Qarigan Qarindoshlar. Tushgan Uchuvchining Dramasini Tushuning. 2 -qism

2024 Muallif: Harry Day | [email protected]. Oxirgi o'zgartirilgan: 2024-01-12 21:04

Biz qanchalik optimistik bo'lsak ham, tan olishimiz kerakki, qarilik - bu yo'qotish davri. Soch, tish, ko'rish, do'stlar, imkoniyatlar, qarashlar va ta'sirlarning yo'qolishi. Ba'zida aql, ba'zida hamma axloq.

Tabiat aqlli. U hamma narsani oldindan bilgan edi. Keksalikning yo'qolishi odamni to'liq dam olish paytiga yaqinlashtiradi. Har bir yo'qotish bilan hayotga bo'lgan bog'liqlik tobora kamayib bormoqda. Bu yo'ldan ketish osonroq. Qo'shimchalardan qutulish osonroq, bog'lanish keksalikni olib ketadi.

- Buvijon, jilovlagichlaringizni olsam bo'ladimi? Men do'stlarimning sochlarini burayapman.

Menga ular kerak emas, mening uchta sochim endi ularga kerak emas. Buni qabul qilish.

Hamma narsa vaqtinchalik: tishlar, sochlar, kuch, shuhratparastlik va ta'sir. Hamma narsa. Va tamom. O'z imidjini qismlarga bo'lib qaytarish, hayotdagi eng muhim voqea - o'limni kutib olish osonroq bo'ladi. O'limga qarshi turish uchun sizga sochlar, tishlar, ta'sir yoki omonat kerak emas.

Ba'zida biz qarilik tabiatning tasavvur qilib bo'lmaydigan jirkanchligi deb aytishga moyilmiz. Unda nima uchun o'rta yoshli, quvvati to'lgan odam o'tib ketsa, yuragimiz buziladi? To'liq hayot kechirgan va qarilikda vafot etganlar bilan xayrlashish biz uchun osonroqmi?

Tabiatni tushunish uchun bizga donolik va jasorat kerak. Tushuning, hurmat qiling va hurmat qiling.

Tabiatni sevish. Bu nima degani? Yashil maysazorlarni, bahorgi qushlarning qo'shig'ini, emanzorlarni yaxshi ko'rasizmi? Yonoqlari qizg'ish, sut hidi bor bolalarni sevishni? Tabiatning bu go'zal tomonini sevish juda oson. Na jasorat, na donolik kerak. Bunday ko'zoynaklardan hayratda qolish oson. Haqiqiy hurmat - ishonchda. Tabiatning butun dizayniga ishonish. Va bunday "chirkin" ga uning qarilik kabi "o'tish joyi".

Keksalik - bu keksa odamning hayotida o'zgarishsiz, katta o'zgarishlar davri. O'zgarish butun oilani qamrab oladi. Keksalikning tabiati haqida qanchalik ko'p bilsangiz, uning oldida turgan qiyinchiliklarni qabul qilish osonroq bo'ladi.

Shunday qilib, keksalikka nima xos. Keksa odamlarning ruhiyatining bu xususiyatlarini bilib, siz ularning xarakteridagi o'zgarishlar haqida ko'proq tushunasiz.

Vaqt bilan o'ziga xos munosabatlar. Qariyalarning deyarli hech qanday istiqboli yo'q. Agar biz chuqur qariyalar haqida gapiradigan bo'lsak, u umuman yo'q. Cholning vaqti "bu erda va hozir": "Men idishlarni yuvdim, va Xudoga shukur". "Ertaga" ba'zi qariyalar uchun hashamat, boshqalari uchun bu jazo. Agar ularning kelajakka rejalari bo'lsa, har doim ehtiyotkorlik sharti bor: "agar men yashasam …".

Bundan tashqari, o'tmish cholning hozirgi zamonida faol ishtirok etmoqda. Aziz, o'tgan hayot. Cholning hozirgi kunida o'tmish juda ko'p, chunki kelajak deyarli yo'q.

Keksa odam uchun yangi narsaga o'tish juda qiyin. Suhbatda yangi mavzuga o'tish qiyin. U uchun hozirgi paytda uni tashvishga solayotgan hamma narsani ifoda etish muhim.

Yana yoshlik va kuchga to'lishni xohlash. Aytganimdek, o'tmish cholning hozirgi kunida faol ishtirok etadi. Bu haqidagi hikoyalar orqali ishtirok etadi. Ba'zi qarindoshlar bu suhbatlardan bezovta bo'lishadi. Shuni tushunish kerakki, bu hikoyalar davomida odam o'zini yana yosh, chiroyli va epchil his qiladi. U vaqtni aldaydi. Bir necha daqiqada u yana hayotiylik bilan to'lganini his qiladi. Zaif chol yana kuchga kiradi. Uning muvaffaqiyatlarini boshdan kechirish, aqliy ravishda eski do'stlar bilan uchrashish. Hamma narsa yaxshi bo'lgan hayot davrining xotiralari, qarilikda ijobiy his -tuyg'ularning asosiy manbai hisoblanadi. O'tmish haqida gapirganda nochor qariyaning o'zini o'zi qadrlashi keskin ko'tariladi. Buni biz birdaniga to'g'rilangan holat, ko'zlar uchquni, qo'llarning baquvvat harakatlari, "jonlangan" yuz ifodalari orqali sezishimiz mumkin. Xotiralar cholni tom ma'noda "tiriltirdi".

Ba'zida biz chol bu erda biror narsani bezatayotganini his qilamiz. Bu unga kuch beradi va o'zini hurmatini oshiradi. Uning o'zi, uning hikoyasi biroz haqiqiy emasligini umuman sezmaydi. U haqiqatga ishonadi. Ijodiy tasavvurning kuchi isbotlangan. Xotiralarini qayta qurib, ularga "mazali sous" ostida xizmat qilib, chol befarqlikni yo'q qiladi, o'ziga xushchaqchaqlik va nekbinlikni singdiradi. Yaqinlarimiz uchun biz xohlagan narsa shu emasmi? Eshiting! Va zavq bilan tinglang! Bu o'yinga qo'shiling. Hayratlanish. Bu bilan siz sevgan insoningizga yordam berasiz va qo'llab -quvvatlaysiz.

Siz bahslashishingiz mumkin: “Lekin u mening vaqtimga umuman e'tibor bermaydi. Axir, mening kelajagim hali ham bor. Va bu uni xotiralarga olib keladi . Agar vaqt yo'q bo'lsa va siz cholni tinglay olmasangiz. Bu, albatta, cholning noroziligiga sabab bo'lishi mumkin. Ammo, agar siz bu suhbatga albatta qaytishga va'da bersangiz, kechirasiz, chunki siz keyin nima bo'lganini bilishni xohlaysiz. Va haqiqatan ham qiling. Cholning tashabbusini kutishning hojati yo'q. Ishoning, xotirasining barcha zaifligi uchun u sizning va'dangizni eslab qoladi. Vaqti kelganda cholga suhbatni eslatib turing. Eshituvchi bo'ling. U nima demoqchi ekanligini eshiting. Va nima uchun.

U qanchalik jasurligini aytayaptimi? Qoyil bo'ling, jasoratga hayron bo'ling. U qanchalik ahmoq bo'lganini aytadi? Uning ahmoqligini qadrlaydigan tajribasini olqishlang. U fojiali narsani eslaydimi? Tajribani cheklamang. Agar u o'zi bilan sodir bo'lgan voqeani dahshatli deb o'ylasa, uning tajribasini tuzishga urinmang. Tan olish kerak: "Ha, bu dahshatli".

Moslashuvchanlikni yo'qotish. Qarilik - karaxtlik davri. Cholning tanasi ham, fikrlash uslubi ham, his -tuyg'ulari ham plastika va harakat bilan umuman bog'liq emas. Chol shablonda, ramkada qotib qoladi. Qayta yo'naltirish, qayta ko'rib chiqish, o'zgartirish - qarilikda kam uchraydigan sheriklar. Aksincha, biz qattiqlik, uyqusizlik va eskizlikni ko'ramiz.

Qarilik stereotipi keng tarqalgan. Cholning stereotipi unga o'z kuchini tejashga imkon beradi. Ba'zida hatto yoshlarga ham ba'zi stereotiplarni yengish qiyin. Stereotipni yengish - bu narsalarni yangidan ko'rishga urinish. Ammo cholning kuchi va yana aqliy harakatchanligi yo'q. Keksa odam uchun bu energiya sarflaydi va ko'pincha muvaffaqiyatsizlikka uchraydi. Stereotiplar tizimi qariyalarning shaxsiy an'analarining asosi bo'lib xizmat qiladi. Gap shundaki, stereotiplar tizimi cholga dunyoning tartibli, ozmi -ko'pmi tushunarli tasvirini beradi. Bu tizim keksa odamlarning odatlari, didi, qobiliyati, haqiqat va yolg'on haqidagi qarashlarini o'z ichiga oladi. Keksa odamlar o'zlarini stereotiplar dunyosida his qilishadi, ular uning ajralmas qismi. Shuning uchun, stereotipni o'zgartirishga bo'lgan har qanday urinish chol tomonidan koinot poydevoriga qilingan hujum sifatida qabul qilinganiga hayron bo'lmang.

Keksa odamdan o'z koinotining poydevorini qayta ko'rib chiqishni talab qilish, xuddi go'yo biz "uchuvchi yurish" bilan yurishni talab qilganimizdek shafqatsiz bo'ladi.

Agar siz qariya o'zining noto'g'ri qarashlari pistirmasida mustahkam o'rnashganini ko'rsangiz, uni u erdan olib chiqishga urinmang. Har birimizga yo'naltirish tizimi kerak. Bizning yoshimiz bizga biror narsani o'zgartirishga va ongimizda qolishga imkon beradi. Cholning bunday imkoniyatlari yo'q. Yo'nalish tizimi to'g'ri yoki noto'g'ri bo'lishi muhim emas. Cholning jinni bo'lib qolishi muhim.

Siz ham cholni "modernizatsiya qilishga" urinmasligingiz kerak. Agar u sizning fikringizcha, "eskirgan" biror narsaga qaysidir ma'noda qat'iyatli bo'lsa, siz tushunishingiz kerakki, cholning o'jarligi, uni himoya qilishda, o'zini himoya qilish bilan bog'liq., bo'lish huquqi. Qolaversa, biz cholni yana qanday "yaxshi" sabablar o'jar qilib qo'yishiga shubha qilmasligimiz mumkin.

- Onajon, nega biz sizga changyutgich berdik?!

- Bilmayman. Siz xayriya qildingiz.

- Nima uchun polni supurgi bilan supurib, chang ko'tarib, keyin artib tashlash kerak? O'z kuchingizga achinmaysizmi?

- Men umrim davomida supurgi bilan polni supurib yurganman. Va changni artdi. Va u hammangizni ko'tarib, changyutgichsiz sizdan chang zarralarini pufladi. Va changyutgichingiz orqasida men eshik qo'ng'irog'ini eshitmayapman. Va agar ular hisoblagichlarni o'qishga kelsalar? Men uni ochmayman. Ular ochishni xohlamasligimni hal qilishadi. Sizning changyutgichingiz tufayli meni hisoblagich bilan biror narsa qilishda gumon qilishim etarli emas edi.

Insonning obro'si xavf ostida.

Mening yillarim - mening boyligim. Tajriba - qadrlash, hurmat qilish va unga tayanish odat tusiga kiradi. Bu to'g'ri. Ammo boshqa haqiqat bor. Bizning zamonaviy hayotimizning haqiqati.

Yaqinlarimizning yoshligi va kamoloti butunlay boshqacha sharoitda o'tdi. Ularning tajribasi hech kimga kerak emas. Ko'pincha, biz uni zamonaviy dunyoda hech qanday tarzda qo'llay olmaymiz. Keksa odamlar u bilan yugurishadi, uni hammaga taklif qilishadi, ba'zida g'azablanib undan yoshlar foydalanishni talab qilishadi. Ammo bu "boylik" ni ba'zida yoshlar befarqlik bilan rad etadi. Qarilikda moslashish imkoniyatlari yo'qoladi, odamga o'z hayotini, qarashlari va qadriyatlarini qayta tiklash qiyin; qarilik konservatizm bilan bog'liq.

Keksa odamlar o'zlarini yoqimsiz voqelikdan "to'sib qo'yishadi", obsessiv tarzda, avvalgi muvaffaqiyatli moslashuv stereotiplariga qaytishadi, ular bugungi kunda noo'rin va etarli emas.

Chol o'zining oldingi dasturiy qarorlarida dogmatik beparvolik bilan davom etadi. O'tmishdagi harakat usullarining muvaffaqiyatsizligiga duch kelgan keksa odamlar, taslim bo'lmaydilar va qat'iyat bilan, haqiqatga mos kelmaydigan status -kvoni saqlab qolishga harakat qiladilar.

Keksa odamlar sodda va tushunarli bo'lishni xohlaydilar, bu erda ularning stereotiplari o'lchangan ijtimoiy hayotga mos edi. Ular yangisiga moslashish o'rniga, eski harakat dasturlarini "avtomatik ravishda" qo'llashni davom ettirmoqdalar va shu bilan haqiqatdan va yosh avloddan uzoqlashdilar. Keksalikning asosiy afzalliklaridan biri - tajribaga talabning yo'qligi avlodlararo o'zaro ta'sir muammolarini keltirib chiqaradi.

Chol nimani his qiladi? U o'zini butunlay tilanchi his qiladi. Kontekstdan tashqarida. Kulgan va achinarli. Tarix qoldig'i.

Siz taqdim qildingizmi? Bu qanday his? Sabrli va ochiq fikrli bo'ling. U gapirsin, baham ko'rsin. Yomon va shafqatsiz bo'lmang. Cholning tajribasini tan oling. Bu uni hayotda tasdiqlaydi. Bu ruhiy tushkunlik va befarqlikning rivojlanishiga yo'l qo'ymaydi va agar ular cholni yengib chiqsalar, ishoninglar, bu siz uchun oson bo'lmaydi.

Odamlarning ko'p azoblari foydasizlik va ahamiyatsizlikni tushunishdan kelib chiqadi. Muvofiqlik tajribasi, agar u surunkali bo'lib qolsa, oxirigacha ahamiyatsiz bo'lish istagini keltirib chiqaradi (aqldan ozish, tushkunlikka tushish, o'lish). Menimcha, bu siz orzu qilayotgan narsa emas.

Aksincha, tajriba almashish urinishlariga hurmat va quvonch bilan qarash kerak. Bu siz uchun hali ham ozgina qarilik ma'nosi borligidan dalolatdir. O'zining mavjudligining ma'nosiga chanqoqlik bor. Uni qo'llab -quvvatlang.

Keksa odamlar maslahat bilan ko'tarilishadi, chunki bu ba'zida g'azablantiradi. Lekin maslahat berishda, chol foydali va mazmunli bo'lishni xohlaydi. Keksalar maslahat devalvatsiyasini yurakdan qabul qilishadi. Cholning maslahatiga amal qilish shart emas. Lekin uni darhol amortizatsiya qilish shart emas.

- Buvim, nimani tushunasiz? Siz oxirgi marta qachon to'yda bo'lgansiz?

- Yoshligimda men barcha do'stlarimning to'ylarida bo'lganman va ular ko'p edi!

- Buvilarning davri o'zgardi! To'ylar ham o'zgardi!

- Oh, men o'lishni afzal ko'raman!

Voqealarni bo'rttirib ko'rsatish va hayotni ritualizatsiya qilish. Cholning hayoti voqealarga boy emas. Demak, ularning har xil mayda -chuydalarni universal darajada "shishirishga" moyilligi.

Paypoqlarni yig'ish "butun narsaga" aylanishi mumkin. Va ba'zida, yaqinlar nuqtai nazaridan, bu g'alati ish, muqaddas harakatga olib keladi. Bir kuni siz kutilmaganda cholni ziyorat qilish uchun kelganingiz sizni hayratda qoldirishi mumkin. Va buning sababi, chol bir hafta davomida yuvishga tayyorgarlik ko'rayotgan edi, endi siz uning so'zini to'xtatdingiz va u sizni nihoyat ketishingizni kutmoqda.

Cholning har xil "g'alati odatlariga" hurmat ko'rsatib, siz ham uning, ham o'zingizni xotirjamligini ta'minlaysiz. Cholni xazina deb biladigan har xil "mayda -chuydalar" ba'zida farzandlarida tushunmovchilik va asabiylikni keltirib chiqaradi. Tasavvur qiling -a, siz hali ham cholni ishontira oldingiz va u o'zining "g'alati" odati va har xil mayda -chuydalarini tark etdi. Dunyoda nima o'zgaradi? Katta ehtimol bilan hech narsa. Unda nega shuncha kuchni behuda sarflash, janjallashish va azoblanish kerak? Cholning sevimli "mayda -chuydalarini" va "o'ta muhim" ishlarini hurmat qiling.

Yaqinlar uchun arzimas narsa keksa odam uchun ahamiyatsiz narsa emas. Tasavvur qiling -a, ehtimol sizning hayotingizda oxirgi marta sizning "kulgili" marosimingizni qilgan odamga sizning lavozimingiz ko'tarilishi qanday arzimas tuyulishi mumkin.

Sizning tashrifingiz haqida eski qarindoshlaringizga xabar berish yaxshiroqdir. Uchrashuvni tuzayotganda, cholning rejalari va kundalik ishlarini hisobga oling. Cholning marosimlari unga xotirjamlik va o'z hayotini nazorat qilish tuyg'usini saqlashga imkon beradi: "Men hali ham hayotimning xo'jayiniman".

Siz bahslashishingiz mumkin: "Ammo, ehtimol, ular, qariyalar, bizga moslashishi kerakmi? Axir, bizdan farqli o'laroq, ularning ko'p vaqtlari bor. Va ular ko'pincha har xil mayda -chuydalar bilan band bo'lishadi! " Ammo ularning ishbilarmonligi - bu moslashish belgisidir: ish bilan band bo'lish zarurati - qarilikda abadiy yo'ldosh bo'lgan azob -uqubatlardan qochish mexanizmi.

Egoizm. Ko'p qariyalar xudbin bo'lib qoladilar. Ammo bu odatiy xudbinlik emas, chunki biz bu kontseptsiyani davolashga o'rganib qolganmiz. Buning ko'p sabablari bor.

Cholning tanasi har doim yoqimsiz signallarni beradi, o'z -o'zidan e'tibor talab qiladi. Eng oddiy va zararsiz sovuq bo'lganingizda o'zingizni o'ylab ko'ring. Siz boshqalar haqida qancha o'ylardingiz? Yoki fikrlar hali ham o'zlariga o'ylanganmi?

Keksalik - bu o'tib ketmaydigan kasallik. Shuning uchun bunday o'z-o'zini tashvishga soladi. Qolaversa, cholning dunyosi torayib bormoqda. Do'stlar va qarindoshlar o'lishmoqda. Har xil bid'atlar televizorda. Yaqin odamlar o'z tashvishlari bilan band. Qanday qilib o'zboshimchalik qilmaslik mumkin?

Egoizm moslashishga yordam beradigan mexanizmlardan biridir. Keksa odam o'ziga, tajribalariga, harakatlariga, his -tuyg'ulariga e'tibor qaratadi. "O'zini yo'qotib qo'ygan" bir kampir, qarilik vazifasidan, quvonch bilan, uch yoshli nabirasiga qo'lini silkitib, tendonini tortdi, shundan keyin u uzoq vaqt azob chekdi. vaqt. Bu yoshda boshqa odam bilan aloqa qilishning turtki shu.

Yolg'izlikning ikkilikligi. Qarilikda yolg'izlikni boshdan kechirish noaniq. Bir tomondan, atrofdagilardan og'ir ajralish hissi va yolg'izlik qo'rquvi bor. Boshqa tomondan, bu - atrofdagilardan ajralib qolish istagi, tinchlik va barqarorlikni begona bosqinlardan himoya qilish istagi.

- Onajon, nega doim yig'layapsiz? Nega tashrifga chaqirayapsiz? Xafa bo'lish va ketishni aytish kerakmi?

- Demak, men sizni odamlar sifatida kutgandim! Va siz hayvonlarga o'xshaysiz!

- Qaysi birimiz hayvonmiz?! Kim nonlarni latta bilan o'rab oladi?! Sizning nonlaringiz latta bilan birga sizga bizdan ko'ra azizroq!

Bu qarama -qarshi tendentsiyalarni hisobga olish kerak. Sizning ismingiz o'z xohishingizga ko'ra, qayta tartibga solish, o'zgartirish yoki jihozlash uchun emas. Nonlarni lattalardan yechib non qutisiga qo'yishdi.

Lattalardagi nonlar eskirmaydi degan fikrini qabul qilib, sevgan insonining hayoti bilan bo'lishishni o'rganish kerak. U bilan qoling, yolg'izligini yorqinroq qiling. Non va latta sizdan muhim emas. Ammo keksa odam uchun (unga shunday hashamatni kechiring) uning o'zi haligacha muhim. Va u nima qaror qildi. Va uning nonni saqlash haqidagi shaxsiy afsonasi muhim.

Zo'ravonlik g'oyalari … Keksa odamlar ko'pincha yaqinlari ular bilan adolatli emas deb o'ylashadi. Ularga ma'naviy va jismonan tazyiq o'tkazilgandek tuyuladi. Asosiy tuyg'u - g'azab. Chol ular undan qutulishni xohlaydilar, deb o'ylaydi. Cholning noto'g'ri ekanligini isbotlash uchun ko'p kuch sarflamang. Faqat unga mehr va g'amxo'rlik qilishda davom eting.

Xulosa qilib aytganda, men Aleksandr Paynning "Nebraska" badiiy filmining qisqacha sharhini taqdim etaman, uning qahramonlarining psixologik tahlili introspektsiya vazifasini bajarishga va "otalar va bolalar" o'rtasidagi munosabatlarning mohiyatini tushunishga qodir. Bu rasmda fikr va xabar birinchi o'ringa chiqadi. Peynning oq-qora kinoteatri, odamlar hayoti oq-qora rangda yozilgan, yorqin rangsiz va "shovqinli" effektlarsiz kitob o'qishga o'xshaydi. Film bizni oddiy oila bilan tanishtiradi, u erda eng yaqin do'stlarimiz ota va o'g'il bo'ladi. Ota, "fe'l -atvorli", keksa odam, alkogolga moyil va Altsgeymer kasalligiga chalingan, pochta orqali million yutib olish haqidagi xabarni oladi, uni Linkoln, Nebraska shtatida to'plash mumkin. Ota o'z yutuqlarini olishga qat'iy qaror qildi. Oila - xotini va ikkita voyaga etgan o'g'li, g'alabaga ishonmay, bu ishga qarshi. Kichik o'g'il, ishtiyoqsiz, otasiga yordam berishga qaror qiladi va ular yo'lga tushishadi. Safar davomida o'g'il otasiga yaqinlashadi va oldingi hayotida o'rganmagan ko'p narsalarni o'rganadi. Finalda sayohatchilar o'z yutuqlarini oladilar, va ularning safariga qo'shilishga qaror qilganlar ham.