2024 Muallif: Harry Day | [email protected]. Oxirgi o'zgartirilgan: 2023-12-17 15:55
Shveytsariyalik psixoanalist Karl Gustav Yung va yozuvchi Hermann Xessening o'xshash fikrlari bor, nima uchun ba'zi odamlar bizni shunchalik bezovta qiladi. Mana bir nechta indikativ iqtiboslar:
Agar siz odamdan nafratlansangiz, siz uning bir qismi bo'lgan narsadan nafratlanasiz. Bizning tarkibimizda bo'lmagan narsa bizni bezovta qilmaydi.
Hermann Xesse, "Demian"
Bizni boshqalarda g'azablantiradigan narsa, o'zimizni anglashga olib kelishi mumkin.
Karl Jung
Hesse va Yung ta'kidlaganidek, agar kimdir o'zboshimchalik yoki qo'pollik kabi gapirsa yoki qilsa, va biz bunga javoban g'azablangan yoki xafa bo'lgan bo'lsak, bu tajribada o'zimiz haqimizda ko'proq ma'lumot beradigan narsa bor.
Bu shuni anglatadiki, boshqa odamlar o'zlarini axloqsiz tutmaydilar yoki bunday xulq -atvor haqidagi hukmimiz asossizdir. Gap shundaki, bizning boshqalarda sezilgan kamchiliklarga bo'lgan salbiy hissiy munosabatimiz bizda bo'layotgan voqeani aks ettiradi.
Psixologik proektsiya-o'zini himoya qilishning mashhur mexanizmi. Bu o'z ishonchsizligimizni, kamchiliklarimizni va kamchiliklarimizni boshqalarga ko'rsatishga olib keladi. Qaysidir ma'noda biz boshqalarni qo'pol, xudbin yoki ahmoq deb qattiq hukm qilsak, biz o'zimizda bu xususiyatlarga duch kelmaslik uchun shunday qilamiz.
O'zining fenomenologiyasini tadqiq qilishda Jung "soyasi" - shaxsiyatning noma'lum, qorong'i tomoni haqida gapiradi.
Qorong'i, chunki u instinktiv, aqlsiz va ibtidoiy, shahvat, kuch, ochko'zlik, hasad, g'azab va g'azab kabi impulslardan iborat. Ammo u ijodkorlik va sezgi uchun yashirin manba. Soya jihatidan xabardor bo'lish va integratsiyalashuv psixologik salomatlik uchun juda muhim, bu jarayon Jung individualizatsiya deb ataladi.
Soya ham qorong'i, chunki u ong nuridan yashiringan. Jungning so'zlariga ko'ra, biz ongsizlikning qorong'u tomonlarini bostiramiz, shuning uchun ertami kechmi biz ularni boshqalarga ko'rsatishni boshlaymiz. U yozadi:
Bu qarshiliklar odatda proektsiyalar bilan bog'liq. Mustaqil kuzatuvchi uchun bu proektsiya masalasi qanchalik aniq bo'lmasin, sub'ektning o'zi buni bilib olishiga umid kam. Ma'lumki, masala predmetning ongida emas, balki proektsiyani amalga oshiradigan ongsizlikda. Shunday qilib, u proektsiyalarga duch keladi, lekin ularni yaratmaydi. Proektsiyaning natijasi - bu mavzuni o'z muhitidan ajratish, chunki unga bo'lgan haqiqiy munosabat xayolparast bilan almashtiriladi. Proektsiya dunyoni sub'ektning noma'lum yuzining nusxasiga aylantiradi.
Odam o'z hayotini va boshqalarning hayotini qanday qilib ochiqchasiga chalkashtirib yuborayotganini, umuman bu fojia o'z -o'zidan sodir bo'layotganini va uni qanday boqish va qo'llab -quvvatlashda davom etayotganini ko'ra olmasligini kuzatish ko'pincha achinarli bo'ladi.
Yo'q, bizni odam yoki uning xatti -harakati emas, balki unga bo'lgan munosabatimiz bezovta qiladi. Ammo biz bu reaktsiyani aks ettirish vositasi sifatida nima uchun bu g'azab va g'azab paydo bo'lishini aniqlashimiz mumkin.
Ichki darajadagi hamma darajalarda, biz hamma odamlar bir xil ekanligini bilamiz. Bu "boshqa" emas. Bu "biz" yoki "bizniki" har xil jismlarda har xil nuqtai nazardan ifodalangan. Ruhoniy Edvard Bikerstet "Namoz haqidagi risolada" ingliz xristian islohotchisi Jon Bredford hayotidan bir epizodni tasvirlaydi:
Taqvodor shahid Bredford, qatl qilinayotgan mahbus bechorani ko'rib, xitob qildi: "U erda, agar Xudoning marhamati bo'lmaganida, Jon Bredford ham ketar edi". U yuragida jinoyatchini bu sharmandali maqsadga yetaklagan gunohkor tamoyillar borligini bilardi.
Iqtibos har xil talqinlarga ochiq, ammo bu munozaradan kelib chiqib, Bredford yomonlikni - soyali tomonni bilgan, degan xulosaga kelish mumkin, bu boshqa birovni jinoyat qilishga va keyinchalik qatl qilishga undagan.
Har birimizning soyamiz bor, shuningdek, o'z qarorlarimizni qabul qilish erkinligimiz. Va har birimiz uni bezovta qiladigan ishni qilishga qodirmiz. Ammo aynan shu tashvishning paydo bo'lishi bizni shaxsiyatning soyali tomoniga qarshi turishga majbur qiladi. Shu bilan birga, bizda boshqa odamlarning xulq -atvori (asabiylashish, g'azablanish, g'azablanish) haqidagi salbiy his -tuyg'ular bizning reaktsiyamizni sinchkovlik bilan o'rganishimiz, soyamizni bilishimiz va oxir -oqibatda shaxsiyatimizning ko'p qirrali bo'lishi uchun ishlatilishi mumkin.
Moslashtirilgan: "Carl Jung va Hermann Hesse nima uchun boshqa odamlar bizni g'azablantirayotganini tushuntiring" / Sem Vulf.
Tavsiya:
Bolam Meni Bezovta Qiladi. Nima Qilish Kerak?
Ko'p ota -onalar farzandidan bezovtalanishadi. Shu bilan birga, tirnash xususiyati paydo bo'lganda, his -tuyg'ular qizib ketadi va g'azab g'azabga, ba'zida esa g'azabga aylanadi. O'z -o'zini nazorat qilish tobora qiyinlashib bormoqda, endi esa, xuddi bir element kabi, bolaga hissiyotlar to'kiladigan payt keladi.
To'g'ri Nima Va Nima Uchun U Shunchalik Yomon Qiladi? Yonish - Bu Bilan Nima Qilish Kerak?
Internetda ko'p narsa to'g'ri yozilgan. Qanday qilib to'g'ri ovqatlanish, to'g'ri kundalik tartib, qanday yashash, nafas olish, yurish, osmoq. Qanday qilib to'g'ri munosabatda bo'lish, kim bilan bo'lish va kim bilan bo'lmaslik. Agar siz ketgan bo'lsangiz, qo'yib yuboring.
Men Shahzoda / Malika Qidiryapman. Oddiy Odamlar Uchun, Iltimos, Bezovta Qilmang
Ko'pincha, nikoh yoki oilani yarata olmaslik oddiy va arzimas narsa bilan bog'liq - odamning yaqin munosabatda bo'la olmasligi. Hech kim unga yaqin munosabatlar nafaqat baxt va o'zaro tushunish, balki juda ko'p ish ekanligini aytmagan. Birinchidan, bir -birining xususiyatlariga moslashish orqali.
Devalvatsiya: Qanday Qilib Psixologik Himoya Bizga Qarshi Chiqadi Va Hayotimizni Befoyda Qiladi Va Bizni Baxtsiz Qiladi
Psixologik himoya - Zigmund Freyd tomonidan kashf etilgan va uning izdoshlari tomonidan ishlab chiqilgan psixoanalizdagi eng qadimgi tushunchalardan biri. U hali ham ko'pchilik psixoterapevtlar tomonidan qo'llaniladi. Biroq, turli yo'nalishlarda, bu hodisa, odam psixikasining tuzilishi haqidagi asosiy g'oyalarga qarab, biroz boshqacha ta'riflanadi.
NEGA BIZNI BOSHQALAR BIZNI Bezovta Qilmoqda?
Nima uchun biz boshqalarga shunchalik g'azablanayotganimizni bir necha tushuntirishlar Ehtimol, biron bir harakatdan yoki boshqa odamlarning oddiy borligidan asabiylashmaydigan odam yo'q. U yoki bu tarzda, kamdan -kam yoki tez -tez, lekin biz boshqa odamlarda bizni nimadir bezovta qiladigan narsaga duch kelamiz va bu nima va nima uchun ekanligini tushunish ko'pincha qiyin bo'ladi.
