ShAXSIYLIKNING PSIXOLOGIK CHIQARLARIGA KO'RSATILGAN INVASIONLAR

2024 Muallif: Harry Day | [email protected]. Oxirgi o'zgartirilgan: 2023-12-17 15:55

Har birimizning shaxsiy ehtiyojlarimiz va xohishlarimiz bilan to'ldirilgan, o'z qonunlarimiz va qoidalarimiz bo'lgan shaxsiy maydonimiz bor. Bu makon shaxsning manfaatlarini himoya qiladigan va diplomatik funktsiyalarni bajaradigan psixologik chegaralar bilan himoyalangan

Shaxsiyat chegaralarini maxsus retseptorlar majmui sifatida ko'rsatish mumkin, ular yordamida biz tashqaridan kelgan narsalar bizning ehtiyojlarimiz va xohishlarimizga mos keladimi -yo'qligini tekshiramiz. Va shaxsiy fikrga asoslanib, biz uni qabul qilamiz yoki rad etamiz.

Biz o'z hududimizda qulaymiz va suverenitetimizni ehtiyotkorlik bilan qo'riqlaymiz. Biz nimani orzu qilishni va nimani rejalashtirishni, o'z fikrlarimizni kim bilan bo'lishishimizni va o'z ishimizga kimni bag'ishlamasligimizni, qaysi qadriyatlarga e'tibor qaratishimiz va nimadan voz kechishni o'zimiz hal qilamiz.

Biz shaxsiy sohamizga qilingan har qanday tajovuzlarga juda sezgirmiz va kimdir ularni o'z xohishiga ko'ra chetga surmoqchi bo'lsa, biz chegaralarni tiklashga harakat qilamiz.

Hech qanday holatda, odamning chegaralari bir marta qurilgan panjara yoki ma'lum bir shakl va o'lchamdagi skafandrga o'xshamaydi. Ular ko'rinmas va elastik, ular odamning muhitiga va qanday sharoitda bo'lishiga qarab, ma'lum joylarda kengayishi yoki qisqarishi mumkin

Qisman ularni odamni kuzatish orqali aniqlashtirish mumkin yoki og'zaki: "Agar" senga "o'tsak maylimi?", "Siz to'satdan jim qoldingiz. Biror narsa yuz berdimi? "," Siz yo'qligingizda kitoblaringizni ishlatsam bo'ladimi?"

Bu savollarga berilgan javoblar sizga shaxsiy makonga nisbatan qanchalik qadam qo'yishga ruxsat berilganligini ko'rsatadi.

Albatta, shaxsiyatning psixologik chegaralari haqida to'liq tasavvurga ega bo'lish mumkin emas va kerak emas. Aloqa sodir bo'lgan "sayt" da aniqlik kiritilishi kerak.

Shaxsiy chegaralaringizga tajovuz yoki buzilish faktini har doim his -tuyg'ular darajasida aniqlaysiz.

Agar siz xijolat yoki uyalib, g'azablansangiz yoki xafa bo'lsangiz, sizga aytilgan so'zlar va harakatlardan g'azablansangiz yoki g'azablansangiz, demak sizning makoningizga bostirib kirgan bo'lasiz

Chegaralar aniq va qo'pol tarzda buzilishi mumkin, odamga biror narsa qilish taqiqlanganida, shaxsiy mulkidan ruxsatisiz foydalanish, qanday yashash haqida maslahat olish. Bu tajovuzkor xabarlar va harakatlar har doim shaxsiyatdan kuchli qarshilik ko'rsatadi. Ammo boshqa birovning makonida yashirincha harakat qilish ham keng tarqalgan.

Boshqa odamlarning hududiga tajovuz qilishga moyil bo'lganlar shaxsiy chegaralarni buzishning qanday yashirin usullaridan foydalanadilar?

Bunday usullar juda ko'p, lekin siz ularni guruhlashga urinib ko'rishingiz mumkin:

• g'amxo'rlik niqobi ostida shaxsiy makonga bostirib kirish;

• individual nuqtai nazarni "tarqatib yuborish";

• hissiyotlar, fikrlar, istaklar, maqsadlar va boshqalar orqali shaxsni tabiiy namoyon bo'lishidan saqlash.

• boshqa shaxsning qiymati yoki uning ish natijalarini rad etish;

• shaxsiyatga e'tibor bermaslik va uning istaklari va qiziqishlarini e'tiborsiz qoldirish.

Psixologik chegaralarni buzishning u yoki bu usuli namoyon bo'ladigan variantlar soni va xilma -xilligi hayratlanarli va qayg'uli.

Shunday qilib, g'amxo'rlik keraksiz sovg'alarda ifodalanishi mumkin. - "Men sizga mushukcha / it / dacha kerak deb qaror qildim", "Men siz uchun ma'ruza kursiga chiptani sotib oldim …", "sumkamni yo'lda olib boring, bu qulayroq". Boshqa birovning tajribasini kengaytirish istagi - bu shaxsiy makonga qilingan g'amxo'rlik va aralashuv: "Men sizga oshxona pichoqlarini qanday ishlatishni o'rgatmoqchiman, chunki bugun bizga muhim mehmonlar keladi", "qanday olish kerakligini yozing. u erda "," chet tilini o'rganish vaqti keldi, shuning uchun … ".

Tarbiyachi bunday g'amxo'rlik va noroziliklarni qabul qilishdan bosh tortishi bilan, "g'amxo'r" odam xafa bo'ladi yoki g'azablanadi, va eng muhimi, yordam berishga bo'lgan bunday samimiy istakni qanday qadrlamaslik mumkinligi haqida o'ylaydi.

O'ziga xos "axloqiy tashvish" mavjud bo'lib, u past xulqli odamlardan kelib chiqadi: "Men halol va rostgo'y odamman, shuning uchun hammasini avvalgidek aytaman", "Men hamma narsani to'g'ridan -to'g'ri aytaman", "Hech kim aytmaydi Agar men bo'lmasam, sen butun haqiqatni "… Qoida tariqasida, bunday "g'amxo'r" iboradan so'ng qabul qiluvchini xafa qiladigan va xafa qiladigan so'zlar keladi.

Hatto kimningdir nuqtai nazarini o'z nuqtai nazariga almashtirmoqchi bo'lganlar, ularning tajovuzkor harakatlari haqida kamroq xabardor. Ota -onalar vaziyatni yumshatish, bolalarini ishontirishga intilishadi: "Sizga shunday tuyuldi. O'ylaymanki, hamma narsa butunlay boshqacha edi "," siz juda sezgirsiz, bunga umuman e'tibor berishingiz shart emas "yoki" men sizdan ikki baravar katta va men sizni yaxshiroq bilaman … ".

Kattalar orasida boshqa birovning fikrini "tarqatishga" unchalik tayyor bo'lmaganlar bor: "Siz nimadir, kimdir o'rmonda, kimdir o'tin uchun … Xo'sh, men hammaga aytaman", "Azizim, bu g'alati tuyulgan. Bu erda butunlay boshqacha narsa aniq … "," Siz charchadingiz, faqat o'ylaysiz ".

Shaxsiy chegaralarni buzishning bu usuli hiyla -nayrangdir, chunki bu ularning shakllanishiga to'sqinlik qiladi. Biror kishiga uning haqiqiy his -tuyg'ulari qayerda va qaerda qandaydir xayoliy voqealar va faktlar sabab bo'lganini tushunish qiyin.

Nima uchun "shaxsiyatni saqlash" ning keyingi usuli ham boshqa birovning hududiga tajovuz?

Shaxsning chegaralari buzilmasligini o'zingiz baholang: "Nega siz latta kabi cho'loqsiz!", "Menimcha, bu erda qanday ahmoqona kulgi bor", "bu latifa oddiy hazil tuyg'usi uchun yaratilgan", "Odobli odamlar o'zini bunday tutmaydi", "Bu qanday bolalik!" Bu misollarda shaxsning hissiy ko'rinishini saqlab qolish va odamning xatti -harakatlarini nazorat qilish istagi kuzatiladi.

Shaxsni saqlab qolish, shuningdek, "keyin gaplashamiz, endi bu sizga bog'liq emas", "o'zingizni eshitayapsizmi?", "Qanday aqldan rejalar …", "kimni bunday g'oya qiziqtiradi?" ?.. ". Boshqa turdagi, lekin yana, "sizning so'zlaringiz boshimni og'ritdi", "Agar siz o'zingizni shunday tutsangiz, men er yuzidan yiqilishga tayyorman" degan ayblovga asoslangan izohlarda ushlab turish nazarda tutilgan. Bunday mulohazalarni eshitgan odam o'z fikrini ifoda etish bilan cheklana boshlaydi, hissiy ko'rinishlarda, ko'pincha o'zini chetlab o'tadi.

Endi shaxsiyat va uning yutuqlarini inkor etish misollariga murojaat qilaylik

Bu ibora tanish: “Xo'sh, qanday taklifingiz bor. Bu erga keling, vaqt bo'ladi - ko'raman "," Men sizning o'rningizda bo'lardim … "," Bunday bema'nilik bilan vaqtimni olishga arziydimi?! " Bunday so'zlar aytilgan odam, ruhiy tushkunlikdan g'azab yoki g'azabgacha bo'lgan his -tuyg'ularning butun gamutini boshdan kechiradi. Bundan tashqari, u o'zi ham, uning asarlari ham ma'ruzachi uchun qadrli emasligini tushunadi.

Devalvatsiya o'zini yanada og'ir shaklda namoyon qilishi mumkin. Ko'p xotinlar erlarining ularga aytganlarini tan olishadi: “Nega bu ishga ishtiyoqmisiz? Siz hali ham oddiy pul topa olmaysiz. Men uyda o'tirishni afzal ko'raman! " Mana shunday amortizatsiya qatlami! Shaxsning o'z sohasining professionali sifatida bahosi ham, xotinining oilaviy byudjetga qo'shgan hissasi ham inkor qilinadi va uy ishi qadrsizlanadi ("Men o'tirardim …"). Ajablanarlisi shundaki, ayollar g'azablanishadi va shunga o'xshash da'volarga norozilik bildirishadi. Xotinning shaxsiy chegaralari nafaqat ta'sir qiladi, balki erlar hali ham ularni iloji boricha toraytirishga va ularni to'liq nazorat qilishga harakat qilmoqdalar.

Shaxsiyatni e'tiborsiz qoldirishga kelsak, keyin chegaralarning bunday buzilishi, ayniqsa, o'zini o'zi qadrlash va muloqotga bo'lgan ehtiyojni buzadi. Bir takabbur qarash - va odam o'zini siqilgan va cheklangan his qilishi mumkin.

Istaklarni e'tiborsiz qoldirish va qiziqishlarni e'tiborsiz qoldirish ko'pincha oilalarda kuzatiladi: "sizning futbolingiz kutadi, siz musiqa qilishingiz kerak", "bizning oilada hamma shifokor edi, siz haqiqatan ham bizning urf -odatimizni buzyapsizmi?" "Hamma dengizga borsa, qanday tog'lar bo'lishi mumkin?"

Ko'rib chiqilgan ko'plab misollarda, boshqalarning shaxsiy chegaralarini buzgan kishi, o'zini "qanday qilishni" yaxshiroq biladi deb o'ylaydi va qandaydir g'amxo'rlik ko'rsatadi, yoki uning xatti -harakatlarida nima qonunga zid ekanligini o'ylaydi. Qiziqishlari e'tiborsiz qoldirilgan odam o'zini xafa va tushkun his qiladi.

Shaxsiy chegaralarni buzish muqarrar ravishda bezovtalikka olib keladi. Buzuq kayfiyat, ruhiy tushkunlik, kuchli asabiylashish sabablarini "aniqlash" yoqimsiz hislarni susaytirish yoki ularni butunlay engish yo'llarini topishga imkon beradi.… Ammo bundan ham qimmatlisi, mumkin bo'lgan hiyla -nayranglardan foydalangan holda, profilaktika chorasi sifatida, taktikasiz yoki ochiq dushmanlik hujumlariga javob, reaktsiya va harakatlarni nazarda tutish mumkin.

Va yana bir urg'u. Biz o'zimizni qanchalik oq va bekamu ko'st o'ylamasligimizdan qat'i nazar, biz tomondan boshqa birovning shaxsiy makoniga tajovuzlar borligini anglash muhim. Agar bu hozirgacha faqat tushunmovchilik yoki tushunmovchilik tufayli sodir bo'lgan bo'lsa yaxshi. Insonning psixologik chegaralariga qanday nozik hujumlar sodir bo'lishini bilish to'g'ri o'zaro ta'sir qilish imkoniyatini oshiradi.