2024 Muallif: Harry Day | [email protected]. Oxirgi o'zgartirilgan: 2023-12-17 15:55
Menga bu rasm juda yoqdi, men "joylashtirmoqchiman" deb o'yladim. Lekin siz unga nima haqida yozishingiz mumkin? Qaysi mavzu?..
Va men eslayman, men uzoq vaqtdan beri bizning tajovuzkor tabiatimiz haqida taxmin qilmoqchi edim.
Leopardni "mehribon hayvon" deb atash qiyin. U yirtqich, u boshqa hayvonlarni o'ldiradi va yeydi. Bu uning "yomon" yoki "yomon" ekanligini anglatadimi? Va agar "yomon" emas, "yomon" bo'lmasa, qaysi biri? Buni qanday baholash mumkin?
Agressiya - bu dunyoning shartsiz qismi.
Bundan tashqari, ba'zilar tajovuzsiz odam bo'lmaydi, deb ta'kidlashadi. Deyarli har qanday harakat, har qanday xatti -harakatimiz, aslida agressivdir. "Agressiyasiz, hatto bo'tqa qoshig'ini ham kiritish mumkin emas". Biz nafas olamiz (kislorod olamiz), yuramiz (yo'lda yoki o't ustida - qancha hamamböceği bexosdan yassilanadi?), Telefonga qo'ng'iroq qilamiz (boshqa odamning tinchligini buzadi), odatda ovqat va jinsiy aloqa haqida sukut saqlaymiz. tajovuzdan.
Va shu bilan birga, odamlar o'zlarida tajovuzkorlikni tan olishlari qiyin. Tuyg'ulardagi tajovuz. Harakatdagi tajovuz.
Ko'pincha tajovuzkor xatti -harakatlar, masalan, kelishmovchilikni ifodalash, bolalar xatti -harakatlarida qoralanadi va bostiriladi: tajovuzkorlikning butun spektri "g'azab" tushunchasiga tushiriladi va taqiqlanadi: "G'azablanish yomon". "Siz g'azablanolmaysiz." Ammo odam - aqlli va moslashuvchan mavjudot. Va bolalar …
Agar tajovuzni to'g'ridan -to'g'ri his -tuyg'ular bilan ko'rsatish xavfli bo'lsa - norozilik, g'azablanish, g'azabni ifoda etish - buni harakatlar orqali "sezilmaydigan tarzda" qilish usullari bor: o'zingizdan uzoqlashtirmoqchi bo'lgan narsaga e'tibor bermaslik va "kar" bo'lish; jahl bilan keting, g'azablanmoqchi bo'lsangiz va aloqangizni uzib qo'ysangiz; o'zingiz uchun biror narsa olmoqchi bo'lsangiz, g'amxo'rlik niqobi ostida keraksiz maslahat bering.
Shunday qilib, voyaga etgan kishi g'azablanishiga taqiq qo'yib, bu taqiqlardan o'zini anglamasdan qochish ko'nikmalariga ega bo'lib o'sadi.
Agressiya agressiya bo'lib qolaveradi, garchi siz uni yo'qdek qilib ko'rsatishga harakat qilsangiz ham. Va hatto yashirin ham munosabatlarga ta'sir qiladi. Bundan tashqari, u juda kuchli ta'sir ko'rsatadi.
Shuning uchun, hayotiy energiya sifatida, o'zida tajovuz mavjudligini bilish juda muhim. Va tan oling.
Va uning turlarini va ko'rinishini bilish va tan olish. Va faollashtirish sabablari va uning ortidagi ehtiyojlardan xabardor bo'ling.
Va bularning barchasini ekologik jihatdan hal qilishni o'rganing.
Va hissiyotlarda.
Va amalda.
Agressiya bilan ekologik jihatdan kurashish uchun uning namoyon bo'lishining uch turini ajratish kerak:
- o'z ichidagi tajovuz, ba'zi hodisalarga emotsional javob sifatida, masalan, g'azab, g'azab yoki g'azab tuyg'usini boshdan kechirish;
- tajovuz - harakatni rag'batlantirish, o'z his -tuyg'ularini bildirish uchun biror narsa qilish istagi (hozircha faqat xohish, harakat yo'q)
- va muayyan harakatda ifodalangan tajovuzkorlik.
