O'zaro Munosabatlarda Hissiy Qaramlik

Mundarija:

Video: O'zaro Munosabatlarda Hissiy Qaramlik

Video: O'zaro Munosabatlarda Hissiy Qaramlik
Video: NOMAHRAMLARNING O‘ZARO MUNOSABATI QANDAY BO‘LISHI KERAK | NO‘MON ALIXON | MUHAMMAD NUR 2024, Qadam tashlamoq
O'zaro Munosabatlarda Hissiy Qaramlik
O'zaro Munosabatlarda Hissiy Qaramlik
Anonim

Endi bu muammo zamonaviy jamiyatda juda keng tarqalgan. Amaliyotimda men tez -tez erkaklar ham, ayollar ham "men usiz yashay olmayman" iborasini eshitishim kerak. Kuchli rashk, sherigiga doimiy da'volar, 24 soat birga bo'lish istagi hissiy qaramlikning namoyonidir. Giyohvandlik munosabatlarining teskari tomoni - yolg'izlik, odam og'riqdan charchab, hissiy yaqin munosabatlardan qochishga qaror qilib, ajraladi. Bunday yolg'izlik etarlicha og'riqli va juda ko'p aqliy kuch, shuningdek hissiy jihatdan bog'liq bo'lgan munosabatlarni talab qiladi

Hissiy qaramlik odatda erta bolalikda shakllanadi. Yangi tug'ilgan chaqaloq uchun birinchi va eng muhim munosabatlar bu ona bilan. Ularning qanday yig'ilishi hissiy farovonlikka va kelajakda munosabatlar o'rnatish qobiliyatiga ta'sir qiladi. Agar hayotning birinchi yillarida onasi bolaga nisbatan hissiy sovuqqonlik bilan ajralib tursa, unda nuqson paydo bo'ladi - onaning mehr -muhabbati va roziligiga to'la ehtiyoj. Bunday vaziyatda bola "erishib bo'lmaydigan ob'ekt" dan hissiy javob olishga astoydil harakat qiladi. Ko'pincha, onaning e'tiborini jalb qilish va uning qalbida iliqlikni uyg'otishga urinishlarga javoban, bola tajovuz va tirnash xususiyati oladi. Bu kuchli reaktsiya, qanchalik salbiy bo'lsa ham, unga befarqlikdan ko'ra yaxshiroqdir.

20 -asrning 50 -yillarida AQShda sichqonlar bilan tajriba o'tkazildi. Sichqonlarning bir guruhini qo'lda boqishdi va silashdi, ikkinchi guruhni mashina orqali berishdi va ignalar bilan teshishdi, uchinchi guruh sichqonlari esa sezish qobiliyatidan mahrum edilar: ularga hech kim yaqinlashmadi va atrofda tashqi stimul yo'q edi. Sichqonlarning barcha uch guruhining ovqatlari bir xil edi. Shunday qilib, tajriba natijalari shuni ko'rsatdiki, birinchi guruh muvaffaqiyatli rivojlandi, yaxshi vazn oldi va xayrixoh edi. Igna bilan teshilgan ikkinchi guruh ham rivojlanib, og'irlashdi, lekin o'ta tajovuzkor edi. Uchinchi guruh yomon rivojlangan, sichqonlar semirmagan, letargik va tushkun holatda bo'lgan, hatto ayrim odamlar o'lgan.

Inson munosabatlarida hamma narsa ancha murakkab. Agar sichqonlar bilan o'tkazilgan tajribada gap faqat e'tibor va g'amxo'rlik haqida bo'lsa, u holda inson munosabatlarida hamma narsa boshqacha. Bu erda, birinchi navbatda, biz rasmiy g'amxo'rlik va vasiylik haqida emas, balki bolaning shaxsiyatini shakllantirishda ongsiz munosabat omili etakchi rol o'ynashi haqida gapirayapmiz. Misol uchun, ona juda g'amxo'rlik qilishi va bolaga ajoyib parvarish ko'rsatishi mumkin. Ammo, agar u bir vaqtning o'zida u bilan hissiy aloqani his qilmasa, tug'ruqdan keyingi tushkunlik yoki hissiy nuqson va boshqa narsaga (ota -ona figurasi, birinchi muhim munosabatlar yoki eri uni rad etish) qaram bo'lsa, bu hissiy aloqani uzadi. Bola ongsiz ravishda bunday vaziyatga keskin munosabatda bo'ladi va har tomonlama o'zi uchun zarur bo'lgan iliqlik va hissiy qabulni olishga intiladi. Kattalardan farqli o'laroq, bolaning onasi bilan aloqa qilishdan qochish va boshqa narsadan qoniqish olishni boshlash imkoniyati yo'q, chunki u butunlay unga bog'liq.

Voyaga etgan odamda bunday qaramlik yo'q, har qanday sog'lom kattalar o'z -o'zidan omon qolishi mumkin, lekin bardoshli bo'lish va qaramlikni his qilish odati saqlanib qoladi. Bu odatni kalamushlar bilan o'tkazilgan tajriba yaxshi tasdiqlaydi, uning mohiyati quyidagicha: kalamushlar yashaydigan korpus to'q sariq chiziq bilan ikkiga bo'lingan, u orqali elektr toki yuborilgan. Korpusning ikkinchi yarmiga etib borishga urinib, kalamushlarga elektr toki urildi. Biroz vaqt o'tgach, ular chegaraga yaqinlashishni to'xtatdilar. Oqim chizig'i olib tashlanganidan so'ng, kalamushlar, faqat ikkinchi yarmida oziq -ovqat borligiga qaramay, faqat uyning yarmida yurishni davom ettirdilar. Zoopsixologiyada bu "o'rganilgan ojizlik" deb nomlanadi. Ona va bola o'rtasidagi dastlabki munosabatlarda, odam o'z ehtiyojlarini qondirish uchun xuddi shunday hissiy jihatdan ajratilgan va etib bo'lmaydigan ob'ektni tanlaganida xulq -atvor modeli shakllanadi. Va keyin bola onasining narsasisiz omon qolmasligini his qilgan bolalar dramasi xuddi shu kuch bilan, lekin boshqa muhitda takrorlanadi.

Psixolog sifatida menga tez -tez quyidagi savolni berishadi: agar biz erta bolalikdagi ona bilan munosabatlar haqida gapiradigan bo'lsak, unda nega ayollar erkaklar bilan hissiy jihatdan bog'liq bo'lgan munosabatlarni rivojlantiradilar? Birinchidan, har birimiz, bir jinsga mansubligimizni tashqi ifodasining yorqinligidan qat'i nazar, o'zining psixologik portretida erkak va ayol sifatlariga ega. Ehtimol, ayol bog'liq bo'lgan narsaning ba'zi fazilatlari onaning qiyofasi bilan o'xshashdir. Ammo bu boshqa yo'l bilan sodir bo'ladi, agar onalik ob'ektini otaning qiyofasiga o'tkazsa. Bu otaning onasidan ko'ra hissiy jihatdan yumshoqroq va bolaning ehtiyojlariga javob berishiga bog'liq bo'lishi mumkin. Keyin ayol qaramlik ob'ekti sifatida tanlagan erkakdan, onasidan nima olishi kerak edi, lekin vaziyat tufayli u otasidan olgan.

Bularning barchasi haqida gapirganda, savol tug'iladi: nega hissiy qaramlikdan aziyat chekayotgan odamlar o'z ehtiyojlari uchun qondirishdan bosh tortadigan munosabatlar uchun sherik tanlashadi? Hissiy qaram odamlar bilan uzoq muddatli psixoterapiya natijasida, bir necha oy o'tgach, ulardan xayollar yo'qoladi va agar ularning qaramlik ob'ekti itga o'xshab, ularning ortidan yugurib ketsa, tushuniladi. tezda unga bo'lgan qiziqishni yo'qotadi. Aslida, ular sherigining sovuqqonligi va hissiyotsizligi ularni o'ziga jalb qilishini tan olishadi.

Giyohvandlar qaramlik ob'ektini tanlashdan tashqari, proektiv identifikatsiya deb ataladigan mexanizmga ega. Uning mohiyati shundaki, odam muloqot sherigiga ma'lum fazilatlarni taqdim etadi va o'z umidlari bilan uni shunday bo'lishga majbur qiladi. Misol uchun, ayol erkakni befarq va befarq deb ataydi va uning har qanday namoyoniga xuddi chindan ham befarq va sezgir bo'lmaganidek munosabatda bo'lib, uning ijobiy ko'rinishini sezmaydi. Erkak, bunday munosabatda bo'lganidan so'ng, bir muncha vaqt o'tgach, o'zini shunday his qila boshlaydi va shunga mos ravishda o'zini tuta boshlaydi. Shunday qilib, bu kutdi va buni oldi!

Savol tug'iladi: nima uchun bu sodir bo'layapti va nima qilish kerak? Hissiy qaramlikka moyillikning sababi - bolalik davrida shakllanadigan va "yopishqoq libido" va kuchsiz "men" bo'lgan shaxsiyat tuzilishi. Hissiy qaram shaxslarning psixoterapiyasiga kelsak, sabablarni tushunishga qaratilgan ratsional psixoterapiya unchalik samara bermaydi.

Hissiy qaramlik bilan uzoq muddatli psixoanalitik psixoterapiya ko'rsatiladi, uning asosiy vazifalari:

1) "men" ni kuchaytirish, ya'ni psixologik etuklik, ichki resurslarni izlash orqali hayot qiyinchiliklarini engish qobiliyatini mustahkamlash;

2) kirish qiyin bo'lgan ota -ona ob'ekti bilan ichki aloqani tiklash.

Muvaffaqiyatli psixoterapiya natijasida odam o'zining benuqsonligini, o'z qobiliyatiga bo'lgan ishonchini, yolg'izlikni engish qobiliyatini va muhabbatni namoyon eta oladigan va etuk munosabatlar o'rnatish qobiliyatini his qila boshlaydi.

Tavsiya: