Sharmandali Mavzu. Suiiste'mol Qilish

Video: Sharmandali Mavzu. Suiiste'mol Qilish

Video: Sharmandali Mavzu. Suiiste'mol Qilish
Video: 4 COSE CHE NON SAI SUI CIMITERI † 2024, Qadam tashlamoq
Sharmandali Mavzu. Suiiste'mol Qilish
Sharmandali Mavzu. Suiiste'mol Qilish
Anonim

Ushbu maqolada men suiiste'mollik dramasini turli tomondan ko'rib chiqishga harakat qilaman, to'liq tasvirni chizishga harakat qilaman. Menimcha, bu mavzu ko'pchilikda kuchli his -tuyg'ularni uyg'otadi. Maqolam bilan, men kimningdir tajribasini kamsitmoqchi emasman, bu har kimning hissasini hisobga olishga urinish. Men jabrlanuvchini ayblamoqchi emasman va haqorat qilmoqchi emasman, lekin tan olamanki, ba'zi so'zlarim shunday deb hisoblanishi mumkin. Men bu mavzuga shunday muqaddima bilan kiraman, chunki u haqoratli munosabatlarning asosini tashkil qiladi: agar boshqasi to'g'ri bo'lsa, men avtomatik ravishda (qurbonning tajribasi) emasman, agar men haq bo'lsam, boshqasi avtomatik ravishda emas zo'ravonlik tajribasi). Ko'pincha, bu munosabatlarda ikkalasi ham rolni o'zgartiradilar: ikkinchisi mutlaqo va hamma narsa to'g'ri, keyin men. Men har birining "haqiqatini", uning rasmini ko'rsatishga harakat qilaman va bu boshqasining rasmining mavjudligini istisno qilmaydi.

Murakkab suiiste'mollik hodisasiga nafaqat tajovuzkor va jabrlanuvchi, balki atrofdagilar (kuzatuvchilar) ham kiradi. Menimcha, aynan ular, ularning ishtiroki bu jarayonning katalizatori.

Shunday qilib, keling, avval "suiiste'mollik" deganda nimani nazarda tutayotganimni tushunaylik. Suiiste'mol qilish - bu katta yoshlilarga qaram bo'lmagan bolaga har xil shaklda: nodonlik, devalvatsiya, jismoniy zo'ravonlik, jinsiy zo'ravonlik uchun qilingan ahamiyatsizlikning, befarqlikning, foydasizlikning namoyishi. Suiiste'mol qilish bolani kattalar tomonidan o'z maqsadlari uchun ishlatish, kattalarning vakolatini suiiste'mol qilish.

O'ylaymanki, biz asosiy suiiste'mollik haqida gapirishimiz mumkin (haqiqiy) - bolalikdan olingan tajriba. Va ikkilamchi - bu bolalik tajribasini kattalardek ijro etish. Ushbu turdagi zo'ravonliklar o'rtasida sezilarli farq bor. Birinchi holda, bola bu tajribadan qochib qutula olmaydi (kamdan -kam hollar bundan mustasno) va moslashish uchun o'z haqiqatini, idrokini o'zgartirishga majbur bo'ladi. Ikkinchi holda, ketish uchun jismoniy imkoniyatlar bor, lekin ruhiy jihatdan bu imkonsizlik sifatida boshdan kechiriladi. Zo'ravonlik qurbonlari, odatda, ular hozirgi chidab bo'lmas voqelikda qolishda davom etayotganliklari uchun hukm qilinadi, zo'ravonlik tajribasiga ega bo'lmaganlar tomonidan qoralanadi, ya'ni ular vaziyatni butunlay boshqacha tarzda idrok etishadi. qo'ng'iroq minorasi. Bu haqda keyinroq, kuzatuvchilarni ta'riflaganimda yozaman.

Keyingi bosqichda men birlamchi zo'ravonlikni tasvirlab beraman; ikkilamchi zo'ravonlikda hammasi bir xil mexanizmlar ishlaydi. Faqatgina farq shundaki, bu munosabatlarda kattalar va kattalar emas, balki bola-ota-ona juftligi. Bolaning tajribasi qurbon uchun faollashadi, tajovuzkor uchun bu bola uchun ham, lekin tajovuzkor bilan identifikatsiya sifatida. Zo'ravonlik terapiyasida tajovuzkorga (jabrlanuvchidan) o'tish va qurbonning his -tuyg'ularini qaytarish (tajovuzkordan) bosqichidan qochish mumkin bo'lmaydi. Bu tajovuz terapevtga qaratilgan (birinchi holatda) yoki unga (ikkinchisida) prognoz qilinadi. Terapevt uchun ushbu mavzu bilan ishlashda hozir bo'lish uchun zo'ravonlik ta'sirida chidamlilik muhim ahamiyatga ega.

20 (30, 40, ba'zan 50) da terapiyaga kelganda, ba'zi odamlar hali ham ota -onasini idealizatsiya qiladilar, men uchun bu, ehtimol, idealizatsiya qilingan ota -ona bilan munosabatlar yomonlashganidan dalolat beradi. Qizig'i shundaki, bir vaqtning o'zida tajovuzkor ko'pincha xuddi shunday zo'ravonlik qurboni bo'lgan ikkinchi ota -onani boshidan kechiradi va haqiqiy tajovuzkor dunyodagi eng mehribon odamdir, faqat negadir undan g'azablanadi. hech qanday tarzda mumkin emas.

Terapiyada birinchi kuchli his -tuyg'ular aniq bolalik tajribasini ongga qaytarish bilan bog'liq. Yonimda bu odam bilan bo'lish nimani his qildi. Bu xabardorlik terapevtga qarshi g'azab bilan birga bo'lishi mumkin, u odam ko'p yillar davomida mavjud bo'lgan haqiqatni va moslashishga yordam bergan mexanizmni himoya qilish uchun yaratilgan, lekin hozir ongsiz ravishda hayotga aralashadi va odatda hayotga kiradi. yaqin munosabatlar.

Zo'ravonlik qurboni … Bola doimiy ravishda xabar oladi:

- sizning his -tuyg'ularingiz muhim emas;

- siz bo'lmasangiz yaxshi bo'lardi;

- Men siz tufayli kasalman (men juda xavotirdaman, moliyaviy qiyinchiliklarga duch kelmoqdaman, ajrasholmayman);

- nimani xohlashing muhim emas, sen "majbursan" (uzun ro'yxat bor).

Asosan, tajovuz har doim ham zo'ravonlik bilan sodir bo'lolmasligi haqiqatni buzadi va tajovuzkorlar: "Sizda hamma narsa bor, sizni hech kim urmaydi, ota -onangiz ichmaydi, nima siz hali ham baxtsizmisiz ??? Qarang, boshqalar qanday yashaydilar! " Bola kattalarning xatti -harakatlarining NORMALI g'oyasini saqlab qolish uchun bu rasmga ishonadi. U o'ziga xos g'ayritabiiylikni boshdan kechirishi osonroq: "Men yomonman, shuning uchun men bilan mumkin!" U vaziyatning g'ayritabiiyligini tan olishdan ko'ra. Birinchidan, undan chiqish va voqelikni tan olishning iloji yo'q - bolaligida kuchsizlikka duch kelish. Ikkinchidan, me'yor tushunchasi ota -ona oilasidan kelib chiqadi - "bu biz bilan bo'lgani kabi normaldir". Bundan tashqari, norma inqiroz paytida jamiyat tomonidan biroz (va juda kamdan -kam hollarda) tubdan tuzatiladi. Shuningdek, terapevtik jarayon o'rganilgan me'yorlarga tanqidiy munosabatda bo'lishga, odam mavjud bo'lgan haqiqatga qat'iy me'yorlarni sinab ko'rishga qaratilgan.

Bola onasi bilan ongsiz ravishda fitna uyushtiradi va atrof -muhitga ular yaxshi ish qilayotganini eshittiradi. Faqat o'smirlik davrida isyon paydo bo'lishi mumkin, lekin ko'pincha u xatti -harakatlar bilan amalga oshiriladi. Hamma narsadan azob chekayotgan bola "tishlay" boshlaydi, lekin u o'ziga nima noqulaylik tug'dirayotganini hali ham tushunmaydi. U azob chekadi, kim bu tajovuz yo'naltirilsa (o'smirlar o'ta shafqatsiz bo'lishi mumkin) azob chekadi va me'yor o'zgarmaydi. Bu erda men zo'ravonlikka murojaat qilaman.

Agressor … Agar siz tajovuzkorni shayton, odam qiyofasi bo'lmagan qandaydir yirtqich hayvon deb o'ylasangiz, unda siz adashasiz. Ehtimol, siz ko'p sonli zo'ravon odamlar bilan tanishsiz va ular ajoyib ajoyib odamlar ekanligiga aminsiz: yorqin va iste'dodli. Ular tez -tez xizmatda uzoqqa boradilar, boshqalarni chindan ham maftun qilishni biladilar, boshqalarni o'zlarining xarizmasiga oshiq qiladilar va qat'iy (ko'pincha juda idealistik) tamoyillarga amal qiladilar. Bu ijtimoiy niqob yoki yolg'onchi o'zini suiiste'mol qilish natijasida paydo bo'ladi. Zo'ravonlik ham, jabrlanuvchi ham behush sharmandalikni boshdan kechiradi. Aniqrog'i, zo'ravon o'z uyatini qurbonga o'tkazadi. Va mukammallikka intilish bu sharmandalikni zararsizlantirishga urinishdir. Ammo bunday o'yin, namoyish o'yini shunchalik kuch sarflaydiki, uy ostonasini kesib o'tib, zo'ravon o'zgaradi. Menimcha, bu jarayonni tez -tez nazorat qilib bo'lmaydi va odamning o'zi bu o'zgarishlardan juda azob chekadi. Endi kunduzi bostirilgan barcha g'azab, hasad, qayg'u va boshqa "ijtimoiy noaniq tuyg'ular" tajovuzkorni nima qilsa ham tashlab ketmaydiganlarga - bolalarga tushadi. Ertaga yana borib, yo'lda uchrashganlarning barchasini maftun qilish uchun odam "salbiyni to'kib solishi" muhim.

Ertami -kechmi ta'sir kamayadi, "men yana nima qildim" ni tushunganimizdan keyin paydo bo'ladigan sharmandalik va aybdorlik shunchalik kuchliki, ular bo'layotgan voqealar uchun javobgarlikni o'z zimmamizga olishga imkon bermaydi. Masalan, bolaga ayting: "Meni kechiring, men o'zimni noo'rin tutdim, xatti -harakatlarimdan juda afsusdaman, his -tuyg'ularimni boshqara olmaganimda aybingiz yo'q". Agar biror kishi bunga qodir bo'lsa, u holda bola jarohatlangan bo'lib qolishi mumkin, lekin kelajakda u boshqasining xatti -harakatini o'zi bilan bog'lamaydi va bu o'z munosabatini boshqacha yo'l bilan qurish imkoniyatidir.

Ammo, ko'pincha, bu so'zlar yo'q, ularning xatti -harakatlari amnistiya qilinadi va ba'zida g'alati ko'rinishlar bilan intensiv ravishda tekislanadi. Masalan, "ko'z orqasida" ota -ona bola bilan juda faxrlanadi, u haqida iliq gapiradi va "ko'z oldida" buning aksi ko'rsatiladi. Ko'pincha dafn marosimida zo'ravonlik qurbonlari marhum ularni qanchalik sevishini, hurmat qilishini va ular bilan faxrlanishini bilib hayron qolishadi. Bu unga nisbatan salbiy his -tuyg'ular blokini yanada oshiradi, uning ahamiyatsizligi yanada yorqinroq yashaydi.

Qisqa qilib aytganda, men shuni aytamanki, munosabatlarda zo'ravonlik qilayotgan odam boshqa odamlarni ko'rmaydi, u o'zining yaralangan qismini loyihalashtiradi va uni "namlaydi". Bolaga bunday proektsiyani yaratish eng osondir, chunki bolaligida zo'ravonning o'zi yaralangan.

Guvohlar … Guvohlar - bu ayanchli doiraning muhim bo'g'ini. Aynan ularning oldida ideal oila haqidagi spektakl namoyish etilmoqda. Bunday noshukur qo'pol bola qanday g'amxo'r ota -onasi bilan o'sadi, deb hayron bo'lishadi. Cheklangan miqdordagi ma'lumot bilan ular o'z xulosalarini chiqaradilar. Bola haqiqiy yolg'izlikda qoladi. Oilada bo'layotgan voqealarning haqiqat ekaniga kam odam ishonadi. Bilishimcha, hatto mutaxassislar ham bolalar fantaziyasi kabi hikoyalarni tushuntirishga moyil. Bunga bir nechta mexanizmlar ta'sir qiladi: haqiqatni tan olish va bu haqda hech narsa qilmaslik - o'z uyatingizga duch kelish. Haqiqatni tan olish - bu dunyoning adolatsizligini nihoyat payqash, va ko'pchilik bu narsadan tiyilishdan qochishadi.

Guvohlar harakatsizliklari bilan jabrlanuvchi uchun bu voqelikni normallashtiradi. Faqat u sodir bo'layotgan narsalarga javoban yorqin his -tuyg'ularni boshdan kechiradi, demak u g'ayritabiiydir. Barcha nurlar bir nuqtaga yaqinlashadi: qurbonga.

Keyinchalik, bu odam o'sadi va uning "yomon" fikrlari kataklizmlarni keltirib chiqaradi, uning borligi baxtsiz xato deb o'ylaydi. U o'zining "ahamiyatsiz shaxsiyatini" yaxshilab yo'q qiladi va o'z kuchsizligini tajribasini biroz zaiflashtirgan holda, mavjud kuchlarga murojaat qiladi. "Bu hurmatli odam yonimda bo'lishi uchun (va shuning uchun men bir narsaga loyiqman), siz undan ko'p narsaga dosh bera olasiz, bu unchalik katta narx emas, bundan tashqari bu juda tanish". Bunday tanlov ko'pincha o'lim sababiga aylanadi: bu hurmatli odam qo'lida boshqa ehtiros yoki o'z joniga qasd qilish xavfi bilan. Zo'ravonlik juda qo'rqinchli. Xo'rlangan odamlar dahshatli, kimdir qachonlardir o'z obro'sini va qadr -qimmatini tortib olgan, kimdir ularni himoya qilishi kerak edi. Xo'rlik xuddi zanjir bo'ylab uzatiladi, faqat vektor o'zgaradi: men yoki boshqalar.

Jabrlanganlar nafaqat jarohatlangan, balki uchalasida ham haqiqat buzilgan. Menimcha, insoniyatga chiqish faqat bu tajribani tan olish va boshqalar bilan bo'lishish orqali mumkin. "Meni sharmanda qilishdi", "meni xo'rlashdi", "yonimdagi xorlikka e'tibor bermadim!". Boshqalarning bunday o'ziga bo'lgan halol his -tuyg'ularini kutib olish orqali. Og'riq, uyat, achchiqlanish orqali. Kechirim yoki ayblov orqali. Haqiqat orqali.

Muallif: Tatyana Demyanenko

Tavsiya: