O'LIQ GAPI

2024 Muallif: Harry Day | [email protected]. Oxirgi o'zgartirilgan: 2023-12-17 15:55

Kasbim tabiatiga ko'ra, men tez -tez o'lim mavzusiga murojaat qilaman. Bu postim endi mijozlarga qaraganda hamkasblarimga ko'proq qaratilgan. Ehtimol, bu kimgadir foydali bo'lib tuyuladi.

O'lim mavzusida mijozlar bilan ishlashda, psixoterapevt o'limga bo'lgan o'z munosabati va his -tuyg'ularini tahlil qilishi muhim. Men sizga bunday tajribani taklif qilaman - bu mavzuga tegish. Balki o'qish jarayonida "O'limga munosabatim qanday?" Degan muhim savol tug'iladi.

Va agar savol bo'lsa, javob albatta topiladi.

O'limni e'tiborsiz qoldirish qiyin. " O'lim haqidagi savol bizni bir lahza ham tark etmasdan, doimiy ravishda "qichiydi"; bizning mavjudligimiz eshigini taqillatib, ongli va behush chegaralarda jimgina, zo'rg'a shitirlab. Yashirin, niqoblangan, har xil alomatlar ko'rinishida chiqib ketayotgan, bu o'lim qo'rquvi, "Irvin Yalom" o'limga qo'rqmasdan quyoshga yoki hayotga qarash "tashvish, stress va ziddiyatlarning manbai.

Inson o'z o'limini tasavvur qilishi juda qiyin. Biz o'lish jarayonini o'liklarning so'zlaridan tasavvur qilamiz, lekin o'limdan keyingi holatni tasavvur qilib bo'lmaydi. O'lim insonning taqdirini oldindan belgilab beradi, lekin har bir insonning o'limga bo'lgan o'z munosabati bor - bu uning oldingi hayotiy tajribasi natijasida shakllangan o'lim haqidagi falsafiy tushunchasi. Bundan tashqari, u yoshga qarab o'zgaradi.

O'limga bo'lgan munosabat tarbiya, urf -odat, din, jamiyat va insonning hayotiy tajribasiga bog'liq. Agar ular o'lim haqida ochiq gapirmasalar ham, bola tarbiyasida muayyan munosabatlar allaqachon mavjud bo'lib, unga boshqalarning harakati orqali uzatiladi. Bu ota -onaning bolaning sog'lig'iga bo'lgan munosabati va oilada o'limga bo'lgan munosabati. Mikro-jamiyatda o'limga bo'lgan munosabat. O'limga bo'lgan munosabat din va madaniyatning milliy xususiyatlari bilan bog'liq.

O'limga bo'lgan munosabat va o'lim qo'rquvi o'rtasidagi farqni o'rganishni o'rganish juda muhimdir.

O'lim qo'rquvi bilan to'satdan uchrashish mumkin. Bu sizga yaqin odamning yo'qolishi yoki jiddiy kasallik. Yoki ko'zguda o'zingizga yaqindan qarang. Bu qarilikning namoyon bo'lishi - chidamlilik, ajinlar, kallik kabi. O'zlarining yoki ota -onalarining eski fotosuratlarini o'rganish - masalan, ular qariyalar deb qabul qilingan yoshdagi ota -onalariga tashqi o'xshashligini aniqlash, uzoq tanaffusdan keyin do'stlari bilan uchrashish, ular shunday qarigan ekan. Shaxsiy o'lim bilan to'qnashuv ("mening o'limim") - bu odamning butun hayotida sezilarli o'zgarishlarni keltirib chiqarishi mumkin bo'lgan tengsiz vaziyat. … "Jismoniy o'lim odamni yo'q qiladi, lekin o'lim fikri uni qutqarishi mumkin" Irvin Yalom. O'lim bir holatdan ikkinchisiga, yuqori holatga o'tish uchun katalizator vazifasini bajaradi - biz o'zimizga savollar beramizki, bu narsalar nima, ular nima bo'lganidan hayratda qoladigan holat. O'lim haqidagi xabardorlik bizni arzimas narsalar bilan bandlikdan olib chiqib, hayotning chuqurligini, ta'sirchanligini va butunlay boshqacha nuqtai nazarini beradi.

Ko'pincha, o'lim qo'rquvi, odam biror narsani to'liq aniqlasa, kuchli stressni keltirib chiqaradi. Masalan, "Men jinsiy aloqa talabchiman", "Men ishim, kariyeram", "Men o'z oilamman". Va keyin ishning yo'qolishi, jismoniy qarish yoki ajralish hayotga tahdid sifatida qabul qilinadi.

Mana, bunday tashvishlarni oqlamaydigan hodisalar oldida xavotirga tushgan mijozlar bilan mashq qilishingiz mumkin. Anksiyete mavjudlikning uzayishiga tahdid sifatida. Bu identifikatsiyalash mashqlari "Men kimman?" Irvin Yalom Jeyms Bujentalning "Ekzistentsial psixoterapiya" kitobida bunga ishora qiladi.

Mashg'ulot "Men kimman?"

Alohida kartalarda "Men kimman?" Degan savolga 8 ta muhim javob bering

Keyingi qadam: 8 ta javobingizga qarang va ularni ahamiyatlilik va markaziylik bo'yicha tartiblang. Javob yuqori kartada, eng muhimi pastki kartada muhimroq bo'lsin

Endi men sizga karta va javobning eng yuqori qismiga e'tibor qaratishingizni maslahat beraman. Agar siz bu atributdan voz kechsangiz, o'zingizni qanday his qilardingiz?

Bir necha daqiqadan so'ng, keyingi kartaga o'ting

Va boshqalar - sakkiztasi

Bu holatda qoling. O'zingizga, o'zingizga, mohiyatingizga quloq soling. Siz

Endi, teskari tartibda, barcha fazilatlaringizni qaytaring

Butun tsiklni bosib o'tib, o'zi uchun muhim bo'lgan narsalardan doimo voz kechib, odam oxir -oqibat, qolganini tashlab ketgan bo'lsa ham, hali ham bor narsasi borligini payqaydi. Bu tajriba uning hayotdagi hozirgi qiyinchiliklari va ularni hal qilishda o'z oldiga qo'ygan maqsadlari haqidagi tushunchasini chuqurlashtiradi.

O'lim bilan psixoterapevtik ish ikki yo'nalishda bo'ladi: yaqin kishining o'limi bilan ishlash (yo'qotish holati) va o'limning shaxsiy falsafiy kontseptsiyasi bilan ishlash.

Yaqin odamning o'limi bilan shug'ullanish asosiy xususiyatlar bilan bog'liq:

1) Inson hayotida qiyin o'zgarishlarga duch keladi. Psixoanalizda bu "qayg'u ishi" deb nomlanadi. Yo'qotish, ayniqsa, o'lgan odam hayotining ko'plab sohalarida mijoz bilan aniqlangan bo'lsa, og'irroq bo'ladi. Ko'pincha bu holatlarda odam marhum bilan birga "o'lib ketganday tuyuladi". Psixoterapevtik ish bu identifikatsiya minimal yoki yo'q bo'lgan hayot sohalarini topishga asoslangan. Bu sohalarda ishtirok etadigan mijozlarning haqiqiy qobiliyatlariga e'tibor qaratiladi. Va bu tajriba yaqin kishining o'limi munosabati bilan zaiflashgan hayot sohalariga o'tkaziladi.

2) Yaqiningizning o'limi ko'pincha omon qolgan odamning hayotini tubdan o'zgartiradi. Inson hayotdagi ko'p muammolarni yaqinlari bilan bo'lishish o'rniga o'z zimmasiga olishi kerak. Bunday holda, terapevtning ishi vaziyatni qo'llab -quvvatlash bosqichiga yo'naltirilgan, go'yo u doimo ishonish mumkin bo'lgan ichki resurslarni (insonning kuchli tomonlarini) qidiradi.

3) "Yig'layotganlar" jamiyat tomonidan belgilab berilgan alohida rolga ega. Ular ta'ziya bildiradilar va unli va aytilmagan qat'iy cheklovlarga rioya qiladilar. Istamay yoki xohlamasdan, ular har qanday o'yin -kulgidan uzoqlashadi. Yigitning boshidagi bu cheklovlar motam tutayotgan odamning ehtiyojlari va kayfiyatiga qanchalik mos kelmasin, aynan shu sharoitda aybdorlik, qo'rquv, tajovuzkorlik, ichki va tashqi nizolar paydo bo'ladi. Bu muammolarni hal qilish ham muhim ahamiyatga ega.

4) O'limning ma'nosini diniy jihatdan qayta ishlash ko'pincha odamga yordam beradi. Diniy urf -odatlar qayg'u keskinligini yumshatadi.

Hayotning ushbu sohalarini qayta ishlash natijasida va terapiya jarayonida odam o'z hayotini qayta ko'rib chiqishga, qaytarib bo'lmaydigan narsalarning shartlari va imkoniyatlarini tushunishga taklif qilinadi.

O'lim mavzusi bilan ishlashda men rioya qiladigan asosiy printsiplarni quyidagicha shakllantirish mumkin:

1. Hayotni tasdiqlovchi tamoyil

Resurs holatlarini qidiring, har bir mijoz uchun individual. Haqiqiy hayotni tahlil qilish. Nimaga ishonish mumkin. Hayotning barcha sohalarida.

2. Mijozga o'limga bo'lgan munosabat va o'lim qo'rquvi o'rtasidagi farqni "o'rgatish"

"Xudo, menga o'zgartira oladigan narsani o'zgartirish uchun kuch ber. Men o'zgartira olmaydigan narsani qabul qilish uchun menga muhabbat bering. Va menga birinchisini ikkinchisidan ajratish uchun donolik bering"

3. O'limdan qo'rqish - bu tabaqalashtirilgan hodisa. Tana, hozirgi qobiliyat va o'tmishga, hozirgi va kelajakka bo'lgan munosabat bilan bog'liq

Differentsiya bilan o'lim qo'rquvining mazmuni aniqroq bo'ladi, bunda u bir yoki bir nechta hayotiy sohalarni lokalizatsiya qiladi. Bu tananing sohasi bo'lishi mumkin (yoshga bog'liq o'zgarishlardan qo'rqish, jismoniy azoblanish); faoliyat sohasi (to'liq bo'lmaslikdan qo'rqish: ish, martaba, loyihalar); aloqa doirasi (munosabatlarni yo'qotishdan qo'rqish); ma'no sohasi (o'limga oid an'analar va "boshqa dunyo" haqidagi e'tiqodlarning yo'qligi).

O'limga bo'lgan munosabatlarning hissiy mazmuni bolalik davridagi asosiy hissiy munosabatlarda uchraydi. Bu, yana bir bor takrorlayman, birinchi navbatda, ota -onalarning bolaning sog'lig'iga bo'lgan munosabati. Agar bolaligida u ota -onalar va bobo -buvilarning tashvishlantiruvchi va shubhali tarbiyasini olgan bo'lsa, ayniqsa: "Agar siz yomon ovqatlansangiz, kasal bo'lib o'lasiz …" yoki "Siz shoshilinch ravishda bu erga borishingiz kerak. Shifokor, aks holda bu yomon yakunlanishi mumkin … "Bu yondashuv bolada tashvish tug'dirishi mumkin, bu ko'pincha amalga oshmagan. Shuning uchun, o'limning mohiyati haqida o'ylash va xotirjam suhbatlar bo'lmasa, tez -tez qo'rqitish bolalikdan qo'rquvni keltirib chiqarishi mumkin edi.

Bundan tashqari, kattalar o'zlarining xatti -harakatlari bilan tez -tez o'lim qo'rquvini namoyon qiladilar, bu saraton kasalligiga ehtiyotkorlik bilan munosabatda bo'ladi, dafn marosimida mavjud bo'lgan tashvish va tashvish, o'lim bilan bog'liq alomatlarga nisbatan mavjud bo'lgan xurofotlar. Bola bu atmosferani o'zlashtiradi va uni salbiy tajriba sifatida qayd etadi.

O'limga bo'lgan munosabatni nafaqat bolaning yaqin qarindoshlari, balki uni o'rab turgan jamiyat ham shakllantiradi. Bu odamning bolaligi o'tgan hududning diniy va madaniy an'analari bilan chambarchas bog'liq.

Bu munosabatlarning mohiyati terapiya jarayonida ham aniqlanadi.

Men o'limdan qo'rqamanmi? Ha, qo'rqaman. Men kuchsiz bo'lib qolaman va o'z tanamga o'zim g'amxo'rlik qila olmayman deb qo'rqaman. Ishimning bir qismi tugallanmaganligidan qo'rqaman. Men o'limim sevgan insonlarimga zarar etkazishidan qo'rqaman.

Men bunga qanday munosabatda bo'laman? Agar tana sohasida bo'lsa, demak, bu bugungi kunda tanaga sog'lom g'amxo'rlikdir. Bu menga o'lmaslikka kafolat bermaydi, lekin bu mening hayotimni, hozir ajoyib jismoniy hislar bilan to'ldiradi. Agar faoliyat sohasida men o'zim, oilam, men har kuni yashayotgan jamiyat uchun foydali ish qilishga harakat qilsam. Menimcha, bu butun dunyoda aks etadi. Shunday qilib, ma'nolar doirasini to'ldirdim. Agar munosabatlar sohasida - men tushunganim shuki, menga yaqin odamlar abadiy men bilan emas - bu menga ularga yaxshi g'amxo'rlik qilishimga imkon beradi. Men sevganlarimga aytaman: "Men yaxshi ko'raman", alohida voqeani kutmasdan. Ularni amallar bilan ko'rsating, ular menga qanchalik aziz ekaniga e'tibor bering.

Menga bu ibora juda yoqadi Fransua Dalto bolalar o'lim haqidagi savolga nima javob berishlari kerakligi haqida : "Biz faqat yashashni to'xtatganimizda o'lamiz"

Bu so'zlarning soddaligi ortida men uchun mavjudlik ma'nosi haqida haqiqiy chuqurlik ochiladi. Hayotning ma'nosi hayotning o'zida.

Ba'zida mijozlar, ayniqsa, ular chuqur tushkunlik holatida bo'lishsa, savol berishadi: "Agar men baribir o'lib qolsam nima uchun yashashim kerak?"

Men ulardan so'rayman: “Nega bugun ertalab uyg'ondingiz? Agar hayot shunchalik achinarli bo'lsa, sizni nima yashaydi?"

O'lim haqida gapirish har doim hayot haqida

"Hayotdan qoniqish qanchalik kam bo'lsa, o'lim tashvishi shuncha ko'p bo'ladi." Irvin Yalom, Ekzistentsial psixoterapiya

Qoniqmaslik, pushaymonlik, umidsizlik hissi o'lim qo'rquvining sherigidir. Shu munosabat bilan, terapiyaning oxirgi bosqichida: "Bir yil yoki besh yildan keyin ortga nazar tashlasangiz, pushaymon bo'lmasligingiz uchun hozir, bugun hayotingizda nimani o'zgartira olasiz?" Degan savolni berish foydalidir.. Shunday qilib, mijoz o'z hayoti, kelajagi uchun mas'uliyatni o'z zimmasiga olishni o'rganadi.

Men o'z mijozlarimga ekzistensial savollarga javob berishda taklif qiladigan mashqlardan biri "Mening ruhiy vasiyatim" deb nomlanadi.

Men odatda uy vazifasi sifatida beraman. Ushbu mashq davomida qadriyatlarning o'ziga xos "qayta ko'rib chiqilishi" sodir bo'ladi.

"Mening ruhiy vasiyatim" mashqlari

G'arb madaniyatida tirikligida vasiyat qilish odat tusiga kiradi. Ammo siz nafaqat moddiy qadriyatlarni, balki ma'naviy qadriyatlarni ham vasiyat qilishingiz mumkin. Ma'naviy shaxsga (o'g'il, qiz) yoki dunyoga murojaat qilib, ma'naviy irodangizni tuzing. Vaqt o'tishi bilan uni o'zgartirish yoki to'ldirish mumkin

Va yana bitta mashq. Bu minnatdorchilik tashrifi deb nomlanadi. Bu Irvin Yalomning "Quyoshga qarash" kitobida aytgan "to'lqin effekti" ning shifobaxsh kuchini his qilish uchun imkoniyatdir. O'limdan qo'rqmasdan hayot."

Ushbu mashqda yaqin munosabatlar kontekstiga tegiladi va shu tariqa siz o'z tajribangiz orqali bir hayot boshqasini qanday boyitishi mumkinligini bilib olasiz.

Tashrif uchun minnatdorchilik mashqlari

Siz juda minnatdor bo'lgan tirik odamni o'ylab ko'ring, lekin buni hech qachon bildirmagansiz. Rahmat maktubini yozing

Agar xohlasangiz, ushbu xatni qabul qiluvchiga shaxsan topshirishingiz mumkin

O'lim - hayotimizning muhim qismi. Bu bizning mavjudligimizni kechiktirib bo'lmasligini eslatadi. Nitsshe ajoyib iboraga ega: "O'zing bo'l". U hatto Aristotel bilan uchrashdi va Spinoza, Leybnits, Gyote, Nitsshe, Ibsen, Karen Xorniy, Avraam Maslou va Inson salohiyatini rivojlantirish harakati (1960 -yillar) orqali o'zini o'zi anglashning zamonaviy nazariyasigacha uzoq yo'lni bosib o'tdi.

Nitsshe "o'zini" bo'lish kontseptsiyasi boshqa tezislar bilan chambarchas bog'liq: "Hayotingni oxirigacha yasha" va "Vaqtida o'l". Bu iboralarning barchasi, asosan, bitta narsani aytadi - yashash muhim! So'zning keng ma'nosida.

Maqolani oxirigacha o'qigan barchaga tilaklarim:

O'zingizni ifoda eting, salohiyatingizni ro'yobga chiqaring, dadil va to'liq hayot kechiring, hayotni qadrlang, odamlarga rahm -shafqat qiling va dunyodagi hamma narsaga chuqur muhabbat qo'ying. O'limni hayotni ertangi kunga, keyinroq kechiktirish mumkin emasligini eslatuvchi sifatida tasavvur qiling.