Men his qilayotgan narsa - bu mening hissiyotlarim. Bu hayotiy vaziyatga javob sifatida namoyon bo'ladi. Bu vaqtda odamning tanlovi yo'q - hissiyotlar bizning irodamizga qarshi paydo bo'ladi
Vujudga kelgan his -tuyg'ular natijasida qilmoqchi bo'lgan ishim - bu harakatga turtki. Bu erda odamning tanlovi va tanlovi bor - bu uning tajovuzkor xabarini qanday ochish va umuman ochish.
Va men tajovuzkor impulslar ta'siri ostida qiladigan ishim - yakuniy, aniq harakat. Men kimnidir yoki o'zimni uraman (jismoniy, aqliy yoki o'z-o'zini yo'q qiladigan). Men nima bo'lganiga munosabatimni, g'azabimni yoki so'rovimni bildiraman. Yoki men boshqa variantni ishlataman.
Ajratish kerak bo'lgan ikkinchi narsa - tajovuzkorlik konstruktivmi yoki vayronkormi? Bu sub'ektiv idrok, chunki bir kishi uchun vayronagarchilik, boshqasi uchun yaratilish va aksincha.
Masalan, er -xotinni tark etadigan munosabatlar buzilganda, bitta sherik uchun - munosabatlar va shaxs ustidan nazoratni yo'qotish, ikkinchisi uchun - ulardan ozod bo'lish.
Ijodiy tajovuzning yana bir misoli, agar kimdir o'z xohishini amalga oshirish uchun kuch va motivatsiya bersa, kimdir yaxshiroq natijalarga erishayotganidan g'azablanadi. Ammo, agar kimdir boshqa birovning muvaffaqiyatini yo'q qilishga yoki o'zini tanqid qilishga va o'zini tanqid qilishga yo'naltirsa, xuddi o'sha tajovuz halokatli bo'ladi.
Agar siz o'zingizni tajovuzkorlik turlarini va uning namoyon bo'lishi va ifodalanishini bilishni xohlasangiz, psixoterapiyaga murojaat qiling.
Tavsiya:
Agressiya Yaxshimi Yoki Yomonmi?
Ko'pincha "tajovuz" so'zi bilan bir qator salbiy uyushmalar paydo bo'ladi. Lekin haqiqatan ham yomonmi? Agressiyasiz yashash mumkinmi? "Agressiya" , - Ayting -chi, sizga bu so'z bilan qanday aloqalar keladi? "
Achchiq, Haqoratli So'zlar. Agressiya Orqali Jalb Qilish
O'tkir, o'tkir og'riq. Issiqlik to'lqinlari boshingizni yopib qo'yadi, yuzingiz ahmoqona va hayron tabassumga cho'ziladi. "Hozir erga yiqilish. Yoki hech narsa bo'lmayotgandek qilib ko'rsatish - men uyalmayman, og'riq sezmayman, bo'layotgan voqeadan xor bo'lmayman ».
Sevgi Haqida .. Aloqalar Haqida .. Muloqot Haqida
Sevgi so'zning to'liq ma'nosida, uning ideal timsolidek tuyuladi, ya'ni "men" ning yaxlitligi saqlanib qolgan taqdirda, boshqa odam bilan aloqa. Sevgi jalb qilishning boshqa barcha shakllari etuk emas, ularni simbiotik munosabatlar, ya'ni birgalikdagi munosabatlar deb atash mumkin.
Agressorning Belgilari. Va Agressiya To'xtatilmasa Nima Bo'ladi?
Agressiv xulq -atvor uslubi bolalik davrida, jiddiy travma natijasida shakllanadi. Har doim ham tajovuzkorlik, sadistik moyillik miyaning organik shikastlanishi bilan bog'liq emas. Ko'pincha bola ota -onasining tajovuzkor xatti -harakatlaridan nusxa ko'chiradi, tajovuz, umidsizlikka qarshi mudofaa reaktsiyasi sifatida shakllanadi.
Agressiya: Bolani G'azablanishni Va Urishni Qanday To'xtatish Kerak
Bu juda samimiy mavzu. Buni qilgan odamlarning ko'pchiligini boshqalar tan olmaydi, do'stlari bilan muhokama qilmaydi, bu borada psixologlarga murojaat qilmaydi. U eslashga emas, unutishga harakat qiladi. Bu jamiyatda tabu. Buni qilish noqulay va qabul qilinishi mumkin emas.
