2024 Muallif: Harry Day | [email protected]. Oxirgi o'zgartirilgan: 2023-12-17 15:55
Depressiya tabiatan inson tabiatiga ziddir.
Bunday holatda, asosiy ehtiyojlar ko'pincha buziladi va buziladi, bu tabiatan insonga xos deb hisoblanadi: o'zini himoya qilish instinkti, zavqlanish, intilish, onalik instinkti uchun intilish printsipi.
Depressiyaning barcha turlarini tasniflash juda qiyin, lekin shartli ravishda depressiv holatlarni uch guruhga bo'lish mumkin:
· psixogen - tashqi travmatik omillar ta'siri ostida rivojlanishi;
· somatogenik - har xil somatik kasalliklarning rivojlanishi fonida paydo bo'lgan;
· endogen - genetik moyillik fonida shakllangan.
Bir qator tadqiqotchilarning fikricha, bu farqlarning shartliligi shundaki, endogen depressiyalar ko'pincha ekzogen omillar tomonidan qo'zg'aladi va tashqi omillar endogen depressiyalar rivojlanishining ma'lum bosqichlarida qo'shimcha ta'sir ko'rsatishi mumkin.
Va shunga qaramay, ushbu maqola doirasida biz cheksizlikni tushunishga harakat qilmaymiz psixogen depressiyaga e'tibor qaratish va uning nisbatan engil shaklida, kundalik mashg'ulotlarda va muloqotda qiyinchiliklarga duch kelgan odam hali ham ularni to'xtatmaydi. Kayfiyat tushkunlikka tushdi, deyarli hech narsa yoqmaydi, o'z-o'zini bezovta qilishning ko'p sabablari bor, faollik sezilarli darajada pasayadi, lekin to'liq falaj qilinmaydi.
Tashqi tomondan, biz tushkunlikka tushgan odamning befarqligini ko'ramiz, unga quvonch yo'q, lekin uning hissiy palitrasida qayg'u yo'q. Uning qayg'u to'sib qo'yilgan va chuqurroq bosilgan tajovuzni ko'rish mumkin … Shu bilan birga, odam: "Men o'zimni befarq his qilyapman" yoki "hamma narsa qo'limdan tushadi, men hech narsani boshlay olmayman" yoki boshqa narsa aytishi mumkin, bu kuch yo'qolganligini ko'rsatadi. uning qayg'usidan xabardor.
Tushkunlikka tushgan odam boshqa odamlarga hamdard bo'lishga qodir emas, chunki u haqiqat bilan bo'lgan munosabatini buzadigan qorong'u tubsizlikka tushib qolgan. Agar siz qalin qobiq ostidagi his -tuyg'ularni qazib olsangiz, unda siz ulardan odamning qattiq munosabatiga, aqliy tuzilishiga ip uzata olasiz.
Ampirik tadqiqotlar va klinik kuzatuvlarga asoslangan kognitiv psixoterapiya asoschisi Aaron Bek shunday xulosaga keldi. tushkunlikka tushgan odamlarning voqelikni buzilishi. U tushkunlikka tushgan bemorlarda fikrlash buzilishlarini, ya'ni har qanday hayotiy hodisalarni ularning yaroqsizligining tasdig'i sifatida talqin qilish tendentsiyasini qayd etdi.
Shuningdek o'qing: Depressiya. Asosiy alomatlar.
Bekning kontseptsiyasiga ko'ra, ruhiy tushkunlikdan aziyat chekayotgan odamning ongida o'zini salbiy qabul qilish, dunyoning salbiy qiyofasi hukm suradi va shunga ko'ra, uning kelajagi unga juda ma'yus nurda ko'rinadi. "Menga o'xshagan befarq odamga bunday dahshatli va adolatsiz dunyoda nima yaxshi bo'lishi mumkin?", - bunday savollar kimgadir mutlaqo mantiqsiz bo'lib tuyulishi mumkin, lekin tushkunlikka tushgan odamning koordinata tizimida ular juda o'rinli.
Depressiv fikrlash quyidagi xususiyatlarga ega:
· haddan tashqari generatsiya ("Ofitsiant menga mehribon emas edi, men odamlarni bezovta qilganimni bilardim"), · qat'iy hukm ("To'liq muvaffaqiyatsizlikka bitta xato etarli"), · o'zingizga haddan tashqari talablar ("Yoki buni benuqson qilish, yoki umuman qabul qilmaslik"),
· boshqalarni idealizatsiya qilish va o'zini qadrsizlantirish ("Hamma do'stlarim muvaffaqiyatli odamlar, men hech narsaga erishmaganman").
Tushkunlikka tushgan odam, haqiqatni idrok etishning o'ziga xos xususiyatlari tufayli, doimiy hayot kechirishi mumkin ayb atrofdagilar oldida, o'zlarini yaqinlaridan hech qanday tasdig'isiz yuk deb hisoblang. Bunda ruhiy tushkunlikka tushgan odamning fikri bolaning fikrlashiga o'xshaydi. Kichkina bola, masalan, o'zini yomon tutgani uchun ota -onasining ajrashishiga yoki qarindoshining o'limiga aybdor, degan xulosaga kelishi mumkin. Ammo maktabgacha yoshdagi bolada egotsentrizm normal holat.
Ruhiy tushkunlikka tushgan odamning aqliy sxemasida psixoterapiyaning kognitiv maktabi ajralib turadi negativ e'tiqod va qo'shimcha ishonch, bu xayoliy haqiqatga moslashishga qaratilgan.
Asosiy e'tiqod odatda bolalik davrida rivojlanadi. Afsuski, ota-onalar to'g'ridan-to'g'ri yoki bilvosita bolada salbiy imidjning shakllanishiga ta'sir ko'rsatishi mumkin. Ota-onaning so'zsiz qabul qilinishini, g'amxo'rligini va qo'llab-quvvatlanishini sezmasdan, bola o'zini yomon, hech narsaga qodir emas va noloyiq deb bilishi mumkin. sevgi haqida.
Bundan tashqari, ota -onalar ongli yoki ongsiz ravishda bolada aybdorlik tuyg'ularini tarbiyalashlari mumkin. Biz sizga hayotimizning eng yaxshi yillarini berdik. Biz o'zimizga hamma narsani rad qildik, agar sizda hamma narsa kerak bo'lsa edi. Siz ulg'ayib, bizni taqdirning rahm -shafqatiga topshirganingizda”, degan takroriy bayonotlar, ayniqsa, sezgir va himoyasiz bolalarning ruhida chuqur iz qoldirishi mumkin.
Agar salbiy asosiy e'tiqod "men hech narsaga qodir emasman" kabi tuyulishi mumkin bo'lsa, unda "men boshqalarga ma'qul kelsam, ular mening qadrsizligimni sezmasliklari mumkin". Ko'rinib turibdiki, bunday munosabatda bo'lgan odam na qilgan ishidan, na umuman hayotdan zavqlana olmaydi. U boshqalarni quvontiradi, lekin o'zini quvontirmaydi.
O'z yutuqlaridan qoniqishning yo'qligi xarakterlidir surunkali perfektsionizm … Ko'rinib turibdiki, o'zingizga yuqori talablar qo'yishning nima yomonligi va yutuqlarga bo'lgan ehtiyoj? Nazariy jihatdan, bu turtki bo'lishi kerak, lekin ko'pincha odamlar mukammallikka intilishning salbiy ta'sirini boshdan kechirishadi. Agar biror kishi doimo o'zidan norozi bo'lsa, har qanday sharoitda o'zidan birinchi darajali natijalarni kutadi, o'z kamchiliklarini tuzatadi va muvaffaqiyatsizlik qo'rquvi ostida harakat qiladi, demak, bunday mukammallikni sog'lom deb atash qiyin. Jamiyatda qabul qilingan me'yorlarga fanatik tarzda rioya qilish, muvaffaqiyatni eng yuqori darajaga ko'tarish, faqat tashqi baholashga yo'naltirish, uni asosiy motivatsiya deb hisoblash mumkin, odamni ruhiy tushkunlikka olib keladi. Depressiya buzilishi va perfektsionizm o'rtasidagi bog'liqlik ko'plab G'arb va Rossiya tadqiqotchilari tomonidan aniqlangan.
Yuqorida aytilganlarning hammasidan so'ng, mantiqiy savol tug'iladi: "Depressiya tajribalaridan ma'no bormi?" Ekzistensial psixoterapevt Alfrid Langel bunga shunday javob beradi: "Depressiyaning ma'nosi shundaki, odam shu paytgacha qanday hayot kechirgan bo'lsa, shunday davom etishiga yo'l qo'ymaslikdir."
Shuningdek qarang: Depressiya: holatmi, kasallikmi yoki injiqlikmi?
Tavsiya:
Qo'ng'iroqni O'z Joniga Qasd Qilish Sifatida Rad Etish
Men uchun "qahramonlik yo'lidagi" eng muhim bosqichlardan biri bu "Qo'ng'iroq" bosqichi bo'lib, unda "yurak ovoziga" ergashish, kasbimni bajarish, belgilangan tartibdan voz kechish va qaror qabul qilish niyati shakllanadi.
Ota-onalar Ajrashgandan Keyin Travmadan Keyingi Stress Buzilishlarini Bartaraf Etish Vositasi Sifatida "Ayiqlar" Psixokorrektsion O'yini
O'yinchoq - bu madaniy vosita, uning yordamida zamonaviy madaniyat (tsivilizatsiya) holati, harakat yo'nalishi: hayot yoki o'lim, farovonlik yoki tanazzul, o'zaro tushunish yoki begonalashish "buklangan holda" uzatiladi. O'yinchoq yordamida inson munosabatlarining mohiyati va murakkab dunyoqarashi bolaga uzatiladi.
Rad Etish Va Tark Etish
Rad etilganlar va tashlab ketilganlarning jarohati bolalik davrida shakllanadi, bola o'z ota -onasi yoki ota -onasi tomonidan sevilmasligi yoki tashlab ketilishidan qo'rqadi. Bu jarohatlar ko'pincha yonma -yon o'tadi. Rad etilgan odamning jarohati shundaki, u boshqa birovning umidini oqlamaslikdan, rad etish, yoqtirmaslik so'zlarini eshitishdan, befarqlik, beparvolik, masxara, tajovuzdan, rashkni, umidsizlikni boshdan kechirish, boshqa birov undan boshqasini afzal ko'rishi
Ayollik, Dunyoni Idrok Etish Nozikligi
Men tez -tez qizlardan ko'p shikoyatlarni eshitaman: "men unday emasman", "menga o'rgatishmagan", "menda namuna yo'q edi, onam ayol bo'lmagan", "men erkaklar orasida o'sganman", " Ayollikni yashirish xavfsizroq edi "
O'quvchilarning Shaxslararo Munosabatlari Va Bolaligida Ota -onalar Bilan Munosabatlarni Idrok Etish
Taqdim etilgan asarda kattalarning shaxslararo munosabatlarining xususiyatlari, shuningdek, ularning bolaligida ota -onalar bilan bo'lgan munosabatlarini idrok etish xususiyatlari o'rganildi. Tadqiqotda jami 100 kishi ishtirok etdi (50 erkak va 50 ayol).