Tashkiliy Etakchilik: Xislatlar Nazariyasi Haqida Umumiy Ma'lumot

Video: Tashkiliy Etakchilik: Xislatlar Nazariyasi Haqida Umumiy Ma'lumot

Video: Tashkiliy Etakchilik: Xislatlar Nazariyasi Haqida Umumiy Ma'lumot
Video: Iqtisodiyot nazariyasi - 1-mavzu Iqtisodiyot nazariyasi fanining predmeti va o'rganish usullari 2024, Qadam tashlamoq
Tashkiliy Etakchilik: Xislatlar Nazariyasi Haqida Umumiy Ma'lumot
Tashkiliy Etakchilik: Xislatlar Nazariyasi Haqida Umumiy Ma'lumot
Anonim

Birinchi etakchilik nazariyasi "buyuk odam" nazariyasi bo'lib, keyinchalik u etakchilik xususiyatlari nazariyasiga aylandi. Bu kontseptsiya, inson tug'ilish paytida o'ziga xos shaxsiy fazilatlari tufayli etakchiga aylanadi.

Bu nazariya ma'lum vaqt davomida dominant bo'lgan shaxsning shaxsiy xususiyatlarini o'rganishga umumiy yondashuvga asoslangan, ya'ni agar ma'lum bir vaqtda shaxsiyat xususiyatlarini aniqlashning asosiy vositasi 16 faktorli Kattell so'rovnomasi bo'lsa, keyin etakchilik xususiyatlari shu o'n oltita omilga muvofiq aniqlanadi. Shaxsiy fazilatlarni aniqlashning yana bir aniq vositasi yaratilishi bilan, rahbar sifatlarini aniqlashga yondashuv ham o'zgaradi.

Xususiyatlar nazariyasining ilmiydan oldingi asoslari

"Buyuk odam" nazariyasi tarixi ilm-fangacha bo'lgan davrga borib taqaladi va rahbarlarni qahramonlik va afsonaviy narsa sifatida tasvirlab, qadimgi faylasuflarning risolalarida o'z ifodasini topadi. "Buyuk odam" atamasining o'zi ishlatilgan, chunki o'sha paytda etakchilik erkaklar sifatiga o'xshardi ("odam", nazariya sarlavhasida ingliz tilidan "odam" va "odam kabi" deb tarjima qilingan)..

Lao Tzu ikki ming yil oldin yozgan ikkita etakchilik fazilatini aniqladi: "Mamlakatni adolat boshqaradi, urushni ayyorlik olib boradi" [1].

Konfutsiy (miloddan avvalgi 551 - 479) munosib erning beshta fazilatini aniqlagan:

  1. Mehribon bo'ling, lekin isrof qilmang.
  2. Boshqalarni sizdan nafratlanadigan qilib ishlang.
  3. Istaklaringiz bo'lsa, ochko'z bo'lmang.
  4. Qadr -qimmatga ega bo'lib, mag'rurlikka yo'l qo'ymang.
  5. Kuchli bo'ling, lekin shafqatsiz emas.

Qadimgi Yunonistonda "fazilatli" rahbar yoki fuqaro to'g'ri ish qilgan va haddan oshishdan saqlangan.

Gomerning "Iliada" va "Odisseya" she'rlarida afsonaviy qahramonlar (etakchi rolini o'ynagan), ularning olijanob xatti -harakatlari bilan baholangan. Odisseyga sabr -toqat, saxiylik va ayyorlik berilgan. Axilles, garchi u oddiy odam bo'lsa ham, o'z fazilatlari uchun "xudoga o'xshagan" deb nomlangan.

Arastuning fikricha, jang maydonida va hayotda namoyon bo'ladigan amaliy axloq va aql jamiyatning muhim atributiga aylandi. U o'n ikkita fazilatni ajratib ko'rsatdi, ularning asosiylari: jasorat (jasorat va qo'rqoqlik o'rtasi), ehtiyotkorlik (yolg'on va sezuvchanlik o'rtasida), qadr -qimmat (takabburlik va xo'rlik o'rtasida) va rostgo'ylik (maqtanish va kam gapirish o'rtasidagi o'rtada).).

Platon yolg'onning ashaddiy dushmani, bilimga moyilligi va haqiqatga muhabbatini ko'rsatgan. U kamtarlik, olijanoblik, saxiylik, adolat, ruhiy kamolot bilan ajralib turadi [2].

Plutarx "Parallel Lives" asarida yuksak axloqiy me'yor va tamoyillarga ega bo'lgan yunonlar va rimliklar galaktikasini ko'rsatib, Platonik an'anani davom ettirdi.

1513 yilda Nikolo Makiavelli o'zining "Imperator" risolasida rahbarning sher sifatlari (kuch va halollik) va tulkiga xos fazilatlarni (yolg'on va da'vo) birlashtirgani haqida yozgan. U tug'ma va orttirilgan fazilatlarga ega. U sodda, ayyor va tug'ilishdan iqtidorli, lekin sotsializatsiya jarayonida shuhratparastlik, ochko'zlik, behuda va qo'rqoqlik shakllanadi [3].

Buyuk inson nazariyasi

"Buyuk odam" nazariyasi, tarixning rivojlanishi individual "buyuk odamlar" irodasi bilan belgilanadi deb taxmin qilib, T. Karlayl (T. Karlayl, 1841) asarlaridan kelib chiqadi. omma tasavvurini hayratga soladi) va F. Galton (F Galton, 1879) (etakchilik hodisasini irsiy omillar asosida tushuntirgan). Ularning fikrlari Emerson tomonidan qo'llab -quvvatlandi va shunday yozdi: "Barcha chuqur tushunchalar - taniqli shaxslar" [4].

F. 10 asr mobaynida 14 xalqning qirollik sulolalari tarixini o'rganib chiqqan Vuds, hokimiyatni amalga oshirish hukmdorlarning qobiliyatiga bog'liq degan xulosaga keldi. Tabiiy sovg'alarga asoslanib, qirollarning qarindoshlari ham nufuzli odamlarga aylanishdi. Vuds hukmdor millatni o'z imkoniyatlariga qarab belgilaydi degan xulosaga keldi [5].

G. Tardning fikricha, jamiyat taraqqiyotining manbai - ijodkorlikka qodir bo'lmagan izdoshlarga taqlid qiladigan faol va noyob shaxslar (rahbarlar) tomonidan kashfiyotlar.

F. Nitsshe (F. Nitsshe) 1874 yilda axloqiy me'yorlar bilan chegaralanmagan supermen (odam-etakchi) haqida yozgan. U oddiy odamlarga shafqatsiz munosabatda bo'lishi va tengdoshlari bilan munosabatlarda kamsitishi mumkin. U hayotiylik va hokimiyat irodasi bilan ajralib turadi.

Nikolay Mixaylovskiy 1882 yilda yozganidek, shaxsiyat tarixning borishiga ta'sir qilishi, uni sekinlashtirishi yoki tezlashtirishi va o'ziga xos lazzat berishi mumkin. U "qahramon" tushunchalarini ajratdi, ya'ni. birinchi qadamni qo'yadigan va o'z namunasi bilan maftun qiladigan va jamiyatga qo'shgan hissasiga qarab ajralib turadigan "buyuk shaxs".

Xose Ortega y Gasset 1930 yilda yozganki, massa o'z -o'zidan harakat qilmaydi, lekin u massa bo'lmaguncha boshqarilishi kerak. U tanlanganlardan keladigan yuqori narsaga amal qilishi kerak.

A. Viggamning ta'kidlashicha, rahbarlarning ko'payishi hukmron tabaqalar orasidagi tug'ilish darajasiga bog'liq, chunki ularning vakillari oddiy odamlardan farq qiladi, chunki ularning avlodlari aristokratik klanlar o'rtasidagi nikohlarning natijasidir [6].

J. Dovd "omma etakchiligi" tushunchasini rad etib, shaxslar bir -biridan qobiliyat, kuch va axloqiy kuch bilan farq qiladi, deb hisoblagan. Ommaning ta'siri qanday bo'lishidan qat'i nazar, lekin odamlarni doim etakchilar boshqaradi [7].

S. Klubech (C. Klubech) va B. Bass (B. Bass) etakchilikka moyil bo'lmagan odamlarni etakchi etib tayinlash mumkin emasligini aniqladilar, faqat ularga psixoterapiya yordamida ta'sir ko'rsatishga harakat qilishdi [8].

"Buyuk odam" nazariyasi nihoyat E. Borgatta va uning hamkasblari tomonidan 1954 yilda rasmiylashtirildi [9]. Uch kishilik guruhlarda ular guruhdan eng yuqori ball IQ darajasi yuqori bo'lganlarga berilganligini aniqladilar. Etakchilik qobiliyati, guruh muammosini hal qilishda ishtirok etish va sotsiometrik mashhurlik ham hisobga olindi. Guruhlarning birinchisida etakchi sifatida tanlangan shaxs bu lavozimni boshqa ikki guruhda saqlab qoldi, ya'ni u "buyuk odam" bo'ldi. E'tibor bering, barcha holatlarda faqat guruh tarkibi o'zgargan, guruh vazifalari va tashqi shartlar o'zgarmagan.

Buyuk odam nazariyasi tarixiy jarayon odamlarning xohish -irodasidan qat'i nazar sodir bo'ladi deb hisoblaydigan mutafakkirlar tomonidan tanqid qilindi. Bu marksizmning pozitsiyasi. Shunday qilib, Georgiy Plexanov, tarixiy jarayonning dvigateli ishlab chiqaruvchi kuchlar va ijtimoiy munosabatlarning rivojlanishi, shuningdek, maxsus sabablar (tarixiy vaziyat) va individual sabablar (jamoat arboblarining shaxsiy xususiyatlari va boshqa "baxtsiz hodisalar") harakati ekanligini ta'kidladi. [10]

Herbert Spenser bu tarixiy jarayon "buyuk odam" mahsuli emasligini, aksincha, bu "buyuk odam" o'z davrining ijtimoiy sharoitlari mahsuli ekanligini ta'kidladi. [11]

Biroq, "buyuk odam" nazariyasi muhim yangi g'oyani tug'di: agar rahbarga meros bo'lib o'tadigan noyob fazilatlar berilgan bo'lsa, unda bu fazilatlarni aniqlash kerak. Bu fikr etakchilik xususiyatlari nazariyasini vujudga keltirdi.

Etakchilik nazariyasi

Xususiyatlar nazariyasi "buyuk odam" nazariyasining rivojlanishi edi, u taniqli odamlarga etakchilik fazilatlari tug'ilishdan berilganligini tasdiqlaydi. Shunga ko'ra, rahbarlar umumiy xususiyatlarga ega bo'lib, ular o'z pozitsiyalarini egallaydilar va boshqalarga nisbatan hokimiyat qarorlarini qabul qilish qobiliyatiga ega bo'ladilar. Liderning fazilatlari tug'ma bo'lib, agar odam etakchi bo'lib tug'ilmagan bo'lsa, u hech kimga aylanmaydi.

Sesil Rods bu kontseptsiyaning rivojlanishiga qo'shimcha turtki berib, agar iloji bo'lsa, umumiy etakchilik fazilatlarini aniqlab, etakchilik moyilligi bo'lgan odamlarni erta yoshdan boshlab aniqlash va ularning salohiyatini rivojlantirish mumkinligini ta'kidladi. [12]

E. Bogardus 1934 yildagi "Liderlar va etakchilik" kitobida rahbar bo'lishi kerak bo'lgan o'nlab fazilatlarni sanab o'tadi: hazil tuyg'usi, xushmuomalalik, oldindan ko'ra bilish qobiliyati, tashqi jozibadorlik va boshqalar. U rahbarni kuch bilan ta'minlaydigan tug'ma biopsixologik kompleksga ega shaxs ekanligini isbotlashga harakat qilmoqda.

1954 yilda R. Cattell va G. Stice rahbarlarning to'rt turini aniqladilar:

  1. "Texnik": qisqa muddatli muammolarni hal qiladi; ko'pincha guruh a'zolariga ta'sir qiladi; yuqori intellektga ega;
  2. Ajoyib: guruh harakatlariga kuchli ta'sir ko'rsatadi;
  3. "Sotsiometrik": sevimli rahbar, o'rtoqlari uchun eng jozibali;
  4. "Tanlangan": bu faoliyat jarayonida aniqlanadi; boshqalarga qaraganda hissiy jihatdan barqaror.

Liderlarni guruhning boshqa a'zolari bilan taqqoslaganda, birinchilari sakkizta shaxsiy fazilatlari bo'yicha ikkinchisidan oldinda edi:

  1. axloqiy kamolot, yoki "men" (S) kuchi;
  2. boshqalarga ta'sir qilish yoki hukmronlik (E);
  3. xarakterning yaxlitligi yoki "Super-I" (G) kuchi;
  4. ijtimoiy jasorat, korxona (N);
  5. aql (N);
  6. zararli drayvlardan mustaqillik (O);
  7. iroda kuchi, o'z xatti -harakatlarini nazorat qilish (3 -chorak);
  8. keraksiz tashvish, asabiy taranglikning yo'qligi (4 -chorak).

Tadqiqotchilar quyidagi xulosalarga kelishdi: past darajadagi H (uyatchanlik, o'ziga ishonchsizlik) bo'lgan shaxs etakchi bo'la olmaydi; 4 -chorak yuqori bo'lgan (haddan tashqari ehtiyotkorlik, hayajon) odam o'ziga ishonchni uyg'otmaydi; agar guruh eng yuksak qadriyatlarga yo'naltirilgan bo'lsa, u holda rahbarni yuqori G (xarakter yaxlitligi yoki "super-ego" kuchi) bo'lgan odamlar orasidan izlash kerak. [13]

O. Tead (O. Tead) rahbarning beshta xususiyatini nomlaydi:

  1. jismoniy va asabiy energiya: etakchining katta energiya zaxirasi bor;
  2. maqsad va yo'nalish haqida xabardorlik: maqsad izdoshlarini unga erishishga undashi kerak;
  3. ishtiyoq: etakchi ma'lum kuchga ega, bu ichki ishtiyoq buyruqlarga va boshqa ta'sir shakllariga aylanadi;
  4. xushmuomalalik va joziba: rahbarni sevish, qo'rqmaslik muhim; izdoshlariga ta'sir o'tkazishi uchun unga hurmat kerak;
  5. ishonchni qozonish uchun zarur bo'lgan odoblilik, o'ziga sodiqlik.

V. Borg [14] hokimiyatga yo'naltirish har doim o'ziga bo'lgan ishonch bilan bog'liq emasligini va qat'iylik omili etakchilikka salbiy ta'sir ko'rsatishini isbotladi.

K. Berd (S. Berd) 1940 yilda etakchilik haqidagi mavjud tadqiqotlarni tahlil qilib, 79 nomdan iborat etakchilik xususiyatlarining yagona ro'yxatini tuzdi. Ular orasida shunday ismlar bor edi:

  1. xushnudlik, xushmuomalalik, do'stlik qozonish qobiliyati;
  2. siyosiy iroda, mas'uliyatni o'z zimmasiga olishga tayyorlik;
  3. o'tkir aql, siyosiy sezgi, hazil tuyg'usi;
  4. tashkilotchilik qobiliyati, notiqlik mahorati;
  5. yangi vaziyatda harakat qilish va unga mos qarorlar qabul qilish qobiliyati;
  6. izdoshlarning manfaatlariga javob beradigan dasturning mavjudligi.

Biroq, tahlil shuni ko'rsatdiki, tadqiqotchilar ro'yxatida hech bir xususiyat barqaror o'rinni egallamagan. Shunday qilib, 65% xususiyatlar faqat bir marta, 16-20% - ikki marta, 4-5% - uch marta va 5% xususiyatlar to'rt marta nomlangan. [15]

Teodor Tit (Teodor Tit) o'zining "Etakchilik san'ati" kitobida quyidagi etakchilik fazilatlarini ajratib ko'rsatgan: jismoniy va hissiy chidamlilik, tashkilot maqsadini tushunish, ishtiyoq, do'stlik, odob.

R. Stogdill 1948 yilda 124 ta tadqiqotni ko'rib chiqdi va ularning natijalari ko'pincha bir -biriga zid ekanligini ta'kidladi. Turli vaziyatlarda, rahbarlar ba'zan qarama -qarshi fazilatlar bilan paydo bo'lgan. U shunday xulosaga keldi: "Inson o'ziga xos xususiyatlarga ega bo'lgani uchun ham etakchi bo'lolmaydi" [16]. Umumjahon etakchilik fazilatlari yo'qligi ma'lum bo'ldi. Biroq, bu muallif, shuningdek, umumiy etakchilik fazilatlari ro'yxatini tuzgan: ta'kidlashicha: aql va aql, boshqalardan ustunlik, o'ziga ishonch, faollik va energiya, biznes haqidagi bilim.

R. Mann 1959 yilda ham xuddi shunday umidsizlikka uchragan. Shuningdek, u odamni etakchi sifatida belgilaydigan va atrofdagilarning munosabatiga ta'sir ko'rsatadigan shaxsiy xususiyatlarni ajratib ko'rsatdi [17]. Bularga quyidagilar kiradi:

  1. razvedka (28 ta mustaqil tadqiqot natijalari aqlning etakchilikda ijobiy rolini ko'rsatdi); (Mann fikricha, aql rahbarning eng muhim xususiyati edi, lekin amaliyot buni tasdiqlamadi);
  2. moslashuvchanlik (22 ta tadqiqotda topilgan);
  3. ekstraversiya (22 ta tadqiqot shuni ko'rsatdiki, etakchilar xushmuomala va o'jar bo'lishadi) (shu bilan birga, guruh o'rtoqlarining fikriga asoslanib, ekstroverts va introverts etakchi bo'lish uchun teng imkoniyatga ega);
  4. ta'sir o'tkazish qobiliyati (12 ta tadqiqotga ko'ra, bu xususiyat etakchilik bilan bevosita bog'liq);
  5. konservatizmning yo'qligi (17 ta tadqiqot konservatizmning etakchilikka salbiy ta'sirini aniqladi);
  6. sezuvchanlik va empatiya (15 ta tadqiqot shuni ko'rsatadiki, empatiya muhim rol o'ynaydi)

20 -asrning birinchi yarmida M. Veber shunday xulosaga keldi: "uchta sifat hal qiluvchi: ehtiros, mas'uliyat va ko'z … Ehtiros - masalaning mohiyatiga yo'nalish va fidoyilik … odamlar … muammo … bir odamda, issiq ehtiros va sovuq ko'zni birlashtirishdir "[18]. Aytgancha, aynan Viber "xarizma" kontseptsiyasini kiritadi, uning asosida xarizmatik etakchilik nazariyasi quriladi (xususiyatlar nazariyasining vorisi).

Xulosa qilib, biz ushbu nazariya doirasida kashf etilgan bir nechta qiziqarli naqshlarni taqdim etamiz:

  1. Rahbarlar ko'pincha hokimiyatga bo'lgan intilishdan kelib chiqadi. Ular o'zlariga kuchli konsentratsiyaga ega, obro 'haqida qayg'urishadi, ambitsiyalarga ega. Bunday rahbarlar ijtimoiy jihatdan yaxshiroq, moslashuvchan va moslashuvchan. Quvvatga bo'lgan ehtiros va fitna qobiliyati ularga "suvda" qolishga yordam beradi. Lekin ular uchun samaradorlik muammosi bor.
  2. Tarixiy yozuvlarni o'rganish shuni ko'rsatdiki, 600 ta monarxlar orasida eng mashhurlari juda axloqiy yoki o'ta axloqsiz shaxslar edi. Shunday qilib, mashhurlikka olib boradigan ikkita yo'l ajralib turadi: yoki axloq namunasi bo'lishi yoki printsipsiz bo'lishi kerak.

Xarakter nazariyasi bir qator kamchiliklarga ega:

  1. Turli tadqiqotchilar tomonidan ishlab chiqilgan etakchilik fazilatlari ro'yxati deyarli cheksiz bo'lib chiqdi va bundan tashqari, bir -biriga zid bo'lib, rahbarning yagona qiyofasini yaratishga imkon bermadi.
  2. Xususiyatlar nazariyasi va "buyuk odam" tug'ilganda, shaxsiy fazilatlarni tashxislashning deyarli aniq usullari yo'q edi, bu esa umuminsoniy etakchilik fazilatlarini ajratishga imkon bermadi.
  3. Oldingi nuqta tufayli, shuningdek, vaziyat o'zgaruvchilarini hisobga olishni istamasligi sababli, ko'rib chiqilgan fazilatlar va etakchilik o'rtasida aloqa o'rnatib bo'lmadi.
  4. Ma'lum bo'lishicha, turli etakchilar bir xil faoliyatni individual xususiyatlariga muvofiq amalga oshirishlari mumkin, shu bilan birga bir xil darajada samarali bo'lishlari mumkin.
  5. Bu yondashuvda muqarrar ravishda qarama -qarshi natijalarga olib kelgan etakchi va izdoshlarning o'zaro ta'siri, atrof -muhit sharoitlari va boshqalar kabi jihatlar hisobga olinmagan.

Bu kamchiliklar va bixeviorizmning etakchi mavqeini egallashi munosabati bilan tadqiqotchilar etakchining xulq -atvor uslublarini o'rganishga murojaat qilib, ulardan eng samaralisini aniqlashga harakat qilishdi.

Hozirgi bosqichdagi xususiyatlar nazariyasi.

Hozirgi vaqtda tadqiqotchilarda shaxsiyat xususiyatlarini aniqlashning aniqroq usullari mavjud bo'lib, bu xususiyatlar nazariyasining barcha muammolari va kamchiliklariga qaramay, bu kontseptsiyaga qaytishga imkon beradi.

Xususan, D. Myers so'nggi o'n yil ichida sodir bo'lgan o'zgarishlarni tahlil qiladi. Natijada zamonaviy sharoitda eng samarali rahbarlarning xislatlari aniqlandi. Quyidagi xususiyatlar qayd etilgan: o'ziga ishonch, izdoshlardan qo'llab-quvvatlash; kerakli holat haqida ishonchli fikrlarning mavjudligi va ularni boshqalarga oddiy va tushunarli tilda etkazish qobiliyati; odamlarga ilhom berish uchun ularga optimizm va ishonchning etarli manbai; o'ziga xoslik; energiya; vijdonlilik; xushmuomalalik; hissiy barqarorlik [19].

V. Bennis 1980 -yillardan beri etakchilik haqida kitoblar nashr etadi. U 90 rahbarni o'rganib, etakchilik fazilatlarining to'rt guruhini aniqladi [20]:

  1. e'tiborni boshqarish yoki maqsadni izdoshlarga jozibali tarzda taqdim etish qobiliyati;
  2. qadriyatlarni boshqarish yoki g'oyaning ma'nosini izdoshlari tushunadigan va qabul qiladigan tarzda etkazish qobiliyati;
  3. ishonchni boshqarish yoki bo'ysunuvchilarning ishonchini qozonish uchun faoliyatni izchillik va izchillik bilan qurish qobiliyati;
  4. o'z-o'zini boshqarish yoki zaif tomonlarini kuchaytirish uchun boshqa resurslarni jalb qilish uchun o'z zaif va kuchli tomonlarini bilish va tan olish qobiliyati.

A. Lawton va J. Rose 1987 yilda quyidagi o'n sifatni [21] bergan:

  1. moslashuvchanlik (yangi g'oyalarni qabul qilish);
  2. oldindan ko'rish (tashkilotning imidji va maqsadlarini shakllantirish qobiliyati);
  3. izdoshlarni rag'batlantirish (muvaffaqiyatni e'tirof etish va mukofotlash);
  4. ustuvorlik berish qobiliyati (muhim va ikkilamchi farqlash qobiliyati);
  5. shaxslararo munosabatlar san'atini o'zlashtirish (tinglash, tezkorlik, o'z harakatlariga ishonch);
  6. xarizma yoki joziba (odamlarni o'ziga tortadigan sifat);
  7. "Siyosiy qobiliyat" (atrof -muhit va hokimiyatdagilarning talablarini tushunish);
  8. qat'iylik (raqib oldida qat'iylik);
  9. tavakkal qilish qobiliyati (ish va vakolatni izdoshlariga topshirish);
  10. vaziyat talab qilganda hal qiluvchi.

S. Kossenning fikricha, rahbar quyidagi xususiyatlarga ega: muammolarni ijodiy hal qilish; fikrlarni etkazish qobiliyati, ishontirish qobiliyati; maqsadga erishish istagi; eshitish qobiliyati; halollik; konstruktivlik; xushmuomalalik; manfaatlarning kengligi; o'z-o'zini hurmat; o'ziga ishonch; ishtiyoq; intizom; har qanday sharoitda "ushlab turish" qobiliyati. [22]

2003 yilda R. Chapman yana bir qator xususiyatlarni aniqlaydi: aql-idrok, sog'lom fikr, g'oyalar boyligi, fikrlarni ifoda etish qobiliyati, muloqot qilish qobiliyati, nutqning ifodaliligi, o'zini o'zi munosib baholashi, qat'iyatlilik, qat'iyatlilik, muvozanat, etuklik. [23]

Zamonaviy talqinda etakchilik fazilatlari to'rt toifaga bo'linadi:

  1. Fiziologik fazilatlarga quyidagilar kiradi: vazn, bo'y, jismoniy, tashqi ko'rinish, energiya va sog'lik. Rahbarning har doim ham bu mezon bo'yicha yuqori ko'rsatkichlarga ega bo'lishi shart emas, ko'pincha muammoni hal qilish uchun bilimga ega bo'lish etarli.
  2. Jasorat, halollik, mustaqillik, tashabbuskorlik, samaradorlik va boshqalar kabi psixologik fazilatlar asosan insonning fe'l -atvori orqali namoyon bo'ladi.
  3. Ruhiy fazilatlarni o'rganish shuni ko'rsatadiki, etakchilar ruhiy fazilatlarga ergashuvchilarga qaraganda yuqori, lekin bu fazilatlar va etakchilik o'rtasidagi bog'liqlik juda kichik. Demak, agar izdoshlarning intellektual darajasi past bo'lsa, rahbar uchun juda aqlli bo'lish muammolarga duch kelishni anglatadi.
  4. Shaxsiy ishbilarmonlik fazilatlari o'ziga xos qobiliyat va ko'nikmalarga ega. Biroq, bu fazilatlar etakchini belgilashi hali isbotlanmagan. Shunday qilib, bank xodimining ishbilarmonlik fazilatlari tadqiqot laboratoriyasida yoki teatrda foydali bo'lishi dargumon.

Nihoyat, Uorren Norman zamonaviy "Katta beshlik" so'rovnomasining asosini tashkil etuvchi beshta shaxsiy omilni aniqladi:

  1. Ekstraversiya: ochiqlik, o'ziga ishonch, faollik, nekbinlik va ijobiy his-tuyg'ular.
  2. Istak: odamlarga ishonch va hurmat, qoidalarga bo'ysunish, ochiqlik, kamtarlik va hamdardlik.
  3. Ong: kompetentsiya, mas'uliyat, natijaga intilish, o'z-o'zini tarbiyalash va qasddan qilingan harakat.
  4. Hissiy barqarorlik: ishonch, qiyinchiliklarga optimistik yondashuv va stressga chidamlilik.
  5. Intellektual ochiqlik: qiziquvchanlik, qiyinchiliklarga kashfiyotchi yondashuv, tasavvur.

Zamonaviy yondashuvlardan biri bu T. V.ning etakchilik uslublari kontseptsiyasi. Bendas. U etakchilikning 4 modelini aniqladi: ulardan ikkitasi asosiy (raqobatbardosh va kooperativ), qolgan ikkitasi (erkak va ayollik) birinchisining navlari. Maqola muallifi bu yondashuvni tahlil qildi [24] va uning asosida rahbarning xulq -atvorining tavsifini ham, shaxsiy fazilatlar ro'yxatini ham o'z ichiga olgan rahbarlarning mualliflik tipologiyasi yaratildi. Liderlik xususiyatlari nazariyasi doirasida tipologiya:

  1. Dominant uslub xususiyatlari bilan belgilanadi: eng yaxshi jismoniy parametrlar; qat'iyatlilik yoki qat'iyatlilik; tanlangan faoliyat sohasidagi mukammallik; yuqori ko'rsatkichlar: ustunlik; tajovuzkorlik; gender identifikatori; o'zini o'zi ishonch; egotsentrizm va xudbinlik; o'zini o'zi ta'minlash; kuch motivatsiyasi va yutuqlari; Makiavellizm; hissiy barqarorlik; individual yutuqlarga e'tibor qarating.
  2. Qo'shimcha uslub quyidagilarni nazarda tutadi: yaxshi muloqot xususiyatlari; jozibadorlik; ekspressivlik; individual xususiyatlar: ayol jinsi (yoki ayollik xususiyatiga ega erkak); yoshlik; yuqori ko'rsatkichlar: ayollik; bo'ysunish.
  3. Hamkorlik uslubi quyidagi fazilatlarni o'z ichiga oladi: guruh muammolari va tashabbuslarini hal qilishda eng katta mahorat; yuqori ishlash: hamkorlik; kommunikativ xususiyatlar; etakchilik salohiyati; razvedka;

Shunga qaramay, hozirgi bosqichda belgilar nazariyasi tanqidchilari bor. Xususan, Zakkaro xususiyatlar nazariyasining quyidagi kamchiliklarini qayd etadi [25]:

  1. Bu nazariya etakchining qobiliyatlari, ko'nikmalari, bilimlari, qadriyatlari, motivlari va boshqalarni hisobga olmagan cheklangan fazilatlarini nazarda tutadi.
  2. Nazariya etakchining xususiyatlarini bir -biridan alohida ko'rib chiqadi, shu bilan birga ular kompleksda va o'zaro ta'sirda ko'rib chiqilishi kerak.
  3. Nazariya rahbarning tug'ma va orttirilgan fazilatlarini farqlamaydi.
  4. Nazariya samarali etakchilik uchun zarur bo'lgan xatti -harakatlarda shaxsiyat xususiyatlari qanday namoyon bo'lishini ko'rsatmaydi.

Xulosa qilib shuni ta'kidlash kerakki, rahbar qanday fazilatlarga ega bo'lishi kerakligi haqida umumiy fikr yo'q. Etakchilikka xislatlar nazariyasi nuqtai nazaridan yondashganda, bu jarayonning ko'p jihatlari, masalan, "etakchi-izdoshlar" munosabati, ekologik sharoit va boshqalar hisobga olinmaydi.

Biroq, etakchilik fazilatlarini aniqlash, endi biz ularni tashxislashning aniqroq usullari va shaxsiyat xususiyatlarining universal ta'riflarini olsak, etakchilik nazariyasining asosiy vazifalaridan biri deb atash mumkin.

Shuni esda tutish kerakki, nafaqat etakchilik fazilatlari odamga rahbar vazifalarini bajarishga yordam beradi, balki etakchilik funktsiyalarini bajarishi ham buning uchun zarur bo'lgan fazilatlarni rivojlantiradi. Agar rahbarning asosiy xarakteristikalari to'g'ri aniqlangan bo'lsa, unda xulq -atvor nazariyasidagi kamchiliklarni xulq -atvor va vaziyat nazariyalari bilan birlashtirish orqali to'ldirish mumkin. Aniq diagnostika usullari yordamida kelajakda etakchiga o'zini tutish texnikasini o'rgatib, kerak bo'lganda etakchilik moyilligini aniqlash va keyinchalik ularni rivojlantirish mumkin bo'ladi.

Bibliografik ro'yxat

  1. Lao Tzu Tao Te Ching (tarjimasi Yang Xing-shun). - M.: Fikr. 1972 yil
  2. Ohanyan N. N. "Uch davlat va hokimiyat davri. Platon, Makiavelli, Stalin ". M.: Griffon, 2006 yil
  3. Machiavelli N. Suveren. - M.: Planeta, 1990.- 84 b.
  4. Izohlar bilan R. Emerson jurnallari. Jild 8. Boston, 1912. p. 135.
  5. Vuds F. A. Monarxlarning ta'siri. Jild 11. N. Y., 1913 yil.
  6. Viggam A. E. Etakchilik biologiyasi // Biznes etakchiligi. N. Y., 1931 yil
  7. Dowd J. Inson jamiyatlarida nazorat. N. Y., 1936 yil
  8. Klubech C., Bass B. Har xil etakchilik maqomiga ega bo'lgan shaxslarga treningning differentsial ta'siri // Inson munosabatlari. Jild 7.1954 yil. 59-72
  9. Borgatta E. Buyuk odamning etakchilik nazariyasi bilan bog'liq ba'zi topilmalar // Amerika sotsiologik sharhi. Jild 19. 1954. s. 755-759
  10. Plexanov, G. V. Tanlangan falsafiy asarlar 5 jild. T. 2. - M., 1956, - 300-334 b.
  11. Robert L. Karneyro "Herbert Spenser antropolog sifatida" Libertarian tadqiqotlar jurnali, Vol. 5, 1981, p. 171
  12. Donald Markvell, "Etakchilik instinktlari": Etakchilik, tinchlik va ta'lim haqida, Connor Court: Avstraliya, 2013 yil.
  13. Cattel R., Stice G. Shaxsiyat asosida etakchilarni tanlashning to'rtta formulasi // Insoniy munosabatlar. Jild 7.1954 yil. 493-507
  14. Borg W. Shaxs o'zgaruvchilardan kichik guruhlarning rolini bashorat qilish // Anormal va ijtimoiy psixologiya jurnali. Jild 60. 1960. s. 112-116
  15. Mokshantsev R. I., Mokshantseva A. V. Ijtimoiy psixologiya. - M.: INFRA-M, 2001.- 163 b.
  16. Stogdill R. Etakchilik bilan bog'liq shaxsiy omillar: adabiyotni o'rganish // Psixologiya jurnali. 1948. jild. 25. p. 35-71.
  17. Mann R. A. Kichik guruhlarda shaxsiyat va ishlash o'rtasidagi munosabatlarni ko'rib chiqish // Psixologik byulleten. Jild 56 1959. s. 241-270
  18. Viber M. Tanlangan asarlar, - M.: Progress, 1990. - 690-691 b.
  19. Myers D. Ijtimoiy psixologiya / boshiga. Z. Zamchuk. - SPb.: Piter, 2013 yil.
  20. Bennis V. Liderlar: trans. ingliz tilidan - SPb.: Silvan, 1995 yil.
  21. Lawton A., Rose E. Davlat muassasalarida tashkil etish va boshqarish. - M.: 1993.- 94 b.
  22. Kossen S. Tashkilotlarning insoniy tomoni. - N. Y.: Harper Kollins kolleji. 1994.- 662 p
  23. Chapman A. R., Spong B. Janubiy Afrikadagi din va yarashuv: diniy rahbarlarning ovozlari. - Ph.: Templeton Foundation Press. 2003 yil
  24. Avdeev P. Tashkilotda etakchilik uslublarini shakllantirishga zamonaviy nuqtai nazar // Noaniqlik sharoitida jahon iqtisodiyotining istiqbollari: Rossiya Iqtisodiy rivojlanish vazirligining Butunrossiya tashqi savdo akademiyasi ilmiy-amaliy konferentsiyalari materiallari. - M.: VAVT, 2013. (Talabalar va aspirantlarning maqolalari to'plami; 51 -son)
  25. Zakkaro S. J. "Etakchilikning xarakterga asoslangan qarashlari". Amerikalik psixolog, Vol. 62, Illinoys 2007. s. 6-16.

Tavsiya: