DIOGEN Sindromi Yoki Patologik Saqlash

Mundarija:

Video: DIOGEN Sindromi Yoki Patologik Saqlash

Video: DIOGEN Sindromi Yoki Patologik Saqlash
Video: 36,6 | Ген билан боғлиқ касалликлар [19.03.2021] 2024, Qadam tashlamoq
DIOGEN Sindromi Yoki Patologik Saqlash
DIOGEN Sindromi Yoki Patologik Saqlash
Anonim

Ushbu matn yordamida biz Diogen sindromi bilan og'rigan odamning fenomenologiyasini o'rganishga harakat qilamiz va dunyoga uning ko'zlari bilan qarashga harakat qilamiz.

Keksa skualor sindromi

Boshlash uchun, keling, psixiatrik tashxisni mutlaqo sog'lomdan ajratib olaylik, lekin biz haddan tashqari oshirib yuborgan ehtiyojimiz atrofida biz ishlata olmaydigan juda ko'p narsalarni to'plashimiz kerak. Birinchi holat yoshga bog'liq, miyaning organik shikastlanishi bilan bog'liq. Hech kimga sir emaski, ko'pchilik "aksincha rivojlanish" deb ataydigan qarilik, hissiy va irodaviy sohada sezilarli o'zgarishlar bilan kechadi. Bularga shubhalanish, ochiqlik, qashshoqlik va zarar etkazishdan qo'rqish va shunga mos ravishda yig'ish moyilligi kiradi. O'zidan pastlik va norozilik hissi mavjud. Keksalik - bu odamga o'z hayotidagi barcha voqealarni bir butun rasmga birlashtirish, donolik va tinchlikdan bahramand bo'lish imkoniyatini beradigan vaqt. Yoki bu sodir bo'lmaydi va qolgan narsa - bu o'z -o'zidan noroziligini o'tmishdagi xatolar bilan izohlash, endi tuzatib bo'lmaydi. O'zini bajarmaslik hissi taqdir aravasini "egarlab", kelajakka yo'naltirishga imkon bermaydi.

Bu kasallik qisman Diogen bilan bog'liq. Aniqrog'i, qadimgi yunon faylasufining cheklanishiga bog'liq bo'lgan joyda, uning ijtimoiy me'yorlarni e'tiborsiz qoldirish, shaxsiy yutuqlarini ijtimoiy yutuqlar emas, hayotiy qadriyatlar orasida birinchi o'ringa qo'yish istagi. Yana bir muhim nuqta - to'planish ishtiyoqi - bu simptom Diogenni oqdan qoraga o'xshatadi, chunki faylasuf sodda bo'lishga intilgan, chashmani suvdan ichayotgan bolani ko'rganda, uni tashlab yuborgani ma'lum. kaftlari bilan yuqoriga. Stepan Plyushkin - bu uning tasviri simptom tavsifini to'ldirishi mumkin, chunki maktab adabiyotidan ma'lum bo'lganidek, hatto Gogol qahramonining kiyimlari ham hayratlanarli darajada xarob va bir xil bo'lmagan narsalardan iborat edi.

07fd247e77a75796881f65cf073bad22
07fd247e77a75796881f65cf073bad22

Obsesif yig'ish

"Axlatni tashlash, asosiysi, unga qarashni boshlamaslik" - xalq donoligi

Ma'nosiz yig'ilishga tushib qolgan odamlar, hozirgi holatni o'zlashtirishdan ko'ra, o'tmishni tekshirishga moyil. Ekzistensial o'lchovda bu melankolik dunyoqarashga to'g'ri keladi.

Ba'zida yoqimli va hayajonli xotiralar uchun langar bo'lgan narsalar bilan bo'lishish achinarli. Go'yoki, endi yaroqsiz bo'lgan narsani tashlab, biz u bilan abadiy bog'liq bo'lgan tajribalarga xiyonat qilamiz. Va biz ularni axlat qutisiga tashlaymiz, rad qilamiz va ularga kirishni yo'qotamiz. Go'yo xotira o'yinchoqlarni chordoqda saqlashga yuborilganda, achinarli bo'lib qolgan, bezatilgan Rojdestvo daraxti.

Muammo shundaki, ko'pincha o'rmonni daraxtlar ortida ko'rish mumkin emas. Haqiqatan ham juda ko'p mahorat bilan ishlatilishi mumkin bo'lgan ko'plab narsalar keyinchalik yo'qolgan narsalar orasida yo'qoladi. Ko'pincha biz ularning borligi haqida eslay olmaymiz, ularga faqat tozalash masalasida e'tibor beramiz. Biz ular uchun hali hech qanday foyda topa olmaganliklaridan hayron bo'lamiz va bundan ham ko'proq, bu changli xazinalarni ishlatmasdan qanday qilib umuman yashashgan. Va yana biz ularni omborlarga jo'natamiz, lekin ma'no va umidlar bilan to'ldirilgan. Va shuning uchun uni cheksiz takrorlash mumkin.

Bu narsalarning befarqlik zonasidan qiziqish zonasigacha bo'lgan harakatlari haqiqati juda oddiy, lekin ayni paytda bu unchalik yoqimli ko'rinmasligi mumkin. Gap shundaki, biz saqlagan hamma narsa aslida ishlatilmaydi. Aks holda, u har doim qo'lida bo'ladi. Aslida, saqlab qolish - bu "xotiralarni saqlash" ramziy funktsiyasidan boshqa hech qanday ma'noga ega bo'lmagan foydasiz narsalarga egalik qilish demakdir.

Sxematik ravishda siz hozirgi hayotiy vaziyatlar bilan bog'liq ob'ektlar mavjud bo'lgan qiziqish zonasini belgilashingiz mumkin. Bu ish bilan bog'liq bo'lishi mumkin, hozirgi sevimli mashg'ulotlari, odatiy hayot farovonligini saqlaydigan narsa. Vaqti -vaqti bilan, faoliyat landshaftining o'zgarishi bilan, ba'zi ob'ektlar bu zonani tark etadi, ba'zilari esa o'zlarini shu erda topadilar. Va bu mutlaqo normal jarayon. Ob'ektlar, masalan, xokkey jamoasi o'yinchilari - kimdir oliy ligada o'ynaydi, kimdir birinchi o'ringa tushadi, kimdir har xil sabablarga ko'ra skameykada abadiy o'tiradi yoki sport karerasini butunlay tugatadi. Qiziqishni qo'llab -quvvatlashdan yukga aylanadigan narsadan ajralish imkoniyatiga ega bo'lish juda muhimdir.

Gestalt terapiyasida, biror narsa bilan yaxshi aloqa qilishning qadriyatlaridan biri, uni o'z vaqtida tugatish qobiliyatidir. Agar bu sodir bo'lmasa, unda munosabatlarni tugatish mumkin emas, keyin hech narsa sodir bo'lganligini aniq aytish mumkin emas. Chunki bu hech qachon tugamaydi. Kunni tugatish uchun ko'zlarimni yumib uxlab qolishim kerak. Yangi kun bilan munosabatlarni o'rnatish uchun bu kun bilan munosabatlarni tugating. Agar siz doimo uyqusizlik holatida bo'lganingizda nima bo'lishini tasavvur qila olasizmi? Shunday qilib, bizni hech narsa bog'lamaydigan joyda bo'lish ham mumkin emas. Go'yoki, munosabatlar tugagan bo'lsa -da, men surunkali tarzda ulardan boshqa narsani olishga harakat qilyapman. Aytishimiz mumkinki, bu haqiqatga e'tibor bermaslikning o'ziga xos usuli.

Bog'lanish ob'ekti bilan bo'lgan munosabatni tugatish qo'rquvi, onasidan mustaqil bo'lgan o'z hayoti bilan tajriba o'tkazayotgan yosh bolaning tashvishini eslatadi. Bu erda u o'zini qo'llab -quvvatlaydigan qo'llaridan uzoqlashadi, qo'llab -quvvatlashdan ajralib, hamma narsa faqat unga bog'liq bo'lgan erkinlik va noaniqlik makoniga kiradi. Bu bir vaqtning o'zida ham qo'rqinchli, ham ilhomlantiruvchi. Qachonki hayajon haddan tashqari ko'payib ketsa, u qo'llab -quvvatlash, birgalikdagi tajribani "to'ldirish" uchun qaytadi. Ammo, agar siz onangizni butunlay tark eta olmasangiz? Agar siz buni "ko'rish qobiliyati" sohasida saqlasangiz, chunki siz "olovga chidamli" ishonch va e'tirofni qabul qila olmaysiz va uni o'zingizning bir qismingizga aylantira olmaysizmi?

Ko'rinib turibdiki, narsalar o'zgaruvchan dunyoda qandaydir tarzda barqarorlikni beradi va bu barqarorlik tom ma'noda - ba'zida axlatning og'irligi bir necha o'n kilogrammga etadi. Go'yoki, sodir bo'lgan tajribani to'plangan madaniy artefaktlar bilan tasdiqlash kerak, go'yo shaxsiy tarixning yaxlitligi uning moddiy komponentlarini axlat yig'indisiga tushirish bilan yo'qolishi mumkin.

Oldin sodir bo'lgan hamma narsa chiziqli va qaytarilmas bo'lishi kerak. Masalan, sessiya tugashi munosabati bilan er osti o'tish joyida sotib olingan disk har doim yaqin joyda bo'lishi kerak, chunki bu voqea haligacha muhim. Hatto o'shandan beri bu film hech qachon ko'rilmagan bo'lsa ham. Go'yoki, kimdir biror narsani rad qila olmaydi va uni ahamiyatsiz va ahamiyatsiz deb tan olmaydi. Bu xuddi o'lchovli ingredientlar to'plamida hayotni saqlab qolishga o'xshaydi, go'yo bu tarkibiy qismlardan biri bo'lmasa, hislar qashshoq bo'lib qoladi va ularning sifati sezilarli darajada yomonlashadi.

Ehtimol, bu erda o'z-o'zidan achinish, hayot nuqtai nazaridan ba'zi tanlovlar unchalik muvaffaqiyatli bo'lmaganligini tan olmaslikdir. Hayotni noldan boshlash va oldinga qadam qo'yishdan qo'rqish, uning o'rniga tanish chekinish hududini qoldirish. Bu sizning harakatlaringizsiz qandaydir sehrli tarzda to'plangan betartiblik to'liq va chiroyli shaklga kelgandek, bu harakatning shartlarini tayyorlab, harakatni almashtirishning bir turi.

Hayotda yangi narsa paydo bo'lishi uchun bunga yo'l berish kerak.

Yig'ish bilan shug'ullanishning eng yaxshi usullaridan biri bu ijodkorlikdan o'sish manbai sifatida foydalanishdir. To'planish o'ziga xos turg'unlikdir, tavakkalchilik, xatolar va ilhomga to'la ijod barqarorlik va turg'unlikning aksini aks ettiradi.

Ijtimoiy izolyatsiya

Ijtimoiy izolyatsiya-bu odam o'z hayotining ko'p qismini o'z uyi hududida o'tkazadigan ixtiyoriy yolg'izlikni emas, balki o'zini o'zi ko'rsatadigan ijtimoiy me'yorlardan ajratishni ham anglatadi. Izolyatsiya dunyoni o'z qoidalarini belgilaydigan yashash maydoniga toraytiradi. Tashqarida hamma narsa yo'qdek tuyuladi, shundan keyin o'zboshimchalikning ramziy xabari juda oddiy - meni yolg'iz qoldiring. Va keyin ko'plab savollar tug'iladi - u bilan atrof -muhit o'rtasida nima bo'ldi? Nega bizda dunyodagi har xil imkoniyatlar to'plami bo'lgan qiziqish va qiziqish past to'lqinda dengiz to'lqinidek orqaga qaytdi? Qiziqish haqiqatni tark etadi va u gazsiz balon kabi jozibadorligi va shaklini yo'qotadi.

Menimcha, Diogen tajribasining asosiy metaforasi yolg'izlik bilan emas, balki etuklik va ruhiy izlanish ramzi sifatida emas, balki umidsizlik va umidsizlik bilan bog'liq. Ijtimoiy tez o'sishga qilingan sarmoyalar asosiy umidlarga javob bermasa, ular baxt miqdorini ko'paytirmaydi va qoniqish keltirmaydi. Ijtimoiy rol zo'r ijro etilsa va spektakl tugasa va tomoshabinlar VIP qutidan chiqsa, sahnadagi bo'shliq shunchalik ulkan bo'lib ketadiki, uning ustiga pardani tashlab bo'lmaydi. Umidsizlik shunchalik kuchayadiki, eng yaxshi chiqish - hech narsani xohlamaslik. Va keyin umidsizlik o'rnini surunkali qayg'u egallaydi.

Diogenes, tashlab ketilish qo'rquvi bilan, aksincha, hamma narsani tashlab ketish istagidan kelib chiqib, ongsiz melankolini qadr -qimmatga aylantiradi.

Uyat yo'q

Oddiy, toksik bo'lmagan, sharmandalik inson xatti-harakatining muhim regulyatoridir. Uyat, boshqa odamning nigohi paydo bo'ladigan, nazorat qilinmaydigan faoliyatni to'xtatib, aqliy qo'zg'alish darajasini tartibga solishga yordam beradi. Uyat bilan men boshqasini ko'rish muhimligini tasdiqlayman. Agar uyat bo'lmasa, hamma narsa mumkin. Boshqa tomondan, uyat o'zimizga kelganda paydo bo'ladi. Qachon bo'layotgan voqea juda samimiy va bizga "haqiqiy" bilan bevosita bog'liq. Sharmandalikning yo'qligi, men o'zim kim ekanligim haqida tasavvurga ega emasligimni ko'rsatadi.

Uyat - bu aloqa paytida paydo bo'ladigan tuyg'u. Uyat paydo bo'lishi uchun kuzatuvchi va sharmandali odam kerak. Shunday qilib, uyalmaslik, ilgari aziz bo'lgan yoki tinglash mumkin bo'lgan kishilarning devalvatsiyasining natijasidir.

Men hozir bu hodisalarni tasvirlab berayapman, bu kelajakda bundan kelib chiqadi, abadiy savol beraman - bularning barchasi bilan nima qilish kerak?

Yolg'izlik va negativizm

Diogen sindromi egalari har tomonlama o'zini o'zi ta'minlay olishini namoyish qiladilar. Odamga nafaqat aloqaga muhtoj, balki yaqinlarining ular bilan bo'lishga urinishi ham tahdid sifatida qabul qilinadi degan taassurot paydo bo'ladi. Ehtimol, bu tahdid odatdagi turmush tarzini buzish qo'rquvi bilan bog'liqdir, chunki Diogenning borishi kamdan -kam hollarda boshqalardan qo'llab -quvvatlanadi. Yoki muvaffaqiyatsizlikka javoban tahdid hissi paydo bo'ladi va u o'zini etarli darajada qo'llab -quvvatlaydi, keyin Diogenesning noroziligi shubhali faoliyatga aylanib, o'zini himoya qilishi kerak.

Shunday qilib, Diogen atrof -muhitga bo'lgan ehtiyojini inkor etadi. Siz bilganingizdek, namoyish tajribalari ortida ularning aksi ko'pincha yashiringan. Odamlar bilan ishonchli munosabatlar o'rnata olmaslik, potentsial foydali ob'ektga aylanib ketadigan "oraliq" ob'ektlarning haddan tashqari mahkamlanishiga olib keladi - ular bilan mustahkam aloqa o'rnatiladi,uning yorilishi toshqin yolg'izlikning qaytishiga sabab bo'ladi.

Oldini olish va tuzatish

Agar Diogen sindromi - bu jamiyatdan o'ziga yo'l. Ehtimol, Diogen sindromi begona dunyoda o'z o'rnini topishga umidsizlikka reaktsiya sifatida paydo bo'lishi mumkin, keyin dunyoni o'z atrofida, boshqa chiqindilardan va boshqa muvaffaqiyatli odamlarning chiqindilaridan shakllantirish kerak.

Gestalt terapiyasida ruhiy salomatlikning muhim belgisi tana va atrof-muhit o'rtasida yaxshi tashkil etilgan almashinuv jarayonidir. Qachonki ehtiyojlar tanada tan olinsa, uning tashqarisidan qoniqish topiladi. Diogen-Plyushkin yashaydigan "Yaroqsiz mahsulotlar muzeyi" butun tanani to'sib qo'yadi, ular orqali hayot kira olmaydi.

Bir qahramon aytganidek, "azob kosasi to'lib toshganida, uni qaytarish kerak". Siz Diogen bilan ham shunday qilishingiz mumkin. Masalan, o'zingizni faqat hozirgi paytda foydali bo'lgan narsada saqlang. Yoki hech bo'lmaganda chiroyli. Inson o'zi qo'llab -quvvatlaydigan narsadir. Bu erda va hozir sodir bo'layotgan harakatlar. Bu tajriba natijalarini yig'ishdan ko'ra, almashishga, o'zi va atrof -muhit bilan o'zaro munosabatlarga e'tibor qaratish muhimroqdir. Mamardashvilining fikricha, o'tmish - fikr dushmani. Agar siz allaqachon sodir bo'lgan narsani qayta ko'rib chiqishga ko'p vaqt sarflasangiz, hozirgi vaqt uchun etarli kuch bo'lmasligi mumkin.

Diogenga yordam berish, uni boshqa tomonga burishga urinishdan iborat - munosabatlarni qadrsizlanishdan, ularning ahamiyatini anglashdan, dunyo taqdim etayotgan imkoniyatlardan ko'ngli qolishdan, o'z qadr -qimmati, cheksiz qayta ko'rib chiqishdan. o'tmish va kelajakka tayyorgarlik (agar bu axlatlarning hammasi yordamga kelsa va dunyoni qutqarib qolsa), hozirgi kunga cho'mish va hozir bo'lish.

Tavsiya: