari, kosmetika etishmasligidan, lavlagi yonoqlariga surtishgan. Qabul qilinmaydigan ayollik shu tariqa mijozning shaxsiyatining e'tiborini o'ziga qaratishga harakat qilib, yonoqlarining qizarishi ko'rinishida o'zini namoyon qiladi.

Quyidagi savol hali ham ochiq qolmoqda: Nega bu alomat uning hayotining shu davrida paydo bo'lgan? Bu masala bo'yicha mening fikrim quyidagicha. Semptom mijoz hayotidagi inqirozli hodisa - menopauza paytida paydo bo'lgan. Bu hodisa ayolning o'ziga xosligi bilan bog'liq his -tuyg'ularni ro'yobga chiqaradi: Men qanday ayolman? Mening mijozim uchun, bu unga duch kelishi qiyin bo'lgan oson savol emas. Biroq, uning qabul qilib bo'lmaydigan ayolligi "o'zi uchun tayyorlangan taqdir bilan murosaga kelishni istamaydi" va bunday alomat orqali mijozning ongiga kirishga urinib, unga signal yuboradi. - E'tibor bering, men ayolman!

Ushbu maqolada men mijoz bilan birinchi uchrashuv natijalarini tasvirlab berdim, uning maqsadi uning alomati haqidagi xabarning psixologik mohiyatini tushunish edi.

Va mijozning rad etilgan qismini qabul qilishi va uning shaxsini birlashtirishi oldida qiyin ish bor edi …

Rezident bo'lmaganlar uchun Skype orqali maslahatlashish va nazorat qilish mumkin

Skype -ga kirish: Gennadiy.maleychuk

Tavsiya: