Er -xotinning O'zaro Halolligi Oilaning Ma'naviy Va Axloqiy Asosi Sifatida

Video: Er -xotinning O'zaro Halolligi Oilaning Ma'naviy Va Axloqiy Asosi Sifatida

Video: Er -xotinning O'zaro Halolligi Oilaning Ma'naviy Va Axloqiy Asosi Sifatida
Video: Ўзбекистон тарихи 5 мавзу 2024, Aprel
Er -xotinning O'zaro Halolligi Oilaning Ma'naviy Va Axloqiy Asosi Sifatida
Er -xotinning O'zaro Halolligi Oilaning Ma'naviy Va Axloqiy Asosi Sifatida
Anonim

Rossiya deyarli chorak asr davomida ajralishlar soni bo'yicha dunyoda birinchi o'rinda turadi. FHDYo statistik ma'lumotlariga ko'ra, biz ma'lum bir yilda ro'yxatga olingan oilalar sonidan 50% dan 70% gacha er -xotinlarni ajratdik. Ajralishning ko'p sabablari bor: er -xotinning shaxsiy uyi yo'q, ularning daromadi past, ota -onasiga qaramlik, ichkilikbozlik, giyohvandlik, qimorbozlik, oiladagi zo'ravonlik, bolasizlik, jinsiy mos kelmaslik, xiyonat va boshqalar. Ammo bu muammolarning barchasi o'tmishda mavjud emas deb o'ylash sodda va noto'g'ri bo'lardi. Aslida, oilalarga, ayniqsa, yosh oilalarga har doim qiyin bo'lgan: moddiy, jismoniy, axloqiy jihatdan qiyin. Bundan tashqari, bir qator lavozimlarda bundan oldin ham qiyin bo'lganligi aniq. Biroq, haqiqat saqlanib qolmoqda: o'tgan o'n yilliklar, asrlar va hatto ming yillar davomida, hozirgi zamonga qaraganda ancha kam ma'lumotli turmush o'rtoqlar, farovonroq yashash sharoitlari va iqtisodiy sharoitlarda yashab, turli muammolarni ancha yaxshi engishdi, ularni muvaffaqiyatli engishdi va oilalarini saqlab qolishdi.

Paradoksal ravishda, bu haqiqat! Bu o'rinli savol tug'diradi: o'tmishdagi er va xotinlarga oilalari uchun eng xilma -xil muammolarni muvaffaqiyatli hal qilishga nima yordam berdi? Ular uchun qanday omillar va sharoitlar yordam berdi? Ularning manbasi nima edi, baxtli va umrbod nikohning kaliti? Chorak asrdan ko'proq tajribaga ega bo'lgan va o'z nomlari bilan ataydigan oilaviy psixolog sifatida, menimcha, bunday tejamkor "kalitlar" kamida ettitasi bor edi:

1. Yagona din va yagona ijtimoiy, ta'limiy va madaniy makon tufayli, er -xotinlar umumiy ma'naviy qadriyatlarga, umumiy madaniy va shuning uchun ruhiy asosga ega bo'lib, bu ajoyib muzokaralar platformasini yaratdi, bu er va xotinga nafaqat umumiy til, lekin uni boshidanoq., hatto munosabatlar boshlanganda ham, uni umr bo'yi saqlang.

2. Turmush o'rtoqlar har doim umumiy uzoq muddatli maqsadlarga ega bo'lishgan. Bu, birinchi navbatda, ular, qoida tariqasida, bitta moddiy ishlab chiqarishda (dehqonchilik, chorvachilik, hunarmandchilik, savdo va h.k.) jalb qilinganligi bilan bog'liq edi. Ikkinchidan, iloji boricha ko'p bolalarni tug'ish va tarbiyalash zarurati bilan, bu keyinchalik qarilik va kasallik davrida ota -onalarga yordam beradi. (Axir, o'sha paytda pensiya va ijtimoiy ta'minot yo'q edi). Bu maqsadlar haqida to'liq tushuncha boshqa oilaviy va boshqa masalalarda bir xil o'zaro tushunishni yaratdi.

3. "Jamiyat xujayrasi", asosiy ijtimoiy hujayra bo'lib, oila doimiy ravishda yuqori ijtimoiy tuzilmalar - otalik va (yoki) ona klani, qabila, cherkov, davlat va boshqalarning nazoratida va homiyligida edi. Bu tuzilmalarning barchasi oilaviy hayotni tartibga solishga, turmush o'rtoqlarga turli sanktsiyalar qo'yishga va boshqalarga o'zgartirish kiritishi mumkin edi. Ular bolalarga g'amxo'rlik qilishda, ochlik xavfini bartaraf etishda va boshqalarda yordam berishdi. Bu er -xotinning o'z oilaviy xulq -atvori uchun javobgarligini oshirdi, chunki ular jamiyat oldida o'z oilaviy qiyofasini yo'qotmasligi kerak edi.

4. Oilada alternativa yo'qligi, agar erkaklar va ayollarning jinsiy sheriklari ko'p bo'lmaganida, xotinlar va erlarning keng tanlovi yo'q edi, bu esa erkaklar va ayollarni xavf -xatarlardan qochish uchun mavjud "yarmini" juda qadrlashga majbur qildi. bu qaytarilmas bo'lishi mumkin.

5. Ijtimoiy tizimlarning yuqori barqarorligi. Demak, oilaviy sherikni ko'proq ijtimoiy muvaffaqiyatli qatlamlarda topishning kichik haqiqati va ijtimoiy jihatdan unchalik muvaffaqiyatli bo'lmagan qatlamlarda (boylik, daromad, ta'lim va boshqalar) sherik topishning aniq ma'nosizligi. Demak, ijtimoiy va moddiy ehtiyojlarning kamayishi, jamiyatning taxminan bir xil ijtimoiy qatlamlaridan bo'lgan er va xotinning o'zaro manfaatdorligining pasayishi, shu sababli "obro ' - istiqbol" o'qi bo'ylab o'zaro tanqidning kamayishi.

Bunga oila a'zolarining ijtimoiy, iqtisodiy va siyosiy muvaffaqiyatlari (ularning mavqei, daromadi, obro'si, ta'siri va boshqalar) o'sishining sekinroq (zamonaviy mobil jamiyat bilan solishtirganda) tabiati ham kiradi, bu ularning "yarmiga" imkon berdi. davom etayotgan o'zgarishlarga yanada samaraliroq moslashish, ularga moslashish, ularni ajratish. "Yirtqichlardan boylikka", ya'ni past lavozimdan direktorlarga va mulkdorlarga qadar bir kunda o'sib chiqmadi va shuning uchun "muvaffaqiyatdan bosh aylanishi" paydo bo'lmadi, "ruxsat berish eyforiyasi" paydo bo'lmadi, bu sodir bo'lmadi. oila a'zolaridan ajralishga olib keladi.

6. Jismoniy mehnatning yuqori darajasi, kundalik jismoniy charchoq, hayotning umumiy qiyinchiliklari er -xotinning bir -birining tashqi ko'rinishi va jinsiy faolligiga bo'lgan talablarning o'zaro pasayishiga olib keldi. Shunday qilib, er -xotinning birortasi ortiqcha vazndan, umuman e'tiborsizlikdan yoki sherigining jinsiy etishmasligidan norozi bo'lganligi sababli, ajralishlar va xiyonatlarning minimal miqdori.

7. Turmush o'rtoqlar, ularning hayoti va fikrlari bir -biriga mutlaqo "oshkora" edi. Er va xotinlar bir -birlarining daromad manbalari va miqdorlarini, ijtimoiy doirasini, kundalik ishini, uchrashuvlari va boshqa odamlar bilan muloqotini va boshqalarni yaxshi bilishardi. Bu halollik va oshkoralik oilalarda o'zaro tushunish va o'zaro ishonchning ajoyib asosi bo'lib, "yaqinlik" tuyg'usini yaratdi, bu esa er -xotin o'rtasidagi ziddiyat darajasini darhol kamaytirdi, ularning oilaviy hayotdagi umumiy optimizmini oshirdi.

Aynan mana shu ettita holat ichki "mustahkamlovchi" bo'lib, ular temir po'latdan yasalgan tayoqlar singari, oilaviy tuzilmani mustahkamlab, er -xotinlar hayotdagi eng qiyin vaziyatlarni va juftliklar o'rtasidagi shaxsiy qarama -qarshiliklarni muvaffaqiyatli yengib o'tishini ta'minlagan.

Albatta, biz qila olmaymiz va vaqtni orqaga qaytarishni xohlamaymiz. Yuqoridagilarning ko'pchiligi allaqachon tarixga aylangan. Biroq, etti sozlash tugmachasi bo'lgan ijtimoiy vositaga ega bo'lsak, hatto ulardan ikkitasi yoki uchtasi ishlamay qolganda yoki "tiqilib qolsa" ham, biz mavjud tugmachalardan intensiv foydalanishimiz mumkin, shu bilan paydo bo'layotgan ijtimoiy va oilaviy kamchiliklarni qoplashimiz mumkin. Umuman olganda, zamonaviy rus jamiyati o'tmishda "1", "2", "3" va "tugmachalarga ko'proq e'tibor berib," 4 "," 5 "va" 6 "tugmalarining yo'qolishini qoplashi mumkin va kerak. 7 ", uning salohiyati juda katta.

"1" tugmachasiga kelsak - mamlakatda va oilada yagona ma'naviy, axloqiy va madaniy makonni yaratish, shuning uchun zamonaviy rus jamiyatining har qanday milliy, ijtimoiy, mulkiy va ta'lim qatlamlaridan erkaklar va ayollar. "bir xil tilda" gapirish faqat davlat, balki ruhiy, psixologik, ba'zi qadriyatlar tilida. Davlatning, cherkovning, jamiyatning sa'y -harakatlari bilan, bu nafaqat printsipial, balki nisbatan qisqa vaqt ichida ham mumkin - bir avlod chizig'ida, yigirma o'ttiz yil ichida, agar bu ish iloji boricha tezroq boshlansa.

Ushbu maqolada men "7" tugmachasi, oilaning ma'naviy va axloqiy asosi sifatida er -xotinning o'zaro halolligi haqida alohida to'xtalmoqchiman. Hech kimga sir emaski, tsivilizatsiyalarning global qarama -qarshiligi ro'y bermoqda va bundan keyin ham bo'ladi: G'arbiy (Atlantika), rus, arab, turk, xitoy, hind, yapon, hali rivojlanayotgan Afrika va Janubiy Amerika va boshqalar. Va bu qarama -qarshilik nafaqat siyosiy, harbiy, ijtimoiy va iqtisodiy sohalarda, balki madaniyat sohasida ham ko'proq sodir bo'lmoqda. Zero, madaniyatni, madaniy o'ziga xoslikni yo'q qilish - boshqa tsivilizatsiyaning ijtimoiy, iqtisodiy, siyosiy, so'ngra harbiy qudratini yo'q qilishning boshlanishi. Madaniy qarama -qarshilik, ayniqsa, ko'pincha oilaviy qadriyatlarga, oila kurashayotgan jamiyatning ijtimoiy birligiga qarshi qaratilgan.

Va "7" tugmachasi haqida gapirganda, oilaviy psixolog sifatida, afsuski, shuni ta'kidlaymanki, er-xotinning majburiy "shaxsiy makon" modeli rus jamiyatiga, bizning erkaklar va ayollarga qattiq yuklanmoqda. Unga ko'ra, er -xotinlar bilishlari shart emas:

- ularning "yarmi" ning hayot tarixi;

- ularning ish joyi, kasbi, joriy faoliyati;

- daromad manbalari, xarajatlar hajmi;

- ularning kun tartibi;

- shaxsiy muloqot doirasi va tabiati, ijtimoiy tarmoqlar, mobil telefon va boshqalar;

Aytishlaricha, er -xotinlar bir -birining mobil telefonini yoki planshetini olmasligi, telefonidan, elektron pochtasidan yoki ijtimoiy tarmoq hisoblaridan parolni bilmasligidan, yaqinlariga qimmatbaho sovg'ani kim va nima uchun bergani bilan qiziqmasligi kerak..

Ushbu model doirasida, hatto nikoh shartnomasida ham, og'zaki ravishda ham muhokama qilinmasdan, er -xotin o'zlari yoki qarindoshlari yoki do'stlari uchun yashirin ravishda ko'char yoki ko'chmas mulk sotib olish, dam olish kunlari va ta'tillarni (shu jumladan chet elga sayohat qilish) ajratish huquqiga ega.), hech narsa uchun bir -biringizga hisobot bermang.

G'arb uslubidagi "erkin" munosabatlar modelining umumiy g'oyasi oddiy: erkak va ayol oilani faqat oddiy bolalarni tug'ilishi va tarbiyasi uchun, qisman esa yaqin munosabatlar va umumiy uy xo'jaligi uchun yaratadilar.. Qolganlarning hammasini ular boshqa odamlar bilan muloqotdan olishlari va hatto olishlari kerak.

Ushbu sxemani amalga oshirishda nimalar buziladi? Menimcha, er -xotinning o'zaro ishonchi buzilmoqda. Shunday qilib, o'zaro halollik avtomatik ravishda nikoh munosabatlaridan chiqib ketadi. Axir, agar biz sevgan odamga rozi bo'lmagan ko'p narsalar uni baxtli qilmasa, hatto janjal va rad etishga olib kelmasa, qanday halollik haqida gapirish mumkin? Aslida, biz ishonch bilan ayta olamizki, Rossiyadagi ajralishlarning aksariyat qismi ko'plab xotinlar va erlarning "oilaviy yarmi" tamoyillarining namoyishkorona ishlatilishiga qarshi "oyoqlari bilan ovoz berishlari" bilan bog'liq. oiladagi shaxsiy erkinlik va "nikohda er -xotinning shaxsiy makoni". Axir, an'anaviy rus qadriyatlarida tarbiyalangan bizning erkaklar va ayollar, bizning baholash tizimimizga ko'ra, "ikki tomonlama hayot kechiradigan" yoki "kulrang" odam bilan qanday qilib nikohda yashash mumkinligini hech qachon tushunishmaydi. zonasi "bu uning turmush o'rtog'i uchun noaniq. … Erkin munosabatlarda, xiyonat va ajralishdagi ko'p "o'zaro" o'yinlar bundan kelib chiqishi ajablanarli emas. Nega, aslida, bizning rus bolalarimiz azob chekishadi.

Shu bilan birga, rus tsivilizatsiyasining an'anaviy qadriyatlari tizimida er -xotinning o'zaro halolligi oilaning eng muhim ma'naviy va axloqiy asoslaridan boshqa narsa emas edi. G'arb liberal qadriyatlari qo'ygan "shaxsiy makon", aslida, er-xotinning birligini buzish, ijtimoiy institut sifatida oilani buzish vositasidan boshqa narsa emas ekan. Va er -xotin o'rtasidagi "erkin munosabatlar" - bu nafaqat ma'lum bir rus oilasi, balki dunyoning istalgan oilasi uchun qarama -qarshi bo'lgan model.

Shuning uchun men quyidagilarni tubdan muhim deb hisoblayman:

- oilaning ma'naviy va axloqiy asosi sifatida er -xotinning o'zaro halolligi, konfessional, milliy va boshqa tafovutlardan qat'i nazar, umuman Rossiya jamiyatining qadriyatlar tizimida tan olingan standartga aylanishi kerak;

- kelgusi yillarda Rossiyada umumiy o'rta ta'lim tizimida joriy etilishi rejalashtirilgan "Oilaviy tadqiqotlar" kursi doirasida "er -xotinning shaxsiy makoni" tushunchasi asosli tanqidga uchrashi kerak;

- Rossiya jamiyatining obro'li a'zolari (siyosatchilar, diniy konfessiyalar vakillari, madaniyat arboblari, ishbilarmonlar, sportchilar va boshqalar) og'zidan xuddi shunday tanqidga uchrashi kerak;

- rus yoshlarini tarbiyalash er -xotinlar o'rtasida o'zaro ishonchni shakllantirish asosida amalga oshirilishi kerak, bunga texnik jihatdan faqat er -xotin hayotidagi o'zaro oshkoralik asosida erishish mumkin.

Faqat shu pozitsiyada bo'lgan holda, oiladagi "7" tugmachasining ahamiyatini kuchaytirgan holda, rus jamiyati rus oilasining uzoq davom etgan inqirozini ijtimoiy institut sifatida engishga, demografik muammolarni (shu jumladan) hal qilishga umid qilishi mumkin. onalik va bolalikni haqiqiy himoya qilishdan kelib chiqadi. Darhaqiqat, umuman olganda, rus oilasidagi er -xotinlar o'rtasidagi munosabatlarda ishonch va oshkoralik uchun kurash - bu bizning rus tsivilizatsiyasi - Rossiyaning omon qolishi va kelajagi uchun buyuk kurashning jabhalaridan biridir. Va bu kurashda mag'lub bo'lishga haqqimiz yo'q

Tavsiya: