Ehtiyojlar: O'zingizni Boshqalardan Qanday Ajratish Mumkin

2024 Muallif: Harry Day | [email protected]. Oxirgi o'zgartirilgan: 2023-12-17 15:55

Aziz O'quvchilar!

Kundalik baxtning asosi nima ekanligini hech o'ylab ko'rganmisiz? Muhim narsalar, sevgi va sadoqat haqida har kungi murakkab bahslar emas, balki baxtning oddiy tarkibiy elementlari haqida? Yo'q? Keyin sizni birgalikda o'ylashga taklif qilaman!

Agar biz moddiy va moddiy bo'lmagan hamma narsani umumlashtirsak, bu bizni baxtli qiladi, demak, ishonch bilan aytishimiz mumkin. ehtiyojlarini qondirish baxtning kaliti bor. Lekin biz har doim baxtlimiz? Yo'q Nima uchun?

Faqat ikkita variant bor:

1. Biz o'z ehtiyojlarimizni qondirmayapmiz.
2. Biz qondirishga odatlangan ehtiyojlar aslida bizniki emas.

Qiziq? Keyin davom etamiz!

Keling, ehtiyojlar haqida gapiraylik

Ehtiyojlar - tushuncha keng. Ammo keling, buni bizga tegishli psixologiya nuqtai nazaridan ko'rib chiqaylik.

Ehtiyoj - biror narsaning (fiziologik yoki psixologik) etishmasligi va undan keyin paydo bo'ladigan holat. Istakni ehtiyoj bilan aralashtirib yubormang.

Keling, misol keltiraylik. Avtomobil sotib olish shartmi? Yo'q, bu istak. Nima uchun? Chunki fiziologik jihatdan biz mashinasiz, psixologik jihatdan ham mavjud bo'la olamiz. Ammo bu istakning tubida ehtiyoj bor. Tan olish, qulaylik, adrenalin, muloqot, muvofiqlik va h.k. Ehtiyojlardan kelib chiqib, biz ko'p benzinni "yemaydigan", juda oson ifloslanmagan va ta'mirlashga qulay bo'lgan qulay mashinani sotib olamiz. O'z xohish -irodamizga asoslanib, biz oq sport mashinasini sotib olamiz va uni muntazam ravishda bo'rtiqlarda buzib tashlaymiz, bu esa salon direktorining qarishini ta'minlaydi.

Psixolog Ibrohim Maslou psixologik hodisa sifatida ehtiyojni o'rganishda faol ishtirok etgan; uni Erik Bern ham o'rgangan va Genri Myurrey tasvirlab bergan. Bir oz ko'proq tushunish uchun men ularning versiyalarini qisqacha ko'rib chiqishni taklif qilaman.

Ibrohim Maslourivojlanish darajasiga ko'ra ierarxik piramida ehtiyojlarini qura olishi bilan mashhur.

Nazariyaga ko'ra Maslouga kerakpast darajalarda tanqislik mavjud ekan, yuqori darajalarni qondirish mumkin emas. Va bu mantiqiy. Agar siz bu haqda o'ylab ko'rsangiz, sutrada nonushta bo'lmaganida, kambag'al bo'lmagan talaba ham nazariyani bilmaydi:)

Ammo jiddiy aytganda, barcha toifadagi ehtiyojlarni qondirishni biladigan kishi baxtlidir. Yoki kim bor narsadan zavqlanishni biladi.

Erik Bern tuzilmaviy va kamroq pragmatik jihatdan yaqinlashdi. U bizning shaxsiyatimizga mos keladigan uchta psixologik ehtiyojni aniqladi. E. Bern ularni "ochlik" deb atagan. Dastlab u uchta ocharchilikka e'tibor qaratdi.

1. Hissiy ochlik - bu boshqa odamlar bilan jismoniy aloqa qilish zarurati.
2. Tan olish uchun ochlik - mavjud bo'lgan har qanday shaklda e'tiborga olish va qabul qilish zarurati.
3. Strukturaviy ochlik - bu sizning vaqtingizni tartibga solish va tuzish zarurati.

Bernning ba'zi izdoshlari ogohlantiruvchi va jinsiy ochlikni alohida turlarga ajratishdi va jinsiy harakat barcha ochlikni qondirishning deyarli yagona yo'li deb ataldi. Agar buni o'ylab ko'rsangiz, bu o'z haqiqatiga ega.

Nega bu "ocharchiliklar" haqida bilasiz? Ha, agar bu ochlikning surunkali noroziligi nevrozlarning haqiqiy sababi bo'lsa - depressiya, nevrasteniya, fobiya va boshqalar. Bu erda deyarli barcha psixologik muammolarning sababi yotadi

O'zingiz hukm chiqaring, masalan, bolalikdan beri tanishga bo'lgan ochligi qondirilmagan odam. U, ongsiz darajada, bu tan olinadigan muhitni qidiradi va qidirish usullari har doim ham xavfsiz emas. O'zining mavjudligini tan olmagan odam, yordam so'ramaydi, hech kim ta'rifiga ko'ra kerak emas va sevilmasligiga amin bo'ladi. Bunday umrbod ishonchning natijasi nima bo'ladi!

Inson ehtiyojlarini o'rganadigan yana bir tadqiqotchi edi Genri Myurrey.

Ehtiyojlaruning fikriga ko'ra, ular dastlab psixogen, ya'ni ular tanani emas, balki ruhning istaklari bilan bog'liq. Myurrey ehtiyojlarni ikkinchi darajali va birlamchi ehtiyojlarga ajratdi. Myurreyga ko'ra, asosiy ehtiyojlar- bu dastlab omon qolish uchun zarur bo'lgan narsalar (oziq -ovqat, suv, uyqu va shunga o'xshashlar), ikkilamchi - har doim psixologik ma'noga ega.

Agar boshlang'ich bilan hamma narsa aniq bo'lsa, unda psixogen ehtiyojlar- alohida suhbat. Ulardan 5 tasi bor:

1. Ambitsiya - bu ekspozitsiyaning etishmasligi (bu diqqatni jalb qilish, taassurot qoldirish istagi), maqsadlarga erishish va belgilashda, tan olishda, ya'ni ma'lum maqom va rollarda.
2. Moddiy ehtiyoj (moddiy boyliklarga ega bo'lish, tuzilish va tashkil etish).
3. Kuchga bo'lgan ehtiyoj (tajovuzda, hukmronlikda, qochishda, o'zini kamsitishda, hurmatda).
4. Minnatdorchilik zarurati tegishli bo'lish, g'amxo'rlik, yordam, hissiy munosabat talabini o'z ichiga oladi.
5. Ma `lumot - bu bilimlarni egallash va qaytarish, tajriba almashish (ham intellektual, ham hissiy) zarurati.

Myurreyning fikricha, aynan ehtiyojlar va ularni amalga oshirish usullari shaxsiyat deb ataladigan narsaning asosini tashkil qiladi. Har ikkalasiga ham atrof -muhit eng ko'p ta'sir qiladi.

Bularning barchasi haqiqatdan keyin ehtiyojni anglash uchun ishlatilishi mumkin. "Istak" va "ehtiyoj" o'rtasidagi farqni tushuning.

Tashqi va ichki

Biz nima qilyapmiz, o'zini qanday tutamiz va hatto ko'p hollarda biz o'ylagan fikrlar ham ma'qullashga qaratilgan. Ha, ha, sizning ehtiyojlaringizni qondirish uchun emas, balki:

1. Tasdiq olish uchun
2. Mahkum bo'lmang

Qarang, ikkita qutbli mezon nima. Ular ssenariy xarakteriga ega. Bu qanday? Bu bolalik odatlari. Biz harakatlarimizga javoban kutishga odatlangan narsalardan - ma'qullash yoki qoralanmaslik.

Aytaylik, besh yoshli qizaloq Katya 8 mart kuni onasiga rasm chizdi. Katyaning onasi bunga rozilik va xursandchilik bilan javob berishi mumkin edi va shu bilan Katyaga uning harakatlari va e'tiborining haqiqati qanchalik muhimligini ko'rsatishi mumkin edi. Katyaning onasi ham buni oddiy hol deb qabul qilishi va hech qanday munosabat bildirmasligi mumkin edi, asosiysi Katya devorlarni bo'yamagan va ifloslanmagan. Oxir -oqibat, Katyaning onasi chizilgan rasmlari, qo'llari iflosligi va tartibsiz xonasi uchun qizini tanqid qila boshladi.

Agar onaning bunday xatti -harakatlari umr bo'yi davom etsa va butun hayoti davomida Katyaning onasi bilan muloqotiga hamroh bo'lgan bo'lsa, Katya qanday o'sishi mumkin?

Birinchi holda, Katya o'z qadr -qimmatiga va qobiliyatiga ishongan ayol bo'lib ulg'aygan bo'lar edi, u o'z ehtiyojlarini o'z vaqtida sezib va javob bera olardi, chunki u etarli darajada reaktsiyani kutmaydi.

Ikkinchi holda, Katya neytral bo'lardi va, ehtimol, uning ehtiyojlariga biroz "ko'r" bo'lgan ayol, chunki u xohlagan narsani qilganda, hech qanday reaktsiya bo'lmaydi, shuning uchun nima uchun ehtiyojlar haqida o'ylash kerak?

Ikkinchi holda, Katyaning har qanday ehtiyojlari fonda o'zini aybdorlik hissi, ishonchsizlik va hatto o'ziga nisbatan g'azab bilan birga bo'ladi.

Bu oddiy misol sizning ehtiyojlaringiz qadrini anglash qanchalik muhimligini ko'rsatdi. Biz qanchalik mustaqil bo'lishimizdan qat'i nazar, bolalikdan biz reaktsiyaga e'tibor qaratamiz. Biz o'z fikrlarimizga va his -tuyg'ularimizga javob berishni o'rganamiz, ularga eng muhim odamlarning reaktsiyasini qayd etamiz. Va bu tug'ilishdan boshlanadi, bola faqat onaning hissiy holatini tushuna oladi. Bu isbotlangan haqiqat.

Bu o'zingizni boshqalardan farqlashga qanday yordam beradi?

Yuqorida aytib o'tganimizdek, qiyinchilikning qiymati qoniqishga o'rganilgan ichki javobga bog'liq. Bolalikdan boshqalarning reaktsiyalariga sezgir bo'lgan holda, biz ijobiy yoki salbiy reaktsiyaga olib keladigan xatti -harakatlarni o'rganamiz. Hammasi bizda sevgi etarli bo'ladimi -yo'qligiga bog'liq.

Agar ota -onaning e'tirofi etarli bo'lsa, biz rozilikni his qiladigan tarzda munosabatda bo'lishni o'rganamiz va agar sevgi kam bo'lsa, biz har qanday reaktsiyaga sabab bo'lamiz. Bolalikda hech bo'lmaganda tan olinishi muhim. Bu bizga bog'liq bo'lgan his -tuyg'ularni beradi. Yoki mamnuniyat (onam maqtaydi), yoki shunchaki tan olinish (onam e'tiborni tortdi).

Biz o'sib ulg'ayganimizda, biz kutilgan (yodlangan) tuyg'ularga e'tibor qaratamiz.

Masalan, bizning Katya biror narsa uchun maqtov kutishga o'rganib qolgan va u qoniqish va quvonchni his qilgan. Xuddi shunday tuyg'u 30 yoshida ham paydo bo'ladi, u o'z ehtiyojlarini qondirish haqida o'ylaydi. Agar Katya hukmni kutgan bo'lsa, u qo'rquv va norozilikni his qilib, uning ehtiyojlari haqida o'ylardi. Voyaga etganida, u ongsiz ravishda o'z ehtiyojlari va istaklarini hukm qilish qo'rquvi bilan bog'laydi.

Bularning barchasi muqarrar ravishda ehtiyojlardan "yoqimli" kutishlarni o'z xohishiga ko'ra, yoqimsiz - keraksiz begonalarga o'xshab o'rganilishiga olib keladi.

Keling, o'z ehtiyojlarimizni boshqalardan qanday ajratish haqida batafsilroq gaplashaylik.

O'zingizning asosiy ehtiyojlaringiz yoki istaklaringizni qog'ozga yozing. Yarim siz qoniqtirganlar bo'lsin, ikkinchisi - qoniqmaganlar. Ro'yxatni ko'rib chiqing va har bir holatda nimani kutganingiz haqida o'ylang.

Muayyan ehtiyoj kimga tegishli ekanligini tushunish uchun siz o'zingizga quyidagi savollarni berishingiz mumkin:

• Bu ehtiyojni qondirish shaxsan menga nima beradi?
• U haqida o'ylayotganda o'zimni qanday his qilyapman?
• Agar u mamnun bo'lmasa, mening his -tuyg'ularim nima bo'ladi?
• Buning asosi nima (agar biz xohish haqida gapiradigan bo'lsak - ehtiyoj topishingiz kerak)?
• Qanday qilib men bu tuyg'uni boshqara olaman?
• Bu ehtiyojni qondirishdan yana kim manfaat ko'radi?
• Agar men hozir bu ehtiyojni qondirsam, o'zimni noqulay his qilardimmi?
• Agar buni hozir qilmasangiz nima bo'ladi?

Albatta, siz har qanday ehtiyoj haqida o'ylamasligingiz kerak, lekin agar biror narsa haqida o'ylash sizni shubhalaringizga yoki hissiyotlaringizga olib kelsa, dangasa bo'lmang va buni qiling. Afzalliklarni tushunish uchun misolni ko'rib chiqing:

Katya loyihani muddatidan oldin firmaga topshirmoqchi. Shu bilan birga, shoshilinch zarurat yo'q, lekin u "siqish" haqida o'ylab o'zini noqulay his qiladi. U o'z vaqtida bajarilishining hech qanday yomon joyi yo'qligini tushunadi, lekin hislar darajasida o'zini bezovta qiladi. Psixologga kelgan Katya yuqoridagi tavsiyalarni bajaradi va bu savollarga javob beradi:

1. Bu ehtiyojni qondirish shaxsan menga nima beradi? - qoniqish, xotirjamlik.
2. U haqida o'ylayotganda o'zimni qanday his qilyapman? - Zo'riqish, tashvish, tayyorlik, kutish.
3. Agar u mamnun bo'lmasa, mening his -tuyg'ularim nima bo'ladi? - Xavotir, qo'rquv, go'yo jazo kutish, zulm, pastlik.
4. Buning asosi nima (agar biz xohish haqida gapiradigan bo'lsak - ehtiyoj topishingiz kerak)? - tan olish va tuzilish zarurati.
5. Qanday qilib men bu tuyg'uni boshqara olaman? - Agar topshiriq o'z vaqtida bajarilgan bo'lsa, harakatlarni baholashni, loyihaning kontseptual elementlari haqida hamkasblar va qarindoshlarning fikrini so'rashni so'rang.
6. Bu ehtiyojni qondirishdan yana kim manfaat ko'radi? - xo'jayin
7. Agar men hozir bu ehtiyojni qondirsam, o'zimni noqulay his qilardimmi? - Ha, men xavotirga tushgan bo'lardim.
8. Agar buni hozir qilmasangiz nima bo'ladi? - Ichki zo'riqish va o'z "muvaffaqiyatsizligi" tuyg'usidan boshqa narsa emas.

Javoblardan ko'rinib turibdiki, "uch yil ichida besh yillik rejaga" ob'ektiv ehtiyoj yo'q. Ammo hamma narsani o'z vaqtida bajarish haqida o'ylash Katyaning qattiq noqulayligini, tashvishini, boshqacha aytganda qo'rquvni keltirib chiqaradi.

Shubhasiz, bu tezroq, balandroq va kuchliroq bo'lishi unga tegishli emas. Bu g'alati tarzda yozilgan, bolalik tajribasi, qachonki hamma narsani yaxshiroq va tezroq bajarsa, rozilik olish mumkin edi va shuning uchun xavfsizlik.

Katya bu noqulaylikni boshdan kechirmasligi uchun nima qilish kerak? Unga paydo bo'lgan his -tuyg'ularni tahlil qilishni o'rgating, unga o'z tuzilishi va chegaralarini qurishga yordam bering. Katya psixoterapiyaga kelishi kerak edi.

Har kim bu mashqni uyda o'tkazishi mumkin va unga tegishli bo'lgan narsalar va o'tgan tajribasidan nimalar haqida ko'p narsalarni bilib olishi mumkin. Bu birinchi qadam bo'ladi.

Shunday qilib, siz tushunasiz deb umid qilaman bizning ehtiyojlarimizni nima shakllantiradi … Yuqorida aytilganlarning barchasini men "ehtiyojlarim" ning uchta mezoniga birlashtirdim:

1. Ehtiyojni qondirish uchun ob'ektiv ehtiyoj mavjud.
2. Ehtiyojni qondirmaslik ichki holat uchun noxush oqibatlarga olib kelmaydi.
3. Ehtiyojni qondirish bu erda va hozirda shaxsiy foyda keltiradi.

Bundan tashqari, aslida nima borligini tushunish kerak - xohish yoki ehtiyoj. Ehtiyojlar nima ekanligini bilib, siz istaklar ortida nima borligini tushunishingiz va qoniqishning qulay va maqbul usulini topishingiz mumkin.

Agar bu material siz uchun foydali bo'lib chiqqan bo'lsa - o'z taassurotlaringizni quyida yozing! Agar siz sabot haqida biror narsani tushungan bo'lsangiz va o'zingizni yaxshiroq tushunishni xohlasangiz - maslahat uchun keling. O'zingizni bilish har doim qiziqarli va foydalidir!