2024 Muallif: Harry Day | [email protected]. Oxirgi o'zgartirilgan: 2023-12-17 15:55
Ortiqcha ovqatlanish - barcha holatlarning 98 foizida ortiqcha vaznning sababi. Qolgan 2% gormonal dorilarni qabul qilish bilan kechadigan endokrin kasalliklar bo'lib, bu holda asosiy kasallikni davolash kerak
Oziq -ovqatga bo'lgan ehtiyoj asosiy biologik ehtiyojlardan biri bo'lib, u hayotni saqlab qolishga qaratilgan. Odamlar kerakli energiyani olish, yangi hujayralar qurish va hayot uchun zarur bo'lgan murakkab kimyoviy moddalarni yaratish uchun ovqatlanadilar.
Ovqatlanish xulq -atvori - bu oziq -ovqatga va uni iste'mol qilishga bo'lgan qadriyatli munosabat, kundalik sharoitda va stressli vaziyatda ovqatlanishning stereotipi, o'z tanasining imidjiga qaratilgan xatti -harakatlar va bu imidjni shakllantirishga qaratilgan harakatlar. Boshqacha qilib aytganda, ovqatlanish odati har bir inson uchun individual bo'lgan ovqatga bo'lgan munosabat, xatti -harakatlar, odatlar va his -tuyg'ularni o'z ichiga oladi.
Oziqlanish, albatta, fiziologik ehtiyoj bo'lsa -da, psixologik motivatsiya ovqatlanishning sog'lom va patologik xatti -harakatlariga ham ta'sir qiladi. Masalan, ovqatlanish zarurati nafaqat "o'zini ovqatlantirish" istagi, balki ijobiy (masalan, baxt) va salbiy (masalan, g'azab, tushkunlik) hissiyotlar bilan ham qo'zg'atilishi mumkin. Oziq -ovqat mahsulotlarini iste'mol qilish bo'yicha ichki ijtimoiy munosabat, me'yorlar va umidlar ham muhim rol o'ynaydi. Oziq -ovqat mahsulotlarining ijtimoiy ahamiyatini ham ta'kidlash lozim. Insonning tug'ilishidan boshlab oziqlanishi shaxslararo muloqot bilan bog'liq. Keyinchalik, oziq -ovqat aloqa, sotsializatsiya jarayonining ajralmas qismiga aylanadi: turli tadbirlarni nishonlash, ishbilarmonlik va do'stlik munosabatlarini o'rnatish va shakllantirish. Shunday qilib, odamning ovqatlanish harakati nafaqat biologik va fiziologik, balki psixologik va ijtimoiy ehtiyojlarni qondirishga qaratilgan.
Iste'mol qilinadigan oziq -ovqat miqdorining fiziologik regulyatori - ochlik - oshqozonda bo'shliq va kramp hissi va ovqatlanish zarurligini instinktiv his qilishdan iborat noxush tajribalar to'plami. Ochlik hissi organizmning ozuqaviy zaxiralari energiya muvozanati uchun etarli bo'lmaganda paydo bo'ladi. Shunday qilib, ochlikni tananing ozuqa moddalariga bo'lgan ehtiyoji deb ta'riflash mumkin, u oshqozon bo'shligi, energiya etishmasligi, kuchsizlik deb tan olinadi. Ovqatlanish uslubi insonning hissiy ehtiyojlari va ruhiy holatini aks ettiradi. Hayotning dastlabki yillarida boshqa hech qanday biologik funktsiya insonning hissiy holatida ovqatlanish kabi muhim rol o'ynamaydi. Birinchi marta chaqaloq emizish paytida tanadagi noqulaylikdan xalos bo'ladi; Shunday qilib, ochlikni qondirish qulaylik va xavfsizlik hissi bilan chambarchas bog'liq.
Ochlikdan qo'rqish ishonchsizlik hissiga asos bo'ladi (kelajakdan qo'rqish), hatto zamonaviy tsivilizatsiyada ochlikdan o'lish kamdan -kam uchraydigan hodisa deb hisoblasak ham. Bola uchun to'yish holati "meni sevishadi" degan ma'noni anglatadi; aslida, to'yinganlik bilan bog'liq xavfsizlik hissi shu o'ziga xoslikka (og'iz sezuvchanligi) asoslangan. Shunday qilib, chaqaloq tajribalarida to'yinganlik, xavfsizlik va muhabbat tuyg'ulari bir -biri bilan chambarchas bog'liq. Ovqatning majoziy va ramziy ma'nosi juda aniq: hayotni saqlab qolish, dunyoning ta'mini his qilish, unga ruxsat berish. Bola hayotining birinchi kunlari va oylarida ovqatlanish boshqa psixik jarayonlar shakllanadigan "etakchi faoliyat" ga aylanadi - o'z -o'zini anglashning hissiy matritsasi sifatida o'ziga bo'lgan munosabat.
Hayotning birinchi yilida ona va bola o'rtasidagi munosabatlar asosan oziq -ovqat iste'mol qilish bilan belgilanadi. Emizikli ona, bolaga xohishlariga qarshi ovqatlanish ritmini qo'yib (yaqinda "soat bo'yicha ovqatlantirish" qabul qilingan) bolada o'ziga va atrofidagi dunyoga ishonchsizlik tug'diradi. Bunday holatda, bola tez to'yib ketmasdan yutadi. Bu xatti -harakatlar chaqaloqning onasi bilan "himoyalanmagan", buzilgan munosabatlarga bo'lgan munosabati, shuning uchun ovqatlanish buzilishlarining asosini, ba'zan esa, umr bo'yi tashkil qiladi.
Onaning bolaga bo'lgan munosabati ovqatlanish usulidan ko'ra muhimroqdir. Buni Z. Freyd ham ta'kidlagan. Agar ona bolaga mehr ko'rsatmasa va ovqatlantirish paytida u shoshsa yoki undan uzoq bo'lsa, bola onasiga nisbatan tajovuzkor bo'lib qolishi mumkin. Bola o'z xatti -harakatlarida tajovuzkor impulslarini ifoda eta olmaydi, ularni yengib chiqa olmaydi, faqat ularni almashtira olmaydi. Bu onaga nisbatan ikki tomonlama munosabatni keltirib chiqaradi. Qarama -qarshi hislar turli xil avtonom javoblarni keltirib chiqaradi. Bir tomondan, tana ovqatlanishga tayyor. Agar bola onasini ongsiz ravishda rad etsa, bu teskari reaktsiyaga olib keladi - spazmlarga, qusishga.
Oziqlantirish rag'batlantirishi va jazolashi mumkin; ona suti bilan bola ovqatni qabul qilishning tabiiy jarayoniga vositachilik qiladigan va uni tashqi nazorat vositasiga aylantiradigan ma'nolar tizimini "o'zlashtiradi" va keyin o'zini tuta oladi. Bundan tashqari, chaqaloq ovqatlantirish harakati orqali boshqalarga ta'sir qilishning kuchli vositasiga ega bo'ladi, chunki bu tashvish, quvonch, e'tiborni kuchaytirishi mumkin va shuning uchun kattalarning xatti -harakatlarini boshqarishni o'rganadi.
Shu bilan birga, bola uchun oziq -ovqat onasi bilan ongsiz birdamlik xayolotini qo'llab -quvvatlaydi; keyinchalik oziq -ovqat do'koni yoki muzlatgich onaning o'rnini bosuvchi bo'lishi mumkin. Ko'pgina kattalar uchun to'la bo'lish xavfsiz va onasiga yaqin bo'lish demakdir, shuning uchun ongsiz ravishda ovqatlanishni istamaslik qo'rquvni engillashtiradi.
Ortiqcha vazn, semirish - ovqatlanish buzilishining natijasidir, birinchi navbatda, ortiqcha ovqatlanish turiga bog'liq. Semirib ketish - bu yog 'to'qimalarining ortiqcha cho'kishi tufayli tana vaznining oshishi.
Kichkintoyda shakllana boshlagan ovqatlanish buzilishlarini kuchaytiradigan va davom ettiradigan quyidagi muhim naqshlarni aniqlash mumkin:
1. Ovqat - rohatlanishning asosiy manbai - oilaviy hayotda dominant rol o'ynaydi. Lazzat olishning boshqa imkoniyatlari (ma'naviy, intellektual, estetik) kerakli darajada rivojlanmagan.
2. Bolaning har qanday fiziologik yoki hissiy noqulayligi onasi (yoki boshqa oila a'zolari) tomonidan ochlik sifatida qabul qilinadi. Bolaning stereotipik ovqatlanishi mavjud, bu unga fiziologik his -tuyg'ularni hissiy tajribalardan, masalan, ochlikdan xavotirdan ajratishni o'rganishga imkon bermaydi.
3. Oilalarda stress paytida samarali xatti -harakatlar to'g'risida etarli ta'lim yo'q, shuning uchun yagona, noto'g'ri, stereotip tuzatilgan: "yomon his qilsam, ovqatlanishim kerak".
4. Ona va bola o'rtasidagi munosabatlar buzilgan. Onaning faqat ikkita asosiy tashvishi bor: bolani kiyintirish va ovqatlantirish. Bola diqqatini faqat ochlik bilan o'ziga jalb qila oladi. Ovqatlanish jarayoni sevgi va g'amxo'rlikning boshqa ifodalarini o'rnini bosuvchi bo'lib qoladi. Bu uning ramziy ahamiyatini oshiradi.
5. Oilalarda bolaning ruhiyatiga shikast etkazadigan ziddiyatli vaziyatlar mavjud, shaxslararo munosabatlar tartibsiz.
6. Bolaga uning plastinkasi bo'sh bo'lmaguncha, stoldan chiqishga ruxsat berilmaydi: "Tovoqdagi hamma narsani eyish kerak".
Shunday qilib, ovqatning tugashiga turtki to'yinganlik hissi emas, balki mavjud oziq -ovqat miqdori. Bolaga to'yinganlik belgilarini o'z vaqtida payqash o'rgatilmaydi, u asta -sekin ko'nikib ketadi, ovqat ko'rganida ovqatlansa, plastinkada, kastryulda, qovurilgan idishda va hokazo. Yodingizda bo'lsin, biz hayotda birinchi muvaffaqiyatlarimizga erishganimizda (masalan, ifoda bilan qattiq yodlangan she'r o'qish), kattalar bunga qanday munosabatda bo'lishdi? Shirin musiqa bizning yosh qalbimizni so'zlari bilan to'ldirdi: “Voy, qanday yaxshi bola! Buning uchun sizga … "- va keyin ta'mli variantlar paydo bo'ldi: konfet, shokolad, shirin pirog, ideal pirojnoe! Ko'p o'tmay, biz ushbu sxemani oddiy qabul qila boshlaymiz: bunga loyiqmiz - davolang. Shunday qilib, noziklik biz uchun tabiatning ijobiy fazilatlari va hayotdagi muvaffaqiyatlarning o'ziga xos tasdig'iga aylanadi. O'ziga xos psixologik teoremaning shakllanishi ongda mustahkam o'rnashgan: "Men shirin (mazali) yeyman, shuning uchun men yaxshiman. Q. E. D ".
Ortiqcha vaznli odamlar quyidagi psixologik xususiyatlarga ega:
● yuqori tashvish;
● o'z idealiga mos kelmasligi va o'zini o'zi qadrlamasligi;
● ichki bo'shliq, yo'qotish, tushkunlik hissi mavjudligi;
● somatizatsiyaga moyillik va ularning sog'lig'i uchun haddan tashqari tashvish;
● shaxslararo munosabatlardagi qiyinchiliklar, ijtimoiy aloqalar va majburiyatlardan qochish istagi;
● psixostenik alomatlar: "kuch etishmasligi", psixologik noqulaylik, sog'lig'ining yomonligi;
● haddan tashqari ovqatlanish epizodlaridan keyin o'zini aybdor his qilish.
Bunday shaxslarni psixologik himoya qilishning o'ziga xos xususiyati - reaktiv ta'lim mexanizmining ustunligi (giperkompensatsiya). Psixologik himoyaning bu versiyasi bilan, odam qarama -qarshi intilishlarning rivojlanishini bo'rttirib, yoqimsiz yoki qabul qilib bo'lmaydigan fikrlar, his -tuyg'ular, xatti -harakatlarning amalga oshishidan himoyalanadi. Ichki impulslarning sub'ektiv ravishda tushuniladigan o'ziga xos qarama -qarshiligiga aylanishi bor. Nomukammal mudofaa mexanizmlari ham shaxsga xosdir: tajovuzkorlik, proektsiya, shuningdek regressiya - xatti -harakatlarning muqobil shakllaridan foydalanish imkoniyatini cheklaydigan javobning infantil shakli.
Shunday qilib, ortiqcha ovqatlanishga moyil bo'lgan odamning psixologik xususiyatlarini ko'rib chiqib, biz umumiy xulosaga kelishimiz mumkin: bu hissiy stress holatida ortiqcha ovqatlanishni ijobiy his -tuyg'ularning kompensatsion manbai sifatida ishlatadi.
Ortiqcha vazn psixologiyasi - bu ayanchli doiradir: psixologik muammolar - noto'g'ri ovqatlanish - ortiqcha ovqatlanish - ortiqcha vazn - hayot sifatining pasayishi - noto'g'ri moslashish - psixologik muammolar.
Tavsiya:
Oilaviy Hayotda Uyg'unlik. Hamma Joylarda
Nikoh - hayotning eng muhim qismlaridan biri. Bizning farovonligimiz, kayfiyatimiz, muvaffaqiyatimiz ko'p jihatdan bu munosabatlardagi uyg'unlikka bog'liq. Har qanday nikohning asosiy vazifasi - ota -ona oilasidan psixologik jihatdan ajralish, o'z oilangizni yaratish va yangisini yaratish.
Bolalik Travması - Ko'rinmas Bola. Uyg'unlik Yo'li
Dissotsiatsiya - bu shikastlanishni boshdan kechirgan odamlarda psixikaning himoya mexanizmlaridan biri, odam unga nima bo'layotganini tashqi tomondan sezgandek. U o'zini voqealar ishtirokchisi sifatida his qilmaydi, u tashqi kuzatuvchiga o'xshaydi.
Ichki Uyg'unlik Bizning Barcha Istaklarimizni Bajaradi
Biz tashqi tomondan harakat qilishga odatlanganmiz, lekin ichkaridan o'zgarmaymiz. Ammo endi bilasizki, tashqi atributlarga erishish jismoniy harakat va harakatlar orqali emas, balki ichki uyg'unlikka erishish orqali sodir bo'ladi. Chunki, maqsadingiz eshigiga qanday bostirib kirishingizdan qat'i nazar, u sizga mos bo'lmagan shaxsiy energiya bo'lmaguncha ochilmaydi.
O'zingiz Bilan Uyg'un Yashash Uchun Shahvoniylik Bilan Qanday Munosabatlarni O'rnatish Kerak
Jinsiy hayot bizning hayotimizda katta rol o'ynaydi. Bu bizning qarorlarimiz va sheriklarimizning tanloviga, bizning ahvolimiz va farovonligimizga ta'sir qiladi. Jinsiylik bizning hayotiy energiyamiz bilan bog'liq bo'lib, u odamga o'z salohiyatini ochib berishga yordam beradi, shuningdek, inson ta'sir qila olmaydigan har xil istaklar, impulslar bilan zaharlaydi.
Sizning Orangizda Jinsiy Uyg'unlik Borligini Qanday Tushunish Mumkin
Oldingi maqolada, men sizning sherigingiz bilan jinsiy uyg'unligingizga, siz uchrashishni boshlashdan oldin, boshqa odam bo'lganligingiz ta'sir qilmasligi haqida gapirgan edim. Ya'ni, siz jinsiy tajribaga ega bo'lganmisiz yoki yo'qmi. Bu mavzuni davom ettirishda men siz va sizning sherigingiz bir -biringizga nafaqat ruhiy, balki jismoniy darajada, ya'ni orangizda jinsiy uyg'unlik bor yoki yo'qligini tushunish uchun qanday yozishni qaror qildim.
