Karen Xorni: Zamonamizning Nevrotik Shaxsiyati

2024 Muallif: Harry Day | [email protected]. Oxirgi o'zgartirilgan: 2023-12-17 15:55

Nevrotik o'zini hurmat qilishda buyuklik va qadrsizlik tuyg'ularining o'rtasida ikkilanadi.

Nevrotik odamning ziddiyatli holati birinchi bo'lishga bo'lgan umidsiz va obsesif istakdan va o'zini tutishga teng kuchli obsesif istakdan kelib chiqadi.

Nevrologlar o'z xohishlarini ifoda eta olmaydilar yoki boshqalardan so'rovni rad qila olmaydilar. Ularda o'z manfaatlarini ko'zlab biror narsa qilishning ichki taqiqlari bor: o'z fikrini bildirish, kimnidir nimadir qilishni so'rash, kimnidir tanlash va rozi bo'lish, yoqimli aloqalarni o'rnatish. Shuningdek, ular doimiy so'rovlardan o'zlarini himoya qila olmaydilar va yo'q deb ayta olmaydilar.

Sevgi o'z -o'zidan xayol emas, garchi bizning madaniyatimizda u hech qanday aloqasi bo'lmagan istaklarni qondirish uchun ekran bo'lib xizmat qilsa ham; lekin bu xayolga aylanadi, chunki biz undan bera oladiganidan ham ko'proq narsani kutamiz.

Sevgi va nevrotik sevgiga bo'lgan ehtiyojning farqi shundaki, muhabbatda asosiy narsa - bu bog'lanish tuyg'usi, nevrotikda esa birinchi tuyg'u - o'ziga ishonch va xotirjamlikka erishish zarurati, sevgi illyuziyasi esa faqat ikkinchi darajali

Bundan tashqari, ularning boshqalardan muhabbat olish istagi va bu tuyg'uni boqish qobiliyati o'rtasida aniq ziddiyat bor.

Sevgi va mehrga bo'lgan nevrotik ehtiyoj bir kishiga - er, xotin, shifokor, do'stga qaratilishi mumkin. Agar shunday bo'lsa, unda odamning mehr -muhabbati, qiziqishi, do'stligi va borligi katta ahamiyat kasb etadi. Biroq, bu odamning ahamiyati paradoksaldir. Bir tomondan, nevrotik bunday odamning qiziqishini jalb qilishga, uni olishga harakat qiladi, sevgisini yo'qotishdan qo'rqadi va agar u yonida bo'lmasa, rad etilganini his qiladi; boshqa tomondan, u o'zining "buti" bilan bo'lganida baxtni umuman sezmaydi.

Sevgi va muhabbatning nevrotik ehtiyoji ko'pincha jinsiy ehtiros yoki jinsiy qoniqish uchun qoniqarsiz ehtiyoj shaklida bo'ladi.

Bazal xavotirlik, ichki zaiflik tufayli, odam barcha mas'uliyatni boshqalarga yuklash, ulardan himoya va g'amxo'rlik olish istagini sezadi; ayni paytda, bazal dushmanlik tufayli, bu istakni bajarish uchun juda chuqur ishonchsizlik paydo bo'ladi. Va buning muqarrar oqibati shundaki, u o'z kuchini tinchlantirish va o'ziga bo'lgan ishonchini kuchaytirish uchun o'z kuchini sarflashi kerak.

Nevrotika uning o'zini o'zi qadrlashida buyuklik va qadrsizlik tuyg'ulari o'rtasida o'zgarib turadi.

Nevrotik bir vaqtning o'zida boshqalarga buyruq berishni va sevilishni xohlashni, shu bilan birga o'z xohish -irodasini boshqalarga yuklashda bo'ysunishga intilishni, shuningdek ularni sevishni xohlashdan voz kechmasdan odamlardan qochishni talab qilishi mumkin. Bu mutlaqo erimaydigan nizolar, odatda nevrozlarning dinamik markazi.

Mukammallikka bo'lgan obsesyon, asosan, har qanday norozilikni oldini olish zarurati tufayli rivojlanadi.

Xavotirning ongsiz ta'siri ostida jinsiy ehtiyojlari ortib borayotgan odam sodda tarzda jinsiy ehtiyojlarining intensivligini tug'ma temperament yoki umumiy qabul qilingan tabulardan ozodlik bilan bog'lashga moyil. Bu bilan u uyquga bo'lgan ehtiyojini haddan tashqari oshirib yuboradigan odamlar bilan bir xil xato qilyapti, chunki ularning konstitutsiyasi o'n yoki undan ko'p soat uyquni talab qiladi, aslida ularning uyquga bo'lgan ehtiyojini his -tuyg'ularini topa olmaydigan turli odamlar keltirib chiqarishi mumkin.. Uyqu barcha nizolardan qochish vositasi bo'lib xizmat qilishi mumkin.

Agar nevrotik kutishda davom etsa, ular shunday ahamiyat beradiki, ular shu qadar ahamiyatsiz deb hisoblanadiki, ular o'z vaqtida ular bilan bo'lishga hojat sezmaydilar; va bu dushmanlik tuyg'ularini qo'zg'atishi yoki barcha his -tuyg'ulardan butunlay ajralib ketishiga olib kelishi mumkin, shuning uchun ular sovuq va befarq bo'lib qoladilar, hatto ular bir necha daqiqa oldin ular bilan uchrashishni intizorlik bilan kutgan bo'lsalar ham.

Nevrotika har doim boshqa odamlardan ogoh bo'lib turadi, chunki ular uchinchi shaxslarga bo'lgan har qanday qiziqish unga beparvolikni anglatadi. Nevrotik har qanday talabni xiyonat, har qanday tanqidni xo'rlik deb izohlaydi.

Nevrotik, uning og'riqli sezgirligi, yashirin dushmanligi va o'ziga xos talablari uning shaxsiy munosabatlariga qanchalik xalaqit berishini sezmaydi.

Nevrologik ota -onalar, odatda, o'z hayotlaridan norozi, hissiy yoki jinsiy munosabatlardan qoniqmaydi, shuning uchun ham bolalarini muhabbat ob'ektiga aylantiradi. Ular bolalarga sevgiga bo'lgan ehtiyojlarini to'kishadi.

Farzand tarbiyasi nazariyalariga rioya qilish, "ideal" onaning haddan tashqari himoyalanishi yoki fidoyiligi, kelajakda katta ishonchsizlik tuyg'ulariga poydevor qo'yadigan muhitni yaratadigan asosiy omillardir.

Nevrotik odam unga haqiqiy muhabbat taklif qilinayotganiga yaqinlashganda qo'rquv hissi paydo bo'lishi mumkin.

Bola shikastlanish omillari deb ataladigan ko'p narsalarga dosh bera oladi: to'satdan sutdan ajratish, vaqti -vaqti bilan urish, jinsiy tajribalar - lekin bularning barchasi uning qalbida o'zini xohlagan va sevilishini his qilsa bo'ladi.

Nevrotikning aybini boshqalarga yuklash tendentsiyasi haqida gapirish tushunmovchiliklarga olib kelishi mumkin. U o'zini ayblovlari asossiz deb hisoblanishi mumkin. Aslida, uni ayblash uchun juda yaxshi sabablar bor, chunki unga, ayniqsa, bolaligida nohaq munosabatda bo'lishgan. Ammo uning ayblovlarida nevrotik elementlar ham bor; ular ko'pincha ijobiy maqsadlarga olib keladigan konstruktiv sa'y -harakatlarning o'rnini egallaydilar va odatda beparvo bo'ladilar. Masalan, nevrotik odam ularni unga chin dildan yordam berishni xohlaydigan odamlarga qarshi turtishi mumkin va shu bilan birga u o'zini ayblay olmasligi va o'z aybini noto'g'ri qilgan odamlarga aytishi mumkin.

Nevrotik rashk ham nevrotikni ajratib turadi, bu doimiy ravishda sevgan insonini yo'qotishdan qo'rqish bilan bog'liq, garchi sherigida bunday rashk uchun hech qanday sabab yo'q. Bu turdagi rashk ota -onalarning farzandlariga nisbatan, agar ular turmush qurmoqchi bo'lsa yoki aksincha, ota -onalardan biri uylanmoqchi bo'lsa, namoyon bo'lishi mumkin.

Nevrotik azob -uqubatlar, agar bu funktsiyalarni bajarsa, odam xohlagan narsa emas, balki u to'laydi. U xohlagan qoniqishga kelsak, bu so'zning haqiqiy ma'nosida azoblanish emas, balki uning "men" ini rad etishdir.

Bizning madaniyatimizda xavotirdan qochishning to'rtta asosiy usuli bor: uni ratsionalizatsiya qilish; uni rad etish; uni giyohvand moddalar bilan cho'ktirishga urinish; uni keltirib chiqaradigan fikrlar, his -tuyg'ular, istaklar yoki vaziyatlardan qochish.

Menimcha, har qanday jiddiy nevrozni, u bilan bog'liq bo'lgan falajlik ojizligini sezmasdan, tushunish mumkin emas. Ba'zi nevrotik odamlar o'zlarining g'azablanishlarini ochiqchasiga bildiradilar, boshqalari esa bo'ysunish yoki yashirin optimizm orqasida yashiringan. Va keyin bu barcha da'volarning, g'alati bema'nilikning, dushmanlik munosabatlarining orqasida, azob chekayotgan va o'zini hayotni jozibador qiladigan hamma narsadan abadiy ajralib turishini his qiladigan, yashaydigan odam borligini anglash juda qiyin bo'lishi mumkin, agar u xohlagan narsasiga erishsa ham., lekin u hali ham bundan zavqlanmaydi. Baxt uchun har qanday imkoniyat yopiq bo'lgan odam, agar u tegishli bo'la olmaydigan dunyoga nafratni his qilmasa, haqiqiy farishta bo'lishi kerak edi.