Ayb Va Javobgarlik Haqida

2024 Muallif: Harry Day | [email protected]. Oxirgi o'zgartirilgan: 2023-12-17 15:55

Ayb va javobgarlik haqida

Maslahat berish va inqirozga yordam berish bo'yicha onlayn munozaralar uchun eng mashhur mavzulardan biri bu mas'uliyatni o'zgartirishdir. "Mening psixologim hamma narsada ota -onam aybdorligini aytadi." "Psixoterapevtlar o'z harakatlari uchun javobgarlikni boshqalarga yuklashni o'rgatadilar." "Jabrlanuvchi zo'ravonlik uchun javobgarlikni o'z zimmasiga olishi kerak." Bularning barchasi qobiliyatsiz suhbatlar, menimcha, chunki ular ikkita juda muhim, lekin deyarli qarama -qarshi tushunchalarni tubdan aralashtirib yuborishadi: ayb va javobgarlik.

- Kim aybdor? va "Nima qilish kerak?" - nafaqat rus adabiyotining ikki xil romani, balki ikkita tubdan farqli mafkuralar. Va psixoterapiyaning maqsadi-kim aybdorligini aniqlash emas, sabab-oqibat munosabatlarini izlab, tashvishingizni yo'qotmaslik ("oh, bu sherik tufaylimi? Xo'sh, mayli …") - minimal yo'qotishlar bilan muvaffaqiyatli chiqish imkoniyati bilan. Demak, ayb kim aybdorligida. Va javobgarlik, birinchi navbatda, nima qilish kerakligi haqida. g'isht singari joy), yordam bermaydi, lekin o'z-o'zidan ayblov ham yordam bermaydi.

Nega psixoterapiyada ayb mavzusi tez -tez uchraydi? Ko'p jihatdan, bizning madaniyatimiz shunday ishlaydi. Inson miyasi har qanday hodisaning sabab-oqibat munosabatlarini va izohlarini izlash uchun o'tkirlashadi, jarayonlarda ma'nosizlik va ichki mantiqning yo'qligi tayyor bo'lmagan odamda chidab bo'lmas tashvish tug'diradi. Shuning uchun biz falokatlar, to'satdan sodir bo'lgan baxtsiz hodisalar, tushunarsiz geneziya bilan kasallanganmiz: biz nima uchun, nima uchun, nima uchun bilishni xohlaymiz. Bundan tashqari, bizning madaniyatimiz jinoyat va jazo afsonasi bilan ajralib turadi, har bir voqea u yoki bu harakatlarimiz tufayli sodir bo'ladi, hech qanday muammo bo'lmaydi - bu bizning eng muhim psixologik himoyamizdan biri, adolatga bo'lgan ishonchimizni mustahkamlaydi. Dunyo, bu erda har kim munosib bo'lgan taqdiri bilan mukofotlanadi va yomon narsalar faqat bunga loyiq bo'lganlar bilan sodir bo'ladi.

Sabab va aybdorlarni topish og'riq yoki qayg'u tajribasini engillashtiradi, tashvishlanish darajasini pasaytiradi (samarali bo'lmasa -da, uzoq vaqt emas). Esingizda bo'lsa, qancha odam hapşırarak, tanishlaridan qaysi biri yuqtirishi mumkinligini yaxshilab o'rganishni boshlaydilar ("va Tanya sovuq bilan qaradi, lekin hali ham ishga keldi"), derazani yopib bo'lmaydi, qaerda va nima qilishlari mumkin. "yig'ish" - va bu ba'zida davolanish yoki etarli shifokorni topishdan ko'ra ko'proq energiya talab qiladi.

Kichkina bolaning hayotida yoqimsiz va tushunarsiz narsa ro'y bersa, u ko'pincha o'zini ayblaydi, chunki ota -onani ayblash, ulardan g'azablanish, yomon bo'lish, sevgi imkoniyatini yo'qotish demakdir. Agar notanish va keraksiz odamni ayblash imkoniyati bo'lsa, u g'azablanish ob'ektiga aylanishi mumkin, lekin ko'pincha g'azab o'zini aybdorlik tuyg'usiga aylantiradi (agar bu men bilan sodir bo'lgan bo'lsa, lekin men yomonman) va tajovuz Xuddi shu narsa, hayotining yoqimsiz tomonlariga duch kelgan kattalar bilan ham sodir bo'ladi - yoki ular g'azablanadigan odamga muhtoj, yoki odam o'zini o'zi tanqid qiladi. Aytgancha, bu erda javobgarlik hidi yo'q.

Davlatning sabablarini, ildizlarini izlash psixoterapevtik ishning muhim tarkibiy qismlaridan biridir. Ammo bu aybdorni topish uchun qilinmaydi. Va muammoni hal qilish uchun. Agar bugun sizning qo'rquvingizning sababi ota -onaning zo'ravonligi bo'lsa, biz buni ichki jarohatlangan bolaga shifo berish, ota -onaga bo'lgan toksik his -tuyg'ulardan xalos bo'lish, bolalik davriga xos bo'lgan hissiy reaktsiyalar dasturiga rioya qilishni to'xtatish uchun tushunishimiz kerak. shuning uchun kimdir ayblaydi. Mijozlar tez -tez sabablarni yoki dastlabki shikastlanishni qidirishga aynan ayblashga urinish sifatida javob berishadi, shuning uchun ular travmaning shakllanishida qatnashganlarni faol himoya qilishadi. Ammo bu erda har kimning o'z hikoyasi borligini tushunish kerak va shartli "tajovuzkor" ning bunday xatti -harakatlari uchun o'z sabablari bo'lganligi, shartli qurbonning his -tuyg'ularini o'zgartirmaydi, u hali ham g'azablanib, xafa, qo'rqishi mumkin - va aynan shu hislar bilan ishlash kerak bo'ladi (va u yoki bu xatti -harakatlarning sabablarini oqilona tushuntirish bilan emas). Agar sizning psixologingiz sizning muammoingiz bolaligingizda onangiz yoki otangizning shikastli xatti -harakatlari bilan bog'liqligini aytsa, bu sizning onangiz yoki otangiz yomon bo'lganligini anglatmaydi - bu sizning travmatizmga uchraganingizni, o'zingizni yomon his qilganingizni anglatadi va bu shunday bo'lishi kerak yashagan. Va yashash - bu ratsionalizatsiyasiz, bahonalarsiz va burchaklarni yumshatmasdan, bu boradagi barcha his -tuyg'ularni boshdan kechirish huquqini qaytarish. Va bu "mas'uliyatni o'z zimmasiga olish" deb nomlanadi - bu holda, umuman vaziyat uchun emas, balki boshqa birovning xatti -harakati uchun emas, balki sizning his -tuyg'ularingiz va ular tomonidan belgilab qo'yilgan xatti -harakatlar uchun javobgarlik. O'zingizning harakatlaringizning oqibatlari bilan ham shunday bo'ladi - ba'zida vaziyatga ko'proq kirish uchun vaziyatning "mexanikasini" tushunishingiz kerak, lekin aybdor ekanligingizga ishonch hosil qilish uchun emas.

Xuddi shunday chalkashlik inqirozga uchragan odamlar va zo'ravonlik qurbonlari bilan muomala qilishda ham sodir bo'ladi. Ba'zi "mutaxassislar", o'rganilgan ojizlik holati qanchalik og'riqli va ojizligini ruhiy shikastlanishini bilib, bo'layotgan voqea uchun javobgarlikni o'z zimmasiga olish zarurligini ta'kidlaydilar - bu "jabrlanuvchi" uchun aybni uning zimmasiga yuklashga urinishdek tuyuladi. (va ba'zi psixologlar uchun bu nafaqat tovushlar, balki bu urinishdir, chunki bu mutaxassisni o'zini har kimning boshiga muammo kelishi mumkinligi haqidagi noxush fikrdan himoya qiladi, va undan to'g'ri xulq -atvor yoki "ijobiy fikrlash" mumkin emas. "sizni falokatdan qutqaradi). Mutaxassislarning yana bir qismi shartli qurbonning ojizligi va ojizligini qo'llab -quvvatlaydilar, shu bilan ular uning tarafida ekanliklarini ko'rsatishga harakat qiladilar. Bu ikkala yondashuv ham samarasiz, voqelikni idrok etishni buzadi, inqirozdan chiqish yo'lini murakkablashtiradi. Va ikkalasi ham mijozning ehtiyojlariga emas, balki psixologning o'zini himoya qilish mexanizmlari va qo'rquvlariga xizmat qiladi.

Shunday qilib, javobgarlik - bu tanlov qilishga va uning oqibatlariga dosh berishga tayyorlik. Aybdorlik-bu buzg'unchilik tuyg'usi bo'lib, u faqat simptomlarning kuchayishiga, o'zini ko'rsatishga va avtogressiyaga olib keladi. Mas'uliyat-bu huquqlar, shu jumladan his qilish, g'azablanish, og'riq, o'zini achinish, shuningdek o'zini himoya qilish va himoya qilish huquqi. Va shuningdek - xatolar, dürtüsel harakatlar, travma bilan bog'liq xatti -harakatlar haqida. Va aybdorlik - bu muayyan harakatlar uchun o'zini kechira olmaslik, qaytarilmaslik, o'zini himoya qila olmaslik.

Agar siz beparvo yugurganingiz uchun qo'lingiz yoki oyog'ingizga shikast etkazgan bo'lsangiz ham, siz "to'g'ri ish qilgan" deb ayblanish o'rniga, og'riq va achinish huquqiga egasiz. Agar siz o'z xatolaringiz tufayli noxush holatga tushib qolsangiz ham, bu sizning yordamga loyiq emasligingizni anglatmaydi. Umuman olganda, sizning og'rig'ingizga nima sabab bo'lgani juda muhim emas - siz buni his qilishga, yumshatishga yoki davolashga, g'azablanishga, qayg'urishga, xafa bo'lishga haqlisiz - va aybdorni qidirish yoki aybni o'zingizga qabul qilish. bu tabiiy tuyg'ularni to'sadi.

Va nihoyat:

Shaxs nima uchun javobgardir:

- o'z tajribalari uchun

- ularning saylovlari uchun

- o'z harakatlari uchun

(va bu erda javobgarlik "aybdorlik" ga teng kelmaydi, ba'zida sizda boshqa tanlov yo'qligini tan olish muhim yoki hozirgi vaziyatda bu xatti -harakatlar omon qolish uchun maqbul bo'lgan va agar bunday bo'lmasa ham, siz javobgarsiz. Sizning harakatlaringiz, lekin ular uchun aybdor emas_

Buning uchun hech kim javobgar bo'la olmaydi va bo'lmasligi kerak:

- boshqa odamlarning his -tuyg'ulari va tajribalari uchun

- boshqa odamlarning harakatlari uchun

- boshqa odamlarning xatti -harakatlari uchun

Sizga qarshi tajovuz yoki zo'ravonlik uchun javobgarlikni o'z zimmangizga olmasligingiz mumkin, hatto bu tajovuz sizning harakatingizdan keyin paydo bo'lgan bo'lsa ham - bunga siz sababchi bo'lmagansiz, bu sizning harakatingizga boshqa odamning munosabati. bu tajovuzni keltirib chiqaradigan ko'plab omillar mavjud (tajovuzkorning ruhiy holati, o'z fantaziyalari va prognozlari, sizning harakatlaringizni talqin qilish usullari, xulq -atvor odatlari, qanday javob berish va boshqalar - va ular uchun javobgardir).

Qolaversa, har doim bu munosabatlarni tartibga soluvchi "shartnoma" turi (shartnoma yozilmagan bo'lsa ham) yoki ishtirokchilarning bir -biriga bog'liqlik darajasi bilan chegaralangan munosabatlarning tabiati tufayli javobgarlik mavjud. Bu, birinchi navbatda, ota -onalarning bolalar oldidagi mas'uliyati (va bu erda cheklovlar mavjud), chunki bolalar kattalarga qaram, chunki ular emotsional jihatdan kam rivojlangan, chunki qarorlar kattalar tomonidan qabul qilinadi va hokazo. Bu aniq javobgarlik va uni aybdorlik hissi bilan aralashtirib yubormaslik kerak. Agar onaning harakatlari va xulq-atvori bolaga yomon ta'sir qilsa, buni qabul qilish va boshqacha harakat qilish yoki vaziyatni to'g'rilashga urinish, xatti-harakatni o'zgartirish va "men yomon onaman". " Xuddi shunday, mas'uliyat tushunchasi mas'uliyatning tengsizligini anglatuvchi munosabatlarning barcha turlarida (shifokor-bemor, terapevt-mijoz, o'qituvchi-talaba va boshqalar) hamma narsada faqat u aybdor degani emas.

Psixoterapiyada "javobgarlikni qaytarish" iborasi mashhur, lekin, afsuski, ko'pincha "osilgan ayb" deb talqin qilinadi. O'z hayotingiz uchun mas'uliyatni o'z zimmangizga olish - bu, birinchi navbatda, uning yashash huquqini tan olish, muayyan tanlov qilish, tanqid va ayblovlardan qo'rqmaslik, yoqimsiz vaziyatni o'zgartirishdan qo'rqmaslik, chidab bo'lmas holatlar va munosabatlarni qoldirish. O'zingizning cheklovlaringizni tan olish: ba'zi holatlarda siz tanlov qila olmasligingizni yoki qila olmasligingizni, har bir kishi ba'zida xato qilishini, ba'zida bizning xatti -harakatlarimiz og'riq va nevrozlar bilan bog'liqligini tan olish va bu ham omon qolishning bir qismidir.

Qachonki "mas'uliyat" jabrlanuvchi uchun "qamchi tayoqchasiga" aylansa, biz potentsial tajovuzkorlarning o'zini himoya qilishi yoki ular bilan hech qanday yomon narsa bo'lmaydi va har doim to'g'ri ish qilishiga ishonadiganlarni himoya qilish bilan shug'ullanamiz. Va endi bu zo'ravonlik bilan, kasalni "tugatish" bilan chegaralanadi va hech qanday shifo bermaydi.