Psixoterapiya - Bu Shaxsni O'zgartirish Jarayoni Yoki Eski Terini To'kishdan Qo'rqmang

Mundarija:

Video: Psixoterapiya - Bu Shaxsni O'zgartirish Jarayoni Yoki Eski Terini To'kishdan Qo'rqmang

Video: Psixoterapiya - Bu Shaxsni O'zgartirish Jarayoni Yoki Eski Terini To'kishdan Qo'rqmang
Video: “Ong onsti dasturni o’zgartirish” online treningidan 1-dars 2024, Qadam tashlamoq
Psixoterapiya - Bu Shaxsni O'zgartirish Jarayoni Yoki Eski Terini To'kishdan Qo'rqmang
Psixoterapiya - Bu Shaxsni O'zgartirish Jarayoni Yoki Eski Terini To'kishdan Qo'rqmang
Anonim

Qachonki o'rtasida kimlik bo'lmasa

bu aslida nima va ular

tashqi tomondan qanday namoyon bo'ladi

keyin haqiqiylik ham yo'q.

Derisi O.

Identifikatsiya nima?

Men kimman, men kimman? Biror kishi o'z -o'zidan bu savollarni so'raganda, bu uning kimligi haqida o'ylayotganini bildiradi. Psixologiyada bu hodisani bildiruvchi bir qator sinonim tushunchalar mavjud-identifikatsiya, men-kontseptsiya, men obrazi, o'z-o'zini anglash, men, shaxsning surati … Eng umumiy ta'rifda identifikator insonlar majmui sifatida tushuniladi. uning I haqidagi fikrlari.

Nima uchun identifikator kerak?

Insonda sezgi kam. Uning bu dunyoda yashashi uchun shaxsiy tajriba orttirish kerak. Shaxsiyat yoki o'zini tasviri ham o'zini bilish tajribasining natijasidir. Inson bu dunyoda o'zi haqidagi tasavvurga, o'z qiyofasiga ko'ra yashaydi va harakat qiladi.

Qolaversa, o'ziga xoslik insonga o'z shaxsiyatining davomiyligini his qilish imkoniyatini beradi, agar siz shaxsni tasavvur qilmasangiz, demak, har kuni ertalab yangidan tug'ilgan va o'zini taniy olmaydigan odam bo'lardi. oynada.

U o'zini qanday namoyon qiladi?

O'zim uchun, birinchi navbatda, men kimligimni va kimligimni bilishda.

Boshqalar uchun, identifikatsiya - bu shaxs ko'rsatadigan, namoyon etadigan Men tasviri. Odatda, kimdir u bilan muammolarga duch kela boshlagach, o'ylay boshlaydi. Identifikatsiya odamga bir marta berilmaydi, bu normal holat, doimiy ravishda takomillashib borayotgan va qayta tiklanadigan dinamik hodisa. Bir kishi doimo dunyo va boshqa odamlar bilan uchrashadi, ular uni aks ettiradi, aks ettiradi, o'z harakatlari, harakatlari haqida yangi ma'lumotlar beradi: "Siz falonchisiz". Bu ma'lumot insonning o'z qiyofasini tuzatishi, oydinlashtirishi uchun manba bo'lib xizmat qiladi. Ayni holatda, agar o'z tasvirini tuzatish funktsiyasi "buzilgan" bo'lsa, identifikatsiya inqirozi yuzaga keladi.

383a194e00d9a2ae1f4890bc4a649b73
383a194e00d9a2ae1f4890bc4a649b73

Men o'zimni terining o'ziga xosligi haqidagi quyidagi metaforaga ruxsat beraman.

Tasavvur qiling -a, butun organizmning o'sishidan keyin teri o'smaydi (ilon kabi). Teri bir vaqtning o'zida shaklini saqlashga va o'sish jarayonini saqlab turishga imkon beradi. Vaqt o'tadi va odam eski teridan o'sadi va uni o'zgartirish kerak. Agar bu bajarilmasa, teri qo'pol bo'lib, qobiqqa aylanadi va o'sishga xalaqit beradi.

Xuddi shu tarzda, eski o'ziga xoslik, qobiq sifatida, odamni o'zgarishdan saqlaydi. Shunday qilib, eski o'ziga xoslikka yopishgan odam qattiqqo'l bo'lib qoladi, toshbo'ron bo'ladi, o'zgaruvchan dunyoga mos kela olmaslik qobiliyatini yo'qotadi. F. Perlsning bir marta o'qilgan bayonotini eslayman, yillar davomida odamlar hayot daryosi yuvadigan mox bilan o'ralgan qoyalarga o'xshaydi.

Psixoterapiya, o'zlikni o'zgartirish loyihasi sifatida, muqarrar ravishda shaxsiyat haqidagi savollarni tug'diradi.

Inson psixoterapiyaga keladi, agar uning qiyofasi haqiqatga mos kelmasa. Bu haqiqat har doim o'zgarib turishi va ba'zida odam unga amal qilishga vaqt topa olmasligi tufayli sodir bo'ladi. Va keyin odam buni psixologik muammo sifatida his qiladi.

Shaxsiyat qanday shakllanadi?

Shaxsiyatni shakllantirishning eng muhim sharti-men emas, balki boshqa shaxsning mavjudligi. Faqat boshqa shaxs bilan aloqada bo'lgan holda, o'z shaxsini aks ettirish va xabardor bo'lish mumkin, ikkinchisi-o'zlikni anglashning paydo bo'lishi va mavjud bo'lishining sharti.

Shu bilan birga, boshqa shaxs barcha identifikatsiya muammolarining manbai bo'ladi. Bizni identifikatsiyalashda muammolarga duch kelganimizda, odatda, biz eng yaqin odamlarga - onam, dadam, buvim, bobomizga boramiz …

Agar ona qarshilik ko'rsatayotgan bolaning og'ziga yana bir qoshiq bo'tqa tiqsa, bu uning chegaralarini buzish va shu bilan birga ularni qurishdir.

Psixoterapiyada o'zini o'zi aniqlashning shakllanishiga ta'sir ko'rsatgan bunday odamlarni boshqa muhim odamlar deyishadi. Men, shaxsiyat obrazini yaqin, muhim odamlar yaratadi. Bu tasvir ko'pincha "Men" dan uzoqda bo'ladi va u orqali haqiqiy kimligingizga o'tish oson emas. Shaxsni shakllantirish sifati boshqalarning sezgir, mehribon, aks ettirish qobiliyatiga bog'liq.

Men o'zimning shaxsiyatim qanday o'zgargani va shundan so'ng, o'zgargan ijtimoiy -madaniy vaziyat bilan bog'liq terapiya maqsadlari to'g'risida kichik tarixiy ekskursiyaga ruxsat beraman.

Agar o'tgan asrning odamini Karen Xornining "Bizning davrimizning nevrotik shaxsiyati" (uning kitoblaridan birining nomi) iborasini ishlatishga chaqirish mumkin bo'lsa, demak, zamonaviy odam chuqur narsisistik va shuning uchun xudbin. Agar sovet odamining etakchi qiymati "biz" tuyg'usi bo'lsa, "men", individuallik yo'q edi, lekin hozir birinchi o'rin obsessiv tarzda I -ga qaratildi. Agar ilgari odamning ruhiy haqiqatida Boshqaning gipertrofiyalangan tasviri bo'lsa va terapiyaning maqsadi uning ta'siridan mustaqil bo'lish, mustaqil bo'lish zarurati bo'lsa, hozirda zamonaviy odamning ruhiy haqiqatida boshqasi yo'q. va terapiyaning maqsadi uning tashqi ko'rinishi. Men ko'rib chiqilayotgan ikkita shaxs turiga qisqacha tavsif beraman. Men ularni shartli ravishda "nevrotik" va "narsist" deb atayman.

Nevrotik

Neyrotexnik jihatdan uyushgan shaxs olami tasvirida biz boshqa odamning haddan tashqari yuklangan qiyofasini ko'ramiz. U uchun boshqalarning fikri, bahosi, munosabati, hukmlari hukmron bo'ladi. Uning butun dunyo haqidagi tasavvuri boshqa narsaga qaratilgan. U sezgirlik bilan qaraydi, ularning so'zlarini, tashqi ko'rinishini, boshqalar nima deb o'ylashini tinglaydi, uning ko'zgu oynalarida qanday aks etadi? Uning o'zini o'zi qadrlashi boshqa odamlarning bahosiga bog'liq va shuning uchun beqaror. Unga boshqa odamlar kuchli ta'sir qiladi, ularga bog'liq. Boshqasining gipertrofiyalangan ahamiyati tufayli, uning qiyofasi kutgan narsalarga katta sarmoya kiritadi va natijada proektsion buziladi. Boshqalar bilan aloqada, nevrotik haqiqiy Boshqasi bilan uchrashmaydi, balki uning idealizatsiyalangan qiyofasi bilan uchrashadi. Ajablanarlisi shundaki, bunday "uchrashuvlar" ko'pincha umidsizlik bilan tugaydi.

Narcissus

Narsistik shaxsiyat tashkilotiga ega bo'lgan odamning ruhiy haqiqatida biz boshqasini o'z ehtiyojlariga xizmat qilish funktsiyasi sifatida ko'rishimiz mumkin.

Narsistik shaxsning dunyo haqidagi tasavvurining eng ajoyib xususiyati - bu boshqasining devalvatsiyasi, uning to'liq eskirishi, uning vositasi. Boshqa markazlashgan nevrotikdan farqli o'laroq, narsistik shaxs egoizmga asoslangan-faqat men bor, boshqalar men uchun faqat vosita.

Ko'rib chiqilayotgan ikkala tur o'rtasidagi barcha aniq farqlar bilan, yaqinroq o'rganilganda, bitta muhim o'xshashlikni ko'rish mumkin. Nevrotik va chegaraviy madaniyatlarning umumiyligi nimada? Na u erda, na boshqasi bor.

Nevrotik psixik voqelikda Boshqaning hamma ahamiyati ko'rinib turibdiki, uning (Boshqa) qiymati yo'q. Ikkinchisi kerak, lekin muhim emas. Ham birinchi, ham boshqa holatda, u (Boshqasi) O'zining ehtiyojlarini qondiradigan ob'ekt sifatida kerak, lekin o'z ehtiyojlari va xohishlariga ega bo'lgan shaxs sifatida muhim emas.

Qanday o'ziga xoslik bo'lishi mumkin? (Protsessual identifikatsiya buzilishi)

Mening nazariy tadqiqotlarim va keyinchalik amaliyotda sinab ko'rishim natijasida shaxsni buzishning quyidagi variantlari aniqlandi:

1. Tarqoq identifikatsiya. Shaxsni buzishning bu variantidagi I tasviri tuzilmagan, loyqa. Odam yomon fikrga ega va kimligini tushunadi, u nima? Tarqoq identifikatorli mijozlar o'zlarining shaxsiyati va boshqa odamlarning fazilatlari haqida gapirishni qiyinlashtiradi, ularga juda noaniq xususiyatlarni beradi. Haqiqiy munosabatlarda esa, O'zlik va Boshqalar o'rtasidagi chegaralar xiralashadi.

"Alyonushka opa va birodar Ivanushka" ertakining qahramoni Alyonushka adabiy asardan misol bo'la oladi. Uning shaxsiyatining mazmuni ertakning boshqa qahramoni - Ivanushka bilan o'zaro munosabatdagi vaziyat bilan belgilanadi. Yoki u kichik akasiga g'amxo'rlik qilishi kerak bo'lgan onaning vazifasini bajaradi, keyin erini ichmaslikka ko'ndirgan xotin sifatida, keyin singlisidek ukasini yovuz jodudan qutqaradi.

Klinikada diffuz identifikatsiyaga misollar - isterik shaxsiyatlar, beqaror shaxslar. Tarqoq identifikatsiyaga ega odamlar, qoida tariqasida, tajovuzkorlik ifodasini qabul qilishda qiyinchilik tufayli shaxsiy chegaralari bilan bog'liq muammolarga duch kelishadi, ulardagi asosiy tuyg'u - bu norozilik.

2. Qat'iy identifikatsiya. Shaxsni buzishning bu varianti bilan dinamizm - statiklik muvozanati statiklik yo'nalishi bo'yicha buziladi.

Bunday odamning o'z qiyofasi haddan tashqari statik, qattiq. Qoida tariqasida, bunday odamlar o'zlarini gipertrofiyaga uchragan, hamma I o'rnini bosadigan ijtimoiy rollar bilan tanishtirishadi. Ular uchun tanlangan rolga tegishli bo'lgan muayyan qoidalar, tamoyillarga amal qilish ayniqsa muhimdir.

Belgilanishning ushbu variantiga odatiy misol - Belmondo o'ynagan "Professional" filmining bosh qahramoni. Shaxsiyatning professional jihati bosh qahramonning o'zi uchun asosiy narsaga aylandi va u ijodiy moslashishga qodir emas bo'lib chiqdi, natijada u o'z hayotini yo'qotdi. Yana bir badiiy misol - S. Moeme romanlaridan birining qahramoni, o'zini jentlmen deb bilgan va o'z hayotini janob kodeksining tamoyillari asosida tashkil qilgan, bu ham oxir oqibat uning o'limiga olib kelgan kapitan Forestier.

Hayotda bunday odamlarni fanatik deb ta'riflash mumkin. Klinikada bu paranoid va epileptoid shaxslar.

Qattiq identifikatsiyaning turlaridan biri - introektiv (erta) identifikatsiya. Introktiv identifikatsiyaga ega bo'lgan odamlar (assotsiatsiyasiz) "yutib yuborish" orqali o'z shaxsiyatlarini erta (ongsiz ravishda) shakllantirdilar. Shaxsiyatning bunday variantini shakllantirishda, ayniqsa, shaxs uchun hokimiyat vazifasini bajaradigan muhim boshqalarning roli katta. Ular odamga qanday yashashni, kim bilan yashashni, kim bo'lishini, nima kiyishni va boshqalarni hal qilishadi. Introektiv xarakterga ega bo'lgan odamlar majburiyatlarga aralashadilar. Qoida tariqasida, odam o'zini o'zi bilan tanishtirish qalinligidan o'tishi uchun katta jasorat kerak.

Klinikada, nevroz - introvertiv identifikatsiyaga misol. Boshqa, uning istaklari va ehtiyojlari I. istaklari va ehtiyojlarining o'rnini bosadi. Men, bu holda, boshqalar emas, I. taqiqlarning buzilishi va avtonomiyaga urinishlar.

3. Vaziyatning o'ziga xosligi. Shaxsning bu turi yuqorida aytilganlarning polaritesidir (qattiq). U haddan tashqari dinamizm bilan tavsiflanadi va shu tufayli o'z-o'zini tasvirining beqarorligi. Vaziyatli o'ziga xoslikka ega bo'lgan odamlar o'z qiyofasining beqarorligi bilan ajralib turadi, ularning kimligi ular uchrashgan odamlar bilan bo'lgan vaziyat bilan belgilanadi. Ikkinchisi uning shaxsini aniqlash va mavjud bo'lishining shartiga aylanadi. Bunday odam, boshqasiga katta qaramligi tufayli, u bilan birlashadi va qaramlik munosabatlarini tashkil qiladi. Vaziyat, atrof -muhit odamni to'liq belgilaydi. Patologik holatlarda biz o'zimizning yo'qligimiz bilan shug'ullanamiz.

Shaxsiyatning bunday variantining badiiy namunasi - Chexovning sevgilisi, u mo''jizaviy tarzda u bilan birga yashagan odamlarga qarab o'zgargan. U o'z fikrlari, his -tuyg'ulari, istaklari, ehtiyojlari, niyatlariga ega emas edi. U boshqalarning fikri bilan o'ylardi, boshqalarning his -tuyg'ularini his qiladi, boshqalarning xohishlarini xohlardi.

Klinikada bunday shaxslar o'zaro bog'liq deb ataladi.

4. Parchalanib ketgan identifikatsiya. Shaxsni buzishning bunday varianti bilan I tasviri yirtilgan, bo'linib ketgan bo'lib chiqadi. Odamda yaxlitlikdan mahrum, tizimga birlashtirilmagan alohida identifikatorlar to'plami mavjud. Alohida identifikatorlar (subpersonalities) o'zlarining avtonom hayotini yashaydilar.

Fyodor Dostoevskiyning "dubli" o'ziga xoslikning bunday variantining yorqin badiiy namunasidir.

Shaxsning bu turi ruhiy shikastlanish oqibatidir. Bunday identifikatsiya buzilishining klinik misoli - bu ko'p kishilik buzilishi, dissotsiatsiyalangan buzilish.

O'zligini aniqlash

Shaxsiyatni buzishning barcha variantlari dunyo haqiqatiga va uning haqiqatiga ijodiy moslashishni yo'qotishi bilan tavsiflanadi. Boshqa tomondan, u o'zini o'zi bilan aloqani yo'qotadi va uning kimligini dunyo va boshqalar belgilaydi, uning xatti -harakati va hayoti umuman vaziyatga va boshqa odamlarga bog'liq bo'ladi.

Shunday qilib, biz sog'lom (haqiqiy) identifikatorning varianti uchun (men bu atamaning barcha qoidalarini tushunaman) Dunyo haqiqati (Boshqa) bilan yaxshi aloqada bo'lish, men bo'lmagan va sizning haqiqiy I haqiqatingiz deb taxmin qilishimiz mumkin. Bu ikki voqelikka sezgir bo'lish qobiliyati, O'zgalar va O'zi o'rtasidagi chegarada ijodiy muvozanatlash, bu ikki voqelikka ijodiy moslashish - bu sog'lom o'ziga xoslik, dinamizmni paradoksal tarzda birlashtirgan odamning fazilatlari. statik

Har kim o'ziga xoslikni yaratish usulini o'zi tanlaydi. Biri uchun bu ijodkorlik, ijodkorlik, boshqasi uchun - ko'paytirish, ko'paytirish, uchinchisi - yo'q qilish …

Sog'lom identifikatsiyaga ega, tashqi (odamlar dunyosi) va ichki (o'z dunyosi) haqiqati bilan aloqada bo'lishga qodir bo'lgan odamlar, o'z-o'zini identifikatsiyalashga ega.

O'z -o'zini identifikatsiya qilish - o'zini o'zi bilish tajribasi. O'zidan, yoki dunyodan begonalashishning haddan tashqari holatiga tushib qolmasdan, ikkita haqiqat yoqasida muvozanatni saqlash juda qiyin. Neyrotiklar va sotsiopatlar qutblarning o'ta mahkamlanishiga misol bo'la oladi.

Tashqi dunyoning bosimi juda sezgir va ko'pincha odam o'z haqiqatidan voz kechishga, xiyonat qilishga, ma'lum bir jamiyatning qoidalariga, me'yorlariga, munosabatiga rioya qilishga, o'ziga xiyonat qilishga va o'z imidjining obrazini yaratishga majbur bo'ladi., boshqalar uchun qulay.

O'zingiz bo'lmaslikning sabablari

Men eng muhimlarini nomlayman:

Qo'rquv

Odatdagidek, qandaydir niqobni, I tasvirini taqdim qilish xavfsizroqdir.

Uyat

O'zingiz bo'lishdan uyat, boshqalar tomonidan qabul qilingan, boshqalar uchun qulay bo'lgan I tasvirini yashirish osonroq va xavfsizroq.

Qo'rquv va sharmandalik odamga o'zining asl qiyofasini namoyon qilishiga, namoyon bo'lishiga yo'l qo'ymaydi. Qo'rquv va uyat to'xtaydi, falaj bo'ladi: agar ular rad etilsa, qabul qilinmasa, qadrsizlansa nima bo'ladi? Qo'rquv va sharmandalik odamni avvalgi rollarida, niqoblarida, stereotiplarida, xatti -harakatlarining stsenariy rejimlarida ushlab turadi.

Konfor

Ma'lum bir identifikator qulay. U o'ziga ishonch hissi beradi. Ishonch xavfsizlik tuyg'usini yaratadi - "Men shundayman, boshqalar uchun qulay, boshqalar meni qabul qiladi va sevadi".

Boshqalar uchun, shaxsning kimligi bir marta va umuman qulaydir. Agar boshqasi aniqlansa va tushunilsa, u bilan tinch va xavfsiz bo'ladi.

O'zini tanishtirish uchun, o'ziga va boshqa qulaylarga tanish bo'lgan o'z imidjini tark etish uchun qo'rquv, sharmandalik va qulaylik zonasini yengish kerak.

O'zingiz bilan qanday uchrashish mumkin?

Boshqalar orqali.

Identifikatsiya har doim aloqada bo'ladi. U Boshqalar bilan aloqada tug'ilgan. Va shu nuqtai nazardan, Boshqalar bilan har bir uchrashuv - bu shaxsiyatning tug'ilishi uchun imkoniyatdir. Va buning uchun sizga jasorat, tavakkal qilish qobiliyati, shuningdek ehtiyotkorlik, o'zingizga ham, boshqalarga ham ehtiyotkorlik va ehtiyotkorlik bilan munosabatda bo'lish kerak, shunda o'zingizni ham, boshqasini ham chetlab o'tmaslik va uchrashish imkoniyati bor.

"Niqobsiz." Ularning his -tuyg'ularini bilish orqali. Tuyg'ular I belgisidir. Agar siz odamga his -tuyg'ular haqida savol berganingizda, uning qiyofasi bilan emas, balki haqiqiy bilan uchrashish imkoniyati bor. Ularning xohish va ehtiyojlarini bilish orqali. Istaklar I mohiyatiga eng yaqin, bu har doim men bilan bog'liq.

Ammo identifikatsiya muammosi bo'lgan odam uchun bu qiyin. Va his -tuyg'ular va istaklar bilan. Va psixoterapevt yuzinchi marta turli xil o'zgarishlarda mijozdan o'z his -tuyg'ularini so'rashi, xohish -istaklarining tubiga yetishi kerak. Shunda haqiqiy I -ning "tubiga chiqish" imkoniyati paydo bo'ladi, u qalin kirish qatlami ostida, qoidalar, talablar, kutishlar ostida yashiringan …

Sog'lom tajovuz va jirkanish sizga o'zingizni qidirishda yordam beradi, boshqalarning kengayishini sinab ko'rishga va to'xtatishga, o'zingizning chegaralaringiz va suverenitetingizni o'rnatishga qodir.

O'zingiz bilan uchrashmaslikning belgilari

Shaxsni "yo'qotishning" eng keng tarqalgan belgilari:

Depressiya, zerikish, befarqlik, hayotning maqsadsizligini boshdan kechirish, hayotning ma'nosizligi, o'z hayotingizni yashamayotganingizni his qilish, surunkali kasalliklar.

Shu munosabat bilan, identifikatsiya inqirozi, sizning hayotingizda biror narsa noto'g'ri ekanligini tushunish sifatida, to'g'ri yondashuv bilan, o'zingiz bilan uchrashish va haqiqiy identifikatorni topish imkoniyatiga aylanadi.

Psixoterapiya - bu o'zingiz va men bilan uchrashish mumkin bo'lgan joy. Terapevt bilan aloqa qilish orqali, Boshqalar kabi, sezgirlik, diqqatlilik, ko'zgulik fazilatlariga ega bo'lgan holda, mijoz o'zining haqiqiy kimligini anglashi mumkin.

Rezident bo'lmaganlar uchun Skype orqali maslahatlashish va nazorat qilish mumkin. Skype -ga kirish: Gennadiy.maleychuk

Tavsiya: