Bunday Boshqacha Qurbonlik

2024 Muallif: Harry Day | [email protected]. Oxirgi o'zgartirilgan: 2023-12-17 15:55

Maxsus terminologiya ommaga ma'lum bo'lganda, turli xil ekspertlar bir necha bor chalkashlik va devalvatsiya, tushunchalarning buzilishi haqida yozishgan. Oddiy so'z tor atamaga aylansa, bundan ham battar bo'ladi. Va bunday ta'rif bir nechta nazariyalarga to'g'ri kelganda va boshqacha ma'noga ega bo'lsa, bu juda qiyin. Ba'zida buning aksi.

Men buni tushunishni taklif qilaman. Endi professional psixologik hamjamiyatda va ommaviy axborot vositalarida ikkita yo'nalish parallel ravishda rivojlanmoqda, nima bo'layotganini tasvirlab beradi va o'rganadi - Karpman nazariyasi va suiiste'mollik muammosi. Ikkala mavzu ham qurbonlik tushunchasiga ega. Faqat bu bir xil narsadan uzoqdir. Shuning uchun, bu tushunchalardagi chalkashliklar, agar noto'g'ri bajarilgan bo'lsa, bu so'z qo'llaniladigan kishiga katta zarar etkazishi mumkin.

Karpman, o'z nazariyasida, ikki kishining munosabatlarida o'zgarib turadigan rollarning ma'lum bir uchburchagini tasvirlaydi - bu qurbon, ta'qibchi va qutqaruvchi. Bu haqda ko'p yozilgan, shuning uchun men chuqurroq bormayman. Bu nazariya bir -biriga bog'liq bo'lgan munosabatlarni tavsiflaydi, ular o'z -o'zidan juda keng mavzu va juda keng tarqalgan.

Ikkinchi holatda - zo'ravonlik - qurbon ham bor. Ammo bu erda faqat ikkitasi bor - qurbon va zo'rlagan. Va bu Karpman nazariyasida aytilgan rollar emas.

Bu ikki qurbonning tub farqi nimada? Bir -biriga bog'liq bo'lgan munosabatlarda, qurbon har doim ham qurbon bo'lmaydi. Turli vaziyatlarda u ta'qibchi yoki qutqaruvchi bo'ladi. Zo'ravonlik (suiiste'mollik) sharoitida rollar o'ta qattiq va hech qachon o'zgarmaydi. Jabrlanuvchi har doim qurbon bo'ladi. Zo'rlagan har doim zo'rlagan bo'ladi. Va qutqaruvchi yo'q. Va agar u bu vaziyatda paydo bo'lsa, demak, bu tashqi vaziyatda uchinchi shaxs bo'ladi, lekin boshlang'ich vaziyatda qatnashganlardan emas.

Zo'ravonlik holatida jabrlanuvchi uchun bu o'yin emas, unda uning huquqlari yo'q, faqat vazifalari bor va bo'layotgan narsaning garovidir. Bunday vaziyatda zo'ravon barcha kuchga ega. Shu bilan birga, shuni ta'kidlashni istardimki, bu hech qanday qaramlik munosabatlarida qurbon bo'lgan odamning pozitsiyasi va his -tuyg'ularining devalvatsiyasi emas. Aksincha, men bu tushunchalar orasidagi farqni tushunishning ahamiyati haqida. Uchburchakdagi jabrlanuvchi o'z rolini o'zgartirganda o'z kuchiga to'liq ega bo'ladi. Ammo tajovuzkor zo'ravonlik qurboniga hech qachon kuch bermaydi. Chunki bu munosabatlar butunlay boshqacha tuzilishga va asl maqsadlarga ega.

Yana bir muhim nuqta. Karpman uchburchagining qurboniga aylanadigan odam, ma'lum bir moyillikka ega bo'lib, u, birinchi navbatda, uning oiladagi tarbiyasi bilan shakllangan. Har kim zo'rlash qurboni bo'lishi mumkin. Bu endi qurbonning o'ziga xos xususiyatlariga bog'liq emas (ular juda boshqacha bo'lishi mumkin), lekin zo'ravonning buzuq afzalliklariga. Masalan, kimdir kuchsizlarni boshqarishni xohlasa, kimdir kuchlilarni bo'ysundirish va sindirish uchun muhim.

Yana bir xarakterli farq shundaki, uchburchakdagi Jabrlanuvchi uchun bu juda og'riqli, lekin baribir juda muhim munosabatlardir. Va uning his -tuyg'ulari bir xil emas - bu munosabatlarni o'zgartirish istagi va ulardan chiqish istagi o'rtasida. Zo'ravonlik qurboni bo'lgan taqdirda, hissiyotlar spektri butunlay boshqacha va bir tomonlama - bu qo'rquv, uyat, ayb. Va bu vaziyatdan chiqish istagi bor.

Ammo, shu bilan birga, bularning barchasida aldamchi tomoni bor. Bu bir vaqtning o'zida haqiqiy zo'ravonlik bilan birgalikda hasadgo'ylik munosabatlari mavjud bo'lgan holatlar. Vaziyat uzoqdan qaraganda ancha murakkab ko'rinadi, lekin shunga qaramay, sinchkovlik bilan o'rganilganda, bu qismlarni ajratish mumkin (o'zaro bog'liqlik va haqiqiy suiiste'mollik). Va menimcha, buni qilish juda muhim. Chunki terapiyada bu ishning har xil yo'nalishlarini va shunga mos ravishda mijoz uchun juda boshqacha nuqtai nazarni nazarda tutadi.

Qancha ko'p yozsam, bu mavzu qanchalik kengligini va qancha qatlamlar borligini shunchalik yaxshi tushunaman. Lekin boshida, menimcha, biz shu erda to'xtashimiz mumkin.