Yonish: Nima Qilish Kerak Va Kim Aybdor

Mundarija:

Video: Yonish: Nima Qilish Kerak Va Kim Aybdor

Video: Yonish: Nima Qilish Kerak Va Kim Aybdor
Video: Savol-javob: "Eri tashlab ketgan ayol zino qilsa kim aybdor?" (Shayx Sodiq Samarqandiy) 2024, Qadam tashlamoq
Yonish: Nima Qilish Kerak Va Kim Aybdor
Yonish: Nima Qilish Kerak Va Kim Aybdor
Anonim

Manba: thezis.ru/emotsionalnoe-vyigoranie-chto-delat-i-kto-vinovat.html

2014 yil 27 -noyabrda taniqli avstriyalik psixoterapevt, zamonaviy ekzistensial tahlil asoschisi Alfrid Langlning "Hissiy charchash - otashinlardan keyin kul." Mavzusida ma'ruza bo'lib o'tdi. Ekzistentsial-analitik tushunish va oldini olish"

Hissiy charchash-bu bizning davrimizning alomati. Bu charchoq holati, bu bizning kuchlarimizni, his -tuyg'ularimizni falaj qilishga olib keladi va hayotga nisbatan quvonch yo'qolishi bilan birga keladi. Bizning davrimizda charchoq sindromi holatlari ko'paymoqda. Bu nafaqat ilgari yonish sindromi xarakterli bo'lgan ijtimoiy kasblarga, balki boshqa kasblarga, shuningdek, insonning shaxsiy hayotiga ham tegishli. Bizning davrimiz charchoq sindromining tarqalishiga yordam beradi - yutuqlar, iste'mol, yangi materializm, o'yin -kulgi va hayotdan zavqlanish davri. Bu o'zimizni ekspluatatsiya qilishimizga va o'zimizga ekspluatatsiya qilinishiga yo'l qo'yadigan vaqt. Men bugun bu haqda gaplashmoqchi edim.

Birinchidan, men charchoq sindromini tasvirlab beraman va uni qanday aniqlash mumkinligi haqida bir necha so'z aytaman. Keyin men ushbu sindromning kelib chiqish sabablarini tushuntirishga harakat qilaman, keyin esa charchoq sindromi bilan qanday ishlash haqida qisqacha ma'lumot beraman va uni qanday oldini olish mumkinligini ko'rsataman.

Oson yoqish

Kim charchash alomatlarini bilmaydi? O'ylaymanki, har bir inson ularni his qilgan. Agar biz katta stressni boshdan kechirgan bo'lsak, keng ko'lamli ishni bajargan bo'lsak, biz o'zimizda charchoq alomatlarini ko'rsatamiz. Masalan, agar biz imtihonlarga tayyorgarlik ko'rayotgan bo'lsak, loyiha ustida ishlasak, dissertatsiya yozsak yoki ikkita kichik bolani tarbiyalasak. Shunday bo'ladiki, ishda ko'p kuch sarflangan, ba'zi inqirozli vaziyatlar bo'lgan, yoki, masalan, gripp epidemiyasi paytida, shifokorlar juda qattiq ishlashlari kerak edi.

Va keyin asabiylashish, xohishning etishmasligi, uyquning buzilishi (odam uxlab qololmasa yoki aksincha, juda uzoq uxlasa), motivatsiyaning pasayishi, odam o'zini noqulay his qiladi va depressiv alomatlar paydo bo'lishi mumkin. Bu charchashning oddiy versiyasi - reaktsiya darajasida yonish, ortiqcha stressga fiziologik va psixologik reaktsiya. Vaziyat tugagach, alomatlar o'z -o'zidan yo'qoladi. Bunday holda, bepul dam olish kunlari, o'zingizga vaqt, uxlash, ta'til, sport yordam berishi mumkin. Agar biz dam olish orqali energiyani to'ldirmasak, tana energiyani tejash rejimiga o'tadi.

Darhaqiqat, tana ham, ruhiyat ham shunday tartibga solinganki, katta stress bo'lishi mumkin - axir, odamlar ba'zan ko'p mehnat qilishlari, qandaydir ulkan maqsadlarga erishishlari kerak. Masalan, oilangizni qandaydir muammolardan qutqarish uchun. Muammo boshqacha: agar qiyinchilik tugamasa, ya'ni odamlar haqiqatan ham dam ololmasalar, ular doimo zo'riqish holatida bo'lishadi, agar ular doimo o'zlariga qandaydir talablar qo'yilayotganini his qilishsa, ular doimo nimadir bilan band bo'lishadi, ular qo'rquvni his qilishadi, biror narsaga nisbatan doimo hushyor bo'lishadi, biror narsani kutishadi, bu asab tizimining haddan tashqari kuchlanishiga olib keladi, odamning mushaklari taranglashadi, og'riq paydo bo'ladi. Ba'zi odamlar tushida tishlarini g'ijirlata boshlaydilar - bu haddan tashqari zo'riqishning alomatlaridan biri bo'lishi mumkin.

XRONIK BURN

Agar stress surunkali bo'lib qolsa, charchoq umidsizlik darajasiga o'tadi.

1974 yilda Nyu -York psixiatri Freydenberger birinchi marta mahalliy cherkov nomidan ijtimoiy sohada ishlagan ko'ngillilar haqida maqola e'lon qildi. Bu maqolada u ularning ahvolini tasvirlab berdi. Bu odamlarda depressiyaga o'xshash alomatlar bo'lgan. Anamnezida u har doim bir xil narsani topgan: dastlab bu odamlar o'z faoliyatidan mutlaqo xursand bo'lishgan. Keyin bu zavq asta -sekin kamaya boshladi. Va oxir -oqibat, ular bir hovuch kulga aylandi. Ularning barchasida shunga o'xshash alomatlar bor edi: hissiy charchash, doimiy charchoq. Ertaga ishga borish kerak deb o'ylaganlarida, ular charchaganini his qilishdi. Ular turli xil tanaviy shikoyatlarga duch kelishgan va ko'pincha kasal bo'lishgan. Bu alomatlar guruhlaridan biri edi.

Ularning his -tuyg'ulariga kelsak, ular endi kuchga ega emas edilar. U insonparvarlik deb atagan narsa sodir bo'ldi. Ularning yordam bergan odamlarga bo'lgan munosabati o'zgardi: dastlab bu mehribon, ehtiyotkor munosabat edi, keyin u befarq, rad etuvchi va salbiyga aylandi. Shuningdek, hamkasblar bilan munosabatlar yomonlashdi, aybdorlik hissi, bularning barchasidan qochish istagi paydo bo'ldi. Ular kamroq ishladilar va hamma narsani robotlar singari naqshda qildilar. Ya'ni, bu odamlar, avvalgidek, munosabatlarga kira olmadilar va bunga intilmadilar.

Bu xatti -harakat ma'lum bir mantiqqa ega. Agar men endi hissiyotlarimda kuchga ega bo'lmasam, unda sevishga, tinglashga kuchim yo'q, va boshqa odamlar men uchun yuk bo'ladi. Men ularga endi javob bera olmasligimni his qilyapman, ularning talablari men uchun ortiqcha. Keyin avtomatik mudofaa reaktsiyalari ishlay boshlaydi. Psixika nuqtai nazaridan, bu juda oqilona.

Uchinchi guruh alomatlari sifatida maqola muallifi hosildorlikning pasayishini aniqladi. Odamlar o'z ishlari va yutuqlaridan norozi bo'lishdi. Ular o'zlarini kuchsiz deb bilishgan, hech qanday muvaffaqiyatga erishayotganlarini sezishmagan. Ular uchun juda ko'p narsa bor edi. Va ular munosib e'tirofga sazovor bo'la olmasliklarini his qilishdi.

Freydenberger ushbu tadqiqotni o'tkazishda, charchoq alomatlari ishlagan soatlar soniga to'g'ri kelmasligini aniqladi. Ha, kimdir qancha ko'p ishlasa, uning hissiy kuchi shunchalik azoblanadi. Hissiy charchash ishlagan soat soniga mutanosib ravishda oshadi, lekin boshqa ikkita alomatlar guruhi - mahsuldorlik va insonparvarlik, munosabatlarning insonparvarligi - deyarli ta'sir qilmaydi. Odam bir muncha vaqt ishlab chiqarishda davom etadi. Bu charchashning o'ziga xos dinamikasi borligini ko'rsatadi. Bu shunchaki charchashdan boshqa narsa emas. Bu haqda keyinroq to'xtalamiz.

BOSHQALARNI YOQISH

Freydenberger 12 bosqichli yonish bosqichini yaratdi. Birinchi bosqich haligacha juda zararsiz ko'rinadi: birinchi navbatda, charchagan bemorlarda o'zlarini tasdiqlash istagi paydo bo'ladi ("Men biror narsa qila olaman"), ehtimol boshqalar bilan raqobatlashganda ham.

Keyin o'z ehtiyojlariga beparvo munosabat boshlanadi. Inson endi bo'sh vaqtini o'ziga bag'ishlamaydi, sport bilan kamroq shug'ullanadi, odamlarga, o'zi uchun kamroq, kimdir bilan kam gaplashadi.

Keyingi bosqichda, odam nizolarni hal qilishga vaqt topolmaydi - shuning uchun u ularni joyidan ko'chiradi, hatto keyinchalik ularni idrok etishni to'xtatadi. U ishda, uyda, do'stlar bilan muammolar borligini ko'rmaydi. U orqaga qadam tashlaydi. Biz tobora so'nib borayotgan gulga o'xshash narsani ko'ramiz.

Kelajakda o'ziga bo'lgan his -tuyg'ular yo'qoladi. Odamlar endi o'zlarini his qilishmaydi. Ular shunchaki mashinalar, mashinalar va endi to'xtata olmaydi. Biroz vaqt o'tgach, ular ichki bo'shliqni his qilishadi va agar bu davom etsa, ular ko'pincha tushkunlikka tushadilar. Oxirgi, o'n ikkinchi bosqichda odam butunlay buziladi. U kasal bo'lib qoladi - jismoniy va ruhiy, umidsizlikni boshdan kechiradi, o'z joniga qasd qilish fikrlari tez -tez uchraydi.

Bir kuni yonimga charchagan bemor keldi. Keldi, stulga o'tirdi, nafas chiqarib dedi: "Men bu erda bo'lganimdan xursandman". U charchagan ko'rinardi. Ma'lum bo'lishicha, u hatto menga qo'ng'iroq qila olmasdi - xotini telefon raqamini terdi. Men undan telefonda bu qanchalik shoshilinch ekanligini so'radim. U shoshilinch deb javob berdi. Va keyin men u bilan dushanba kuni birinchi uchrashuv haqida kelishib oldim. Uchrashuv kuni u tan oldi: "Ikki dam olish kunlari ham men derazadan sakramasligimga kafolat berolmadim. Mening ahvolim chidab bo'lmas darajada edi."

U juda muvaffaqiyatli tadbirkor edi. Uning xodimlari bu haqda hech narsa bilishmagan - u o'z ahvolini ulardan yashirishga muvaffaq bo'lgan. Va juda uzoq vaqt u buni xotinidan yashirdi. O'n birinchi bosqichda uning xotini buni payqadi. U hali ham o'z muammolarini inkor etishda davom etdi. Va u endi yashay olmaganda, tashqaridan bosim ostida, u biror narsa qilishga tayyor edi. Bu charchash qanchalik uzoqqa cho'zilishi mumkin. Albatta, bu haddan tashqari misol.

ENTHUSIASM dan bezovtalanishga

Emotsional charchoqning qanday namoyon bo'lishini sodda qilib ta'riflash uchun, nemis psixologi Matias Burish tavsifiga murojaat qilish mumkin. U to'rt bosqichni tasvirlab berdi.

Birinchi bosqich mutlaqo zararsiz bo'lib tuyuladi: bu hali unchalik charchagan emas. Bu ehtiyot bo'lish kerak bo'lgan bosqich. Aynan o'sha paytda odamni idealizm, ba'zi g'oyalar, ishtiyoq boshqaradi. Lekin u doimo o'ziga nisbatan qo'yadigan talablari ortiqcha. Haftalar va oylar davomida o'zidan juda ko'p narsani talab qiladi.

Ikkinchi bosqich - charchash: jismoniy, hissiy, tana zaifligi.

Uchinchi bosqichda odatda birinchi mudofaa reaktsiyalari ishlay boshlaydi. Agar talablar doimo ortiqcha bo'lsa, odam nima qiladi? U munosabatlarni tark etadi, insonparvarlik paydo bo'ladi. Bu mudofaa sifatida qarshi harakatning reaktsiyasi bo'lib, toliqish kuchaymaydi. Intuitiv ravishda, odam tinchlikka muhtojligini his qiladi va ijtimoiy munosabatlarni kamroq darajada saqlaydi. Yashash kerak bo'lgan munosabatlar, chunki ularsiz qilolmaydi, rad etish, qaytarish bilan yuklanadi.

Ya'ni, asosan, bu to'g'ri reaktsiya. Ammo bu reaktsiya ishlay boshlagan joy bunga mos kelmaydi. Aksincha, odam unga qo'yiladigan talablarga nisbatan xotirjamroq bo'lishi kerak. Ammo ular aynan shunday qila olmaydilar - talab va da'volardan voz kechish.

To'rtinchi bosqich - bu uchinchi bosqichda sodir bo'ladigan hodisalarni mustahkamlash, terminalning yonish bosqichi. Burish buni "jirkanish sindromi" deb ataydi. Bu tushuncha, odam endi o'zida hech qanday quvonchni his qilmaydi. Hamma narsaga nisbatan nafrat paydo bo'ladi. Misol uchun, agar men chirigan baliqni iste'mol qilsam, qusaman va ertasi kuni baliq hidini eshitsam, nafratlanaman. Ya'ni, zaharlanishdan keyin himoya hissi.

Yonish sabablari

Sabablar haqida gap ketganda, odatda uchta soha bor. Bu individual psixologik maydon, agar odamda bu stressga taslim bo'lish istagi kuchli bo'lsa. Ikkinchi soha - ijtimoiy -psixologik yoki ijtimoiy - bu tashqi tomondan bosim: har xil moda tendentsiyalari, qandaydir ijtimoiy me'yorlar, ishdagi talablar, davr ruhi. Masalan, har yili siz sayohatga borishingiz kerak, deb ishonishadi - agar qila olmasam, men hozir yashayotgan odamlarga, ularning turmush tarziga mos kelmayman. Bu bosim yashirin bo'lishi mumkin va u charchashga olib kelishi mumkin.

Yana dramatik talablar, masalan, uzaytirilgan ish vaqti. Bugungi kunda odam ortiqcha ishlamoqda va buning uchun to'lov olmaydi, agar qilmasa ishdan bo'shatiladi. Doimiy ortiqcha ish - bu Avstriya, Germaniya va ehtimol Rossiya yashaydigan kapitalistik davrga xos bo'lgan xarajat.

Shunday qilib, biz ikkita sabab guruhini aniqladik. Birinchisi bilan biz psixologik jihatdan, konsalting doirasida ishlashimiz mumkin, ikkinchidan, biror narsani siyosiy darajada, kasaba uyushmalari darajasida o'zgartirish kerak.

Ammo uchinchi sabab ham bor, bu tizimlarni tashkil qilish bilan bog'liq. Agar tizim odamga juda oz erkinlik, juda kam mas'uliyat bersa, agar mobbing (zo'ravonlik) sodir bo'lsa, odamlar katta stressga duchor bo'ladilar. Va keyin, albatta, tizimni qayta qurish kerak. Tashkilotni boshqacha tarzda rivojlantirish, murabbiylikni joriy etish kerak.

MA'NOLI SOTISh mumkin emas

Biz faqat psixologik sabablar guruhini ko'rib chiqish bilan cheklanamiz. Ekzistentsial tahlilda biz empirik tarzda yonish ekzistensial vakuum tufayli yuzaga kelganini aniqladik. Tükenmeyi ekzistensial vakuumning maxsus shakli deb tushunish mumkin. Viktor Frankl ekzistensial vakuumni bo'shliq hissi va ma'nosizlikdan azob chekayotgan deb ta'riflagan.

Avstriyada o'tkazilgan tadqiqot davomida 271 ta shifokor sinovdan o'tkazilib, quyidagi natijalarni ko'rsatdi. Ma'lumki, mazmunli hayot kechirgan va ekzistensial vakuumdan aziyat chekmagan shifokorlar, hatto ko'p soat ishlasalar ham, deyarli charchab qolishmagan. O'z ishlarida ekzistensial vakuumning nisbatan yuqori darajasini ko'rsatgan o'sha shifokorlar, agar ular kamroq ishlasalar ham, tez charchashni ko'rsatdilar.

Bundan xulosa qilishimiz mumkin: ma'noni sotib bo'lmaydi. Agar men bo'shligimdan va ishimning ma'nosizligidan azob chekayotgan bo'lsam, pul ishlash hech narsa qilmaydi. Biz buning o'rnini bosa olmaymiz.

Kuyish sindromi savol tug'diradi: men qilayotgan ishimning ma'nosini his qilyapmanmi? Ma'nosi, biz qilayotgan ishimizda shaxsiy qadriyatni his qilish -qilmasligimizga bog'liq. Agar biz ko'rinadigan ma'noga amal qilsak: martaba, ijtimoiy e'tirof, boshqalarning sevgisi, demak bu noto'g'ri yoki ko'rinadigan ma'no. Bu bizga juda qimmatga tushadi va stressni keltirib chiqaradi. Va natijada, biz bajarilish nuqsoniga duch keldik. Keyin biz vayronagarchilikni boshdan kechiramiz - hattoki dam olayotganimizda ham.

Boshqa tomondan, biz charchaganimizda ham, biz hayot tarzini bajaramiz. To'liq bo'lish, charchashga qaramay, charchoqqa olib kelmaydi.

Xulosa qilib aytganda, biz quyidagilarni aytishimiz mumkin: charchoq - bu bajarilish jihatidan tajribasiz biror narsani yaratishni davom ettirish natijasida yuzaga keladigan yakuniy holat. Ya'ni, agar men qilayotgan ishimda ma'noni his qilsam, qilayotgan ishim yaxshi, qiziqarli va muhimligini his qilsam, bundan xursand bo'lsam va buni qilishni xohlasam, yonish bo'lmaydi. Ammo bu his -tuyg'ularni ishtiyoq bilan aralashtirib yubormaslik kerak. G'ayrat, albatta, bajarilish bilan bog'liq emas - bu boshqalardan yashirin, oddiyroq narsa.

O'ZIMGA NIMA BERAMAN?

Bizni charchatadigan yana bir jihat - bu motivatsiya. Nega men nimadir qilyapman? Va men bunga qanchalik jalb bo'ldim? Agar men qilayotgan ishimga yuragimni bag'ishlay olmasam, agar meni qiziqtirmasa, men buni boshqa sabab bilan qilaman, demak, biz qaysidir ma'noda yolg'on gapiramiz.

Go'yo men kimnidir eshitgandek, lekin boshqa narsa haqida o'ylardim. Ya'ni, men hozir yo'qman. Ammo agar men hayotimda ishda bo'lmaganimda, u erda men haq ololmayman. Gap pul haqida emas. Ha, albatta, men pul ishlashim mumkin, lekin men shaxsan o'zim haq olmayman. Agar men biron bir ishda yuragim bilan bo'lmasam, lekin qilayotgan ishimni maqsadlarga erishish vositasi sifatida ishlatsam, demak, vaziyatni suiiste'mol qilaman.

Masalan, men loyihani boshlashim mumkin, chunki u menga katta pul va'da qiladi. Va men deyarli rad etolmayman va qandaydir tarzda qarshilik qila olmayman. Shunday qilib, bizni ba'zi tanlovlar vasvasaga solishi mumkin, bu esa bizni charchoqqa olib keladi. Agar bu faqat bir marta sodir bo'lsa, unda bu unchalik yomon emas. Ammo agar bu yillar davom etsa, men o'z hayotimni o'tkazib yuboraman. Men o'zimni nimaga beraman?

Va bu erda, aytmoqchi, men uchun charchoq sindromi rivojlanishi juda muhim bo'lishi mumkin. Chunki, ehtimol, men o'zim harakat yo'nalishini to'xtata olmayman. Menga harakat qiladigan va o'z harakatlarimni qayta ko'rib chiqa olmaydigan devor kerak.

Pul bilan misol, ehtimol, eng yuzaki. Motivlar ancha chuqurroq bo'lishi mumkin. Masalan, men tan olishni xohlayman. Men boshqalardan maqtovga muhtojman. Agar bu narsistik ehtiyojlar qondirilmasa, men bezovtalanaman. Tashqi tomondan, bu umuman ko'rinmaydi - faqat bu odamga yaqin odamlar buni sezishadi. Lekin, ehtimol men ular bilan bu haqda gaplashmayman. Yoki men o'zim ham bunday ehtiyojlarim borligini bilmayman.

Yoki, masalan, menga ishonch kerak. Men qashshoqlik haqida bolaligimda bilib oldim, eski kiyim kiyishim kerak edi. Buning uchun meni masxara qilishdi va uyalishdi. Ehtimol, hatto mening oilam ham ochlikdan o'lgan bo'lishi mumkin. Men hech qachon bu holatni qayta boshdan kechirishni xohlamagan bo'lardim.

Men juda boy bo'lgan odamlarni bilardim. Ularning ko'pchiligi charchoq sindromiga etib kelgan. Chunki ular uchun bu asosiy sabab edi - har holda, yana qashshoq bo'lmaslik uchun qashshoqlik holatining oldini olish. Insoniyatga ko'ra, bu tushunarli. Ammo bu hech qachon tugamaydigan ortiqcha talablarga olib kelishi mumkin.

Odamlar uzoq vaqt shunday ko'rinadigan, yolg'on motivatsiyaga tayyor bo'lishlari uchun, ularning xatti -harakatlarida nimadir etishmasligi, aqliy zaiflik, qandaydir baxtsizlik bo'lishi kerak. Bu kamchilik odamni o'zini ekspluatatsiyaga olib keladi.

HAYOT QIMMATI

Bu kamchilik nafaqat sub'ektiv sezilgan ehtiyoj, balki hayotga bo'lgan munosabat ham bo'lishi mumkin, bu esa oxir -oqibat charchashga olib kelishi mumkin.

Hayotimni qanday tushunaman? Shunga asoslanib, men o'z maqsadlarimga muvofiq yashay olaman. Bu munosabatlar ota -onalardan bo'lishi mumkin, yoki odam ularni o'zida rivojlantiradi. Masalan: Men biror narsaga erishmoqchiman. Yoki: Men uch farzand ko'rmoqchiman. Psixolog, shifokor yoki siyosatchi bo'ling. Shunday qilib, odam o'zi uchun qanday maqsadlarga erishishni xohlayotganini aniqlaydi.

Bu mutlaqo normal holat. Qaysi birimizning hayotda maqsadimiz yo'q? Ammo agar maqsadlar hayot mazmuniga aylansa, ular juda katta qadriyatlarga aylansa, ular qattiq, muzlatilgan xatti -harakatlarga olib keladi. Keyin biz belgilangan maqsadga erishish uchun bor kuchimizni sarflaymiz. Va biz qilayotgan har bir narsa maqsadga erishish vositasiga aylanadi. Va bu o'z qiymatiga ega emas, faqat foydali qiymatni anglatadi.

"Juda yaxshi, men skripka chalaman!" o'z qadr -qimmati bilan yashashdir. Ammo agar men kontsertda birinchi skripka bo'lishni xohlasam, unda bir asar ijro etar ekanman, men o'zimni doimo boshqalar bilan solishtiraman. Ishlarni bajarish uchun hali mashq qilishim, o'ynashim va o'ynashim kerakligini bilaman. Ya'ni, qadriyatlar yo'nalishi tufayli menda asosan maqsad yo'nalishi bor. Shunday qilib, ichki munosabat nuqsoni mavjud. Men biror narsa qilyapman, lekin qilayotgan ishimda ichki hayot yo'q. Va keyin mening hayotim hayotiy qiymatini yo'qotadi. Men o'zim maqsadlarga erishish uchun ichki tarkibni yo'q qilaman.

Va agar odam narsalarning asl qiymatini e'tiborsiz qoldirsa, bunga etarlicha e'tibor bermasa, o'z hayotining qadrini etarlicha baholamaslik paydo bo'ladi. Ya'ni, men hayotimning vaqtini o'z oldimga qo'ygan maqsadim uchun ishlataman. Bu munosabatlarning yo'qolishiga va o'zi bilan nomuvofiqlikka olib keladi. Va ichki qadriyatlarga va o'z hayotining qiymatiga beparvo munosabat bilan stress paydo bo'ladi.

Biz aytgan hamma narsani quyidagicha umumlashtirish mumkin. Tuyg'urishga olib keladigan stress, biz ichki rozilikni sezmasdan, narsalarning va o'zimizning qadr -qimmatimizni sezmay turib, uzoq vaqt davomida biror narsa qilishimiz bilan bog'liq. Shunday qilib, biz depressiyadan oldingi holatga keldik.

Bu, biz haddan tashqari ko'p ish qilganimizda ham sodir bo'ladi, va faqat qilish uchun. Masalan, men faqat kechki ovqat tayyorlayman, shunda u iloji boricha tezroq tayyor bo'ladi. Va u tugaganidan keyin xursand bo'laman. Ammo agar biz biror narsa o'tganidan xursand bo'lsak, bu biz qilayotgan ishimizning qadrini ko'rmaganligimizning ko'rsatkichidir. Va agar uning qiymati bo'lmasa, men buni qilishni yaxshi ko'raman, bu men uchun muhim deb ayta olmayman.

Agar hayotimizda bu elementlar juda ko'p bo'lsa, demak, biz hayot o'tayotganidan xursandmiz. Shu tarzda biz o'limni, yo'q qilishni yaxshi ko'ramiz. Agar men biror narsa qilayotgan bo'lsam, bu hayot emas, balki u ishlaydi. Va biz haddan tashqari ko'p ishlashga haqqimiz yo'q - qilmasligimiz kerak, biz har bir narsada hayot kechirishimiz va his qilishimiz kerak. U bizdan o'tib ketmasligi uchun.

Kuyish - bu hayot bilan uzoq va begonalashgan munosabatlarimiz uchun oladigan aqliy hisob. Bu hayot meniki emas.

Vaqtining yarmidan ko'pi istamay qilgan ishlari bilan band bo'lgan, yuragini bunga bag'ishlamaydigan, ayni paytda quvonchni his qilmaydigan, u ertami -kechmi charchoq sindromidan omon qolishini kutishi kerak. Keyin men xavf ostida qolaman. Qaerda bo'lsam ham, men nima qilayotganim to'g'risida ichki kelishuvni his qilaman va o'zimni his qilaman, u erda men charchoqdan himoyalanganman.

YOQILISHNI oldini olish

Qanday qilib charchoq bilan kurashish mumkin va uni qanday oldini olish mumkin? Agar odam yonish sindromi nima bilan bog'liqligini tushunsa, ko'p narsani o'zi hal qiladi. Agar siz buni o'zingiz yoki do'stlaringiz haqida tushunsangiz, bu muammoni hal qilishni boshlashingiz, o'zingiz yoki do'stlaringiz bilan bu haqda gaplashishingiz mumkin. Shu tarzda yashashni davom ettirishim kerakmi?

Men o'zimni ikki yil oldin shunday his qilganman. Men yozda kitob yozishni rejalashtirgandim. Hamma hujjatlar bilan men dachamga bordim. Men keldim, atrofga qaradim, sayr qildim, qo'shnilar bilan gaplashdim. Ertasi kuni men ham shunday qildim: do'stlarimga qo'ng'iroq qildim, uchrashdik. Uchinchi kuni yana. Umuman aytganda, men boshlashim kerak deb o'yladim. Lekin men o'zimda alohida istakni sezmadim. Men sizga nima kerakligini, nashriyotni nima kutayotganini eslatishga harakat qildim - bu allaqachon bosim edi.

Keyin men charchoq sindromi haqida esladim. Va men o'zimga aytdim: ehtimol menga ko'proq vaqt kerak, va mening xohishim albatta qaytadi. Va men o'zimni tomosha qilishga ruxsat berdim. Axir, xohish har yili keldi. Lekin o'sha yili u kelmadi va yozning oxirigacha men bu papkani ham ochmadim. Men bitta satr yozmaganman. Buning o'rniga men dam olib, ajoyib ishlar qilardim. Keyin men ikkilanishni boshladim, bunga qanday munosabatda bo'lishim kerak - yomonmi yoki yaxshi? Ma'lum bo'lishicha, men qila olmadim, bu muvaffaqiyatsizlik edi. Keyin men o'zimni shunday qilganim oqilona va yaxshi ekanligini aytdim. Gap shundaki, men biroz charchadim, chunki yozgacha qilinadigan ishlar ko'p edi, butun o'quv yili juda band edi.

Bu erda, albatta, ichki kurashim bor edi. Men haqiqatan ham hayotimda nima muhimligini o'ylab topdim. Natijada men yozgan kitobim hayotimdagi juda muhim narsa ekanligiga shubha qildim. Biror narsa bilan yashash, bu erda bo'lish, qimmatli munosabatlarga ega bo'lish - agar iloji bo'lsa, quvonchni his qilish va uni doim ham kechiktirmaslik muhimroqdir. Qancha vaqt qolganimizni bilmaymiz.

Umuman olganda, charchoq sindromi bilan ishlash yuk tushirishdan boshlanadi. Siz vaqt bosimini kamaytirishingiz, biror narsani boshqalarga topshirishingiz, mas'uliyatni bo'lishishingiz, real maqsadlar qo'yishingiz va o'zingiz kutganlarni tanqidiy ko'rib chiqishingiz mumkin. Bu muhokama uchun katta mavzu. Bu erda biz haqiqatan ham mavjudlikning juda chuqur tuzilmalariga duch kelamiz. Bu erda biz hayotga bo'lgan munosabatimiz haqida gapiramiz, bizning munosabatlarimiz haqiqiydir va bizga mos keladi.

Agar charchoq sindromi ancha aniqroq bo'lsa, siz kasallik ta'tilini olishingiz, jismonan dam olishingiz, shifokor bilan maslahatlashingiz kerak, engilroq buzilishlar uchun sanatoriyda davolanish foydali bo'ladi. Yoki o'zingizga yaxshi vaqt ajrating, yuk tushirish holatida yashang.

Ammo muammo shundaki, charchagan ko'p odamlar bunga dosh berolmaydilar. Yoki odam kasallik ta'tiliga chiqadi, lekin o'ziga haddan tashqari talablar qo'yishda davom etadi - shuning uchun u stressdan chiqa olmaydi. Odamlar pushaymon bo'lishdan azob chekishadi. Va kasallik holatida charchoq kuchayadi.

Dori -darmonlar qisqa vaqt ichida yordam berishi mumkin, lekin ular muammoning echimi emas. Tana salomatligi asosdir. Ammo siz o'zingizning ehtiyojlaringiz, biror narsaning ichki tanqisligi, hayotga bo'lgan munosabat va umidlar ustida ishlashingiz kerak. Jamiyat bosimini qanday kamaytirish, o'zingizni qanday himoya qilish mumkinligi haqida o'ylashingiz kerak. Ba'zida siz hatto ish joyini o'zgartirish haqida o'ylaysiz. Men o'z amaliyotimda ko'rgan eng qiyin holatda, odamni ishdan bo'shatish uchun 4-5 oy kerak bo'ldi. Va ishga ketgandan so'ng - yangi ish uslubi - aks holda, bir necha oydan keyin odamlar yana yonib ketadi. Albatta, agar odam 30 yildan buyon tinimsiz mehnat qilsa, uni qayta tuzatish qiyin, lekin bu zarur.

O'zingizga ikkita oddiy savol berish orqali charchoqning oldini olishingiz mumkin:

1) Nega men buni qilyapman? Nega men institutda o'qiyapman, nega kitob yozyapman? Buning nima keragi bor? Bu men uchun qadrlimi?

2) Men qilayotgan ishimni yoqtiramanmi? Men buni qilishni yaxshi ko'ramanmi? Men o'zimni yaxshi his qilyapmanmi? Men buni o'z xohishim bilan qilganim shunchalik yaxshimi? Men qilayotgan ishlar menga quvonch keltiradimi? Ehtimol, bu har doim ham shunday bo'lmaydi, lekin quvonch va mamnunlik hissi ustun bo'lishi kerak.

Oxir -oqibat men boshqacha, kengroq savol berishim mumkin: men buning uchun yashashni xohlaymanmi? Agar men o'lim to'shagimda yotib, orqaga qarasam, men shunday bo'lishini xohlaymanmi, men buning uchun yashadimmi? Men, men shu uchun yashadimmi?

Tavsiya: