2024 Muallif: Harry Day | [email protected]. Oxirgi o'zgartirilgan: 2023-12-17 15:55
Hasad - bu adolatsiz ishtiyoq, chunki ilonlar haqida aytganda, ular tug'adigan bachadonini kemiradilar, shuning uchun hasad odatda ruhni azoblaydi.
Buyuk Sankt -Bazil
Hasad mavzusi yaqinda psixologlarning sevimli mavzularidan biriga aylandi. Bu qiziqishning o'ziga xos tarixi bor. Zamonaviy madaniyat, muvaffaqiyatga erishish bilan, hasad tuyg'usini qo'zg'atadi va jamiyat suyaklarga to'yingan. Shu bilan birga, agar ba'zi psixologlar halollik bilan va kasbiy qadr-qimmati bilan bu muammoni yoritib berishsa, boshqalar bu yovuzlikni ko'tarishni boshlaydilar (bu erda men "vitse" ni etishmaslikning sinonimi sifatida ishlataman, lekin morol-etik tartib toifasi sifatida emas). resurs holati. Psixologik fikrning bu holati psixoterapevtik muhitda ma'lum bo'lgan latifani eslatadi:
- Nega siz zerikarli ko'rinasiz?
- Oh … Tan olishdan uyalaman … enurez - Men tushimda siydik chiqaraman.
- Psixoterapevtga boring, u sizni davolaydi.
Bir oydan so'ng.
"Xo'sh, siz juda boshqacha ko'rinasiz, menimcha, terapevt sizni ko'rpa -to'shakdan davolagan."
- Yo'q, men davolamadim, lekin hozir men bundan faxrlanaman!
Ba'zi psixologlarning hasadiga bo'lgan bunday yondashuv - bu Melanie Kleinning muhim ishiga qora noshukurlik bo'lib, unda u hasad insonning eng halokatli impulslarining namoyon bo'lishi ekanligini ko'rsatdi. Klein Chaucerning so'zlarini keltiradi: “Albatta, hasad - gunohlarning eng yomoni; Qolgan gunohlar har qanday yaxshilikka qarshi gunohdir, hasad esa barcha yaxshiliklarga va yaxshiliklarga qarshi. " "Hasad va minnatdorchilik" da Klein hasad va proektsion identifikatsiya o'rtasidagi yaqin aloqani ko'rsatadi. Ob'ektga hujum qilish hasaddan kelib chiqadi, lekin ayni paytda odamni hasaddan himoya qiladi. Klein: "Hasadgo'y odam zavqni ko'rib kasal bo'lib qoladi. U faqat boshqalar azob chekayotganida o'zini yaxshi his qiladi. Shuning uchun hasadni qondirish uchun qilingan barcha urinishlar behuda ketmoqda ".
Hasad bilan kurashish individual texnikalar, takliflar yoki kognitiv mulohaza bilan bog'liq emas. Hasad har doim o'zini qadrlash muammosini, "men" ning erta rivojlanishidagi tajribali kamchiliklarni, "men" dagi bo'shliqlarni ko'rsatadi. Narsissistik kasalliklarni davolash va paranoid qo'rquvlar, tajovuzkor va vayronkor xayollarni davolash, ko'pincha psixosomatik muammolar bilan birgalikda, oson ish emas va, albatta, qisqa muddatli emas. Bu erda diagnostika jihati muhim, lekin "etiketkalar osilgan" ma'nosida emas, balki vaqt o'tishi bilan doimiy va rivojlanayotgan jarayon diagnostikasi sifatida. Terapevt metodik mahoratga ega bo'lishi, tegishli professional muloqot ko'nikmalariga ega bo'lishi, har xil darajadagi ramziy ishlarda ishlashi, nazariy asosli vositalardan foydalanishi, mijoz o'z tajribasi bilan shug'ullana oladimi yoki yo'qligini, agar shunday bo'lsa, qachon va qanday shaklda intuitiv tarzda bo'lishi kerak. va individual qayta ko'rib chiqilgan nazariyaga tayanadigan va boshqaradigan bir lahzani ijodiy tushunadi. Mijozga hasad qilish mavzusi tez -tez og'riqli ta'sir ko'rsatishga aylanadi, shuning uchun mijozning tajribasini majburlash vasvasasidan qochish uchun terapevtik barqaror munosabatlarni o'rnatish kerak. Faqat o'sishga kichik qadamlar bilan terapiya muvaffaqiyatiga erishish mumkin.
Nega hasad - to'ymas bo'ri?
Hasad birinchi umumiy gunohdir. Xudoning mavqeiga hasad qilgan shayton osmondan quvilgan: xulosa aniq - bu gunoh yiqilishga olib keladi. Hasad - bu Yusufni qullikka olib kelgan gunoh: «Ota -bobolar, hasad qilib, Yusufni Misrga sotdilar; lekin Xudo u bilan edi”(Havoriylar 7: 9). Rashk - Masihning xochga mixlanishiga sabab bo'lgan gunohdir, chunki "ular hasad qilishgani uchun uni xiyonat qilishganini bilishgan" (Mat. 27:18). Hasad - bu gunoh, shuning uchun xristianlarni ta'qib qilish boshlandi: "Ammo oliy ruhoniy va u bilan sadduqiy bid'atiga mansub bo'lganlarning hammasi hasadga to'lib, havoriylarga qo'llarini qo'yib, ularni xalq qamoqxonasiga qamab qo'yishdi" (Havoriylar 5: 17-18).
Hasad - o'tkir va yorqinroq, hasad ob'ekti va hasad o'rtasidagi ijtimoiy masofa qanchalik qisqa. Agar ijtimoiy masofa katta bo'lsa, unda hasad kamdan -kam uchraydi yoki unchalik kuchli bo'lmaydi. Bugatti Veyron parkini to'ldirgan Krishtianu Ronaldudan ko'ra, odam eski mashinani sotib olgan tanishiga (do'sti, ishdagi hamkasbi, qo'shnisi, sobiq sinfdoshi va boshqalar) hasad qilishi mumkin. Shunday qilib, ijtimoiy tenglik sharoitida hasad paydo bo'lishi ehtimoli ko'proq. Ammo siz bir paytlar bitta stolda o'tirganingiz, bitta zavodda ishlaganingiz yoki bitta mikrorayonda yashaganligingiz, pozitsiyalar teng emasligini istisno qilmaydi.
Shu bilan birga, hasad ham katta masofada paydo bo'lishi mumkin. Men tasodifan emas, men dunyoning mashhur "Real" futbolchisi Ronalduni misol qilib oldim, chunki unga "oddiy" odamlarning hujumlari cheksizdir - u ayollik, erkak va gomoseksual, va eng aql bovar qilmaydigan narsa "emas" shunday yaxshi futbolchi ", har holda, albatta, bu Lionel Messi darajasiga etib bormaydi. Siz xohlaganingizcha boshqalarni masxara qilishga, xotirjamlikni masxara qilishga, takabburlik bilan javob berishga, o'zingizni yuqoridagidek ko'rsatishga urinib ko'rishingiz mumkin, lekin agar hasad bo'lsa, u ichkaridan chiqib ketadi. Boshqalarning sovrinlariga qarab, odamlar ko'pincha ularning ortida qanday mehnat, iroda, harakat borligini unutishadi.
Hasadda bo'sh joy yo'q. "Boshqa odamlarning yomon matnlariga g'azablanishni bas qiling - o'zingizning yaxshi narsalaringizni yozing", "mos raqamlar bilan bezovtalanishni to'xtating - o'zingizga g'amxo'rlik qiling" va boshqalar. bir qarashda, ular juda oqilona va hasadni zararsizlantirishga qodir, lekin aslida bunday chaqiriqlar botqoqlar orqali o'ljani yuboradi, bunda hasadgo'y odam botqoqqa tushib, o'zining jirkanch ishiga g'arq bo'ladi. Hasadgo'ylik ob'ektini yengishning ma'nosi yo'q. Muvaffaqiyat, agar ijtimoiy tartib toifasi sifatida emas, balki inson bo'lish qobiliyatining yutug'i deb tushunilsa, odam o'zini hasad iflosligini tan olmaguncha va undan qutulishni istamaguncha erishib bo'lmaydi.
Muvaffaqiyatlarning qadrsizlanishi va ba'zida hatto hasad qilayotgan odamning xatti -harakatlari - bu hasad tufayli o'z joniga qasd qilishdan qutqarishdir. Hasadgo'y odam boshqa odamning xatti -harakatlari, ishlari va xizmatlarini qadrsizlantirishga intiladi. Hasad g'azab va g'azab bilan birga keladi va birinchi bo'lib anglash kerakki, siz boshqalarni g'azab va g'azab bilan boshqara olmaysiz. Siz qanchalik g'azablanmasangiz va boshqalarni o'z faoliyatini kamaytirishga undasangiz ham, bu hech qanday ta'sir ko'rsatmaydi.
Boshqalarning muvaffaqiyatini qadrsizlantirishdan qurilgan boshpana - bu kasallik tasalli, unda g'azab og'riqsizlikni boshdan kechiradi. Ammo bu boshpana bardoshli etik kiygan boshqalarning muvaffaqiyatiga bardosh bera olmaydi, pastkash havaskor odamning jo'xori ustiga muhr bosish uchun uni bosib oladi. Qolganlarning hammasi shunchalik ko'pki - yorqin, mazali, yorqin - amortizatsiya hasadgo'y odamning kundalik burchiga, hayoti esa og'ir mehnatga aylanadi. O'ninchi xristian amrining mahkumi boshqa odamlarning yutuqlarini qadrsizlantirish uchun kundalik ishlarga mahkumdir; vitse o'sadi va hasadgo'y o'z qo'rqoqligining badbo'y chuquriga borgan sari tushib ketadi.
Ko'pincha hasadgo'y odamlar butalar aholisidir, shuning uchun ular beparvo qurbonni kutishadi, ta'sir qilishdan qo'rqib erga egilib, teleskoplar, durbinlar, kattalashtiruvchi ko'zoynaklar bilan jihozlangan, ular boshqa birovning dalillarini qidirishadi. kamchilik. To'p, baxtsizlikda bo'lgan o'rtoqlar, bir -birlarini juda yaxshi tushunadilar, tuhmat, axloqiy ko'rsatuvlar tashkilotchilari va boshqa odamning muvaffaqiyatini yomonlash uchun ogohlantirishdagi boshqa odamlarning xatti -harakatlarini tahlil qilishadi. Bu odamlarning xohish-irodasi, o'z-o'zini yaxshilashga emas, balki boshqasini yo'q qilishga qaratilgan. Ammo boshqasi - bu ichki jarohatlarni ko'rsatishga qodir oyna, uning shifo topishi, o'z nomukammalligini tan olishni va o'z pastligidan ustun bo'lish irodasini talab qiladi.
O'ziga hasad tuyg'usini tan olish juda qiyin, ko'pincha deyarli imkonsiz bo'lib chiqadi. O'zingizni tajovuzkor, g'azablangan, g'azablangan, xafa bo'lgan deb tan olish ancha oson, lekin hasad - bu o'zingizni tan olish qiyin bo'lgan asosiy tuyg'u. Shuning uchun, hasad, buni tan olmaslikka harakat qilib, ko'pincha ijtimoiy ma'qulroq his -tuyg'ular bilan yashiriladi.
Yaralarni davolash uchun siz yalang'och bo'lishingiz, o'zingizga halol qarashingiz, balki dahshatga tushishingiz, ba'zida jirkanishingiz va shifo yo'liga borishingiz kerak.
