G'azab Tajovuz Emas

Video: G'azab Tajovuz Emas

Video: G'azab Tajovuz Emas
Video: Буни Кино Деса Болади Buni Kino Disa Buladi uzbek Tilida 2024, Qadam tashlamoq
G'azab Tajovuz Emas
G'azab Tajovuz Emas
Anonim

Muallif: Oleg Chirkov

G'azab - bu hissiyot. Agressiya - bu harakat.

G'azab - bu men his qilayotgan narsa. Agressiya - men qiladigan ish.

Tuyg'u va harakat bir xil emas. Bundan tashqari, xuddi shu tuyg'u uchun siz turli xil harakatlarni tanlashingiz mumkin.

Siz g'azablanishingiz va uyalmasligingiz mumkin.

Siz g'azablanishingiz va qichimasligingiz mumkin.

Siz g'azablanishingiz va urmasligingiz mumkin.

Tanlov har doim meniki.

Umuman olganda, g'azablanishning ko'plab usullari mavjud. Masalan, majoziy ma'noda ikkita variantni ajratish mumkin: "Men g'azablanaman", ya'ni u mendan kattaroq; yoki "g'azab ichimda" bo'lsa va keyin men ko'proq g'azablansam. "Menda g'azab" bo'lgan joyda, boshqa narsa bo'lishi mumkin, demak, boshqa his -tuyg'ularga joy bo'ladi, keyin siz nafaqat g'azab bilan, balki boshqa tajribalarni ham hisobga olgan holda harakat qilishingiz mumkin. "Men g'azablanaman" degan joyda, boshqa hech narsani payqash mumkin emas.

Lekin asosiysi men hozir gapirayotgan narsam va ko'pchilik uchun yangilik bo'lib chiqdi: g'azablanish mumkin, hatto foydalidir. Agressiya - bu tanlov.

Qachonki asabiylashsam, g'azablansam, g'azablansam, g'azablansam va hatto g'azablansam, men ko'p ish qila olaman yoki qilmasligim mumkin. Va harakatlar mening tanlovim, buning uchun men javobgar bo'lishim kerak.

Bu farqni sezish juda muhim. Shuning uchun, his -tuyg'ular, ularni amalga oshirish uchun vaqt topmasdan oldin paydo bo'ladi. Harakatlar - bu mutlaqo boshqa masala, ularni erkin va ongli tanlov asosida tanlash va amalga oshirish mumkin. Va bu ham tanlov. Aytgancha, tanlovdan voz kechish, shuningdek, tanlovdir.

Hech kim g'azabdan o'lmagan. Uning joyidan ko'plab psixologik qiyinchiliklar paydo bo'ladi. G'azab tananing kuchlarini engishga undaydi, chunki bu chegaralarning buzilishini, jismoniy yoki psixologik yoki xohlagan narsangiz yo'lida to'siqlar bilan uchrashishni ko'rsatadi. Siz bu xabarga turli yo'llar bilan javob berishingiz mumkin:

1. "Portlash", g'azabdan g'azablanib, unga berilib keting va ta'sirdan xoli bo'ling, endi sizning harakatingizni boshqara olmaysiz.

2. G'azabingizni birdaniga to'kib tashlamang, men uchun yutuqlar energiyasi eng muhim bo'lgan joyga jamlangan holda ishlatish uchun ongli ravishda to'plang.

3. G'azab energiyasidan foydalanib, o'z vazifangizni bajarayotganingizda, shu jumladan, boshqalarga tajovuzkor sifatida harakat qilishda, to'siqni yoki hujumni qaytarish uchun kuchlaringizni safarbar qiling.

4. G'azabingizni rad eting, buni sezmang.

5. G'azabingizga e'tibor bering, lekin to'xtating, chunki u bu erda va hozirda o'rinli emas. Uni xotirjam holatda hal qilish uchun uni bardagi do'stingizga yoki psixoterapevtga olib boring.

6. O'zingizga bo'lgan g'azabni kengaytiring, o'zingizni aybdorlik va sharmandalik tuyg'ularini kuchaytira olmaysiz, deb tanbeh berishni boshlang.

7. G'azabingizga e'tibor bering, bu haqda o'zingizga ayting, masalan - "Men g'azabdaman" (ko'pincha "iroda erkinligi" maydonini chetlab o'tmaslik va keyingi harakatlarni tanlash imkoniyatiga ega bo'lish uchun etarli bo'lishi mumkin).

8. Sizning g'azabingizni payqab, g'azablanganimni boshqasiga "men-xabar" shaklida ayting.

9. Sizning g'azabingizni payqab, bu haqda gapiring va suhbatni o'tkazing, boshqasining his -tuyg'ularini aniqlang, voqealarni rivojlantirish variantlarini ko'rib chiqing, suhbatga qarab o'zingiz uchun eng munosibini tanlang.

10. G'azabingizni vujudingizda ochilayotgan jarayon sifatida his eting. Darhol tashqarida reaktsiya qilishning hojati bo'lmasdan, yashashni o'rganing va cho'qqining pasayishi, nima ekanligini, kimga va nimaga qaratilganligini tushunib, o'zingizni "his qilish" huquqini bering. Ikkinchi to'lqin ", va kontekstga, vaziyatga, niyatlarga, tajribaga va cheklovlarga qarab nima qilishni va qanday qilishni allaqachon tanlagan.

Bu ro'yxatni to'ldirish mumkin, lekin bu shaklda, bu g'azabni har xil yo'llar va harakatlar bilan hal qilish mumkinligini ko'rsatadi, shuning uchun ham o'zi uchun, ham boshqalar uchun oqibatlari juda katta farq qilishi mumkin. Bundan tashqari, bitta to'g'ri nuqta yo'qligi aniq. Hatto birinchi nuqta ham foydali bo'lishi mumkin, masalan, boshqa yo'l yo'q bo'lgan vaziyatda, oxirigacha kurashish, yaqinlaringiz yoki hayotingiz uchun kurashish. Yana bir savol - bu holat hayotda qanchalik tez -tez uchrab turadi? Va bu qanchalik tez -tez sodir bo'ladi? Ammo bu allaqachon chuqurroq tahlil qilish uchun savollar. Hozircha, men shunchaki aytmoqchimanki, g'azab muhim, lekin keyingi harakatlar juda boshqacha bo'lishi mumkin.

O'zining ham, boshqalarning ham g'azabi hurmat, qabul va e'tiborga loyiqdir. U boshqa asosiy his -tuyg'ular bilan bir qatorda omon qolish va rivojlanish uchun zarurdir. Ammo g'azab tajovuz emas. Afsuski, biz o'zimizning yoki boshqa birovning tajovuzidan qo'rqqanimiz uchun g'azablanishimizga yo'l qo'ymaymiz. Chunki bu tushunchalar ko'pincha ongga yopishtirilgan. Ammo g'azab va tajovuz bir xil emas. Rag'batlantirish va javob o'rtasida bo'sh joy bo'lishi mumkin. G'azabimni ochib berishga ruxsat berib, men bu bo'shliqni kengaytirib, tanlov maydonining paydo bo'lishiga yo'l qo'yaman.

Keyin, mening g'azabimni payqab, men tergov qila boshlayman: bu nima haqida? nima haqida? sabab? va oxir -oqibat tanlash agressiya bo'lishi shart emas. G'azabimga dosh bera olaman va tushunaman, men boshqasining g'azabiga dosh bera olaman. Masalan, bolaning jahlini, uning his -tuyg'ulariga bo'lgan huquqini qabul qilish, hurmat qilish, unga qanday munosabatda bo'lishni tushuntirib, g'azabini yaxshiroq tushunishga yordam beradi (masalan, uni chizish yoki tasavvur qilish). Shu bilan birga, qaysi harakatlar maqbul, qaysi biri maqbul emas va qaysi biri muhokama qilinayotganini tahlil qilish. Va qanday oqibatlarga olib keladi, shu jumladan javobgarlik.

Bu boshqalarning tajovuzidan himoyalanishning hojati yo'q degani emas. Men tajovuzkor harakatlar emas, balki hislar bo'lsa, men boshqalarning g'azabiga dosh berishga tayyorman. Shu jumladan bolalikdan. Farqi juda oddiy: his -tuyg'ular - bu odam bilan sodir bo'ladi, tajovuz - bu qilayotgan ishi, qasddan boshqasining chegarasini buzish. Bu erda haqiqat juda ko'p turli xil nuanslardan kelib chiqadi. Masalan, bu chegaralarni kim va qanday belgilaydi? ular har doim aniqmi? Batafsil muhokama qilinadigan mavzu bor, hozircha men faqat umumiy qabul qilingan g'oyalar va me'yorlar borligini, ba'zan madaniy jihatdan shartli ekanligini ko'rsataman, shuning uchun ulardan boshlashga arziydi. Xo'sh, bu hali ham dasturga, birinchi navbatda, o'ziga qaratilgan. Va bu ma'noda sizning fikrlaringizdan boshlashga arziydi.

G'azabni bilib, siz uni boshqasiga bo'lgan munosabatlaringizning poydevori qilishingiz mumkin - men sizga g'azablanganim uchun siz noto'g'ri ish qilyapsiz. Ba'zida haqiqatan ham shunday bo'lishi mumkin, agar boshqasi haqiqatan ham mening chegaralarimni buzsa va unga qarshi kurashish foydalidir. Ammo "bu odam qanday qilib mening chegaralarimni buzmoqda?" Tekshirish ham foydalidir. Ma'lum bo'lishicha, odam chegaralarni buzmaydi, lekin mening umidlarimni oqlamaydi, shu jumladan qo'rquv, og'riq, umidsizlikni o'tgan tajribamdan unga o'tkazganim uchun. Va keyin mening g'azabimning ildizi bu odamda emas, balki men o'tmishimdagi yopilmagan vaziyatlarni unga topshirishimda. Ikkinchisi, aslida, men unga bo'lgan umidimni oqlashga majbur emas. Va keyin mening g'azabim menga o'zim yoki munosabatlarimizda nima qilish kerakligini aytishi mumkin.

Bularning barchasi tajovuzkorlikdan doimo qochish kerak degani emas. U tanaga biologik darajada tikilgan va asosan gormonal tarzda aniqlanadi. Ammo odamlarda, hayvonlardan farqli o'laroq, tajovuzkorlik darajasi va munosabati ham axloqiy jihatdan tartibga solinadi. Agressiya ham o'yinning bir qismi bo'lishi mumkin: biznesda, sportda, jinsiy aloqada. Bu erda hatto kerak. Sog'lom tajovuzni zo'ravonlikdan ajratishning muhim sharti - bu barcha ishtirokchilarning ushbu qoidalarga tayyorligi, xohishi va roziligi. Xuddi shu harakat uchun, siz kelishuv va qonun doirasida qancha bo'lganiga qarab, katta zavq va ko'p pul olishingiz mumkin, yoki qamoq jazosiga hukm qilishingiz mumkin. Agar siz haddan tashqari oshirsangiz. Va shunday qilib, hayotda, albatta, tajovuzkorlik uchun ko'p joylar bor, hatto oshxonada ham, avtobusda ham, asosiysi har doim odamning tanlovidir. Bu haqda xabardor bo'lish yaxshiroq bo'lardi. "Chiki" serialini ko'rganimdan so'ng, masalan, hamma joyda ham shunday emasligi aniq. Hali.

Lekin menga g'azab muqarrarligi aniq. Ammo tajovuz ixtiyoriydir.

Tavsiya: