ESTISHSIZ ONAMDAGI ADOLAT DUNYOSI HAYOLLARI

2024 Muallif: Harry Day | [email protected]. Oxirgi o'zgartirilgan: 2023-12-17 15:55

Mening katta qizim Marina "yana kasal bo'lgan sinfdoshi haqida gapirib berdi. Onasi ham kasal ». U yana kasal bo'lib qoldi - bu leykemiyaning qaytalanishi. Sinfdoshi yozgi ta'tildan bir hafta oldin o'z sinfida paydo bo'ldi, bundan oldin - kasalxonalar, kimyoterapiya … "Yaxshi bola. U juda chiroyli, muloyim va xotirjam chizadi "- Marina uni shunday ta'riflagan. Va yana … Biz pulni unga davolanish uchun topshirdik, Marina yig'ilgan mingini oldi, keyin kiraverishimiz eshigiga pul yig'ish haqidagi e'lonni yopishtirdi … "Onasi ham kasal"… U ham saraton kasalligiga chalingan. To'rtinchi bosqich. Boshqa hech kim yo'q, u yolg'iz - va o'g'li. Va qizim so'raydi: "Nega bu ular bilan?"

Nega shunday? … Ba'zida bunday vaziyatlarda “nega?” Degan savol eshitiladi. Ikkinchi savol, falokatlar odamlarga nima sababdan jiddiy sabablar borligini ko'rsatadi. Bu juda qat'iy e'tiqod, qadim zamonlarga va shu bilan birga bolaligimizga to'g'ri keladi va men buni quyidagicha ifodalagan bo'lardim: "Bu dunyo bizga g'amxo'rlik qiladi, dunyo bizni diqqat bilan kuzatadi va qanchalik yaxshi yoki yomonligini aniqlaydi. biz muomala qilamiz. Agar u yaxshi bo'lsa, bizda "shirin" bo'ladi, agar yomon bo'lsa - har xil muammolar ". "Dunyo" ni osongina xudolar, Xudo, ota -onalar yoki kattalar bilan almashtirish mumkin. Agar siz bu asosiy g'oyani biroz soddalashtirsangiz, siz quyidagilarni olasiz: “Agar sizga biror yomon narsa yuz bersa, unda buning sababi bo'lishi kerak. Siz bilan nima sodir bo'lsa, sabab shunchalik og'ir bo'lishi kerak."

Bu fikr "adolatli dunyoga ishonish" deb nomlanadi. Adolat nima? Bu odamning xatti -harakatlarining muvofiqligi va uni bu harakatlari uchun mukofotlash g'oyasi. Ko'pchilik, agar odam qattiq va vijdonan ishlasa, u oz va yomon ishlaganidan ko'ra ko'proq narsani olishi kerak, degan fikrga qo'shiladi. Bu "ko'p-kichik" yoki "yaxshi-yomon" so'zlarida har kim o'z ma'nosini o'z ichiga oladi, lekin asosiy tamoyil o'zgarmas bo'lib qoladi: mukofot xizmatga mos kelishi kerak. Dunyoning diniy rasmida mukofotning adolatli taqsimlanishini belgilovchi Hakam rolini Xudo o'ynaydi.

Biroq, biz doimo dunyomizda adolat juda kam uchraydigan hodisa va bundan tashqari, u juda sub'ektiv talqin qilinganligi bilan duch kelamiz. Xo'sh, ona va bola o'lik kasalligining "adolati" nima? Xudo timsolida adolatli dunyoga ishongan dindor kishi bir qancha mantiqiy hiylalarga borishi, o'z e'tiqodiga "teoditsiya" yoki "Xudoning oqlanishi" deb nomlangan ko'plab rekvizitlar qilishi kerak. Bu nima uchun yaxshi va yaxshi Xudo bilan dunyoda juda ko'p baxtsizliklar va adolatsizliklar paydo bo'lishini tushuntirishga urinishdir. Ko'p urinishlar bor va ularning hammasi vijdon bilan savdolashish, ikkiyuzlamachilik yoki "nima uchun, Xudo?!" Degan savolga javob berishdan bosh tortish bilan to'la. Bir oz oldinga karma kontseptsiyasi - abadiy adolatning buyuk shaxssiz va ta'sirchan qonuni. Agar siz azob chekayotgan bo'lsangiz, o'tgan hayotingizda biror narsa qilgan bo'lasiz. Umuman, o'zini aybdor.

Bu erda biz adolatli dunyoga bo'lgan ishonchning asosiy natijasiga keldik. Bu jabrlanuvchining ayblovi (yoki "qurbonni ayblash"): agar o'zingizni yomon his qilsangiz, demak siz aybdorsiz. Kambag'al odamlar faqat dangasaliklari tufayli kambag'al. Agar sizning kvartirangiz o'g'irlangan bo'lsa, unda "nima uchun derazalarda panjara yo'q" yoki "qulfli eshik nima, bir daqiqada buzilishi mumkin? Biz o'zimiz aybdormiz ". Agar zo'rlangan bo'lsa - "qo'zg'atadigan hech narsa yo'q edi". Jabrlanuvchini ayblash - bu yopiq ongga ulkan, dahshatli va mutlaqo oldindan aytib bo'lmaydigan dunyo kira boshlaganda, odam ongida paydo bo'ladigan dahshatni engishga urinish. Sizga biror narsa bo'lishi mumkinmi? Yo'q, bu fikr juda qo'rqinchli, va ong bolalikdan ota -onadan yoki undan ham ongli yoshdan boshlab, barcha chiziqlar va'zgo'ylaridan tanish bo'lgan nazorat g'oyasiga yopishadi. Agar siz o'zingizni to'g'ri tutsangiz, muammo sizni chetlab o'tadi (ular jazolanmaydi). Ya'ni, siz bu dunyoni boshqarishingiz mumkin, asosiysi - ko'rsatmalarga amal qilish va suvni iloji boricha kamroq bezovta qilish, qayiqni silkitish va hk aybdorlarni qonunbuzarliklari uchun jazolang, hukm chiqaring: bu ularning aybi, qoidalar buzilgan, shuning uchun narxini to'lang. Agar zolimlar / zo'rlaganlar uchun variant muvaffaqiyatli bo'lsa, jabrlanuvchining o'zi uning aybdorligiga ishonadi va hatto bu "qoidalar" ni himoya qilish qoidalari ham, harakatlari ham qanchalik qonuniy ekanligi haqida savol tug'dirmaydi. Ya'ni, diqqat markazida jinoyatchidan jabrlanuvchiga o'tadi: siz nima qildingiz / noto'g'ri qildingiz?

Shu bilan birga, jabrlanuvchining ayblovi, ojizlik holatida, odamlar azob chekayotganga yordam berishning iloji yo'qligini sezganda ancha kuchayadi: yo o'zlari qo'rqishadi, yoki yordam bera olmaydilar. Keyin, o'z qadrsizligini his qilishdan himoya sifatida, "o'zlari aybdor" degan fikr paydo bo'ladi, ya'ni ular katta yordamga va hatto rahm -shafqatga loyiq emas, shuning uchun biz bunga hech qanday aloqamiz yo'q. Endi, agar qurbon begunoh azob cheksa - ha …

Shunday qilib, dunyo adolatli ishlaydi degan fikr bir qator oqibatlarga olib keladi:

a) "To'g'ri" va "noto'g'ri" xatti -harakatlarning mavjudligi haqidagi g'oya, undan keyin tegishli jazo.

b) "to'g'ri" xatti -harakatlar orqali dunyoni boshqarish g'oyasi. "Men yaxshi odamman, shuning uchun menga yaxshi munosabatda bo'lish kerak."

v) jabrlanuvchini ayblash: jabrlanuvchining baxtsizliklari uning noto'g'ri xatti -harakatining natijasidir va tashqi o'zboshimchalik emas. "Agar siz bunday qilmaganingizda, hech narsa bo'lmaydi."

Tabiiyki, inson hayotining kundalik amaliyoti muqarrar ravishda dunyoga boshqacha qarashni keltirib chiqardi. Muqaddas Kitobdagi Ayub kitobi, Xudo haqiqatan ham adolatli bo'ladimi, degan birinchi urinishlardan biridir (axir, bu kitobda Ayub yaxshi odam, aslida Xudo va Shaytonning o'zboshimchaliklari qurboniga aylangan). Natijada, dunyoning qanday ekanligi haqida yana bir eski fikr paydo bo'ldi: dunyo bizga g'amxo'rlik qiladi, lekin bu dunyo aqldan ozgan, oldindan aytib bo'lmaydigan va ko'pincha do'stona emas. Hech qanday qoidalar yo'q, hech narsa sizni o'zboshimchalikdan qutqara olmaydi. Dushmanlar hamma joyda.

Bu dunyo sizning harakatlaringiz qutqara olmaydi. Va bu erda asosiy natija - o'rganilgan ojizlik sindromi: nima qilsangiz ham, hech narsa yordam bermaydi. Biror kishiga kuchsiz, qobiliyatsiz qurbon maqomi beriladi, buning uchun hech qanday harakat qilish befoyda. Xuddi shu zolimlar va manipulyatorlar uchun bu g'oya ham yoqimli - jabrlanuvchi unga nima bo'layotganiga qandaydir tarzda ta'sir qilishi mumkinmi yoki yo'qmi degan savolning o'zi noqonuniy va kufr deb e'lon qilinadi. Siz o'zboshimchalik qurbonisiz va buni qabul qiling. Hech narsa yordam bermaydi. Yot va yig'la. Yoki sayyorani olish va almashtirish haqida orzu qiling. "Sayyorani to'xtating, men ketaman!". Bu shikastlanishlar dunyosi, ongda muhrlangan qarshilik ko'rsatishning mutlaqo imkonsizligi dunyosi. Yoting, o'tiring va o'z hayotingizni ishonib topshirishingiz mumkin bo'lgan qutqaruvchini kuting (ko'pincha bu sizning mavjudligingizni saqlaydigan yagona narsa).

Bu ikkita chegara: "adolatli dunyo" va "aqldan ozgan yovuz dunyo". Shu bilan birga, ular keng olamdan va unda harakat qilayotgan kuchlardan umumiy kuchsizlik va qo'rquvdan kelib chiqadi, faqat birinchi holatda siz umuminsoniy qoidalar xayolotining orqasida yashirasiz, ikkinchisida esa siz allaqachon taslim bo'lasiz va umid qilasiz. shunchaki rahm -shafqat uchun. Ammo har ikki holatda ham dunyo biz haqimizda qayg'uradi, hayotimizga aralashadi, uni tartibga soladi.

Bu dunyo qanday ishlashi haqida uchinchi nuqtai nazar bor va men shaxsan unga amal qilaman (va boshdan kechiraman). Bu befarq dunyo tushunchasi. Ya'ni, bizning mavjudligimiz yoki yo'qligimiz Olamni qiziqtirmaydi. U shunchaki o'z qonunlari bilan yashaydi, baxtsiz odamlarni tegirmon toshlari bilan yo'lda olib ketadi. U bizni kuzatmayapti - u hatto bizning mavjudligimizdan xabardor bo'lmasligi mumkin. Agar u ursa, bu yomon niyatdan emas. Shunchaki, kartalar shunday ketdi.

Bu dunyoda yaxshi xulq -atvor uchun shirinliklar, yomon xulq -atvor uchun tayoqlar yo'q. Oddiy harakatlar bor - va ularning oqibatlari, ba'zilarini biz hisoblay olamiz, ba'zilarini esa hisoblay olmaymiz. Bu dunyoda "nima uchun?" Degan savol yo'q. yoki nima uchun makkorlar boylikda va to'shakda, yaxshi odamlar esa qashshoqlikda va xandaqlarda o'lishi haqidagi savollar. Shunchaki, ba'zilar buni u yoqda, boshqalari qilgan (yoki qilmagan). Bu dunyoga "men o'zimni yaxshi tutaman - shuning uchun siz menga qarzdormiz …" tarzida shartlar qo'yishi mumkin emas, lekin yovuz va qudratli olamdan muqarrar jazoni kutib, dahshatga tushishning hojati yo'q.. Bu aforizm bu olamning tuyg'usini juda yaxshi ifodalaydi: "Vaqt o'tadi" - shuning uchun biz noto'g'ri o'rnatilgan fikr tufayli aytamiz. Vaqt abadiy. Siz o'tasiz. " Biz o'tamiz va uni o'zgartirishning iloji yo'q. Qoidalarga rioya qilish orqali bu dunyoni manipulyatsiya qilishning iloji yo'q - u bizning qoidalarimizga, butun insoniyat tsivilizatsiyasiga hapşırdı, uning umri bir lahzadir.

Xo'sh, befarq olamda odam nima qilishi kerak? U har doim qilgan ishi uni tinchlantirish edi. Biz o'zgartira olmaymiz, dunyoni ag'darib tashlay olmaymiz, lekin biz uning e'tiborini o'zimizga qarata olamiz. Men boshqalarni meni sevishga majbur qila olmayman. Lekin men o'zimni shunday ko'rsatishim mumkinki, ular meni yaxshi ko'rishlari mumkin. Men boshqa odamni menga tushunarli bo'lishga majburlay olmayman - men faqat o'zimni tushuntira olaman va bu boshqasiga menga tushunarli bo'lish imkoniyatini beradi. Biz dunyodan baxtsizlik va baxtsizlikni yo'q qila olmaymiz - faqat ularning ehtimolini kamaytira olamiz. Biz bu dunyoni boshqara olmaymiz - o'zimizni boshqarishni o'rganish yaxshi bo'lardi. Bu "adolatli dunyo" dagi kabi taskin beruvchi emas, lekin bu aqldan ozgan dunyoda bo'lmagan imkoniyatni beradi. Xudolar va jinlar bizni yolg'iz qoldirib, bizni o'zimizga qoldirdi. Bunday dunyoda men shunday savollar berishga haqliman: o'zim bu dunyoning ba'zi hodisalari qurboni bo'lish ehtimolini kamaytirish uchun nima qila olaman; bir oz xavfsizroq qilish uchun dunyoga qanday ta'sir qilishim mumkin. Bu erda "jabrlanuvchini ayblash" o'z kuchini yo'qotadi, chunki savollar har doim ta'sir qilganga emas, ta'sirga javob berganga bo'ladi. Himoya qilganga emas, hujum qilganga.

"Qoidalarga ko'ra yashang, shunda hammasi yaxshi bo'ladi" va "nima qilsangiz ham, dunyo o'zgarmaguncha hamma narsa befoyda" o'rniga boshqa, ko'pdan beri ma'lum bo'lgan qoida keladi, bitta o'zgartirish bilan: "qo'lingdan kelganini qil va nima bo'lishidan qat'i nazar "… Men ona va o'g'ildagi saraton kasalligini to'xtata olmayman va davolay olmayman. Yoki jinoyatchilikka qarshi kurash. Dunyoda tinchlik o'rnatish uchun … Hozirda biz qila oladigan kichik ishlarni bajarish va natija biz xohlagan tarzda bo'lishiga umid qilaman.

- Ota, nega bu u bilan?

- Bu shunchaki sodir bo'ladi, qizim. Yaxshi yoki yomon bo'lishingiz muhim emas, siz bunga loyiqsiz yoki bunga loyiq emassiz. Bo'lib turadi…