Sizif Haqidagi Afsona Psixologik Etuk, Haqiqiy Ko'rinish Prizmasidan

Mundarija:

Video: Sizif Haqidagi Afsona Psixologik Etuk, Haqiqiy Ko'rinish Prizmasidan

Video: Sizif Haqidagi Afsona Psixologik Etuk, Haqiqiy Ko'rinish Prizmasidan
Video: Янги Таржима Кинолар Узбек Тилида Боевик 2021 / tarjima kinolar 2021 Uzbek tilida premyera fantastik 2024, May
Sizif Haqidagi Afsona Psixologik Etuk, Haqiqiy Ko'rinish Prizmasidan
Sizif Haqidagi Afsona Psixologik Etuk, Haqiqiy Ko'rinish Prizmasidan
Anonim

Eslatib o'taman, Sizif - bu kun bo'yi dumaloq toshni dumalab yuradigan, ertalab esa tosh yana tog 'etagida, Sizifdan e'tibor va g'amxo'rlikni kutib, uning kuchli va toshni yana tog'ga siljitadigan jasur qo'llar, keyin tosh yana yuvarlanadi va bu abadiy davom etadi.

Ko'pchilikka tanish bo'lgan bu afsona haqidagi odatiy tasavvur taxminan quyidagicha:

Xuddi, bu ahmoqning ishi, qattiq va ma'nosiz, foydasiz. Sizifning hayoti behuda ketmoqda, hamma narsa befoyda - axir, tosh doimiy ravishda quyiladi. Sizif bu nuqtai nazardan, barcha talqinlarda azob chekayotgan, shahid sifatida tasvirlangan va qabul qilingan. Go'yoki, Sizif uchun boshqa narsa bo'lishi mumkin, go'yoki Sizif jazolandi, go'yo u qandaydir huquqbuzarlik yoki xato tufayli cheksiz azob -uqubatlarga mahkum bo'lgan, axmoqona ma'nosiz ishni abadiy bajarganlikda aybdor bo'lib, bir marta to'ladi. uning azoblari tugaydi.

Ammo, agar siz bu afsonaga boshqacha qarasangiz nima bo'ladi, ehtimol, bundan oldin hech kim unga qaramagan.

Keling, bu afsonani psixologik etuk shaxs qiyofasi bilan yoki psixologik muhitda odatda "haqiqiy" yoki shaxsiy o'sish bo'yicha murabbiylar aytganidek, muallif nuqtai nazaridan yoki ruhiy etakchilar aytganidek, kashfiyot bilan o'rganamiz. uyg'ongan ko'rinish. Aslini olganda, bu erdagi nutq taxminan bir xil va bu tushunchalarning hammasi sinonimdir.

Va bu bizga boshqacha qarashni ko'rsatadi.

Sizifning hozirgi voqelikka alternativasi yo'q - uning hozirgi holati - Sizif uchun koinotdagi yagona mumkin bo'lgan holat. Boshqa hech kim yo'q, ehtimol bir paytlar bo'lgan, lekin hozir yo'q - hozir Sizifga muqobil yo'q. Bu Sizif qabul qilishi kerak bo'lgan haqiqat va bu bilan yarashishga arziydi.

Ya'ni, ishlamaslik va toshni tepaga sudramaslik - Sizifda bunday imkoniyat yo'q. Sizif buni aniq xohlagan bo'lsa -da. Ammo bu o'yin shartlari - bu variant mavjud emas. Va buni tushunish vaqti keldi, bizning qahramonimiz Sizif. Sizif o'z itarishining muqarrarligini tushunib yetishi bilan, sizif bilan nima sodir bo'ladi, xuddi shunday - bu bir qarashda ma'nosiz va xuddi shunday hayot.

Va eng oddiy mo''jiza sodir bo'ladi. O'z taqdiri bilan kurashishdan charchagan, boshqasini xohlashdan charchagan, yordamni kutishdan va o'zgarishlarni kutishdan charchagan Sizif birdaniga bu hayot tarzidan qochish, o'z holatingiz va ishingizdan qochishning iloji yo'qligini aniqlaydi - bu mumkin emas. Sizif bilan hozir nima bo'ladi?

Va quyidagilar sodir bo'ladi: Sizif azob -uqubatlarni to'xtatadi.

U qonni qo'zg'atadigan shunday mazali va odatiy azob -uqubatlardan mahrum.

Ha, Sizif toshni tepalikka tortishda davom etmoqda. Va har kuni ertalab tosh pastga tushadi.

Ammo hozir Sizif xafa emas, xavotirlanmaydi, yuklamaydi. Lekin so'z bilan emas, balki umuman olganda, mohiyatan.

Sizif ham xuddi shunday sharoitda qoladi, Sizif yozilganlarni yumshoq qilib bajarishda davom etadi, faqat hozirda ichki norozilik, qarshilik va kurash yo'q. Sizif o'zining cheksiz oldingi hayoti, g'azabi va ehtirosi bilan, undan qochmoqchi bo'lgan haqiqat shartlari bilan kurashishni to'xtatdi. Sizif o'z taqdiridan qochib qutulib qolishga imkoni yo'qligini nihoyat tushundi va Sizif buni birinchi marta aniq, to'g'ridan -to'g'ri ko'rdi. Sizif bilan birinchi marta azob -uqubatlarga to'la cheksiz hayotida kamtarlik va tinchlik sodir bo'ladi. O'z fikrlari bilan u boshqa taqdirni xohlamaydi, boshqasini xohlamaydi. Shunday qilib, Sizifda, xristianlikda mag'rurlik, klassik psixologiyada esa ego - psixologik qarshilikning eng nozik va tushunib bo'lmaydigan hodisasi to'xtaydi. Va agar siz bu hodisadan afsona, mish -mishlar va mish -mishlarni olib tashlasangiz, unda ego yoki mag'rurlikning mohiyati norozilik, kelishmovchilik, kurash, qarshilik va, albatta, azobdir.

Tashqi tomondan, Sizif uchun hech narsa o'zgarmaydi, lekin "ichki" o'zgarish tubdan. Sizif ham xuddi shunday, ham xuddi shunday, lekin Sizif endi azob chekmaydi.

Buni amalga oshirish haqiqatan ham qiyinmi?

Bir qarashda, yo'q, lekin negadir, tom ma'noda, har qanday holatda ham, u yoki bu darajada, sisif kurashi va sisif mehnatlari sodir bo'ladi. Ko'rinib turibdiki, bu faqat mevaning shirinligidadir, bu shirin baholarga, hukmlarga, taqqoslashlarga, nazorat qilishga urinishlar, istaklar, intilishlar, yaxshilanishlar, umidlar, o'z mevasiga qaramlik. ahamiyati, o'ziga xosligi, qiymati, ehtiyoji, g'ayrioddiyligi - ongli ravishda koinotda hech bir jonzot qo'yib yubora olmaydi. Bu shirin ta'mni yo'qotish juda qo'rqinchli - bu yagona narsa.

_

Muallif:

Tavsiya: