Odam Ziddiyatda. Tushunish Va Xatti -harakatlar

2024 Muallif: Harry Day | [email protected]. Oxirgi o'zgartirilgan: 2023-12-17 15:55

Siz mojarodan keyingi vaziyatni bilasizmi, qachonki siz o'zingizni xatti -harakatingizdan qoniqmaysiz? Yoki hatto mojaro va janjaldan keyin o'zingizdan / sherigingizdan / dunyodan noaniq norozilikmi?

Agar tanish bo'lsa, buni aniqlaylik. Bu ikki kishi o'rtasidagi nizo haqida bo'ladi (er -xotin, ish joyida va hokazo).

Ushbu maqolada men nizoli vaziyatlarning uchta alohida o'lchovini tasvirlab beraman. Bir tomondan, har xil darajadagi biror narsa haqida o'ylash, uni qandaydir ruhiyatda urish - chalkashlik va his -tuyg'ularning intensivligini darhol kamaytiradi, vaziyatga ta'sir qilish imkoniyatini qaytaradi. Endi shart -sharoitlar hal qiladi, lekin siz vaziyatni hisobga olgan holda qaror qabul qilasiz … Boshqa tomondan, harakatlarning o'zi ancha konstruktivdir. qaysi o'lchovda ekanligingizni va bu erda nima "ishlayotganini" tushunish asosida reja tuzing … Amallar (sizning ta'siringiz, sizning tanlovingiz) maqsadli, maqsadli va shuning uchun samaraliroqdir, ta'rifi bilan qayta ishlanmaydigan joyda energiyani isrof qilishning hojati yo'q.

Shartlar

Ta'rifdan boshlaylik. Qarama -qarshilik nima? Qarama -qarshilik - bu to'qnashuv … Hamma narsa to'qnash kelishi mumkin: manfaatlar, qadriyatlar, istaklar (mening bir istagim boshqa xohishimga, mening xohishim boshqasining xohishiga qarshi), istaklar va imkoniyatlar (xohish va imkoniyat), pozitsiyalar (sherik sherigiga nisbatan teng huquqli pozitsiyadan gapiradi) mansabdor shaxsdan gapiradi) va boshqalar. Hisoblashdan ko'rinib turibdiki, ziddiyat qutblarida assimetrik hodisalarni uchratish mumkin. Asosiysi, yana takrorlayman, bu: mojaro - to'qnashuv. Gap "o'z-o'zidan" va boshqa nozik narsalar haqida emas, balki haqida ikki kishi o'rtasidagi haqiqiy vaziyat … Sxematik:

1. sizning psixologik holatingiz bor;
2. sizning psixologik bo'lmagan holatingiz bor;
3. uchinchi narsa bor, bu borada, aslida, bahs;
4. va vaziyat joylashtirilgan muhit mavjud.

Bundan tashqari, men nisbatan oddiy variant haqida gaplashaman: har kuni ikki kishining mojarosi (er -xotin, ish joyida va hokazo) va qahramonlarni "muloqot sheriklari" yoki qisqasi "sheriklar" deb atash. Bu variant aniqligi uchun tanlangan. (Ichki to'qnashuvlar alohida qiziq mavzu bo'lib, hozir muhokama qilinmaydi).

Shunday qilib, ziddiyatli vaziyat mavjud. Xuddi shu aniqlik uchun, siz ham xuddi shunday vaziyatni tasavvur qilishingiz mumkin. Unga qanday murojaat qilish kerak?

Ifoda shakli

Tahlilni boshlash kerak bo'lgan birinchi o'lchov - bu faqat og'zaki shakldagi o'lchov. Esingizda bo'lsin, janjal paytida siz va sherigingiz aytgan iboralar qanday? Bu, masalan, "Siz menga vaqt ajratmaysiz!", "Siz uni o'z vaqtida o'tkazishga hech qachon ulgurmaysiz", "Nima, buni siz uchun qilishim kerakmi?" va boshqalar.

So'z birikmalari ko'pincha intonatsiya bilan bo'yalgan, buni sherik ham o'qiydi va odam nafaqat so'zlarga, balki hissiy ohanglarga ham javob berishi mumkin … Bu erda ikkita muhim nuqta bor. Birinchidan, "boshqa tomondan" idrok har doim individualdir (shuningdek, "bu tomondan" niyatlar). Bir kishi, masalan, bir narsani so'z bilan ifodalagan va uning sherigi butunlay boshqacha narsani eshitgan. Har qanday muloqot noaniqlikni bildiradi: siz so'zlaringiz va harakatlaringiz qanday qabul qilinishini bilmayapsiz va boshqa birovning fikri uchun javobgar emas … Lekin Siz so'zlaringiz va harakatlaringiz uchun javobgarsiz. … Va bu ikkinchidan: shunday bo'ladiki, gapiruvchi o'zi gapiradigan intonatsiya vaqtida bilmaydi, faqat so'zlar ketma -ketligini biladi yoki aksincha. Yodingizda bo'lsin, sizda biror narsa aytishni xohlagan paytingiz bo'lganmi, lekin boshqasi chiqqan yoki boshqa intonatsiya bilan bo'yalganmi? Bu ma'noda sizning muloqot sherigingiz, u sizga shunday javob beradi: "Menga nima deysan, menga muhim, bu men uchun muhim Qanday sen aytasan. Men so'zlarni eshitmayman, bu meni xafa qiladi "har doim ham noto'g'ri emas: u o'z misolida mantiqiy tuzilmalar emas, balki hislar darajasida bo'lgan haqiqatidan kelib chiqadi. Ba'zida biz o'zimiz aytganimizni faqat "boshqa tomondan" degan javobni eshitganimizda tushunamiz va bu haqda o'ylaymiz.

Shunday qilib, siz gapirayotgan va eshitayotgan so'zlarni bilish juda foydali. Shuni yodda tutish kerakki, so'zlar hech qachon vakuumda bo'lmaydi: hissiy xabar va kontekst bor, boshqa odamning so'z va kontekstni tushunishi. Ushbu o'lchovni yanada aniqroq qilish uchun ikkita asosiy ko'rsatma mavjud.

1) I-aytishlar … Bu I-bayonotlar va siz-bayonotlarning qarama-qarshiligini bildiradi. "Siz menga umuman yordam bermaysiz" va "men o'zimni engishim kerak, va men bundan juda charchadim" kabi iboralarni solishtiring. Boshqa odam tomonidan "idrokni tuzatish" haqida allaqachon aytilgan; va shunga qaramay, birinchi jumlani ayblov sifatida eshitmaslik ehtimoli qanday? Bu haqida "Men" va "men" ga urg'u berish … Yana bir hiyla - bu O'z his -tuyg'ularingiz, his -tuyg'ularingiz va holatingiz haqida gapirganda, siz apriori samimiysiz, bu sizga bog'liq, bu sizniki, siz buni boshdan kechirasiz … LEKIN Agar siz boshqalarning his -tuyg'ulari haqida gapirsangiz yoki boshqalarning xatti -harakatlarini sharhlasangiz, siz o'z bahoingiz bilan boshqa birovning hududiga chiqasiz … Sizning sherigingiz nafaqat ratsional ravishda rozi bo'lmasligi mumkin (balki u haqli, chunki u buni yaxshiroq biladi), balki buni hissiy jihatdan bosqinchilik, tajovuz, majburlash, buzilgan chegaralarni himoya qilish zarurati sifatida his qilishi mumkin. Bunga javoban tajovuzkorlik bilan to'la.

2) Muvofiqlik va o'ziga xoslik … Vositalar ikkita xabar yo'q Agar iboraning bir qismi boshqasiga zid bo'lsa, va noaniqlik, siz xohlagan darajada keng talqin qilinishi mumkin. Aniqki, ikkinchisiga printsipial jihatdan erishish mumkin emas va muloqotning jozibasi, shu jumladan, aytganda; shunga qaramay, ikki kishining konfliktining o'ziga xos holatiga kelsak, buni ko'rib chiqish mantiqan. Ikki tomonlama xabarlarga misollar: "O'zingiz xohlagan narsani qiling, shovqin qilmang", "Yorqin bo'ling va tashqariga chiqmang" va boshqalar. Noaniqlikka kelsak, "Hamma narsa mumkin" iborasini "siz … va … va …" deb tushunish mumkin - inson uchun nima muhim; va bu "hamma narsada" ma'ruzachi, masalan, juda aniq va mutlaqo boshqacha narsalarni qo'ydi yoki cheklov qo'ydi, lekin "hamma bundan boshqa …" demadi. Internetda dialogli shunday rasm bor: “Ota -onalar: Men sizning barcha orzularingiz va istaklaringiz amalga oshishini istayman. Bola: muzqaymoq olsam bo'ladimi? Ota -ona: Yo'q."

Men umumiy iboralarni yoki mavhum tushunchalarni chiqarib tashlashni taklif qilmayman. Hech qanday holatda - aks holda biz ulkan madaniyat qatlamini yo'qotamiz. Men buni faqat ta'kidlamoqchiman ziddiyatli vaziyatlar ko'pincha so'zlarni beparvo ishlatishdan kelib chiqadi va buni tushunib, vaziyatlarga ta'sir qilish mumkin … Qanchalik aniq - har kim o'zi qaror qiladi. Tushuntirish, qayta tuzish, boshqa tarafdan so'zlarda nima eshitilganligini so'rash va hk.

Qanday qilib og'zaki shaklga, ayniqsa o'zingiz aytayotgan narsaga e'tibor, haqiqiy ziddiyatda yordam berishi mumkin? Hech bo'lmaganda, agar muammo shu o'lchovda joylashgan bo'lsa, uni xuddi shu o'lchovda hal qilish mumkin. Internetda juda ko'p materiallar mavjud: maqolalar, kitoblar, podkastlar, videolar, treninglar, mashq kitoblari va boshqalar. nutqda og'zaki tuzilmalarni ajratib ko'rsatish ikkinchidan, ularni ma'lum bir vaziyatda kerakli tarzda shakllantiring … Masalan, You-talaffuzni I-talaffuzga qayta yozing yoki er-xotin bog'lamasdan ibora tuzing yoki o'z so'zlaringiz haqida fikr so'rashni o'rganing. Bu aniq instrumental moment. Buni o'rganish mumkin. Yana bir narsa shundaki, hatto materiallarni qidirishdan hayron bo'lish uchun, avvalo, qarama -qarshilikning o'lchovi - so'zlarning og'zaki shaklini o'lchash - alohida, plastik narsa, savol kabi o'ylash kerak. qaysi birini topsa bo'ladi meniki javob

Shunday qilib, gapirishning texnik tomonini, hatto tekin va nisbatan tez o'rganish mumkin. Ba'zan bu etarli. Boshqa hollarda, yo'q. Agar texnologiya muammoni tugatganida edi, unda dunyoda hech qanday nizolar qolmasdi. Bu aniq emasligi aniq. Bu shuni anglatadiki, ziddiyatning boshqa o'lchovlari bor, ularga e'tibor bermaslik nizoni hal qilinmaydi.

Qachon gapirish kerak

Qarama -qarshilikning muhim o'lchovi qachon gapirish kerak? Shubhasiz bir tavsiyanoma bor: ular tinglay olganda gapirish, va ta'sirchanlik holatida emas. Bular. Agar siz mojaroni konstruktiv tarzda hal qilmoqchi bo'lsangiz, "temir qizib ketganda zarb qilish" - eng to'g'ri sozlash emas. Bilasizmi, qachon siz (yoki sherigingiz) "issiqda" biror narsa aytgansiz va keyin pushaymon bo'lasizmi? Bu shunday. Shuning uchun: mojaro yuzaga kelganda, sovuq tushganda temir yasang.

Shubhasiz, his -tuyg'ular o'rtasida hech qanday tarzda "qutulish" yoki ularni bostirish ishlamaydi. Hissiyotlarga boshqa qanday munosabatda bo'lish kerak? Bu erda savol ko'proq individualdir, chunki u faqat instrumental ko'nikmalardan tashqarida. Har bir inson o'ziga mos keladigan strategiyani tanlaydi, bundan tashqari ularni vaqti -vaqti bilan o'zgartiradi.

Ba'zilarga meditatsiya va ehtiyotkorlik yordam beradi. Kimdir "Aaaaa!" Kabi so'zlarsiz baqirishga harakat qiladi. Ba'zida siz o'zingizni ozod qilishga ruxsat berishingiz kerak. Ba'zida siz o'zingizga nimani his qilayotganingizni his qilishingizga ruxsat berishingiz kerak. Asosiysi, shunday bo'lsin Sizning qaroringiz, ixtiroingiz, sizga xavfsizlik, o'zingizni his qilish, chegaralaringiz va istaklaringizni qaytaradigan narsa.

Bir marta men juda kulgili vaziyatni ko'rdim. Stolda kattalar va bolalar bor edi va stolning bir burchagida odamlar bahslasha boshlashdi, taranglik paydo bo'ldi. Bir payt, taxminan 5 yoshli bola stolga mushtini urdi va g'azab bilan "Miyov!" Bu diqqatni tortdi. Lekin nafaqat. Bolaning kashfiyoti oqibatida janjallashmoqchi bo'lgan va allaqachon ovozini ko'targan odamlar kulishdi (qo'yib yuborishdi) va suhbatni tinch ohangda davom etishdi.

"O'ziga yashayotgan narsaga yashashga ruxsat berish" strategiyasiga misollar-hozirda mashhur bo'lgan onglilik (eng oddiy meditatsiya: bor narsaga e'tibor qarating va uni boshdan kechiring: tana hislari, his-tuyg'ular, his-tuyg'ular, fikrlar) va "paradoksal niyat". "Bu tashvish, uyqusizlik va boshqalar bilan tavsiya etiladi (bu biroz provokatsion usul:" aralashadigan "faoliyat yoki fikrga e'tibor qarating, uni apofeoz va mantiqiy oxirigacha olib boring. Agar psixologik uyqusizlik bo'lsa, harakat qilmang. uxlab qoling, lekin uxlamaslikka harakat qiling). Agar xohlasangiz, bu texnikani ham o'zlashtira olasiz: jamoatchilikka tegishli materiallar bor, masalan, hushyorlik va meditatsiyani rivojlantirishga yordam beradigan mutaxassislar bor.

Mojaroning bu o'lchoviga kelsak, quyidagilarni ham ta'kidlash kerak. Ta'sirchanlikni kamaytirish - bu maqsad emas, balki zarur bosqichdir … Bu erda siz o'z yo'lingizni topishingiz kerak. Ba'zida kitoblar va introspektsiya etarli, boshqa hollarda psixolog bilan ishlash talab qilinadi. Tuyg'ular o'z -o'zidan paydo bo'lmaganligi muhim, ular ziddiyatli vaziyat tufayli paydo bo'lgan va namoyon bo'lgan. Va his -tuyg'ular biroz pasaygan bo'lsa -da, mojaro shu bilan tugamadi.

Qachonki siz va sizning sherigingiz xotirjam va ratsionallikka o'tishga tayyor bo'lsangiz, bu erda mumkin dialog … Va bu erda og'zaki formulalar bo'yicha aytilgan ko'nikmalar muhim ahamiyatga ega. Ballar:

• Siz aytmoqchi bo'lgan narsani aniq ifoda eting (albatta, avval o'zingiz uchun tuzgan bo'lsangiz, aniqlikka erishgan bo'lsangiz, birinchi navbatda o'zingiz uchun).
• Shuningdek - sizga nima deyilganini eshitish.
• Faqat jismoniy muhitga g'amxo'rlik qiling: ular to'xtamasligi va shoshilmasligi uchun. Shunday qilib, muhim suhbat "vaqt oralig'ida" bo'lmaydi.

Yana bir bor aytmoqchimanki, bu yomon his qilish emas, balki yaxshi gapirish. Albatta yo'q. Shunchaki, bu boshqa tartibdagi hodisalar va hamma narsaning o'z vaqti va joyi bor. Bir vaqtning o'zida o'z his -tuyg'ularingizni his qilish va xabardor bo'lish, o'z his -tuyg'ularingiz haqida gapirish juda qiyin (va amaliyotsiz). … Biz hammamiz aqlli va sezgirmiz, "o'zimizni tanqid qilamiz", bu vaziyatda yordam bermaydi. Lekin to'g'ri vaqtni tanlash - bu san'atning bir turi.

Bizda nima bor? Odam qizib ketganda va o'zini "sovutish" usulini topganini tushunadi (bu, takrorlayman, his -tuyg'ularni bostirish yoki inkor etish bilan barobar emas), shuningdek, har ikkala sherik bo'lgan sharoitda, o'rtacha oqlangan og'zaki formulalarni qanday yasashni biladi. sovuqlashdi va muloqot kayfiyatida. Bu konstruktiv imkoniyatga egami? Bor va katta. Lekin bu har doim etarli bo'ladimi? Har doim emas. Keling, davom etamiz.

Ichki pozitsiya

Qarama -qarshilikning yana bir o'lchami ochiladi, hatto individualroq va umuman ko'nikma va ko'nikmalar bilan bog'liq emas. Uchinchi o'lchov - ma'ruzachining pozitsiyasini o'lchash. Boshqacha aytganda: "Men o'z bayonotimda kimman?", "Men qanday pozitsiyadan gapirayapman?", "Men kimman, sherigim bilan gaplashyapman?"

Javob juda shaxsiy bo'ladi va ehtimol aniq emas. Misollar: "Men hammaga qarzdorman", "Men oldindan aybdor ekanimni bilaman", "Men doim haqman", "Aslida men ikkalamiz uchun hamma narsani hal qilganman". Ko'pincha, pozitsiya, agar u nutqda paydo bo'lsa va hatto boshqalarga tushunarli bo'lsa ham, spikerning o'zi tomonidan amalga oshirilmaydi. … Inson o'zini eshitishi uchun boshqasi (va ko'pincha psixoanalist) kerak … Ba'zida odam eshitgan "men" o'zi haqidagi tasavvurlardan shunchalik farq qiladiki, bu bo'shliq juda og'riqli bo'lib tuyuladi - va keyin, albatta, tahlil o'ziga xos "xavfsizlik yostig'i" vazifasini bajaradi. Biroq, ba'zida hatto oddiy o'zini o'zi kuzatish, boshqasini hisobga olmaganda, odamning o'ziga bo'lgan qiziqishini ochib beradi.

Inson o'z pozitsiyasini biladimi yoki yo'qmi, u o'zini xatti -harakatlarida namoyon qiladi. Va bu butunlay ongsiz ravishda o'qiladi … Mojarolar haqida: masalan, bir kishi baland ovozda: "Keling, nima qilishimizni hal qilaylik?" so'z bilan aytganda, savol ochiq. Agar ongsiz ravishda qaror allaqachon qabul qilingan bo'lsa, demak u oldindan "biladi", nima qilish kerak, va u faqat bu variantdan mamnun va boshqa emas. U sherigining takliflariga qanday munosabatda bo'ladi? Har bir jumla oldindan belgilangan koordinatalar tarmog'iga tushadi, keyin qabul qilinadi yoki u erga etib bormaydi va tashlanadi. Bizda bir qator qo'shimcha holatlar bo'ladi: ikkinchi sherik savolning ochiqligini samimiy emas deb hisoblaydi, u hatto bu haqda baland ovozda aytishi mumkin, lekin birinchi sherik xabarlar o'rtasidagi farqni so'zlar darajasida sezmaydi. lavozim darajasida u ikkinchi sherikning so'zlari va da'volarini rad etishi va ko'rib chiqishi mumkin; mojaro "kim haq va kim kimni ranjitdi" ga o'tadi va umuman olganda qizib ketadi.

Yana bir misol. Juda aniq, lekin ongsiz, "Men boa konstriktori kabi xotirjam bo'lishim va hissiyotlarni umuman ko'rsatmasligim kerak" degan ishonchga ega bo'lgan odam - u his -tuyg'ularini ifoda etadigan vaziyatda o'zini qanday tutadi? U ataylab o'z his -tuyg'ularini bildirishni va hatto tan olishni xohlashi mumkin, lekin ichki tanqidiy instruksiya "jur'at etma!", Buni shaxsan qabul qiladi), u hech narsani sezmasligini aytadi - u aloqa sheriklarining tashqi tanqidiga uchraydi. Bunday davlatlar eng haqiqiy azobni keltirishi mumkin. Lekin e'tiqod, munosabat va munosabat tan olinmaguncha, ular azob -uqubatlarning sababi sifatida tan olinmaydi, bu sababsiz bo'lib tuyuladi va shuning uchun unga kirish imkoni yo'q: sodir bo'lgan deb tan olinmagan narsani o'zgartirish mumkin emas.

Ba'zida hatto qarama -qarshiliklar haqiqatini tan olish ham odam uchun osonlashadi: muammo muammo deb ataladi, uni qandaydir tarzda hal qilish mumkin.

Insonning ichki pozitsiyasiga kelsak, bu erda siz xohlaysizmi yoki xohlamaysiz, lekin siz ichki ziddiyatlar hududiga kirasiz. Maqola mavzusiga, ya'ni nizolarga qaytish o'rtasida Odamlar, men yana bir bor ta'kidlamoqchiman: odam gapiradigan pozitsiya uning nutqini ranglaydi va uning boshqa odamlar bilan munosabatlariga ta'sir qiladi. Siz bundan xabardor bo'lishingiz ham, bilmasligingiz ham mumkin. Lekin hech bo'lmaganda ziddiyatdagi xatti -harakatlarning yana bir samarali omili sifatida buni aytib o'tish o'rinli bo'ladi.

Amaliy xulosalar

Belgilangan uchta o'lchov ierarxiya emas, balki bir vaqtning o'zida ta'sir qiluvchi o'lchovlardir. Bu sizni bezovta qiladigan vaziyatlarni tushunishda oldinga siljishingiz mumkin bo'lgan uchta sohadir.

Ta'riflangan kontseptsiya sub'ektivdir - hayot va amaliyotdan kuzatishga asoslangan va muqarrar ravishda sxematik va cheklangan. U haqiqatning barcha qirralarini tasvirlamaydi. Biroq, bu amaliy nuqtai nazardan foydali bo'lishi mumkin. Agar siz 3 o'lchov haqida o'ylasangiz (va bitta oddiy amorf massa emas), unda siz ularning qaysi birida muammo borligini kuzatishingiz mumkin - va faqat bitta emas. O'z navbatida, Siz bu va shunga o'xshash vaziyatlarni hal qilish va, ehtimol, bunday nizolarning oldini olish uchun vositalarni topishingiz mumkin..

Masalan, siz o'z pozitsiyangizni aniq belgilab qo'ygan bo'lishingiz mumkin, lekin noto'g'ri paytda, va ular sizni eshitmaydilar, aniqrog'i, suv bosgani uchun eshitish imkoniyatiga ham ega emaslar. ta'sir bilan. Yoki iboralar bor, bir lahza bor, lekin siz o'zingizga ishonmaysiz, siz aytayotganingizni (pozitsiyangizni) aytishga haqqingiz borligiga ishonchingiz komil emas - natijada mojaro hal qilinmaydi va ta'mi juda yoqimsiz bo'lib qoladi. Bu boshqacha bo'lishi mumkin.

Sizda nima bo'layotganini tushunishga va hayot kechirishga, hayotingizni chindan ham yashashga turtki bo'lsa, vaziyat umidsiz bo'lmaydi. O'z tajribangiz haqida o'ylash - bu faqat bosqichlardan biri. Shuningdek, qanday qilib echimlarni kashf qilish, sinab ko'rish, fikr -mulohaza olish, sinab ko'rilganlarga mos keladiganini tanlash va keraksizlarini kesib tashlash. Shu nuqtai nazardan tajribangiz haqida o'ylash, tanlash imkoniyatini kashf qilishni anglatadi.