2024 Muallif: Harry Day | [email protected]. Oxirgi o'zgartirilgan: 2023-12-17 15:55
Inson ijtimoiy mavjudotdir va unga boshqa odamlar kerak. Biroq, sotsializmdan tashqari, individuallik kabi xususiyat bor. Ya'ni, har birimizning o'z manfaatlarimiz, qadriyatlarimiz va ehtiyojlarimiz bor, ular ba'zan boshqa odamlarning manfaatlari, qadriyatlari va ehtiyojlariga zid keladi.
Va o'zi uchun, uning manfaatlari uchun, odam kurashishi kerak.
O'zi. Bu vazifani boshqalarga yuklamasdan.
Bu men aytmoqchi bo'lgan narsa: O'z chegaralarini himoya qilish - bu shaxsning javobgarligi.
Biror kishi o'z chegaralarini himoya qilmasa nima bo'ladi, bir hikoyada yaxshi tasvirlangan. Yo'q, bu psixologik tajriba emas edi (Zimbardo va Milgramning dunyoga mashhur tajribalari kabi), bu spektakl edi.
Rassom, dunyoga mashhur spektakllar yaratuvchisi, yugoslaviyalik Marina Abramovich 1974 yilda "Ritm 0" deb nomlangan tadbir uyushtirdi. Neapoldagi ko'rgazma markazining zalida stol qo'yildi, u erda uy va xavfli bo'lgan 72 ta narsa yotardi: tuklar, gugurt, pichoq, mixlar, zanjirlar, qoshiq, sharob, asal, shakar, sovun, bir bo'lak pirojnoe, tuz, pichoqli quti, metall quvur, skalpel, alkogol va boshqalar.
Rassom quyidagi belgini qo'ydi:
"Ko'rsatmalar
Jadvalda xohlaganingizcha ishlatishingiz mumkin bo'lgan 72 ta ob'ekt bor
Ishlash
Men ob'ektman
Bu vaqt mobaynida men to'liq javobgarlikni o'z zimmamga olaman
Davomiyligi: 6 soat (20:00 - 2:00)"
Va tomoshabinlar dastlab qo'rqinchli, keyin esa tobora dadilroq, taklif qilingan ob'ektlardan foydalanib, rassom bilan muloqot qila boshladilar.
Avvaliga odamlar Marinani o'pishdi, unga gullar berishdi, lekin asta -sekin jasurlashib, bora bora boshlashdi.
Spektaklda bo'lgan san'atshunos Tomas Makevilli shunday deb yozgan edi: “Hammasi aybsiz boshlandi. Kimdir uni o'girdi, boshqasi qo'lini tortdi, kimdir unga yaqinroq tegdi. Neapolitan kechasining ehtiroslari qiziy boshladi. Uchinchi soatga kelib, uning barcha kiyimlari pichoqlar bilan kesilgan va to'rtinchi pichoqlar uning terisiga etib kelgan. Kimdir uning tomog'ini kesib, qonini ichdi. Unga boshqa jinsiy ishlar qilingan. U shu qadar shu jarayonda ishtirok etganki, agar tomoshabinlar uni zo'rlamoqchi yoki o'ldirmoqchi bo'lsalar, qarshi bo'lmaydi. Uning irodasi yo'qligi bilan yuzma -yuz turganlar bor edi. Erkaklardan biri Marinaning ma'badiga yuklangan to'pponchani qo'yib, o'z barmog'ini tetikka qo'yganida, tomoshabinlar o'rtasida janjal kelib chiqqan.
"Avvaliga tomoshabinlar men bilan o'ynashni juda xohlashdi", deb eslaydi Abramovich. - Keyin ular tobora tajovuzkor bo'lib ketishdi, bu olti soatlik haqiqiy dahshat edi. Ular sochlarimni kesib, tanamga atirgul tikanlarini tiqib, bo'ynimdagi terini kesib, so'ng yaraga gips yopishtirishdi. Olti soatlik spektakldan so'ng, ko'z yoshlarim bilan, men yalang'och holda tomoshabinlar tomon yurdim, shuning uchun ular "jonlandim", deb tushunib, xonadan chiqib ketishdi - men o'yinchoq bo'lishdan to'xtadim va tanamni boshqar. Esimda, o'sha kuni kechqurun mehmonxonaga kelib, o'zimni oynaga qaraganimda, sochlarim oqarib ketganini ko'rdim.
Nega odamlar bunday ishlarni qilishadi (boshqalar bilan yoki o'zlari bilan, yoki Marina Abramovich bilan)? Odamlar haqiqatan ham yovuzmi? Yo'q, g'azablanmagan - lekin ular qiziq. Biz gominidlar, buyuk maymunlarning avlodlarimiz va ularning qiziquvchanligi va tadqiqot ruhini meros qilib olganmiz. Demak, chegaralarni siz sezmaguningizcha sinab ko'rish inson tabiatida bor. Va agar hech qanday chegara bo'lmasa, u holda odam o'z qo'shnisini nolga to'liq yuvguncha ishlatadi.
Va bundan ham muhimi: Marina Abramovichning chiqishida shartlardan biri aytilgan: "Mening tanam (ijro paytida) - bu ob'ekt". Ya'ni, o'z irodasi, sub'ektivligi, qabul qilinmaydigan narsaga "yo'q" deyish qobiliyati yo'q. Va sub'ektlar ob'ekt bilan marosimda turmaydi. Axir, hech kim oyog'iga teggani uchun stuldan kechirim so'ramaydi? Yoki uni tashlagan (yoki hatto sindirib tashlagan) chashka oldida? Narsalar buzilishi va buzilishi mumkin, va agar ularning zarari uchun javobgarlik, agar kerak bo'lsa, ularning egasi oldida (ya'ni, mavzu).
Qachonki siz o'zingizni qabul qilib bo'lmaydigan ish bilan shug'ullanishga ruxsat bersangiz, o'zingizni ob'ektga, narsaga, foydalanish ob'ektiga aylantirasiz. Va biror narsaga jonsiz narsalarga munosabatda bo'lishda kim aybdor?
Chegaralarni belgilashda asosiy vosita - yo'q so'zidir. "Yo'q", qabul qilinmaydigan narsaga aytiladi, odam nima qilmaydi, nima bilan shug'ullanmaydi. Yoki o'sha tanganing ikkinchi tomoni - "ha" so'zi. "Ha, xohlayman". "Ha men bo'laman; ha men.. aman." "Men bunga tayanaman va boshqacha qila olmayman." "Bu erda shaharga asos solinadi, bu erdan biz shvedga tahdid qilamiz". "Bu amalga oshadi." "Men aytdim".
Lekin gapirish uchun - faqat havoni silkitish uchun. Belgilangan pozitsiyalarni ushlab turish, so'zni amalga aylantirish muhim. O'zingizning sub'ektivligingiz bilan ob'ektlar dunyosini o'zgartiring. Bu odamni sub'ektga aylantiradi.
Chegaralarni bir marta va umuman belgilash haqiqiy emas. Aloqaning har qanday yangi ishtirokchisi, albatta, chegaralar qayerga borishini qidiradi va ularni kuch -qudratini sinab ko'radi. Shuning uchun chegaralar "tashqaridan" belgilanmagan, faqat "ichkaridan", insonning irodasi va irodasi bilan ushlab turilishi mumkin. "Men shundayman." "Bu va bu men uchun muhim." "Men aytdim".
Men yana bir bor takrorlayman: o'z chegaralarini saqlash insonning zimmasidadir. Hech kim buni biz uchun qilmaydi.
Ammo ularni ushlab turish uchun sizga ichki kuch, kuchli shaxs kerak.
Hamma bolalar orzusi - chegaralarni o'zlari ushlab turadigan, hech kim meni xafa qilmaydigan, o'z -o'zidan qulay va xavfsiz bo'lgan joyga etib borish. Ammo bu noto'g'ri va noto'g'ri! Biologlarning aniqlashicha, barcha bakteriyalar va viruslar o'ta qulay muhitda inson immuniteti pasayadi. Tabiiy dushman bo'lmagan joyda, biologik immunitet zaiflashadi va jismoniy tanani muntazam ravishda kuch -qudrati tekshirilganda (tabiiyki, cheksiz yuklar bilan), immunitet pompalanadi va u paydo bo'lganda jiddiy xavfni aks ettirishga tayyor bo'ladi. "Psixologik immunitet" bilan ham xuddi shunday - hamma juda nozik bo'lgan, boshqalarga tegmaydigan va ta'sir qilmaydigan muhitda odam kuchsizlanib, erkalanib o'zini himoya qila olmaydi.
Va psixologik terminologiya - bu odam o'z chegaralari va boshqalarning xulq -atvori bilan qanday munosabatda bo'lishi. "Ochiq chegaralar" - oh, kiring, men uchrashgan har bir odamdan xursandman va hech kim menga zarar etkaza olmasligiga aminman, men etarlicha kuchliman. "Yopiq chegaralar" - "Men qo'rqaman va tushkunlikka tushaman, kuchsizman, menga odamlar xavfli bo'lib tuyuladi, shuning uchun men hech kimni yonimga qo'ymayman (kerak bo'lsa)".
Men psixoterapiya jarayonida mijoz menga "yo'q" deb aytishni o'rganganida baxtliman. Bu shuni anglatadiki, uning "ha" so'zi endi og'irroq bo'ladi. Biror kishining roziligiga tayanish mumkinligini bilsam, bu samimiy (va qo'rqinchli emas, qo'rqoq va letargik emas) - tashlab ketilishi, jazolanishi, so'kilishi, muloqotdan mahrum bo'lishi va hokazo..)
Chegaralar - muloqotning barcha ishtirokchilari uchun juda qulay va pragmatik narsa. Agar biror kishi o'z xohish -irodasini himoya qilib, "yo'q" deb aytishni bilsa va bu muloqotning barcha ishtirokchilari uchun juda qulay bo'lsa. Ha, ha, va "yo'q" deb aytilgan kishi uchun - bu ham qulay va xavfsiz. Bunday holda, biri shikastlanmaydi, ikkinchisi esa zo'rlovchi bo'lmaydi (aloqa sherigini o'zi uchun nomaqbul bo'lgan ishni qilishga majbur qiladi).
Ya'ni, yaxshi chegaralar xavfsizlik xususiyatidir. Muloqotning barcha ishtirokchilari uchun. Haddan tashqari iltifot eng yomonni qo'zg'atadi. Agar tajovuzkor qarshilikka duch kelmasa, u hududga tobora chuqurroq kirib boradi. Hammamiz, buyuk maymunlarning avlodlari ham juda tajovuzkormiz - bu normal va to'g'ri (tajovuz haqida keyinroq yozaman). Shunday qilib, bu ikkita aloqa vositasi: tajovuzkorlik va chegaralar. Agar ikkalasi ham ishlab chiqilgan bo'lsa, unda muloqot va o'zaro ta'sir samarali bo'ladi va ishtirokchilarga katta zavq bag'ishlaydi.
Marina Abramovich spektaklni tark etgach, odamlar uning ko'ziga qaramaslikka harakat qilishdi - ular unga qilgan hamma ishlaridan uyalishardi. Ular unga ob'ekt sifatida qarashdi va u mavzu edi. Bu sharmandali, noto'g'ri, xunuk. Bu nafaqat "qurbon" ning o'zini, balki "zo'rlaganlar" ni - unga qilganlarni ham jarohatladi. Va Marina badiiy ishi bilan ko'rsatdiki, inson shaxsiyatining chegaralarini himoya qilish har bir inson bo'lib qolishini ta'minlashning muhim elementi: xafa qiladiganlar ham, xafa qilganlar ham.
Ammo o'z chegaralarini himoya qilishning asosiy, asosiy mas'uliyati hali ham odamning zimmasida.
Tavsiya:
Zaharli Qarindoshlar: Jang Qiling Va Chegaralarni Himoya Qiling
Muallif: Arxangelskaya Nadejda Vyacheslavovna Xalq donoligi shunday deydi: "Ular o'z nizomi bilan boshqalarning monastiriga bormaydilar". Bu nima haqida? Monastirlar haqida? Menimcha, asosiy muammo ham shaxs, ham oila chegaralarini himoya qilish bilan bog'liq.
Va Ikkita Yolg'izlik Uchrashdi. O'zaro Bog'liq Munosabatlarda Psixologik Chegaralarni Yashirish
Har qanday o'zaro bog'liq xatti -harakatlar bitta oddiy savolga to'g'ri keladi - bu odamning shaxsiy chegaralari masalasidir. Bizni qanday his qilishni va tan olishni o'rgatish bizning kelajak hayotimizni va munosabatlarimizni qanday qurishni belgilaydi.
Sharmandalikni Yuving Bekor Qilish Psixologik Himoya Sifatida
Bekor qilish - bu noqulay his -tuyg'ularni (sharmandalik, aybdorlik, qo'rquv) muvozanatlash uchun behush urinishdan iborat psixologik himoya. Boshqacha qilib aytganda, odam, uning fikriga ko'ra, aybini oqlaydigan, uni kutilgan jazodan ozod qiladigan harakatlarni amalga oshiradi.
Psixologik Himoyani Himoya Qilish Uchun
Aslida, himoya mexanizmini psixoanaliz asoschisi Zigmund Freyd kashf etgan. U himoyani "qarshilik" deb qabul qilgan - bu unga bemorni "tuzatishga" to'sqinlik qiladi. Va uzoq vaqt davomida psixoanalistlar orasida himoyaga bo'lgan bunday munosabat hukmron edi.
Bemorni Haddan Tashqari Himoya Qilish - Uning Kasalligini Qo'llab -quvvatlashmi? Kasal Yaqin Kishiga G'amxo'rlik Qilish
Men nima haqida gapirayapman? Biror kishi kasal bo'lsa, uni har tomonlama qo'llab -quvvatlash zarurligi aniq. Psixologik va jismoniy. Himoya qiling, uning favqulodda ehtiyojlarini qondiring, tez tiklanish uchun sharoit yarating, yordam bering, uning ijobiy munosabatini targ'ib qiling.
