Nevrotik Sevgi

2024 Muallif: Harry Day | [email protected]. Oxirgi o'zgartirilgan: 2023-12-17 15:55

Nevrotik sevgi - Bu holat o'zaro munosabatlarning yo'qligi bilan qoplangan, kimnidir sevib qolish hissi bilan tavsiflanadi. Bunday holatlar o'z his -tuyg'ularini harakatlarda erkin ifoda eta olmaslik hissi bilan birga keladi. Shu munosabat bilan tashvish paydo bo'ladi.

Ichki ziddiyat paydo bo'ladi … Qarama -qarshilikning mohiyati shundaki, ayni paytda sevgi ob'ektiga o'z nozik his -tuyg'ularini bildirishga bo'lgan o'tkir xohish va bu his -tuyg'ularni ko'rsatish uchun bema'ni qobiliyatsizlik mavjud.

Kuchayib borayotgan ziddiyat keskinlik va bezovtalikni keltirib chiqaradi. Va bu, o'z navbatida, ularning niyatlarini amalga oshirishdan yanada uzoqlashtiradi.

O'z xohish -istaklarini qondirishning iloji yo'qligidan azob chekib, lekin bunga jiddiy ehtiyoj sezgan holda, oshiq hech qanday xavotir bo'lmagan, ya'ni xayolparastlik bilan o'z munosabatini ma'naviyat sohasiga o'tkazadi. Tinchlanib, hayoliy kutishdan zavqlanib, tashvish yo'qoladi. Keyingi munosabatlar optimistik ko'rinishda. Biroq, xayolotga osonlikcha va muvaffaqiyatli to'kilgan his -tuyg'ularni haqiqatda ifodalashning birinchi muvaffaqiyatsiz urinishida optimizm qulaydi.

Optimizm o'rnini o'zini o'zi qadrlashning pasayishi, tushkun holat. Kutilayotgan signal bulutlaridan qochib, hamma narsa mumkin va hamma narsaga ruxsat berilgan, bulutsiz xayolotga uchish bo'ladi. Va qanchalik tez -tez va chuqurroq fantaziya kutilsa, keyingi haqiqiy aloqa shunchalik qiyin va amalga oshmaydi.

Ko'rinib turibdiki, muammoning umidsizligi va hal qilinmasligi g'amgin kayfiyatda namoyon bo'ladi.

Ularning mumkin emasligi yaqinlashishning ko'p bosqichli bosqichi bilan bog'liq. Hamkorlardan biri, fantaziyalar va kutishlar tufayli, munosabatlar chuqurroq darajasiga yetdi, ikkinchisi esa hech narsani bilmasdan va bu hislarni boshdan kechirmay, yuzaki va yaqinlashishning boshida turibdi. Ushbu tahliliy mulohazalar kontekstida, Zigmund Freydning mohirona tasvirlangan jinsiy yaqinlik bosqichlari haqida eslash kerak, ular bugungi kunda ham dolzarb va dolzarbdir:

1 -chi. Ko'z bilan aloqa qilish bosqichi

a - ijtimoiy makondan fikr yuritish, b - shaxsiy makondan ko'rish.

2 -chi. Og'zaki aloqa bosqichi

a-qisqa yarim savollar, ma'nosiz hodisalar haqidagi yarim bayonotlar "ob-havo yaxshi emasmi?!", "bugun konsertda bo'lmaganmisiz?", "konsert sizga yoqdimi? Ha, men aytgan bo'lsam -da … va hokazo.

b - mazmunli noz -karashma suhbatlarining bosqichi.

3 -chi. Jinsiy faza

ta'sirli jamoat joylari.

b-yaqin joylarga tegish.

Zigmund Freydning so'zlariga ko'ra, bunga rozi bo'lish mumkin, faqat samarali sub'ektlar, agar ikkala sub'ekt bir vaqtning o'zida va birgalikda ma'lum bir bosqichga yetsa. Va bu yo'lda rivojlanish tezligi ikkalasi uchun ham tabiiydir.

Bu oddiy, fiziologik sevgini rivojlantirish usuli. Ruhiy sevgi, zavq va zavq keltiradi. Bunday muhabbatdan baxtli va sog'lom bolalar tug'iladi va tarbiyalanadi.

Nevrotik sevgida vaziyat boshqacha. Nevrotik muhabbatdan aziyat chekayotgan sub'ekt o'z fantaziyalarida mustaqil ravishda yaqinlashishning muhim yo'lidan o'tadi. Va men yanada nozik va rivojlangan aloqaga tayyorman. Ammo bu tayyorlik vaqtinchalik va faqat fantaziyalarga mos keladi, lekin haqiqiy aloqa yo'q edi. Yana xayolot bosqichidan boshlab muloqot qilishga urinib ko'rmoqchimanki, uning oldingi aks ettirish tajribasi bo'lmagan tanasi hali bu harakatga tayyor emas va noma'lum narsaga noqulay qattiqlik bilan javob beradi. Xavotirli noaniqlik rivojlanadi.

Uning yallig'langan fantaziyasi tomonidan tavsiya etilgan harakatlarni bajarishda nochorlik hissi faqat noqulay tashvishlarni kuchaytiradi. Umidsizlik paydo bo'ladi.

Og'riqli tajribalardan xalos bo'lishga urinishda, muammosiz noz-karashma xayollariga cho'mish mumkin. Bu samarasiz xayollar, odamlar bilan oddiy aloqa qilish imkoniyatidan tobora uzoqlashmoqda. Agar haqiqiy hayotda muloqot qilmoqchi bo'lsangiz, tashvishli taranglikni "sindirish" mumkin bo'lsa, unda oson muloqot o'rniga, blenderda bo'lgani kabi, muhabbat signal bilan uriladi. Va bu aralashma muhabbat ob'ektiga yoki qo'pollikning buzilishiga tushunarsiz va tushunarsiz interjections hosil qiladi.

Va "qutqarish" xayolotidan qoching

Xuddi shu muhabbat ob'ekti, bunday muloqotdan, hissiy tushunmovchilik holatida. Va allaqachon sevgi ob'ekti noqulay tashvish va boshqa da'volarni rad etishni rivojlantiradi. Axir, u nevrologik tarzda oshiq, o'z fantaziyalarida haqiqatdan ajralgan.

U jinsiy yaqinlikning keyingi bosqichida bo'lib, u erishgan munosabatlar bosqichiga xos bo'lgan juda murakkab xatti -harakatlarga tayyor. Sevgi ob'ekti, dastlabki hissiy tajribalarni boshdan kechirmasdan, yo'lning boshida. Va bu faqat munosabatlarning tabiiyligiga xalaqit beradi. Yaqinlashishga bo'lgan har bir muvaffaqiyatsiz urinish, ikkalasining vaziyatini murakkablashtiradi.

Birinchidan, oddiy sevgini shakllantirish mexanizmlarini ko'rib chiqishga arziydi. Har bir inson doimiy ravishda instinktlarda ifodalangan (Pavlovning "muhitdan" va "muhitga") qarama -qarshi yo'naltirilgan ikkita biologik qonunining ta'siri ostida bo'ladi. Shaxsni saqlash qonunining ta'siri ostida, inson o'zini himoya qilishga intiladi, shaxsiy huquq va erkinliklarini himoya qiladi, o'z muhitida chegaralarini belgilaydi va ularda o'z tartibini o'rnatadi. Ushbu qonunga rioya qilish shaxsiy farovonlik darajasining oshishiga olib keladi.

Bu biologik qonun evolyutsion jihatdan qadimiyroqdir, uning maqsadi - atrof -muhitga zarar etkazish evaziga jonzotning (odamning) egoistik omon qolishi. Shunday qilib, uy qurib, odam daraxtlarni kesadi, hayvonlarni yo'q qiladi va boshqa ko'p narsalarni.

Misol: taniqli avangard musiqachisi Don Van Vliet, barglari shovqini uning faoliyatiga xalaqit berar ekan, uyi atrofidagi barcha daraxtlarni kesishni buyurdi. Shunday qilib, yolg'izlik ijtimoiy faoliyatga salbiy ta'sir qiladi, lekin ma'lum bir odam uchun imkon qadar qulay muhitni jihozlashga imkon beradi.

Turlarning saqlanish qonunining ta'siri ostida, odam iloji boricha ko'proq muloqot qilishga intiladi. Natijada, nafaqat ko'p sonli nasl tug'ilish ehtimoli, balki jamiyat rivojlanishi uchun zarur bo'lgan ma'lumot almashish ham ortadi. Shuningdek, odam turning saqlanish qonuni ta'siri ostida kollektiv ish va ommaviy ko'ngilocharlik bilan shug'ullanadi, deb ishoniladi, chunki barcha ijtimoiy faoliyat turlarning saqlanib qolishiga emas, balki gullab -yashnashi, gullab -yashnashi va evolyutsiyasiga olib keladi.

Bu keyingi qonun guruhdagi o'zaro ta'sir bilan bog'liq bo'lib, dastlab altruistikdir, chunki guruhning (va shuning uchun uning alohida a'zolarining) farovonligi o'z farovonligidan ustun turadi.

Misol: Urushlar paytida cherkov qo'ng'iroqlari ko'pincha harbiy maqsadlar uchun davlat tomonidan musodara qilingan. Ammo odamlar uydan metall buyumlarni berishdi va yangi qo'ng'iroqni eritishdi. Shu bilan birga, hamma ma'naviyat qozongan holda, qandaydir uy anjomlaridan mahrum bo'lgan. Biroq, guruhga haddan tashqari sho'ng'ish odamni individual fazilatlardan, ijodkorlikdan, qaror qabul qilish qobiliyatidan, shu jumladan mashhur bo'lmaganlardan mahrum qiladi.

Inson ijodiy yolg'izlik va jamiyatdagi faol pozitsiya o'rtasida muvozanatlashib, haqiqiy hayotiy qoniqishni oladi. Shaxsiy tanlangan joyda.

Xuddi shu qonunlar nega totalitarizmga olib kelingan ijtimoiy buyurtmalar har doim ham inson uchun halokatli ekanligini bilvosita tushuntiradi, marginal individualizm esa jamiyatga qarshi.

Sevib qolsangiz nima bo'ladi? Biror kishi o'z sevgisining ob'ektini ko'rganida, u birinchi navbatda muloqot qilish istagida namoyon bo'ladigan jozibadorlikni boshdan kechiradi. Biroq, shubhasiz, alohida ahamiyatga ega bo'lgan muhabbat ob'ektining muvaffaqiyatsizligini kutib, sevgilisi tashvish yoki hayajonni boshdan kechiradi. Bunday holda, agar odam o'z maqsadiga erishmoqchi bo'lsa va bundan qo'rqsa, rad etish azobini kutib tursa, motivatsiya kurashi bo'ladi.

Bunday vaziyatda uchta natijaga erishish mumkin:

• Yoki hech kim hech narsa bo'lmaganda va o'zini umidsizlikka solganda, odam xavfsizroq variantni tanlab, o'z rejalarini bekor qiladi.
• Yoki qo'rquvni engib, xulq -atvor modelini tanlab, harakat qila boshlaydi.
• Yoki uzoq davom etgan stress tufayli u tugaydi va bu muammo o'z ahamiyatini yo'qotadi.

Sevishganda, yaqinlashish asta -sekin, bosqichma -bosqich, har bir bosqichni (odam bilan gaplashish, telefon raqamini olish, uchrashuvga taklif qilish va hk) amalga oshirishini hisobga olsak, siz ichki ikkilanishni yengishingiz kerak bo'ladi. Shuning uchun, oshiq bo'lish qarama -qarshi his -tuyg'ular bilan birga keladi - sahnaga chiqishdan oldin hayajon va keyin qoniqish.

Bu sub'ektiv yorqin noz -karashma tajribalari oshiq bo'lish bosqichini tavsiflaydi. Bunday his -tuyg'ular bir -birini bilish bosqichiga hamroh bo'ladi. Sevgi, ehtimol, ta'qib etadigan bo'lsak, unchalik aniq emas, lekin chuqur va nozik tuyg'ular va his -tuyg'ular bilan ajralib turadi.

Sevgidan sevgiga bo'lgan munosabatlarning murakkabligi, ko'pincha umidsizlik bilan, hissiy va ma'naviy rivojlanmagan, chuqur his -tuyg'ularga qodir bo'lmagan odamlar tomonidan salbiy baholanadi - birinchi ehtiros o'tdi va hokazo.

Ushbu maqola ichki ruhiy rivojlanish darajasi va his -tuyg'ularingizni nozik va chiroyli tarzda to'kish qobiliyati o'rtasidagi bog'liqlikni batafsil tahlil qilish uchun mo'ljallanmagan, lekin shunga qaramay, menimcha, quyidagilarni e'tiborga olish kerak.

Biologik nuqtai nazardan ma'lum natijaga erishmagan munosabatlar buziladi. Agar bu ruhiy jihatdan juda nozik bo'lmagan yoki uning ma'naviyatini nevroz bilan to'sib qo'ygan odam bilan sodir bo'lsa, unda bunday tanaffus, qoida tariqasida, psixologik travmatikdir. G'azab va g'azab da'volar, haqoratlar, haqoratlarning paydo bo'lishi bilan paydo bo'ladi. Yoki, agar bu psixotravmaning energiyasi ichkariga yo'naltirilgan bo'lsa, unda turli nevrotik tajribalar paydo bo'ladi. Bunday hollarda ichki ziddiyat hal qilinmaydi.

Bu holatlar psixoterapiya uchun dalolatdir, chunki bunday holatlarning uzoq davom etishi bilan somatizatsiya va organ (masalan, oshqozon yarasi) yoki tizim kasalliklari (masalan, gipertoniya) paydo bo'ladi.

Agar munosabatlarning bunday uzilishi ruhiy to'yingan odam bilan sodir bo'lsa, unda kamtarinlik tez sodir bo'ladi, keyin esa tinchlanadi. O'tmishdagi munosabatlar ajoyib vaqt, o'tgan bayram kabi xotirada qoladi. Bunday tajriba odamni boyitadi va keyingi munosabatlarni yanada nozik, yoqimli va samarali darajada qurishga imkon beradi.

Nevrotik muhabbatda, odam biron sababga ko'ra, yaqinlashish imkonsiz bo'lgan bosqichda qolib ketadi. Bu azob -uqubatlarning sababi, chunki odam o'z tashabbusidan voz kecholmaydi. Azob -uqubatlar ko'paymoqda.

Umidsiz vaziyat yuzaga keladi. Inson o'zini yorqin hissiy rangga ega bo'lgan ikkita qarama -qarshi motivlar ta'sirida topadi (aloqa qilish istagi va uni bajara olmaslik). Buning umumiy sababi sevgi ob'ektining noaniq pozitsiyasi bo'lishi mumkin, "avanslar" bir vaqtning o'zida va bir vaqtning o'zida yuborilganda, "keyingi bosqichga o'tish" taklifi noaniq rad etilganda. Xuddi shu noaniq vaziyat, madaniy, ta'limiy farqlar yoki ziddiyatli muhit tufayli, beixtiyor paydo bo'lishi mumkin.

Nevrotik sevgi, sheriklardan birining munosabatlari teskari rivojlangan hollarda ham paydo bo'lishi mumkin.

Qachondir, kimdir, negadir, muloqot zavqini yo'qotadi. Rasmiy saqlanib qolgan xatti -harakatlar bilan, sherik uzoq vaqt davomida buni sezmasligi mumkin. Ammo ularning munosabatlarining bosqichlari bir -biridan farq qiladi, sezgilarning nozikligi pasayadi. Biri qorong'ida, ikkinchisi, avvaliga ongsiz ravishda, keyin esa ongli ravishda yon tomondan tasalli izlaydilar. Agar xiyonat aniqlansa yoki gumon qilinsa, zulmatda bo'lgan sherik darhol kommunikativ tarzda orqaga tashlanadi. Bu har doim shikast. Sevgi nevrozini rivojlantiradi

O'tkir emotsional holatda bo'lgan odam vaziyatni oqilona baholay olmaydi. Atrofdagilar har doim ham yordam bera olmaydilar, nevrotik munosabatlarga aralashadilar, yoki taraflardan birini xolis qabul qiladilar, yoki aksincha, hamma ma'lumotga ega bo'lmaydilar.

Sevgi eng qiyin, nozik va eng samarali tuyg'u bo'lgani uchun, uning hayotining barcha jabhalari, istisnosiz, inson qanday seva olishiga va uni qanday sevishiga bog'liq. Hayot sifati sevish qobiliyatiga bog'liq. Sevgiga bo'lgan ehtiyoj nafas olish zarurati kabi zarurdir. Seva olmaslik jazoga o'xshaydi. Bu xuddi qamoqqa o'xshaydi, unda na quvonch, na devor va o'zingizni ozod qilishning iloji yo'q. Va tez qarilik, kasallik, xiralik bor.

Ma'lumki:

• sevgisiz imon insonni fanatik qiladi.
• sevgisiz sharaf insonni takabbur qiladi.
• sevgisiz kuch odamni zo'ravon qiladi.
• sevgisiz boylik odamni ochko'z qiladi.
• sevgisiz ta'lim insonni ikki yuzli qiladi.
• sevgisiz burch odamni asabiylashtiradi.
• sevgisiz adolat insonni shafqatsiz qiladi.
• sevgisiz qashshoqlik odamga hasad qiladi.

Shubhasiz, nevrotik sevgi alomatlari bilan og'rigan odam psixoterapevt yordamiga muhtoj. Va nevrotik namoyonlarning o'zi yordam chaqiruvidan boshqa narsa emas.