Erik Birn: O'z Qoidalaringizga Binoan Yashashga Ruxsat Bering

Mundarija:

Video: Erik Birn: O'z Qoidalaringizga Binoan Yashashga Ruxsat Bering

Video: Erik Birn: O'z Qoidalaringizga Binoan Yashashga Ruxsat Bering
Video: СЕН ЙОК БИР КУН КАДРИНГ БИЛИНАР💔💔🕊💖 (ажойиб кошик) 2024, Qadam tashlamoq
Erik Birn: O'z Qoidalaringizga Binoan Yashashga Ruxsat Bering
Erik Birn: O'z Qoidalaringizga Binoan Yashashga Ruxsat Bering
Anonim

Manba: 4brain.ru

Mashhur psixolog Erik Bern Freydning psixoanalizi g'oyalarini, asab va ruhiy kasalliklarni davolashning umumiy nazariyasi va uslubini rivojlantirib, insonlararo munosabatlar asosini tashkil etuvchi "bitimlar" ga (yakka shovqinlar) qaratdi.

Yashirin maqsadga ega bo'lgan bunday bitimlarning ayrim turlarini u o'yin deb atadi. Ushbu maqolada biz sizga Erik Bern kitobining qisqacha tavsifini keltiramiz "O'yin o'ynaydigan odamlar" - XX asr psixologiyasi bo'yicha eng mashhur kitoblardan biri.

1. Erik Bernning tranzaktsion tahlillari

Ssenariyni tahlil qilish Erik Bernning asosiy, asosiy kontseptsiyasini - tranzaktsion tahlilni tushunmasdan mumkin emas. Aynan u bilan "O'yin o'ynaydigan odamlar" kitobi boshlanadi.

Erik Bernning fikricha, har bir odamda men bilan uchta muomala bor, yoki ular aytganidek, uchta Ego shtati bor, ular boshqalar bilan qanday munosabatda bo'lishini va oxir -oqibat undan nima chiqishini aniqlaydi. Bu davlatlar quyidagicha nomlanadi:

  • Ota -ona
  • Kattalar
  • Bola

Tranzaktsion tahlil bu holatlarni o'rganishga bag'ishlangan. Bernning fikricha, hayotimizning har bir daqiqasida biz shu uchta shtatdan biridamiz. Bundan tashqari, ularning o'zgarishi siz xohlagancha tez -tez va tez sodir bo'lishi mumkin: masalan, hozirgina rahbar o'z bo'ysunuvchisi bilan kattalar pozitsiyasidan gaplashdi, bir soniyadan keyin u bolaligidan xafa bo'ldi va bir daqiqadan so'ng u boshlandi. uni ota -ona holatidan o'rgatish.

Bern aloqa birligini bitim deb ataydi. Shuning uchun uning yondashuvining nomi - tranzaktsion tahlil. Chalkashliklarni oldini olish uchun Bern Ego holatini katta harf bilan yozadi: Ota -ona (P), Voyaga etgan (B), Bola (Re) va xuddi shu so'zlar odatiy ma'noda ma'lum odamlar bilan bog'liq - kichik harf bilan.

Ota -ona holati ota -onalarning xulq -atvoridan kelib chiqadi. Bu holatda, odam bolaligida ota -onasi kabi his qiladi, o'ylaydi, harakat qiladi, gapiradi va javob beradi. U ota -onasining xatti -harakatlarini nusxa ko'chiradi. Va bu erda ota -onaning ikkita tarkibiy qismini hisobga olish kerak: biri otadan, ikkinchisi onadan. I-Ota-ona holatini o'z farzandlaringizni tarbiyalashda faollashtirish mumkin. Hatto mening bu holatim faol ko'rinmasa ham, u ko'pincha vijdon vazifalarini bajaradigan odamning xulq -atvoriga ta'sir qiladi.

I holatlarning ikkinchi guruhi shundaki, odam o'zi bilan nima bo'layotganini ob'ektiv baholaydi, o'tmish tajribasi asosida imkoniyat va ehtimollarni hisoblab chiqadi. Erik Bern bu davlatni "kattalar" deb ataydi. Buni kompyuterning ishlashi bilan solishtirish mumkin. I-Kattalar pozitsiyasidagi odam "bu erda va hozir" holatida. U o'z harakatlari va qilmishlariga munosib baho beradi, ular haqida to'liq xabardor bo'ladi va har bir ishi uchun javobgarlikni o'z zimmasiga oladi.

Har bir inson o'g'il yoki qizaloqning xususiyatlariga ega. U ba'zida bolaligiday his qiladi, o'ylaydi, harakat qiladi, gapiradi va javob beradi. Mening bu holatimni "Bola" deb atashadi. Buni bolalarcha yoki balog'atga etmagan deb hisoblash mumkin emas, bu holat faqat ma'lum yoshdagi bolaga o'xshaydi, asosan ikki yoshdan besh yoshgacha. Bu bolalikdan boshlangan fikrlar, his -tuyg'ular va tajribalar. Biz "Ego-bola" pozitsiyasida bo'lganimizda, biz nazorat ostida bo'lamiz, tarbiya ob'ektlari, sajda ob'ektlari, ya'ni bolaligimizda kim bo'lganmiz.

Men uchta davlatdan qaysi biri konstruktivroq va nima uchun?

Erik Bernning fikricha, agar uning xatti -harakatlarida kattalar holati hukmron bo'lsa, inson etuk insonga aylanadi. Agar bola yoki ota -ona ustunlik qilsa, bu noto'g'ri xulq -atvorga va munosabatning buzilishiga olib keladi. VA shuning uchun har bir kishining vazifasi kattalarning rolini kuchaytirish orqali uchta I-shtat balansiga erishishdir.

Nega Erik Bern bola va ota -onaning ahvolini kamroq konstruktiv deb hisoblaydi? Chunki, bola holatida, odam manipulyatsiyaga, reaktsiyalarning o'z -o'zidan paydo bo'lishiga, shuningdek, o'z harakatlari uchun javobgarlikni o'z zimmasiga olmaslikka yoki xohlamaslikka nisbatan katta tarafkashlik qiladi. Va ota -onaning holatida, birinchi navbatda, nazorat funktsiyasi va perfektsionizm ustunlik qiladi, bu ham xavfli bo'lishi mumkin. Keling, buni aniq bir misol bilan ko'rib chiqaylik.

Erkak biroz xato qildi. Agar uning Ego-Ota-onasi ustunlik qilsa, u o'zini tanqid qila boshlaydi, ko'radi, "kemiradi". U bu vaziyatni doimo boshida takrorlaydi va noto'g'ri qilganini o'zini tanqid qiladi. Va bu ichki "nagging" siz xohlagancha davom etishi mumkin. Ayniqsa, e'tibordan chetda qolgan holatlarda, odamlar o'nlab yillar mobaynida bir masala bo'yicha o'zlarini tortishadi. Tabiiyki, bir paytlar bu psixosomatik kasallikka aylanadi. Siz tushunganingizdek, unga bo'lgan bunday munosabat haqiqiy vaziyatni o'zgartirmaydi. Va bu ma'noda, Ego-ota-onaning holati konstruktiv emas. Vaziyat o'zgarmaydi, lekin ruhiy stress kuchayadi.

Bunday vaziyatda kattalar o'zini qanday tutadi? Ego Voyaga etgan kishi shunday deydi: “Ha, men bu erda xato qildim. Men buni qanday tuzatishni bilaman. Keyingi safar ham xuddi shunday vaziyat yuzaga kelganda, men bu tajribani eslayman va bunday natijadan qochishga harakat qilaman. Men faqat odamman, men avliyo emasman, xatolarim bo'lishi mumkin ". Ego-Voyaga o'zi bilan shunday gaplashadi. U xato qilishga yo'l qo'yadi, javobgarlikni o'z zimmasiga oladi, inkor qilmaydi, lekin bu mas'uliyat oqilona, u hayotdagi hamma narsa unga bog'liq emasligini tushunadi. U bu vaziyatdan tajriba oladi va bu tajriba keyingi shunga o'xshash vaziyatda u uchun foydali bo'g'inga aylanadi. Eng muhimi shundaki, bu erda haddan tashqari dramatizatsiya yo'qoladi va ma'lum bir hissiy "quyruq" kesiladi. Ego-Voyaga etgan bu "dumini" abadiy va abadiy sudrab yurmaydi. Va shuning uchun bunday reaktsiya konstruktivdir.

Ego-bola holatida bo'lgan odam bunday vaziyatda nima qiladi? U xafa. Nega bu sodir bo'lyapti? Agar ota-ona sodir bo'layotgan hamma narsa uchun javobgarlikni o'z zimmasiga oladi va shuning uchun o'zini juda qattiq tanqid qilsa, Ego-bola, aksincha, agar biror narsa noto'g'ri bo'lgan bo'lsa, bu onasi, xo'jayini, do'sti yoki boshqa birovniki deb hisoblaydi. boshqa narsa. Va ular aybdor bo'lganlari va u kutganini qilmaganlari uchun, ular uning hafsalasini pir qildilar. U ulardan xafa bo'ldi va qasos olishga qaror qildi yoki ular bilan gaplashishni to'xtatdi.

Ko'rinib turibdiki, bunday reaktsiya odam uchun hech qanday jiddiy "quyruq" olib kelmaydi, chunki u bu "dumini" boshqasiga o'tkazgan. Lekin buning natijasida nimaga ega? Vaziyatda aybdor bo'lgan odam bilan buzilgan munosabatlar, shuningdek, bu holat takrorlanganda uning o'rnini bosa oladigan tajribaning etishmasligi. Va bu albatta takrorlanadi, chunki odamning xulq -atvori o'zgarmaydi, bunga sabab bo'lgan. Bundan tashqari, shuni yodda tutish kerakki, Ego-Bolaning uzoq, chuqur, yomon g'azabi ko'pincha eng jiddiy kasalliklarning sababchisi bo'ladi.

Shunday qilib, Erik Bern bizning xatti -harakatlarimizga Bola va Ota -onaning holati hukmron bo'lishiga yo'l qo'ymasligimiz kerak, deb hisoblaydi. Ammo hayotning biron bir vaqtida ularni yoqish mumkin va kerak. Bu holatlarsiz, odamning hayoti tuz va qalampirsiz sho'rvaga o'xshaydi: siz yeyishingiz mumkin, lekin nimadir etishmayapti.

Ba'zida siz bolaligingizga ruxsat berishingiz kerak: bema'nilikdan aziyat cheking, his -tuyg'ularning o'z -o'zidan ketishiga yo'l qo'ying. Bu odatiy. Yana bir savol - biz o'zimizga qachon va qaerda bunga ruxsat beramiz. Masalan, ish uchrashuvida bu mutlaqo noo'rin. Hamma narsaning o'z vaqti va joyi bor. Ego-ota-onaning holati foydali bo'lishi mumkin, masalan, o'qituvchilar, o'qituvchilar, o'qituvchilar, ota-onalar, shifokorlar va boshqalar uchun. Ota-onaning holatidan odamga vaziyatni nazorat qilish osonroq va bu vaziyat doirasida va boshqa odamlar uchun mas'uliyatni o'z zimmangizga oling.

2. Erik Bernning ssenariy tahlili

Endi biz "O'yin o'ynaydigan odamlar" kitobiga bag'ishlangan ssenariy tahliliga murojaat qilamiz. Erik Bern shunday xulosaga keldi Har qanday odamning baliq ovlashi maktabgacha yoshda dasturlashtirilgan. Buni o'rta asr ruhoniylari va o'qituvchilari yaxshi bilishgan va shunday deganlar: Menga olti yoshgacha bo'lgan bolani qoldiring, keyin uni qaytarib oling". Yaxshi maktabgacha tarbiyachi hatto bolani qanday hayot kutayotganini, u baxtli bo'ladimi yoki baxtsiz bo'ladimi, g'olib yoki muvaffaqiyatsiz bo'ladimi, oldindan ham bilishi mumkin.

Bern ssenariysi - bu ongsiz hayot rejasi bo'lib, u erta bolalikda, asosan, ota -onalarning ta'siri ostida shakllanadi. Bu psixologik impuls odamni katta kuch bilan oldinga siljitadi, - deb yozadi Bern, - uning taqdiri tomon, va ko'pincha qarshilik yoki erkin tanlovidan qat'iy nazar.

Odamlar nima deyishidan qat'i nazar, qanday fikrda bo'lishidan qat'i nazar, qandaydir ichki istak ularni shu maqsadga intilishga majbur qiladi, bu ko'pincha o'z tarjimai hollarida va ishga joylashish arizalarida yozganlaridan farq qiladi. Ko'p odamlar ko'p pul topishni xohlaydilar deb bahslashishadi, lekin ular yo'qotishadi, atrofdagilar esa boyib ketishadi. Boshqalar esa, muhabbat izlayapmiz, deb da'vo qilishadi va hatto sevganlardan nafrat topishadi."

Hayotning dastlabki ikki yilida bolaning xatti -harakatlari va fikrlari asosan ona tomonidan dasturlashtirilgan. Bu dastur boshlang'ich ramkani, uning skriptining asosini, "kim bolg'a" yoki "qiyin joy" bo'lishi kerakligi haqidagi "asosiy protokoli" tashkil qiladi. Erik Bern bunday ramkani insonning hayotiy pozitsiyasi deb ataydi.

Ssenariyning "asosiy protokoli" sifatida hayot pozitsiyalari

Hayotning birinchi yilida bolada dunyoga ishonish yoki ishonchsizlik paydo bo'ladi va quyidagi e'tiqodlar shakllanadi:

  • o'zingiz ("men yaxshiman, men yaxshiman" yoki "men yomonman, men yaxshi emasman") va
  • atrofdagi odamlar, birinchi navbatda ota -onalar ("Sen yaxshisan, sen bilan hammasi yaxshi" yoki "Sen yomonsan, sen bilan hammasi yaxshi emas").

Bu oddiy ikki tomonlama pozitsiyalar-siz va men ularni qisqartirilgan shaklda tasvirlaymiz: ortiqcha (+)-"hamma narsa tartibda" pozitsiyasi, minus (-) "hamma narsa tartibda emas" pozitsiyasi.. Bu birliklarning kombinatsiyasi to'rtta ikki tomonlama pozitsiyalarni berishi mumkin, ular asosida inson hayotining ssenariysi yadrosi bo'lgan "birlamchi protokol" shakllanadi.

Jadvalda hayotning 4 asosiy pozitsiyasi ko'rsatilgan. Har bir pozitsiyaning o'z ssenariysi va o'z oxiri bor.

Har bir inson o'z pozitsiyasiga ega, uning asosida uning ssenariysi shakllanadi va uning hayoti asoslanadi. Undan voz kechish, o'z uyining ostidan poydevorni buzmasdan olib tashlash kabi qiyin. Ammo ba'zida professional psixoterapevtik yordam yordamida pozitsiyani o'zgartirish mumkin. Yoki kuchli sevgi tuyg'usi tufayli - bu eng muhim tabib. Erik Bern hayotning barqaror pozitsiyasiga misol keltiradi.

O'zini kambag'al va boshqalarni boy deb bilgan odam (men -, Sen +), hatto birdaniga ko'p pulga ega bo'lsa ham, o'z fikridan qaytmaydi. Bu uni o'z -o'zidan boy qilmaydi. U baribir o'zini omadli, kambag'al deb biladi. Va boy bo'lishni muhim deb bilgan odam, kambag'allardan farqli o'laroq (I +, Siz -), boyligidan mahrum bo'lsa ham, o'z pozitsiyasidan voz kechmaydi. Atrofdagilar uchun u o'sha "boy" odam bo'lib qoladi, faqat vaqtinchalik moliyaviy qiyinchiliklarga duch keladi.

Hayotiy pozitsiyaning barqarorligi, birinchi o'rinni egallagan odamlar (I +, Siz +) odatda etakchi bo'lishini ham tushuntiradi: hatto eng o'ta og'ir sharoitlarda ham o'zlariga va bo'ysunuvchilariga mutlaq hurmatni saqlaydilar.

Ammo ba'zida pozitsiyasi beqaror bo'lgan odamlar bor. Ular ikkilanib, bir pozitsiyadan boshqasiga o'tishadi, masalan "Men +, Sen +" dan "Men -, Sen -" yoki "Men +, Sen -" dan "Men -, Sen +". Bular asosan beqaror, tashvishli shaxslardir. Erik Bern o'z pozitsiyalarini (yaxshi yoki yomon) siljitish qiyin bo'lgan barqaror odamlarni hisoblaydi va ular ko'pchilikni tashkil qiladi.

Pozitsiyalar nafaqat bizning hayotiy stsenariyimizni belgilabgina qolmay, balki kundalik shaxslararo munosabatlarda ham muhim ahamiyatga ega. Odamlar bir -birlari haqida birinchi navbatda o'z pozitsiyalarini his qilishadi. Va keyin, ko'p hollarda, yoqtirish yoqadi. O'zini va dunyoni yaxshi o'ylaydigan odamlar, odatda, har doim norozi bo'lganlar bilan emas, balki o'z turlari bilan muloqot qilishni afzal ko'rishadi.

O'zining ustunligini his qiladigan odamlar turli klub va tashkilotlarda birlashishni yaxshi ko'radilar. Qashshoqlik ham sherikchilikni yaxshi ko'radi, shuning uchun kambag'allar ham yig'ilishni afzal ko'rishadi, ko'pincha ichish uchun. Hayotiy harakatlarining befoydaligini his qilgan odamlar, odatda, hayotning borishini kuzatib, pablar yaqinida yoki ko'chalarda to'planishadi.

Ssenariy syujeti: bola uni qanday tanlaydi

Shunday qilib, bola odamlarni qanday qabul qilishi kerakligini, boshqa odamlar unga qanday munosabatda bo'lishini va "men kabi" nimani anglatishini allaqachon biladi. Ssenariyni ishlab chiqishning navbatdagi bosqichi - "Menga o'xshaganlarga nima bo'ladi?" Degan savolga javob beradigan syujet qidirish. Ertami -kechmi, bola "men kabi" kimdir haqidagi hikoyani eshitadi. Bu unga onasi yoki otasi o'qigan ertak, buvisi yoki bobosi aytgan hikoya yoki ko'chada eshitilgan o'g'il yoki qiz haqidagi ertak bo'lishi mumkin. Ammo bola bu hikoyani qayerda eshitsa, shu qadar kuchli taassurot qoldiradiki, u darhol tushunadi va: "Bu menman!"

U eshitgan hikoya uning ssenariysi bo'lishi mumkin, u butun umri davomida uni amalga oshirishga harakat qiladi. U unga quyidagi qismlardan iborat bo'lishi mumkin bo'lgan skriptning "skeleti" ni beradi.

  • bola o'xshash bo'lishni xohlaydigan qahramon;
  • agar bola unga munosib bahona topsa, namuna bo'la oladigan yovuz odam;
  • u ta'qib qilmoqchi bo'lgan naqshni o'zida mujassam etgan shaxs turi;
  • syujet - bir figuradan ikkinchisiga o'tishga imkon beradigan voqea modeli;
  • kalitni rag'batlantiradigan belgilar ro'yxati;
  • qachon g'azablanishni, qachon xafa bo'lishni, o'zini aybdor his qilishni, o'zini to'g'ri his qilishni yoki g'alaba qozonishni belgilaydigan axloqiy me'yorlar to'plami.

Shunday qilib, birinchi tajribaga asoslanib, bola o'z pozitsiyalarini tanlaydi. Keyin, o'qigan va eshitganlaridan, u keyingi hayot rejasini tuzadi. Bu uning ssenariysining birinchi versiyasi. Agar tashqi sharoitlar yordam bersa, unda odamning hayot yo'li shu asosda ishlab chiqilgan syujetga to'g'ri keladi.

3. Ssenariylarning turlari va variantlari

Hayot ssenariysi uchta asosiy yo'nalishda shakllanadi. Bu sohalarda ko'plab variantlar mavjud. Shunday qilib, Erik Bern barcha stsenariylarni quyidagilarga ajratadi.

  • g'oliblar,
  • g'olib bo'lmaganlar
  • yutqazganlar.

Skript tilida yutqazgan - qurbaqa, g'olib - shahzoda yoki malika. Ota -onalar odatda farzandlariga baxtli taqdirni tilaydilar, lekin ular uchun tanlagan ssenariyda baxt tilaydilar. Ko'pincha ular bolasi uchun tanlangan rolni o'zgartirishga qarshi. Qurbaqani tarbiyalayotgan ona qizining baxtli qurbaqa bo'lishini xohlaydi, lekin uning malika bo'lishga bo'lgan har qanday urinishiga qarshilik ko'rsatadi ("Nega men qila olaman deb qaror qilding …?"). Shahzodani tarbiyalayotgan ota, albatta, o'g'liga baxt tilaydi, lekin u qurbaqadan ko'ra baxtsizroq bo'lishni afzal ko'radi.

Erik Bern g'olibni hayotida ma'lum bir maqsadga erishishga qaror qilgan va oxir -oqibat o'z maqsadiga erishgan odam deb ataydi.… Va bu erda odam o'zi uchun qanday maqsadlarni belgilashi juda muhimdir. Va ular ota -onalarning dasturlashiga asoslangan bo'lsa -da, yakuniy qarorni kattalar qabul qiladi. Va bu erda quyidagilarni hisobga olish kerak: o'z oldiga, masalan, o'n soniyada yuz metrga yugurishni maqsad qilib qo'ygan va buni uddalagan kishi g'olib, va erishmoqchi bo'lgan kishi. Masalan, 9, 5 va 9, 6 soniyada yugurish natijasi bu mag'lubiyatsizdir.

Bu kimlar - g'olib bo'lmaganlar? Yo'qotilganlar bilan adashmaslik muhim. Ssenariy ular qattiq ishlashi uchun, lekin g'alaba qozonish uchun emas, balki mavjud darajada qolish uchun mo'ljallangan. G'olib bo'lmaganlar ko'pincha ajoyib vatandoshlar va xodimlardir, chunki ular nima bo'lishidan qat'iy nazar taqdirga sodiq va minnatdor. Ular hech kimga muammo tug'dirmaydi. Bu suhbatlashish yoqimli deb aytilgan odamlar. G'oliblar, aksincha, atrofdagilar uchun ko'p muammolarni keltirib chiqaradi, chunki ular hayotda kurashishadi, boshqa odamlarni kurashga jalb qilishadi.

Biroq, muammolarning aksariyati mag'lubiyatga uchraganlar va atrofdagilar tomonidan yuzaga keladi. Ular yutqazgan bo'lib qoladilar, hatto ba'zi yutuqlarga erishsalar ham, lekin muammoga duch kelsalar, atrofdagilarni o'zlari bilan olib ketishga harakat qilishadi.

Qaysi stsenariyni - g'olib yoki mag'lub - odam kuzatayotganini qanday tushunish mumkin? Bernning yozishicha, buni odamning gapirish uslubi bilan tanishish orqali aniqlash mumkin. G'olib odatda shunday ifodalanadi: "Men boshqa vaqtni o'tkazib yubormayman" yoki "Endi men buni qanday qilishni bilaman". Yo'qotilgan kishi: "Qani edi …", "Albatta, bo'lardim …", "Ha, lekin …" deb aytadi. G'olib bo'lmaganlar: "Ha, men shunday qildim, lekin hech bo'lmaganda …" yoki "Yaxshiyamki, buning uchun ham rahmat" deyishadi.

Skript apparati

Skript qanday ishlashini va "disenchantor" ni qanday topish kerakligini tushunish uchun siz skript apparati haqida yaxshi ma'lumotga ega bo'lishingiz kerak. Erik Bern ssenariy apparati orqali har qanday skriptning umumiy elementlarini tushunadi. Va bu erda biz boshida gaplashgan I holatini eslashimiz kerak.

Shunday qilib, Erik Bern ssenariy elementlari:

1. Stsenariyning oxiri: baraka yoki la'nat

Ota -onalardan biri bolaga g'azablanib: "Yo'qol!" yoki "Seni yo'qotaman!" - bu o'lim jazosi va shu bilan birga o'lim usulining ko'rsatmalari. Xuddi shu narsa: "Siz otangiz kabi tugaysiz" (alkogolli) - umrbod hukm. Bu la'nat shaklida tugaydigan skript. Yo'qotilganlarning ssenariysini tuzadi. Bu erda shuni yodda tutish kerakki, bola hamma narsani kechiradi va faqat o'nlab, hatto yuzlab bunday bitimlardan so'ng qaror qabul qiladi.

G'oliblar la'nat o'rniga ota -onaning duosiga ega, masalan: "Buyuk bo'l!"

2. Skript retsepti

Retsept - bu nima qilish kerak (buyruq) va nima qilish kerak emas (taqiq). Retsept - intensivligi turlicha bo'lgan skript apparatining eng muhim elementi. Birinchi darajali retseptlar (ijtimoiy maqbul va muloyim)-bu to'g'ridan-to'g'ri, moslashuvchan ko'rsatma bo'lib, ular ma'qullash yoki yumshoq hukm bilan qo'llab-quvvatlanadi ("Siz o'zingizni yaxshi va xotirjam tutdingiz", "Juda shuhratparast bo'lmang"). Bunday retseptlar bilan siz hali ham g'olib bo'lishingiz mumkin.

Ikkinchi darajali retseptlar (yolg'onchi va qo'pol) to'g'ridan -to'g'ri aytilmaydi, lekin aylanma tarzda taklif qilinadi. Bu g'olibni shakllantirishning eng yaxshi usuli (Otangizga aytmang, og'zingizni yuming).

Uchinchi darajali retseptlar mag'lubiyatga uchraydi. Bu adolatsiz va salbiy buyruqlar ko'rinishidagi retseptlar, qo'rquv tuyg'usidan ilhomlanmagan asossiz taqiqlar. Bunday retseptlar bolaning la'natidan xalos bo'lishiga to'sqinlik qiladi: "Meni bezovta qilmang!" yoki "Aqlli bo'lma" (= "Adash!") yoki "Yig'lashni bas qil!" (= "Seni yo'qotdim!").

Retsept bolaning ongiga mustahkam o'rnashishi uchun uni tez -tez takrorlash kerak va undan chetga chiqish uchun jazolanadi, garchi ba'zi o'ta og'ir holatlarda (bolalarni qattiq kaltaklagan holda) retseptni bosish uchun bir marta kifoya qiladi. hayot uchun.

3. Stsenariy provokatsiyasi

Provokatsiya kelajakdagi mastlarni, jinoyatchilarni va boshqa yo'qolgan stsenariylarni keltirib chiqaradi. Masalan, ota -onalar natijaga olib keladigan xatti -harakatlarni rag'batlantiradi - "Ichinglar!" Provokatsiya yovuz boladan yoki ota -onaning "jinidan" kelib chiqadi va odatda "ha ha" bilan birga keladi. Erta yoshda muvaffaqiyatsiz bo'lishning mukofoti shunday ko'rinishi mumkin: "U ahmoq, ha ha" yoki "U biz bilan iflos, ha ha". Keyin aniqroq masxara qilish vaqti keladi: "U taqillatganda, keyin har doim boshi bilan, ha-ha".

4. Axloqiy dogmalar yoki amrlar

Bu qanday yashash, finalni kutish uchun vaqtni to'ldirish bo'yicha ko'rsatmalar. Bu ko'rsatmalar odatda avloddan -avlodga o'tadi. Masalan, "Pulni tejash", "Ko'p mehnat qilish", "Yaxshi qiz bo'l".

Bu erda qarama -qarshiliklar paydo bo'lishi mumkin. Otaning ota -onasi: "Pulni tejang" (amr), otaning bolasi: "Bu o'yinda hamma narsani birdaniga qo'ying" (provokatsiya) deb aytadi. Bu ichki qarama -qarshilikka misol. Va agar ota -onalardan biri tejashni o'rgatsa, ikkinchisi esa sarflashni maslahat bersa, biz tashqi qarama -qarshilik haqida gapirishimiz mumkin. "Har bir tinga g'amxo'rlik qiling" degan ma'noni anglatishi mumkin: "Har bir tinga g'amxo'rlik qiling, shunda siz uni birdaniga ichasiz".

Qarama -qarshi ta'limotlar o'rtasida qolib ketgan bola qopga tushib ketgani aytiladi. Bunday bola o'zini tashqi sharoitlarga munosabat bildirmayotganday tutadi, lekin o'z boshidagi narsaga javob beradi. Agar ota -onalar "xaltachaga" qandaydir iste'dodni qo'yishsa va g'olibga duo qilishsa, u "g'olib sumkasi" ga aylanadi. Ammo "sumkachali" odamlarning ko'pchiligi yutqazadi, chunki ular vaziyatga ko'ra o'zini tuta olmaydi.

5. Ota -onalar namunalari

Bundan tashqari, ota -onalar o'zlarining ssenariy retseptlarini real hayotda qanday qo'llash tajribasi bilan bo'lishadilar. Bu kattalar ota -onasining ko'rsatmasi bo'yicha tuzilgan namuna yoki dastur. Misol uchun, agar qiz ona xonim bilishi kerak bo'lgan hamma narsani o'rgatsa, qiz xonimga aylanishi mumkin. Juda erta, taqlid orqali, ko'pchilik qizlar singari, u tabassum qilishni, yurishni va o'tirishni o'rganishi mumkin, keyinroq unga qanday kiyinish, boshqalar bilan rozi bo'lish va xushmuomalalik bilan aytmaslikni o'rgatishadi.

O'g'il bolaga qaraganda, ota -ona modeli kasb tanlashga ko'proq ta'sir qiladi. Bola aytishi mumkin: "Men katta bo'lganimda, otam kabi advokat (militsioner, o'g'ri) bo'lishni xohlayman". Ammo bu amalga oshadimi yoki yo'qmi, onaning dasturiga bog'liq: "Xavfli, murakkab ishni bajaring (yoki qilmang), xuddi otangizga o'xshaydi (yoki yoqmaydi)". O'g'il hayratlanarli e'tibor va mag'rur tabassumni ko'rganida, ota uning ishlari haqida otasining hikoyalarini tinglaganida, buyruq kuchga kiradi.

6. Stsenariy impulsi

Bolada vaqti -vaqti bilan ota -onalar tomonidan tuzilgan skriptga qarshi intilishlar paydo bo'ladi, masalan: "Tupuring!", "Yo'lovchi!" ("Vijdonan ishla!" ga qarshi), "Hammasini birdaniga isrof qiling!" ("Bir tiyinga g'amxo'rlik qiling!" ga qarshi), "Aksini qiling!" Bu skriptli impuls yoki bilinki bilinmasligida yashiringan "jin".

Stsenariy impulsi ko'pincha retseptlar va ko'rsatmalarga, ya'ni super-senariyga javoban namoyon bo'ladi.

7. Antiscript

Afsunni olib tashlash qobiliyatini nazarda tutadi, masalan, "Qirq yildan keyin muvaffaqiyat qozonish mumkin". Bu sehrli ruxsat antiskript yoki ichki ozodlik deb ataladi. Ko'pincha, yutqazganlarning senariylarida o'limga qarshi yagona senariy: "Siz mukofotingizni osmonda olasiz".

Bu skript apparatining anatomiyasi. Ssenariy tugashi, retseptlar va provokatsiyalar ssenariyni boshqaradi. Ular boshqaruv mexanizmlari deb ataladi va ularni ishlab chiqish olti yilgacha davom etadi. Boshqa to'rt element skript bilan kurashish uchun ishlatilishi mumkin.

Stsenariy variantlari

Erik Bern turli xil stsenariylarni yunon afsonalari, ertaklari qahramonlari, shuningdek, hayotda eng ko'p uchraydigan qahramonlar misollaridan foydalanib tahlil qiladi. Bu asosan mag'lub bo'lganlarning ssenariylari, chunki ular ko'pincha psixoterapevtlar duch keladi. Masalan, Freyd yutqazganlarning son -sanoqsiz hikoyalarini sanab o'tadi, uning ishida faqat Muso, Leonardo da Vinchi va o'zi g'olib bo'lgan.

Shunday qilib, Erik Bernning "O'yin o'ynaydigan odamlar" kitobida tasvirlangan g'oliblar, yutqazganlar va yutqazganlar ssenariylarining misollarini ko'rib chiqing.

Yo'qotilganlar senariy variantlari

"Tantal azoblari yoki hech qachon" ssenariysi afsonaviy qahramon Tantalning taqdiri bilan tasvirlangan. Hamma "tantal (ya'ni abadiy) azob" iborasini biladi. Tantal ochlik va chanqoqlikdan azob chekishga mahkum edi, garchi suv va mevali novdasi yaqin bo'lsa -da, lekin hamma vaqt uning lablaridan o'tib ketardi. Bunday stsenariyga ega bo'lganlarga ota -onalari xohlagan narsani qilishlari taqiqlangan, shuning uchun ularning hayoti vasvasalarga va "tantal azobiga" to'la. Ular ota -onaning la'nati ostida yashaydilar. Ularda Bola (I holatida) ular eng ko'p xohlagan narsasidan qo'rqadi, shuning uchun ular o'zlarini qiynashadi. Ushbu stsenariyning direktivasini quyidagicha shakllantirish mumkin: "Men hech qachon xohlagan narsamga erisha olmayman".

"Arachne yoki Har doim" ssenariysi Arachne afsonasiga asoslangan. Arachne ajoyib to'quvchi edi va Afina ma'budasiga qarshi chiqishga va u bilan to'qish san'atida raqobatlashishga ruxsat berdi. Jazo sifatida u o'rgimchakka aylantirildi va abadiy to'rini to'qdi.

Ushbu stsenariyda "har doim" - bu harakatni (va salbiyni) o'z ichiga olgan kalit. Bu stsenariy o'zini ota -onasi (o'qituvchilari) doimo g'azab bilan aytgan odamlarda namoyon bo'ladi: "Siz har doim uysiz qolasiz", "Siz har doim dangasa bo'lasiz", "Siz har doim ishni tugatmaysiz", "Siz abadiy semiz bo'lib qolasiz. " Ushbu stsenariy voqealar zanjirini yaratadi, ular odatda "omadsizliklar chizig'i" yoki "omadsizliklar chizig'i" deb nomlanadi.

"Damokl qilichi" ssenariysi. Damoklga bir kun shoh rolida baxtli bo'lishga ruxsat berildi. Bayram paytida u boshining tepasida ot sochiga osilgan yalang'och qilichni ko'rdi va uning farovonligi illyuziyasini tushundi. Ushbu stsenariyning shiori: "Hozircha hayotingizdan rohatlaning, lekin bilingki, shunda baxtsizliklar boshlanadi".

Bu hayotiy stsenariyning kaliti osilgan qilich tepada. Bu ba'zi vazifalarni bajarish uchun mo'ljallangan dastur (lekin o'z vazifasi emas, balki ota -onaning vazifasi) va salbiy. "Siz turmush qurganingizda yig'laysiz" (oxirida: muvaffaqiyatsiz nikoh, yoki uylanishni xohlamaslik, yoki oila qurishda qiyinchiliklar va yolg'izlik).

"Agar siz bolani tarbiyalasangiz, o'zingizni mening o'rnimda his qilasiz!" (oxir -oqibat: yoki bola o'sganidan keyin onasining muvaffaqiyatsiz dasturini takrorlash, yoki farzand ko'rishni xohlamaslik, yoki majburiy farzandsizlik).

"Yoshligingizda sayr qiling, shunda mashg'ulot o'tkazasiz" (oxirida: ishlashni xohlamaslik va parazitizm, yoki yoshi bilan - mehnat). Qoida tariqasida, bu ssenariyga ega odamlar bir kun kelajakda baxtsizlik kutib yashaydilar. Bu bir kunlik kapalaklar, ularning hayoti umidsiz, natijada ular ko'pincha ichkilikboz yoki giyohvand bo'lib qolishadi.

"Yana va yana" - bu xudolarni g'azablantirgan afsona shoh Sizifning ssenariysi va buning uchun er osti dunyosida tog'ga tosh ag'darilgan. Tosh tepaga yetganda, u yiqildi va hamma narsa qaytadan boshlanishi kerak edi. Bu, shuningdek, "Atrofda …" ssenariysining klassik namunasidir, bunda "Faqat …" ikkinchisiga ergashadi. "Sizif" - bu mag'lubiyat ssenariysi, chunki u tepaga yaqinlashganda, har safar yiqilib tushadi. U "Qayta -qayta" ga asoslangan: "Iloji boricha harakat qilib ko'ring". Bu "aylana bo'ylab yugurish", ahmoq, qattiq "Sisifalik mehnat" uchun natija emas, balki jarayon uchun dastur.

"Pushti qalpoqcha yoki mahr" ssenariysi. Pushti qalpoqcha etim yoki negadir o'zini etimdek his qiladi. U aqlli, har doim yaxshi maslahat berishga va hazil qilishga tayyor, lekin u qanday qilib real o'ylashni, rejalarni rejalashtirishni va amalga oshirishni bilmaydi - buni boshqalarga qoldiradi. U har doim yordam berishga tayyor, natijada u ko'plab do'stlar orttiradi. Lekin qandaydir yo'l bilan u yolg'iz qoladi, ichadi, stimulyator va uyqu tabletkalarini oladi va ko'pincha o'z joniga qasd qilish haqida o'ylaydi.

Pushti qalpoqcha - bu yutqazgan ssenariy, chunki u nima qilsa ham, hamma narsani yo'qotadi. Ushbu stsenariy "kerak emas" tamoyiliga muvofiq tashkil etilgan: "Siz shahzoda bilan uchrashmaguningizcha bunday qilmasligingiz kerak". U "hech qachon" ga asoslanadi: "Hech qachon o'zingiz uchun hech narsa so'ramang".

G'olib ssenariy variantlari

"Zolushka" ssenariysi

Zolushka onasi tirikligida baxtli bolalikni o'tkazdi. Keyin u to'pdagi voqealar oldidan azob chekdi. To'pdan keyin Zolushka "g'olib" ssenariysi bo'yicha huquqiga ega bo'lgan sovrinni oladi.

To'ydan keyin uning ssenariysi qanday rivojlanadi? Ko'p o'tmay, Zolushka hayratlanarli kashfiyotni amalga oshiradi: uning uchun eng qiziqarlisi saroy xonimlari emas, balki oshxonada ishlaydigan idish -tovoq yuvish mashinalari va xizmatkorlardir. Kichkina "qirollik" orqali aravada sayohat qilib, u ko'pincha ular bilan gaplashishni to'xtatadi. Vaqt o'tishi bilan, sudning boshqa xonimlari ham bu yurishlarga qiziqib qolishdi. Bir marta Zolushka-malika xayolga kelgan barcha xonimlarni, uning yordamchilarini yig'ib, ularning umumiy muammolarini muhokama qilish yaxshi bo'lardi. Shundan so'ng, uni kambag'al ayollarga yordam berish uchun "Xotin -qizlar jamiyati" tug'ilib, uni prezident etib sayladi. Shunday qilib, "Zolushka" hayotda o'z o'rnini topdi va hatto uning "shohligi" ning farovonligiga hissa qo'shdi.

"Sigmund yoki" Agar bu ishlamasa, boshqa yo'lni sinab ko'raylik "stsenariysi

Sigmund buyuk odam bo'lishga qaror qildi. U qanday ishlashni bilardi va o'z oldiga jamiyatning yuqori qatlamlariga kirishni maqsad qilib qo'ydi, bu uning uchun jannatga aylanadi, lekin unga bu erga ruxsat berishmadi. Keyin u do'zaxga qarashga qaror qildi. Yuqori qatlamlar yo'q edi, hamma ham bunga ahamiyat bermadi. Va u do'zaxda hokimiyatga ega bo'ldi. Uning muvaffaqiyati shunchalik katta ediki, tez orada jamiyatning yuqori qatlamlari yer osti dunyosiga ko'chib o'tdi.

Bu "g'olib" ssenariysi. Inson buyuk bo'lishga qaror qiladi, lekin atrofdagilar unga har xil to'siqlarni yaratadilar. U ularni yengishga vaqtini behuda sarflamaydi, hamma narsani chetlab o'tadi va boshqa joyda buyuk bo'ladi. Sigmund "mumkin" tamoyiliga muvofiq tashkil etilgan ssenariyni boshqaradi: "Agar bu ishlamasa, siz boshqacha urinib ko'rishingiz mumkin". Qahramon muvaffaqiyatsiz ssenariyni oldi va boshqalarga qarshi bo'lishiga qaramay, uni muvaffaqiyatli ssenariyga aylantirdi. Bu to'siqlarni ular bilan to'qnashmasdan aylanib o'tishga imkon beradigan ochiq imkoniyatlar mavjudligi tufayli mumkin bo'ldi. Bu moslashuvchanlik siz xohlagan narsaga erishishga to'sqinlik qilmaydi.

O'zingizning stsenariyingizni qanday mustaqil ravishda aniqlash mumkin

Erik Bern ssenariyni mustaqil ravishda tanib olish bo'yicha aniq tavsiyalar bermaydi. Buning uchun u ssenariy psixoanalistlariga murojaat qilishni taklif qiladi. U hatto o'ziga o'zi yozadi: "Menga kelsak, men hali ham boshqa birovning yozuvlarida o'ynaymanmi yoki yo'qmi, bilmayman". Ammo siz hali ham biror narsa qilishingiz mumkin.

To'rtta savol bor, ularga halol va puxta o'ylangan javoblar biz qanday stsenariy hujayrasida ekanligimizni aniqlashga yordam beradi. Bu savollar:

1. Ota -onangiz eng yaxshi ko'rgan shior nima edi? (Bu antiskriptni qanday ishga tushirish haqida ma'lumot beradi.)

2. Ota -onangiz qanday hayot kechirishgan? (Bu savolga puxta javob berish sizga yuklangan ota -onalarning namunalarini bilib oladi.)

3. Ota -onalarning taqiqlanishi nima edi? (Bu odamning xulq -atvorini tushunishning eng muhim savolidir. Ko'pincha odam psixoterapevtga murojaat qiladigan noxush alomatlar ota -onaning taqiqini yoki unga norozilikni almashtiradi. Freyd aytganidek, taqiqdan ozod bo'lish qutqaradi. bemorda alomatlar bor.)

4. Ota -onangizni tabassum qiladigan yoki kuladigan nima qildingiz? (Javob taqiqlangan harakatga muqobil nima ekanligini aniqlashga imkon beradi.)

Bern ota -onaning alkogolli ssenariyni taqiqlashiga misol keltiradi: "O'ylamang!" Mastlik - bu fikrlashni almashtirish dasturi.

"Sehrgar" yoki o'zingizni skript kuchidan qanday ozod qilish kerak

Erik Birn "disenchantor" yoki ichki ozodlik tushunchasini kiritadi. Bu retseptni bekor qiladigan va odamni ssenariy nazoratidan ozod qiladigan "qurilma". Stsenariyda bu o'z-o'zini yo'q qilish uchun "qurilma". Ba'zi stsenariylarda u darhol ko'zni qamashtiradi, boshqalarida esa uni izlab topish kerak. Ba'zida "disenchantor" kinoya bilan to'la. Bu odatda yutqazganlarning ssenariylarida sodir bo'ladi: "Hammasi yaxshi bo'ladi, lekin sen o'lgandan keyin".

Ichki ozodlik voqealarga yoki vaqtga asoslangan bo'lishi mumkin. Siz shahzoda bilan uchrashganingizda, jang paytida o'lganingizda yoki uchtangiz bo'lsa-voqealarga asoslangan anti-skriptlar. "Agar siz otangiz vafot etgan yoshda omon qolsangiz" yoki "Siz kompaniyada o'ttiz yil ishlaganingizda"-bu ssenariylarga qarshi, vaqtincha.

Stsenariydan xalos bo'lish uchun odamga tahdid yoki buyruq kerak emas (uning boshida buyruqlar etarli), lekin uni barcha buyruqlardan ozod qiladigan ruxsat. Ruxsatnoma - skriptga qarshi kurashda asosiy qurol, chunki u asosan odamni ota -onasi buyurgan retseptdan ozod qilishga imkon beradi.

Siz "I -Bola" holatiga biror narsani hal qilishingiz kerak: "Hammasi yaxshi, mumkin" yoki aksincha: "Siz qilmasligingiz kerak …" -Bolaga) yolg'iz. Agar siz terapevt kabi vakolatli shaxs tomonidan berilgan bo'lsa, bu ruxsat eng yaxshi ishlaydi.

Erik Bern ijobiy va salbiy qarorlarni ajratib ko'rsatadi. Ijobiy ruxsatnoma yoki litsenziya bilan ota -ona buyrug'i neytrallashtiriladi va manfiy provokatsiya yordamida. Birinchi holda, "Uni yolg'iz qoldiring", "U qilsin" degan ma'noni anglatadi, ikkinchisida - "Buni qilishga majburlamang". Ba'zi ruxsatnomalar ikkala funktsiyani birlashtiradi, bu ssenariyga qarshi vaziyatda aniq ko'rinadi (shahzoda uxlab yotgan go'zalni o'pganda, u bir vaqtning o'zida uyg'onish uchun ruxsat (litsenziya) bergan va uni yovuz sehrgar la'natidan ozod qilgan.).

Agar ota -ona o'z farzandlariga bir paytlar unga singdirilgan narsani singdirishni xohlamasa, u ota -onasining holatini tushunishi kerak, uning vazifasi va mas'uliyati Otasining xatti -harakatlarini nazorat qilishdir. Faqat ota -onasini kattalar nazorati ostiga qo'yib, u o'z vazifasini uddalay oladi.

Qiyinchilik shundaki, biz ko'pincha farzandlarimizga o'z nusxamiz, davomimiz, o'lmasligimizdek munosabatda bo'lamiz. Ota -onalar har doim baxtli bo'lishadi (garchi ular o'z turlarini ko'rsatmasalar ham), bolalar yomon taqlid qilishsa ham. Agar ota va ona farzandlari bu ulkan va murakkab dunyoda o'zlarini ishonchliroq va baxtliroq his qilishlarini xohlasalar, kattalar nazorati ostiga olish kerak.

Salbiy va adolatsiz buyruq va taqiqlarni ruxsat berilgan ta'lim bilan hech qanday aloqasi bo'lmagan ruxsatnomalar bilan almashtirish kerak. Eng muhim ruxsatnomalar - sevish, o'zgartirish, o'z vazifalarini muvaffaqiyatli hal qilish, o'zingni o'ylash. Bunday ruxsatga ega bo'lgan odam, shuningdek, har xil taqiqlarga bog'langan odam darhol ko'rinadi ("Albatta, unga o'ylashga ruxsat berildi", "Unga chiroyli bo'lishga ruxsat berildi", "Ularga quvonishga ruxsat berilgan")).

Erik Birnning ishontirishicha, ruxsatlar bolani qiyinchiliklarga olib kelmaydi, agar ular majburlash bilan birga bo'lmasa. Haqiqiy ruxsat - bu baliq ovlash litsenziyasi kabi oddiy "mumkin". Hech kim bolani baliq ovlashga majburlamaydi. Istaydi - ushlaydi, xohlaydi - yo'q.

Erik Bernning ta'kidlashicha, go'zal bo'lish (muvaffaqiyatli bo'lish bilan bir qatorda) anatomiya masalasi emas, balki ota -onaning ruxsatidir. Anatomiya, albatta, yuzning chiroyliligiga ta'sir qiladi, lekin faqat ota yoki onaning tabassumiga javoban qizining yuzi haqiqiy go'zallik bilan gullab -yashnashi mumkin. Agar ota -onalar o'g'lida ahmoq, zaif va noqulay bolani, qizida esa chirkin va ahmoq qizni ko'rsalar, ular ham shunday bo'ladi.

Xulosa

Erik Bern o'zining eng yaxshi sotilgan kitobini "O'yin o'ynaydigan odamlar" kitobini o'zining asosiy kontseptsiyasini tasvirlashdan boshlaydi: tranzaktsion tahlil. Bu kontseptsiyaning mohiyati shundaki, har bir kishi har qanday vaqtda uchta Ego holatidan birida bo'ladi: ota -ona, bola yoki kattalar. Har birimizning vazifamiz-kattalar ego-davlatining xatti-harakatlarida ustunlikka erishish. Shunda biz shaxsning kamoloti haqida gapirishimiz mumkin.

Tranzaktsion tahlilni ta'riflagandan so'ng, Erik Bern skript tushunchasiga o'tadi, bu kitob haqida. Bernning asosiy xulosasi shundaki, bolaning kelgusi hayoti olti yoshga qadar dasturlashtirilgan, keyin u uchta hayot stsenariysidan biriga ko'ra yashaydi: g'olib, g'olib yoki mag'lub. Ushbu stsenariylarda juda ko'p o'ziga xos farqlar mavjud.

Bern ssenariysi - bu asta -sekin ochiladigan hayot rejasi bo'lib, u erta bolalik davrida, asosan, ota -onalar ta'siri ostida shakllanadi. Ko'pincha skript dasturlash salbiy tarzda sodir bo'ladi. Ota -onalar farzandlarining boshini cheklovlar, buyruqlar va taqiqlar bilan to'ldirishadi, bu esa yutqazganlarni ko'paytiradi. Ammo ba'zida ular ruxsat berishadi. Taqiqlar sharoitga moslashishni qiyinlashtiradi, ruxsat esa tanlash erkinligini beradi. Ruxsatnomalarning ruxsat berilgan ta'lim bilan hech qanday aloqasi yo'q. Eng muhim ruxsatnomalar - sevish, o'zgartirish, o'z vazifalarini muvaffaqiyatli hal qilish, o'zingni o'ylash.

Stsenariydan xalos bo'lish uchun odamga tahdid yoki buyruq kerak emas (uning boshida buyruqlar etarli), lekin xuddi shu ruxsatlar uni ota -onaning barcha buyruqlaridan ozod qiladi. O'zingizga o'z qoidalaringiz bo'yicha yashashga ruxsat bering. Erik Bern maslahat berganidek, nihoyat aytishga jur'at et: "Onam, men buni o'zim xohlagan tarzda qilardim".

Tavsiya: