Qanday Qilib Kattalar, Mustaqil Va Erkin Bo'lish Mumkin?

Mundarija:

Video: Qanday Qilib Kattalar, Mustaqil Va Erkin Bo'lish Mumkin?

Video: Qanday Qilib Kattalar, Mustaqil Va Erkin Bo'lish Mumkin?
Video: АËЛ ОРКАСИГА КИЛСА ФОЙДАЛИМИ НИМА БУЛИШИНИ КУРИНГ КАТТАЛАР КУРСИН 2024, Aprel
Qanday Qilib Kattalar, Mustaqil Va Erkin Bo'lish Mumkin?
Qanday Qilib Kattalar, Mustaqil Va Erkin Bo'lish Mumkin?
Anonim

«Barcha gunohlarning asosi - dangasalik, dangasalikning asosi - irodaning etishmasligi. Aqlli mavjudotda iroda motivatsiyaga, motivatsiyaga - dunyoqarashga bog'liq. Dunyoqarashi yaxshi bo'lmagan odamning irodasi zaiflashish ehtimoli oshadi"

Vladimir Vestnik

Bog'lanishning asosiy mohiyati

Qarama -qarshi odam - boshqa odamlarga qaram bo'lib, o'z fikrlari va harakatlarida boshqa birovning irodasi, ta'siri bilan bog'liq, mustaqil fikrlash va harakat qila olmaydi. Bo'ysunuvchi, bo'ysunuvchi, majburiy, irodasi zaif, harakatlanuvchi, qaram.

Qarama -qarshilik - dangasalik, xudbinlik va ruhning etishmasligining belgisidir.

Qarama -qarshilik turlari

Biz ota -onamizga, sheriklarimizga, farzandlarimizga, do'stlarimizga yoki hamkasblarimizga bog'liqmiz. Biz ijtimoiy rollarimiz va ularning ortida turgan mas'uliyat bilan bog'liqmiz. Biz ob -havo, atrof -muhit, ommaviy axborot vositalarining ta'siriga duchor bo'lamiz. Biz davlatimizning majburiy ishchilarimiz. Biz jamiyatda kerakli mavqega ega bo'lishimiz uchun o'z e'tiqodlarimiz, orzularimiz va maqsadlarimiz bilan chambarchas bog'liqmiz. Ularning yutuqlari, moddiy farovonligi bilan bog'liq. Ular boshqalarning fikriga, muammolari va baxtsizliklariga ishonishadi. Biz o'z tanamizdan ozod emasmiz, doimo biror narsani xohlaymiz, qariymiz va asta -sekin go'zalligi va jangovar qobiliyatini yo'qotamiz.

Ko'p irqiy, diniy va etnik guruhlar o'zini hurmat qilishni boshqalardan ustun va ustun deb bilishadi. Butun jamiyatlar, davlatlar qonli urushlarda qatnashdilar, erlarni, chegaralarni va mafkuralarni himoya qildilar, ular buni o'zlari va yagona haqiqiy deb bildilar. Inson zoti, hayotning boshqa turlaridan ustunligini his qilib, er yuzidagi qo'shnilariga - hayvonot dunyosiga tahdid solgan.

Va keyin qanday erkinlik va mustaqillik haqida gapirish mumkin? Va umuman mustaqil bo'lish mumkinmi?

Odamda mustaqillik yo'qligining namoyon bo'lishi

Qarama -qarshilik turli xil, ba'zida qarama -qarshi shakllarda bo'lishi mumkin. Biroq, sodir bo'layotgan voqea uchun ongsizlik va javobgarlikdan voz kechish uning barcha ko'rinishlarida mavjud.

Boshqa har qanday sifat (ruhning sifati) singari, qaramlik ham chuqurlikda yashiringan va yashiringan.

Fikrlash, xulq -atvor va hissiy munosabat bilan bog'liq bo'lgan shaxsga xos bo'lgan ma'lum stereotiplar mavjud. Siz uni tashqi ko'rinishi, suhbati va kasbiy faoliyatining odatiy sohasi bilan ham taniy olasiz. Bolalikdan boshlab taqdirning ko'plab dalillari bu hayotda qaramlikni (bayonotlarni, qaramlikni) engishning muhimligini ko'rsatadi.

Har birimiz bu dunyoga allaqachon mavjud bo'lgan ruhiy tajribalar yuki bilan kelamiz. Allaqachon "hayotga kiraverishda" bu ruh ishlashi kerak bo'lgan pastliklar paydo bo'ladi. Va tug'ilishning o'zi, atrof-muhit va bolalik davridagi sharoitlar bizning kamchiliklarimizni aniq ko'rsatib turibdi. Bolaligidanoq, qaramog'idagi bola irodasi va qaramligi yo'qligini ko'rsatadi.

Kasbiy muhitda, qaram bo'lgan odam ongsiz ravishda boshqa birovning irodasiga tayanishi mumkin bo'lgan joylarni tanlaydi, bu erda mas'uliyatli qarorlar qabul qilishning hojati yo'q, u erda yashirish, kimningdir qarorini bajarish mumkin bo'ladi. va tovar va xizmatlarni o'zi ishlab chiqarmaydi.

Boshqa har qanday sifat (ruhning sifati) singari, qaramlik talaffuz qilinadi va yashiringan, chuqurlikda yashiringan. Uning namoyon bo'lishlari ro'yxati juda ko'p va xilma -xildir. O'zingizni va dunyoni diqqat bilan kuzatib, siz ko'p qirralarni kashf eta olasiz. Mustaqilligimizni aniqlash, ko'rinadigan darajada qiyin emas, chunki biz o'zimizni boshqara olmaymiz va haqiqiy qiyofamizni ko'rsatamiz. Yoki biz o'zimiz sezmay turib, odatdagidek harakat qilamiz. Aynan shunday "mayda -chuyda narsalarga" juda ehtiyot bo'lish kerak. Axir, kichik narsalar insonning ichki holatini va uning tabiatini ko'rsatadi.

Qarama -qarshilik turli xil, ba'zida qarama -qarshi shakllarda bo'lishi mumkin. Biroq, sodir bo'layotgan voqea uchun ongsizlik va javobgarlikdan voz kechish uning barcha ko'rinishlarida mavjud.

jOOFdOMkJWk
jOOFdOMkJWk

Hayotda qaramlik qanday oqibatlarga olib keladi?

Har qanday odam hissiy yaqinlikka intiladi va bu yaqinlikni saqlab qolishni xohlaydi. Bu tabiiy va to'g'ri. Sevimli odam bilan chuqur hissiy birlik ishonchlilik va xavfsizlik manbai sifatida seziladi, o'zaro tushunish quvonchini va ilhom turtkisini beradi. Inson ongsiz darajada, oila, yaqinlar, do'stlar va hamfikr odamlar bilan yaqinligini his qiladi. Bizning genetik xotiramiz, hayot tarzimiz va dunyoqarashimizning o'xshashligi bizni yaqin ruhlar jamoalariga birlashtiradi.

Ya'ni, qo'shilish har kimga xosdir, lekin har bir odamni qaram deb atash mumkin emas. Bog'lanish giyohvandlikka aylanishi mumkin, lekin bu har doim ham hamma joyda sodir bo'lmaydi.

Bir kishining boshqasiga, boshqalarga qaramligi - bu allaqachon energiya -axborot bog'lanishlari, inson erkinligining buzilishi. Bog'lanishlar to'liq rivojlanishga imkon bermaydi, ruhning, uning qul holatining buzilishiga olib keladi.

Qo'shish-giyohvandlik, giyohvandlik yoki spirtli ichimliklarga o'xshab, kimga yoki nimaga bog'langaniga kuchli ishtiyoq hissi bilan birga keladi. Bundan tashqari, odamning mutlaq kuchsizligi va o'zini tuta olmaslik. Energiya-axborotni bog'lash orqali bog'langan odamni parazit qiladigan mohir manipulyator bu odamda salbiy his-tuyg'ular va holatlarni keltirib chiqarishi mumkin, ularning kelib chiqishini tushunish va nazorat qilish qiyin bo'ladi. Patologik bog'lanishning o'ziga xos holatlari - yopishish, intilish, tushunish, yopishish, ushlab turish va to'yib bo'lmaydigan istak.

Energiya-axborot aloqalari, bir marta shakllangach, yomonlashadi, bu hayotda rivojlanadi va ketma-ket bir nechta mujassamlanishlar davom etadi. Misol uchun, agar muloqot paytida paydo bo'lgan salbiy his -tuyg'ular kuchli bo'lsa, ruhlar har bir yangi hayotda bir -birlarini qayta -qayta o'ziga tortadi, toki ular o'zlarini mahkam bog'lanishlaridan ozod qiladilar va munosabatlarini iliq, do'stona yaqinlik darajasiga olib chiqadilar. Ko'p oila, do'stlik va boshqa yaqin munosabatlar birikmalarga asoslangan va karmikdir. Ularda hali ham juda ko'p qaramlik, to'liq nazorat va manipulyatsiya bor!

Sevgi - hayotimizning bir qismi, va jiddiy giyohvandlik allaqachon tahdiddir. Qachonki biz qo'shimchalarni nazorat qila olmasak, biz odatlanib qolamiz.

  • Agar biz, ota -ona sifatida, biz doimo farzandimizning ishlariga aralashsak, uni nazorat qilsak, xohlagancha manipulyatsiya qilsak yoki undan xushmuomalalik va bo'ysunishni talab qilsak.
  • Agar biz doimo biror narsani yoki kimnidir xohlasak va uni olganimizda, u biz uchun jozibadorligini yo'qotadi. Va agar bu jarayon qayta -qayta takrorlansa.
  • Agar biz tanamizni, munosabatlarimizni, rollarimizni, faoliyatimizni, pulni, ko'chmas mulkni, imidjni yo'qotishdan qo'rqib ushlab tursak.
  • Agar biz sevish va qabul qilinish haqidagi samimiy xohishimizni qondirishga harakat qilsak, biz odamlarga, hayvonlarga, jamiyatdagi va ishdagi mavqeiga bog'lanib qolamiz.
  • Agar biz o'zimizni muayyan qarashlar va e'tiqodlarga bog'lab, hayotda xavfsizlik va ma'no tuyg'usini yaratishga harakat qilsak.
  • Agar o'lim qo'rquvi va bizni er yuzidagi tajribaning tabiiy natijasi va keyingi tajribaning boshlanishi sifatida tan olishni istamasligimiz bizni to'yib bo'lmaydigan darajada sotib olishga va iste'mol qilishga undasa.

Bu shuni anglatadiki, biz allaqachon me'yor chegarasini kesib o'tdik va qaramlikka tushib qoldik, bu erdan tabiiy bog'liqlikka qaytish juda qiyin bo'ladi.

yAbd3Bn-Of8
yAbd3Bn-Of8

Ko'pgina giyohvandliklarimiz kichik, lekin allaqachon uyg'un bo'lmagan muloqotdan va natijada energiya almashinuvidan boshlanadi

  • G'azab. Birovdan xafa bo'lgan odam, go'yo jinoyatchiga qayta -qayta ruhiy ravishda qaytadi va unga o'z hayotiy imkoniyatlarini saxiylik bilan beradi.
  • O'zining haqligini isbotlash istagi. Xuddi shu huquqbuzarlik: odam boshqasini unutib qo'yib yubora olmaydi, chunki u doimo qasos rejasini boshida takrorlaydi, nima deyishini tasavvur qiladi, keyin qanday yuzga ega bo'ladi va hokazo. va h.k. Va potentsial, shu bilan birga, jinoyatchiga o'tadi.
  • Ayb. Biror kishi tajovuzni o'ziga qaratadi va o'zini xato qilish huquqidan mahrum qiladi. Shu bilan birga, u qilgan ishini hech qanday tarzda to'g'rilamaydi, balki faqat o'zini bayroq qilish bilan shug'ullanadi. U o'z aybini boshqasidan oldin his qilib, tez -tez kechirim so'rash va uni tuzatish uchun nima qilish kerakligi haqida o'ylaydi. Natijada boshqasi bilan mustahkam aloqa o'rnatiladi.
  • Biror kishiga achinish, unga yordam berish, uni qutqarish istagi. Inson ko'p yillar davomida energiya parazitini (qarindoshi, do'sti, sherigi, qo'shnisi va boshqalar) boqishi mumkin, chunki u yaxshi ish qilyapti. Va u uni ishlatishdan xursand bo'ladi.
  • To'lanmagan qarz. Ikki kishini uzoq vaqt bog'lab turadi, miqdori qanchalik katta bo'lsa, rishta shunchalik mustahkam bo'ladi. Talonchilik, o'g'irlik, firibgarlik - bularning hammasi jinoyatchi va jabrlanuvchi o'rtasida rishtalar hosil qiladi.
  • Ko'rsatilgan xizmat uchun to'lash majburiyati hissi. "Endi men sizning qarzdorman", deydi bir kishi boshqasiga, shunday qilib kuchli rishta yaratadi. Bu erda ham burch hissi bor, lekin moddiy burch emas.
  • Odat, burch, bolalarga, birgalikdagi mulkka bog'lanish. Odamlar birgalikda yashashlari mumkin, lekin aslida ular allaqachon begonadir, ular hayotning bu bosqichidan ancha oldin o'tganlar, lekin ular hech qanday harakat qila olmaydilar, bir joyda turishadi, chunki ular bir -birini o'tmish xotiralari, shikoyatlari, majburiyatlari bilan bog'lab qo'yishadi. Yoki sheriklardan biri bu munosabatlardan allaqachon chiqib ketgan, u oldinga siljishi kerak edi, lekin ikkinchisi uning rivojlanishiga, kechikishiga, oxirgi somon kabi yopishishiga yo'l qo'ymaydi.
  • Boshqa odamga ega bo'lish zarurati, giyohvandlik, ehtiros, rashk va boshqalar. Biror kishi o'z xohish -istagi haqida qayta -qayta o'ylaydi, uni orzu qiladi, ehtiros bilan olishni xohlaydi. U sevimli o'yinchoq berilmagan bolaga o'xshaydi. Undan talab qiladi va boshqa hech narsani ko'rmaydi.
  • Ota -ona langarlari. Ota -onalar bolasini to'liq nazorat qilishga, uning e'tiborini va g'amxo'rligi bilan uning rivojlanishini to'xtatishga intilishadi. Bu qaramlik va boshqa odamni bo'ysundirish istagi.
  • O'zaro bo'lmagan "sevgi" (egalik qilishning bajarilmagan istagi). Bu sevganni ham, sevganni ham charchatadi. Yangi munosabatlar ishlamaydi, tk. uning butun kuchi istak ob'ektiga ketadi.
  • Boshqa odamga bo'lgan haqiqiy his -tuyg'ularingizni yashirish va bostirish. Biror kishi, boshqasiga muhabbatni his qilib, uni yashiradi, kulgili tuyulishdan yoki rad etilishidan qo'rqadi. Ammo shu bilan birga u doimo sevgi ob'ekti haqida o'ylaydi, xohlaydi, u bilan ruhiy dialoglar o'tkazadi.

Bog'lanish kuchaygani sayin, giyohvandlar tobelik ob'ektiga tobora ko'proq bog'lanib qolishadi, unga majburan erisha boshlaydilar va o'zlarini halokatli xatti-harakatlarga moyil bo'ladilar. Giyohvandlik - parazitizm paydo bo'lishi uchun qulay zamin.

Vampirizm - bu parazitar mavjudotning odatiy nomi, unda bitta jonzot boshqasining hayotiy kuchlari hisobiga yashaydi. Allaqachon hayvonlar, mikroorganizmlar darajasida, boshqa jonzotlarning tanasida tuxum qo'yadigan, qon so'ruvchi (chivinlar, shomil, hasharotlar, zuluklar) va shu kabi parazitlar boshqalarning hisobidan yashaydigan ko'plab hasharotlar turlari mavjud. Insonning evolyutsion tajribasida, ruhning parazitlik moyilligi, albatta, dastlab o'zini namoyon qiladi.

  • Biror kishi boshqa birov hisobidan yashashni tabiiy deb biladi. U doimo kimgadir suyanishni, yiqilishni, himoyachini, do'stni, jamiyatni, sevganini topishni xohlaydi. Ammo uning asosiy maqsadi, ko'pincha amalga oshmaydi, uning etishmayotgan resurslarini beradigan, uning atrofida naslchilik muhitini yaratishdir.
  • Ma'lumotga doimiy ochlikni boshdan kechirgan holda, kimdir bilan doimo gaplashish, radio tinglash, televizor ko'rish, tinimsiz o'qish, faqat boshi band bo'lsa, ehtiyoj seziladi. Shunday qilib, odam boshqa odamlarning fikrlari, g'oyalari bilan oziqlanadi va o'zini vaqtincha to'yingan his qiladi.
  • U xushmuomala va do'stona ko'rinishga harakat qiladi, mehribonlik va javobgarlikka taqlid qiladi, yana o'zini o'stirish uchun zamin yaratadi ("mehribon buzoq etti malikani so'rib oladi").
  • Suhbatlashish, uning tinimsiz "og'zaki ich ketishi" suhbatdoshni olib ketadi yoki bo'shliq holatini yaratadi. Parazitning nutq oqimini tinglashga kamtarinlik bilan rozi bo'lgan boshqa jondan manba olinishi o'zini namoyon qiladi.
  • Boshqalardan o'z-o'zini sevishni doimiy ravishda tasdiqlashni talab qiladi, ularni hissiy sevgi portlashlariga yoki boshqa his-tuyg'ularga (nafrat, qo'rquv, rashk, shu jumladan) undaydi. Tuyg'ularning doimiy tirnash xususiyati orqali parazit shu tarzda oziqlanadi.
  • Atrofdagilardan o'ziga yoki uning yutuqlariga (jumladan, bola, uy, mashina va h.k.) qoyil qolgan qismini yig'ib olishga intiladi.
  • Bu janjallarni, janjallarni, janjallarni, janjallarni, hatto uning ishtirokida ham keltirib chiqaradi. G'azab, nafrat energiyasi bilan to'yingan va o'zi kuzatuvchi rolida bo'lishi mumkin, sodir bo'layotgan hamma narsadan jimgina zavq oladi.
  • U boshqa birovning og'rig'i, azoblari (sadist) energiyalari bilan oziqlanadi. Mazoxist o'z og'rig'i orqali "doz" oladi. O'zini yeyayotganlar bor (achinish yoki aksincha, o'z nafrat).
  • Jinsiy aloqa paytida sherikni charchatadi, teng bo'lmagan almashinuvni yaratadi: qoniqish va unga to'yish hissi, ikkinchisida - bo'shliq, umidsizlik, tashvish, kuch va umumiy zaiflik, jinsiy sohadagi kasalliklargacha.
  • U jinsiy energiya bilan oziqlanadi, lekin jismoniy yaqinliksiz: u atrofda jozibadorlik aurasini yaratadi, boshqalarni maftun qiladi, qarama -qarshi jinsdagi ko'plab odamlarni o'ziga jalb qiladi, jinsiy istakni uyg'otadi va saqlaydi, lekin jinsiy aloqaga olib kelmaydi. yengillik.
  • U o'z joniga qasd qilishga urinishga moyil, uning maqsadi boshqa imkoniyatlar tugagan hollarda o'ziga e'tiborni jalb qilishdir. U harakat vaqtini va joyini hisoblab topadi, shunda ular uni qutqara oladi va natijada achinish, g'amxo'rlik, e'tibor va ishtirok etishning kerakli "dozasini" oladi.
  • U iroda energiyasi bilan oziqlanar ekan, o'z kuchini ezib, ezib, egilishni, bo'ysundirishni va kuchdan zavqlanishni xohlaydi.

Vampirizm munosabatlarda butun oziq -ovqat zanjirini yaratadi. Uy vampiridan charchagan odam do'stlari yoki hamkasblariga "zaryad olish" uchun boradi. Va ular, o'z navbatida, boshqalardan L zaryad olishni qidirmoqdalar. Inson endi tashqi ozuqasiz mavjud bo'lolmaydi, u doimo yangi energiya manbalarini izlaydi va uning ruhiy tanazzuli muqarrar ravishda og'irlashadi. Vampir hech qachon to'ymaydi, unga tobora xilma -xillik kerak. Tashqi tomondan energiya ta'minotidan mahrum bo'lgan vampir jimgina parchalanishi yoki o'z joniga qasd qilishi mumkin.

Parazit ruh boshqa vampir ruhlar jamoalari bilan ko'rinmas tarzda bog'langan va past qorong'u egregorlar uchun ham xuddi shunday ovqat beradi.

Keyingi mujassamlashuvlarda ruhlar bir -birlarini o'ziga jalb qiladi, ularning taqdiri yana bog'lanadi, lekin ular rollarni o'zgartirishi mumkin. Va shunga o'xshash, kimdir giyohvandlikdan qutulish uchun kuch topmaguncha.

Har qanday o'zgarmas, nazoratsiz pastlik ruhning tanazzulga olib kelishiga olib kelganligi sababli, bu jarayonning belgilari inson hayotida kuzatiladi. Va ulardan eng muhimi va e'tiborlisi - farovonlik darajasining pasayishi, umrining oxirigacha muvaffaqiyat va "qarilik kasalliklari" ning erta paydo bo'lishi (marazm, eshitish, xotira, ko'rish, zaif va og'riqli harakatchanlikning buzilishi). bo'g'imlarning qurishi, tananing charchashi va boshqalar). Hayotning ko'p jabhalarida nomutanosiblik, nomutanosiblik hamma narsada namoyon bo'ladi: ovqatda, kundalik ishda, o'yin -kulgida, kiyimda, uyda, hissiyotlarda, instinktlarda, umuman odamlar bilan bo'lgan munosabatlarda.

Mustaqillikning yo'qligi sabablari

Kb8GHTEy6S4
Kb8GHTEy6S4

Mustaqillikning yo'qligining asosiy sababi - dangasalik (jismoniy, intellektual, ma'naviy). Nega o'zingga biror narsa qilasan, agar o'zingga yopishib olsang, birovga yopishib olsang va boyqushda rohatlanib yashaysan? Nima uchun miyangizni xulosa qilib, haqiqatni qidiring, agar ular sizga tayyor, yaxshi taralgan va ishlatish uchun oson bo'lsa? Agar siz uchun ixtiro qiladiganlar ko'p bo'lsa, nega umuman o'ylaysiz? Va agar siz haqiqatan ham biror narsani hal qilishingiz kerak bo'lsa, sezgir organ bor - yurak, u nima qilish kerak va nima bo'lmasligi kerakligini hukm qiladi. Yuragingizga ishoning, parazitlarning eng yaxshi shiori - ovqat izlaydi.

Bizning bo'ysunishga bo'lgan umumiy moyilligimiz, shuningdek, tabiiy maqsadga muvofiq sababga ega - tirik mavjudotlarni har qanday jamiyatda birlashishini va unda tirik qolishini ta'minlaydigan hisobot berish instinkti. Rahbarga bo'ysunish, unga ergashish, muhitda qabul qilingan fikrlash va xulq -atvor me'yorlariga amal qilish istagi xuddi shu podaning instinktining namoyonidir. Agar bu me'yorlar Haqiqatga to'g'ri kelsa va bu etakchi taqlid qilish va boshqalarga fikrlash, xulq -atvor va reaktsiyaning eng yaxshi stereotiplarini o'rgatish uchun uyg'un namuna bo'lsa, bu to'g'ri. Afsuski, buning aksi tez -tez ro'y beradi: jamiyatdagi qoidalar hukmron elita manfaatlari uchun o'rnatiladi va elitaning o'zi ham mukammal emas. Biroq, aql bovar qilmaydigan va ko'r -ko'rona ishonadigan odamlar ularga bo'ysunadilar, ongsiz ravishda podaning rad etilganlari orasida bo'lishdan qo'rqishadi.

Odamlar kollektivlarining ko'plab kuzatuvlarida hayvon podasida bo'lgani kabi bir xil ierarxiyani ko'rish mumkin: albatta etakchi, ijrochilar - "qullar" bo'lishi kerak, bir yoki ikki kishi o'zini mustaqil tutadi va rahbarga qarshi chiqishga harakat qiladi, va g'alati bo'lsa ham, ma'lum bir "hazilkash", uning ishtiroki boshqalarni xushnud qiladi yoki ularga uni "gunohkor" qilish imkoniyatini beradi.

Instinktlar bizning mavjudligimizning asosiy asosidir, ular qabul qilingan axloq, qonun, o'zini tuta bilish bilan zaiflashishi mumkin, lekin ularni butunlay yo'q qilish haqiqiy emas. Va maqsadga muvofiq emas.

Instinktlarning roli evolyutsiya bilan asta -sekin kamayadi. Evolyutsiya miqyosida uning mavjud bo'lishining belgisi sifatida - uning o'rnini egallagan ratsionallik bugungi kunda uning rivojlanishining dastlabki bosqichida. Shuning uchun biz odamlarda podaning instinktining turli xil ko'rinishini kuzatamiz. Ammo, afsuski, podaning insoniy jamiyatining o'zi odamni yanada oqilona harakat qilishidan manfaatdor emas, chunki bu o'z huquqlarini darhol e'lon qiladigan yanada rivojlangan va kuchli mavjudotning paydo bo'lishiga olib keladi. Qorong'u kuchlar insonning instinkti, ongsizligi va xudbin istaklari bilan o'ynaydi - hamma narsani birdaniga olish istagi, o'z ahamiyatini his qilish, o'z salbiyligini jilovlashni istamaslik, o'ylash va voqelikdan xabardor bo'lish istagi. Va natijada, ular odamni o'ziga bo'ysundiradilar, ularni parazitar manfaatlarida ishlatadilar. Biroq, hamma narsa hamma narsaga mos keladi: kim yuqoridan berilgan tanlov erkinligidan foydalanishni istamasa, bu huquqni boshqalarga beradi, lekin shu bilan birga erkinlikning o'zini yo'qotadi.

Umuman olganda, balog'atga etmagan, yosh yoki dangasa ruhlar, yoki allaqachon qaramlikka berilib ketganlar, patologik jihatdan qaram (parazitar) xatti -harakatlarga ko'proq moyil bo'ladi.

Bizni hayvonot dunyosidan ajratib turadigan ratsionallikdir, shuning uchun odamda sabab qancha kam bo'lsa, uning instinkti shunchalik chiqib ketadi. Demak, bayonot har xil partiyalar, dinlar, mazhablar va shunga o'xshashlar bayrog'i ostida dangasa, etuk bo'lmagan ruhni boshqaradigan, patologik, nazoratsiz bo'lib qoladi. Va aksincha, odamda ustun bo'lgan aql va u bilan birga o'sib borayotgan ratsionallik jamiyatda bo'layotgan jarayonlarni yaxshiroq tushunishga, itoatkorlikning pasayishiga, jamiyatda etakchi o'rinni egallagan parazitlarga qoyil qolishga yordam beradi.

Qanday qilib o'ziga ishonish mumkin

Zaif bo'lish, qaramlik - yomonlik! Kuchsizlar kuchlilar bilan yashashni afzal ko'rishadi. Agar odam kuchli bo'lishi mumkin bo'lsa -da, o'zini kuchsiz qilib ko'rsatsa, o'zini kuchsiz qilib qo'yadi, bundan tashqari, o'z kuchsizligini rivojlantiradi, zaiflarning hayot tarziga ko'nikadi - bu noto'g'ri hayot, bu vijdonsiz va emas ruh uchun umid baxsh etadi. Shunday qilib, afsuski, L. tugadi.

Albatta, Yer yuzida mutlaqo mustaqil odamlar yo'q. Hech bo'lmaganda, biz o'z tanamizga, tabiat hodisalariga, quyoshning chiqishi va botishiga, oy tutilishiga bog'liqmiz. Ha, va odamlarning bir -biri bilan muloqotga bog'liqligini inkor etish absurd! Biz o'z turimiz bilan birlikda yashaymiz va omon qolamiz, o'rganamiz, munosabatlarimizni yaxshilaymiz va rivojlanishning asosiy vazifasi - uyg'un o'zaro bog'liqlikda yashashni o'rganishdir.

Giyohvandlikka sog'lom muqobil - qalblarning birligi va hissiy yaqinligiga asoslangan halol, teng huquqli munosabatlar o'rnatish. Bu ongli, mustaqil va erkin yaratilgan munosabatlardir. Bunday juftlikda odamlar hayotning barcha sohalarida rivojlanib, bunda bir -birlariga yordam berishadi. Bu erda ikkala tomonning manfaatlari hisobga olinadi va erkinlik hurmat qilinadi. Samimiylik va ishonch ikkalasining zaifligi va zaifligini himoya qiladi. Va iliqlik, mehrli g'amxo'rlik va do'stona yordam ehtiros va hissiyotlardan ko'ra muhimroqdir. Bunday munosabatlarda ikkalasi uchun yashash oson, quvonchli va qiziqarli bo'ladi. Bu munosabatlarni bugunoq qurishni boshlang!

  • Rostini aytsam, o'zingizning qo'shimchalaringiz va qaramliklaringizga xolis qarang. Va ularni tan oling.
  • O'zingizning giyohvandligingiz qanday paydo bo'lganini va u kim orqali, qanday oziqlanganligini tushuning.
  • Giyohvandlikdan qutulish, erkin bo'lish qobiliyati va o'z tanlovini boshqara olish, boshqalarga bu huquqni berish bo'yicha darslarning taqdiri to'g'risida berilgan saboqlarning mohiyatini tushuning va qabul qiling.
  • O'z xohish -irodasi bilan, odatdagidan, odatdagidek, odatdagidan voz kechish va boshqalarning hisobiga energiya berish.
  • Hech kim yonida bo'lmaganidek, maslahat yoki yordam kutmasdan, qaror qabul qilishga, ba'zi harakatlar qilishga harakat qiling.
  • O'zingiz qila oladigan ishlar ro'yxatini tuzing, lekin bu orada boshqa odamlar siz uchun qilmoqdalar. Va asta -sekin bu ishni o'zingiz boshlang.
  • Muammolaringizni boshqalarga yo'naltirmasligingizga ishonch hosil qiling, muammolaringizni ularga to'kishni bas qiling. Mas'uliyatni o'z zimmangizga oling va o'zingiz qaror qabul qilishni boshlang.
  • Atrofingizdagi odamlarga qarang: ehtimol sizni biror narsaga qiziqtirgan odam haddan tashqari g'amxo'rligi yoki xavotiridan bo'shashadi va sizni o'z hiylalariga qarshi qiladi. Bunday munosabatlar formatini darhol qayta tashkil eting.
  • O'zingizni kuzatib boring, qaram, qaram fikrlash, xulq -atvor va reaktsiyalarning boshqa ko'rinishini qidiring. Va ongli ravishda, maqsadli ravishda bog'lanishlar va parazitizmsiz munosabatlarning yangi, to'g'ri shakllarini yarating va mustahkamlang.
  • O'zingizni cheksiz evolyutsion rivojlanishda ruh sifatida qabul qiling. Nihoyat, siz Buyuk, Bir, Butun narsaning bir qismi ekanligingizni anglang. Va o'zingizda bu Oliyga ko'proq ishonishga harakat qiling.

Bizning borligimiz va o'zimizni ruh sifatida cheksizligini tushunish og'riqli bog'lanishlardan ozod bo'lishning kalitidir! Tanamizni yo'qotishdan qo'rqmang, chunki bir kun kelib ular charchab qoladi va o'ladi. Oilada va ishda o'z rollaringizga yopishmang, chunki biz ular tarkibida bir necha bor bo'lamiz. Mulkni ushlab turishga hojat yo'q, chunki u qisqa vaqt ichida kerak bo'ladi. Farzandlaringizga egalik qilish shart emas, chunki ular bizga faqat bir muddat beriladi. Nikoh munosabatlariga kirayotganda, shuni esda tutish kerakki, ular oxir oqibat odamlardan birining o'limi bilan, hatto undan ham oldinroq tugaydi. Darsni yaxshi o'rganish juda muhim: biz bu dunyoda o'z burchimizni vaqtincha egallab turibmiz. Va bu vaqt bizga haqiqatan ham qimmatli - ruhimizning rivojlanishi va yaxshilanishi uchun berilgan.

Tasvirlar: Mariya Tiurina, NeonMob rassomlari

Tavsiya: