BILIM, TACRибA VA TAJRибA

2024 Muallif: Harry Day | [email protected]. Oxirgi o'zgartirilgan: 2023-12-17 15:55

Psixoterapiyaning asosiy vazifalaridan biri bu yangi bilimlarni izlashdan tajriba tajribasiga o'tishdir. Bu yakuniy maqsadga - inson hayotidagi o'zgarishlarga olib boradigan oraliq vazifadir, lekin u holda bu maqsadga erishib bo'lmaydi. Va keyin tez -tez uchraydigan qarama -qarshilik paydo bo'lishi mumkin: odam psixologga bilim olish uchun kelgan va u buni o'z tajribalarida ochishga harakat qilmoqda

Bilim, tajriba va tajriba o'rtasidagi farq nima?

Bilim (keng ma'noda) - ma'lumotlarga ega bo'lish. Bilimlar tushuniladi, tasniflanadi, atamalar va tushunchalar bo'yicha umumlashtiriladi (yaxshi qadoqlash uchun). Shunday qilib, bilimning yana bir ta'rifi kelib chiqadi: bu voqelikning tushunchalar va tasavvurlar ko'rinishidagi sub'ektiv qiyofasi. "Men nimadir bilaman" = "Menda tushunish va nazorat qilish hissini beradigan ma'lumot bor". Bilim haqiqat va yolg'on bo'lishi mumkin, haqiqatni bilishning sinovi (amaliyot, tajriba yoki kuzatish orqali) haqiqat yoki yolg'onning mezonidir.

Ko'pincha odamlar psixologga faqat bilish uchun kelishadi: nima uchun bu men bilan sodir bo'layotgani va buning oldini olish uchun nima qilish kerakligi haqida, lekin boshqacha bo'lardi. Bilim olishning bunday so'rovi aniq bo'lishi mumkin, lekin ba'zida ongsiz bo'lib qoladi: psixolog nima qilmasin, mijoz hamma narsani aniq bilimga aylantirishga, tegni osib qo'yishga va chiroyli va ma'lumotli talqindan qoniqishga intiladi. Bu "endi men bilan sodir bo'lishini bilaman" degan tuyg'uni beradi. Ma'lumotlardan tashqari hamma narsa aniqlangan. "Nega men bularning barchasini his qilishim kerak? Tariq menga ayt … ". Bilimga tayanish ba'zi aniq manipulyatsiyalarni amalga oshirish mumkin degan fikr bilan birga keladi, keyin kerakli o'zgarishlar yuz beradi. Aytgancha, bu ba'zida sodir bo'ladi - haqiqatni aks ettirishda yuzaki buzilishlar bo'lsa. “Menga nima bo'lganini tushuntiring … Men nima qilishim kerak? Menga tavsiyalar bering, men ularga amal qilaman "- bu bilim izlashga qaratilgan tanish savollar. Faqat "bilish" ga tayanish, hamma joyda yopiq eshiklarni ochadigan aniq va haqiqiy bilim bor degan fikrga olib keladi. Va bu bilim ma'lum bir odamga tegishli, siz uni nima deb atasangiz ham - psixolog, guru, o'qituvchi, murabbiy … Bunday vaziyatda siz tan olasizki, siz bu vaziyatda nima qilish kerakligini bilmayapsiz. qidirish muhim va "Savol-javob" uslubidagi suhbat umidsizlikka va yangi "biluvchi" ni izlashga olib kelmaydi.

Shuningdek, psixolog bilimga tayanishi, haqiqatni aytishi va mijozga tobora ko'proq yangi bilimlarni yuklashi mumkin, ammo bu uning holatiga hech qanday ta'sir qilmaydi. Qoida tariqasida, bu psixologning haqiqatni orzu qilgan mijozning hafsalasini pir qilishidan qo'rqishidan kelib chiqadi …

Bu boshqa masala - tajriba.

Tajriba - biror narsa bilan aloqa qilishning bevosita, ongli va mazmunli hissiy-emotsional jarayoni. Masalan, qayg'u tajribasi: bu juda muhim odamning abadiy yo'qolishi, bu aloqada bo'lgan his -tuyg'ular va odam bilan xayrlashishning zarur qismi sifatida qayg'uni tushunish. Qayg'u o'zi boshdan kechirilmasligi mumkin, bu hissiy reaktsiya bo'lib qolishi mumkin, agar u erta "normal holatga qaytish" yo'lida to'siq sifatida qabul qilinsa. Sevgi tajribasi: his -tuyg'ular va holatlar (quvonch, hayajon, baxt) bilan aloqa qilish va sevgini o'z hayotining muhim to'ldiruvchisi sifatida tushunish bilan bir -birining qadrini anglash bilan aloqa. Va hokazo: yolg'izlik, qo'rquv, kuchsizlik, aybdorlik tajribasi … Shuningdek, jamoatchilik, yaqinlik, boshqa odam bilan aloqa qilishda xavfsizlik va boshqa ko'p narsalar ijobiy qutb bilan bog'liq.

Tajriba hodisa sifatida oddiy his -tuyg'ular bilan chegaralanib qolmaydi. Hissiy odamlar, albatta, tashvishlanmaydi. Hissiyotlar - ayniqsa isterik reaktsiyalarga moyil odamlarda - butun vujudni egallashi mumkin, shuning uchun tajribaning muhim tarkibiy qismlarini tushunish va anglash imkonsiz bo'ladi. Bu histerik his -tuyg'ular bir xil, ular vaziyat va vaziyatdan takrorlanadi va shuning uchun o'zgarishga olib kelmaydi. Har qanday yangi tajriba shaxsiyatga o'zgaruvchan ta'sir ko'rsatadi. Odamlar Xudoga samimiy imon keltiradi, chunki uning mavjudligi uchun ishonchli dalillar ("bilim") mavjud emas, balki inson hayotida Xudo borligi haqidagi tajriba bor. Va ongli ateizm - bu tajribaning natijasidir, lekin agar u faqat bilim bilan cheklansa, uning ildizi va tayanchi yo'q (imon kabi). Bu boshqa har qanday o'zgarishlarga tegishli.

Bilim va tajribani birlashtirib, biz tajribaga ega bo'lamiz. Bu tajribali bilim yoki tajriba natijasida hosil qilingan bilim. Masalan, bola (ota -onasidan) olov og'riqli ekanligini biladi, lekin u bunday tajribaga ega emas. Shamning oloviga tegdi - og'riyapti! Bilim to'g'ridan -to'g'ri tajribaga ega bo'ldi, u ham jismoniy hislar, ham hissiyotlardan iborat. Endi bilim tajribaga aylanadimi? Ha, lekin bitta shart bilan - bola endi sham oloviga tegmaydi. Agar u davom etsa, demak u tajriba olmagan, chunki tajriba biz bilan sodir bo'ladigan narsa emas, balki bizni o'zgartiradigan narsa.

Shuning uchun, o'n yillik ish tajribasi bor, degan odam, albatta, o'n yillik tajribaga ega emas. U bir yillik tajribani to'qqiz marta takrorlagan bo'lishi mumkin. O'qituvchi yoki o'qituvchi singari, vaqtini darsni / darsni ishlab chiqishga sarflagan, keyin yildan -yilga uni hech qanday o'zgarishsiz yoki kosmetik "tuzatishlar" bilan takrorlaydi. Ma'lum ma'noda, yangi tajriba har doim halokatli bo'ladi - agar u haqiqatan ham yangi bo'lsa, chunki u allaqachon mavjud bo'lgan narsaga ziddir.

Ko'pincha psixolog bilan uzoq suhbatlar - bu asta -sekin, asta -sekin, yangi tajribaga olib boradigan yo'l, lekin agar siz o'zingizga ilgari erishib bo'lmaydigan tajribalarga ruxsat bersangizgina mumkin bo'ladi. Bu qiyin. Biror narsaning imkonsizligini tan olib, kuchsizlik va umidsizlikni boshdan kechirish qiyin. Qayg'u chekish qiyin, chunki sevgan odam hech qachon boshqa bo'lmaydi. Kimdir chidab bo'lmas tajribaga boshqa odamning rad etishidan qo'rqadi, bu esa yaqinlikni imkonsiz qiladi. Va kimdir uchun, yaqinlikning o'zi, siz himoyasiz ekanligingizdan qo'rqadi, lekin zaiflik tajribasi yo'q yoki u salbiy.

Umuman olganda, yangi bilim faqat bevosita tajriba orqali shaxsni o'zgartiradigan tajribaga aylanishi mumkin. Hech qanday kitoblar, maqolalar, maslahatlar yoki mashqlar, hatto eng yaxshilari ham, masalan, qaramlik yoki alkogolizmdan xalos bo'lishga yordam bermaydi. Bu umidsizlik va kuchsizlik tajribasini talab qiladi - ongli va to'liq. Va qanday "oddiy odam" bunday tajribaga ega bo'lishni xohlaydi?!