Birinchi Sabab Haqida Mulohaza

2024 Muallif: Harry Day | [email protected]. Oxirgi o'zgartirilgan: 2023-12-17 15:55

"Tafakkur" atamasini amerikalik hamkasbimiz Piter Ralston kiritgan. Ralstonning ishi ongning inson tanasida qanday ishlash mexanikasini tushunishni o'z ichiga oladi. Nega va nima uchun bizda his -tuyg'ular borligini tushunganimizdan so'ng, biz ular bilan strategik muloqot qilishni va o'z hayotiy tajribamizni ongli ravishda yaratishni o'rganishimiz mumkin. Boshqacha qilib aytganda, bu ajoyib odamning usullari hayotni o'z qo'llaringizga olishga imkon beradi

Masalan, Ralston odamlarga barcha his -tuyg'ularni o'zimiz yaratayotganimizni ko'rishga yordam beradi. Hissiy reaktsiyalarni keltirib chiqaradigan va qo'zg'atadigan ongsiz mexanizmlarni tan olish bizning hayotiy tajribamizni o'zgartirish uchun juda muhimdir. Biz jabrlanuvchining qayig'ini tashlab, hashamatli laynerga o'tirib, kema kapitani sifatida munosib joyimizni egallaymiz.

Ralstonning his -tuyg'ular bilan kurashishning asosiy usuli tafakkur deb ataladi. O'ylaymanki, bu manbani o'qiyotganlarning ko'pchiligi psixologik ish nuqtai nazaridan xabardor va o'z ichki dunyosini o'rganishga ishtiyoqlidir. Men tafakkurni taqdim etishdan xursandman - tajribali hamkasblarim uchun, ehtimol, ular tanish bo'lgan uslublar bilan bir xil bo'ladi, yoki qaysidir ma'noda ulardan ba'zilari o'zgarganga o'xshaydi, shuning uchun men sizni bunday ta'rifga do'stona munosabatda bo'lishga chaqiraman., ehtimol, mavjud vositalar arsenalini yangi tushunchalar bilan to'ldiring …

Tafakkur istalmagan his -tuyg'ularni aniqlashdan boshlanadi - noqulaylik keltiradigan hissiyotlar. Avvalo, siz ushbu hissiyotga e'tibor qaratishingiz kerak. Agar bu hozir sodir bo'lmasa, uni xotirangizda iloji boricha jonlantirishingiz kerak.

Endi sizga kerak kirmoq bu tuyg'u. Buni iloji boricha yaxlit his qiling, unda ongni tarqatib yuborish. Hamma e'tiboringizni jalb qilsin. Diqqatingizni shu hissiyotga qaratayotganda, o'zingizdan so'rang: nega men buni his qilyapman? Bularning barchasi ostida nima bor?

Misol tariqasida, men vaqti -vaqti bilan o'zimga keladigan tuyg'uni keltiraman - har safar muhim xat yuborganimda paydo bo'ladigan tashvish. Boshlash uchun, iloji boricha o'zimni tashvishga solmoqchiman. Bu erda uyushmalar bilan chalg'imaslik yoki qandaydir tarzda his -tuyg'ular bilan kurashishga, uni o'zgartirishga urinmaslik muhim. Men o'z tajribamda uning noyob qo'l yozuvi bilan fikrimni yo'naltirib, vaqti -vaqti bilan o'z ishim bilan shug'ullanmasligiga ishonch hosil qilaman.

Xavotirni boshdan kechirganimni his qilsam, o'zimga savol beraman: buning ostida nima bor? Boshqacha aytganda, mening tashvishim ostida nima bor? Mening tashvishim menga nima deydi? Men xavotir bilan nimani izohlamoqchiman? Fikrlashda yashirish vasvasasiga berilmaslik muhim: tafakkur - bu intellektual mashq emas, yoki og'zaki yoki yodlangan javobni topishga urinish emas. Bu erda samimiylik muhim, bu sizning haqiqiy his -tuyg'ularingizni ushlab turish qobiliyati, siz uchun tuyg'uni keltirib chiqaradigan haqiqiy sababni topishga intilish.

Xavotirga tushganimda, bir paytlar mening xavotirim qo'rquvning bir shakli ekanligi menga tushunarli bo'lishi mumkin. Maktubda xatoga yo'l qo'yganimdan va o'zimni qobiliyatsiz deb hisoblashimdan qo'rqaman. Hozirgi vaqtda qobiliyatsizlik qo'rquvi men uchun tashvishlanishimning eng chuqur va haqiqiy sababidir. Ammo men bu haqda to'xtalmayman va bundan keyin ham uni engib o'tishga harakat qilaman. Men o'zimga savol beraman: agar men qobiliyatsiz bo'lsam, bu men uchun nimani anglatadi? Ehtimol, bu erda men tushunamanki, mening ishimda qobiliyatsizlik sevgining yo'qligi bilan tengdir. Agar men xato qilsam, boshqa odam o'z sevgisini mendan oladi, meni tashlab ket. Qabul qiluvchining sevgisi har doim to'g'ri bo'lish, to'g'ri tanlov qilish va to'g'ri harakat qilish qobiliyatim bilan bog'liq deb qo'rqaman. Shuning uchun, xato qilib, men uning sevgisini yo'qotish xavfi borligini his qilyapman.

Zamonaviy psixologiyada bunday rejaning kashfiyotlarini bolalikdagi shikastlanishlar bilan bog'lash odat tusiga kiradi - bu erda shunday bo'lishi mumkin, lekin shaxsan men shuni bilamanki, agar jarohatlar bir marta ishlab chiqilgan bo'lsa va ular bilan haqiqiy tajriba o'rtasidagi bog'liqlik o'rnatilgan bo'lsa., tafakkur jarayonida bolalik tajribalariga tushadi, keraksiz manevr. Tafakkurning maqsadi - aniqlash taxminbu hissiyotni faollashtiradi. Bu tuyg'u, o'z navbatida, harakat shaklida reaktsiyaga sabab bo'ladi - men xavotirlanib o'tiraman, ratsionalizatsiyani boshlayman, barmog'imni ma'badimga burab, o'zimga hamma narsa mening boshimda ekanligini aytaman. Bularning barchasi javob berish usullari. Agar men o'zimni doimo ular bilan shug'ullanayotganimni ko'rsam va bu menga noqulaylik tug'dirsa, vaziyatlar oldida kuchsiz bo'lib qolaman va men boshqacha munosabatda bo'lishni afzal ko'raman, o'ylash orqali men o'z tajribamni o'zgartirish kuchiga ega bo'laman. Men tushunamanki, men "men", "mening shaxsiyatim" deb nomlangan kontseptual tuzilish o'z tajribamni boshqaradi va o'zimni himoya qilish uchun hissiy javoblarni beradi.

Tafakkur vazifasi - mening reaktsiyalarimni keltirib chiqaradigan asl taxminni ochib berish. Faqat bu taxminni kashf qilish orqali men o'z xatti -harakatlarimni tushuna olaman. Xavotirimning ildizi boshqa odamning sevgisidan ayrilish qo'rquvi ekanligini anglab, chuqurroq boraman va o'zimni tubdan sevilmasligimga ishonaman. Va agar meni sevmasam, o'zimni yomon, soxta, soxta his qilaman. Bu degani, men yashashga loyiq emasman.

Shunday qilib, men xatoga yo'l qo'ymasligimdan qat'i nazar, ongim tomonidan o'z o'limimga to'g'ri yo'l sifatida talqin qilinishini bilib oldim. Jaholat kitobida Piter Ralston zanjirlar oqilona bo'lishi shart emasligini ta'kidlaydi - aksariyat hollarda ularning mantiqsizligi aql uchun ravshan bo'ladi. Bu ulanish haqiqat sifatida qabul qilinishiga to'sqinlik qilmasligi kerak.

Asosan, barcha his -tuyg'ular shaxsning o'ziga xosligini - "men" ni himoya qilish uchun paydo bo'ladi. Ichkarida biz kimligimizni chuqur bilmasligimizni his qilamiz. Biz "men" so'zini aytganda, biz aytadigan barcha kontseptual harakatlar bizning asl tabiatimizni aks ettirmasligidan shubhalanamiz. Shunga qaramay, "o'zini omon qolish" instinkti bizni "men" qurilishini saqlashga va saqlashga majbur qiladi. Azob -uqubatlar, aslida "I" konstruktsiyasini aniqlaganimizda sodir bo'ladi. Boshqacha qilib aytganda, biz kim emasligimizni o'ylab azob chekamiz.

Tafakkur orqali erishilgan haydovchilik taxminlarimizni bilish ongni ongli qiladi - va biz faqat ongli bilan ishlay olamiz. Har bir psixolog noto'g'ri e'tiqod bilan qanday ishlashni biladi. Hiyla - bu haqiqat haqiqati sifatida emas, balki e'tiqod sifatida, bizning eng tanish e'tiqodlarimizni (masalan, men alohida odam ekanligimni yoki mendan ajralib turadigan ob'ektiv dunyo borligini) bilish.