Kasallikning "ikkilamchi Foydasi" Nimani Anglatadi Va Undan Qanday Qutulish Mumkin?

Mundarija:

Video: Kasallikning "ikkilamchi Foydasi" Nimani Anglatadi Va Undan Qanday Qutulish Mumkin?

Video: Kasallikning
Video: Tug'ilgan sanangiz orqali kimligingizni bilib oling. Inson psixologiyasi va xarakteri haqida malumot 2024, May
Kasallikning "ikkilamchi Foydasi" Nimani Anglatadi Va Undan Qanday Qutulish Mumkin?
Kasallikning "ikkilamchi Foydasi" Nimani Anglatadi Va Undan Qanday Qutulish Mumkin?
Anonim

Har safar psixosomatik alomatlarning ma'nosi haqida gapirganda, biz kasallikning "ikkilamchi foydasi" mavzusiga u yoki bu tarzda tegamiz. Biroq, nafaqat atamaning o'zi mijozlarning qarshiligiga sabab bo'ladi, balki "Nima uchun sizga kasalligingiz kerak" yoki "Nima uchun siz bu alomatni tanlaysiz" va hokazo. Men uzoq vaqtdan beri mijozlarga bunday savollarni bermaganman, chunki ular bir tomondan ma'lumotga ega emas, chunki agar biror kishi "nima uchun" kasalligi borligini bilganida, u psixosomatikaning sabablarini izlab psixoterapevtga kelmagan bo'lardi. Shu bilan birga, kasallikdan odam qandaydir maqsadda foydalanishi mumkinligi, foyda ko'rmaylik, turli odamlarda ochiq g'azabdan psixologik himoya va qarshilikka qadar turli hissiyotlarni uyg'otadi. Keling, ba'zi savollarga to'g'ridan -to'g'ri qaraylik:

"Ya'ni, sizning fikringizcha, men ataylab o'zimni yurak xurujiga olib kelganman, to'g'rimi?"

Ko'pincha, ikkilamchi imtiyozlar haqida gap ketganda, mijoz buni uning ahvoliga o'zi ayblaganidan boshqa narsani tushunmaydi. Shu bilan birga, bizni biror narsada to'g'ridan -to'g'ri yoki bilvosita ayblash hech kimga yoqmaydi. "Siz nima uchun yoki qanday qilib o'z kasalligingizni tanlaysiz" degan savol ortida o'qiladi. Nima uchun va qandaydir tarzda - aslida etarli javobdan ko'ra ko'proq, chunki birlamchi psixosomatikaning paydo bo'lishining tabiati (kasallikning boshlanishi uchun psixologik omillar hal qiluvchi ahamiyatga ega bo'lganda) har doim behush holatda bo'ladi. Ba'zida patologiya bizning irsiyatimiz bilan bog'liq bo'lib, biz iroda yoki tasdiq bilan hech qanday ta'sir qila olmaymiz.

Shu bilan bir vaqtda foyda Bu shuni anglatadiki, psixologiyaning badanga sublimatsiyasi haqiqati o'ziga xos himoya mexanizmidir. Shaxslararo kuchli to'qnashuvni boshdan kechirgan holda, miya ikkita yomonlik orasidan birini tanlaydi - mojaroda qolib, shaxsiyatni shizofreniya kabi ajratish yoki hech narsa bo'lmagandek qilib ko'rsatish, barcha asab soladigan hislarni bosish, yashirish va bostirish. Ammo aynan bostirilgan, bostirilgan va mensimagan hamma narsa miyaning kimyosini buzadi, tana resurslarini kamaytiradi va somatik patologiyaning rivojlanishiga olib keladi. Agar miya egasidan shizofreniya yoki gastritni tanlashini so'rasa, ikkinchisini tanlashni afzal ko'radi (garchi birinchisi ham shunday bo'lsa).

Qaynonamga yuz foiz foyda bor, lekin buni ko'rishni xohlamaydi

Biroq, imtiyozlar farq qiladi. "Ikkilamchi foyda" tushunchasida biz baham ko'ramiz paranoz (asosiy) yuqorida tasvirlangan misolda bo'lgani kabi, ya'ni. repressiya tabiati hushidan ketganda va epinosik (ikkilamchi) - mavjud kasallik yoki simptom fonida, bemor uni ongli ravishda, og'irlashishiga (semptomlarning og'irligini oshirib yuborish) yoki simulyatsiyaga qadar ishlata boshlaganda. Shu bilan birga, yana, epinosik foydasi bo'lgan odam har doim ham zararli manipulyator emas. Ba'zida bunday oilaviy hikoyalar haqiqatan ham o'zaro bog'liq munosabatlarga aylanadi, ba'zida biz imkoniyatdan foydalanamiz va sodir bo'lgan voqeadan hech bo'lmaganda ijobiy tomonlarini topamiz (oyog'ini sindirib - bir necha yillardan beri olmagan pullik ta'til oldik). Ikkilamchi foyda aniq bo'lganda, odam o'z alomatlarini saqlab qolish va kasal bo'lib qolish, yoki qo'yib yuborish va sog'ayish to'g'risida qaror qabul qilishi mumkin.

Shu bilan birga, "uzoq vaqt tiklanmaslik" ning eng keng tarqalgan sababi - imtiyozlarning aralash shakli. Qachonki patologiya bostirilgan mojaro fonida rivojlansa, lekin odam kasal bo'lib qolgan holati unga qulay bo'ladi. Bunday holda, psixoterapiya yuzaki foyda tahlilidan boshlanadi, lekin asosiy maqsad asosiy ziddiyatni topishdir.

Sizningcha, yillar davomida devor bo'ylab sudralib yurib, samarasiz davolanishga minglab odamlarni tashlashning nima foydasi bor?

Insonning eng himoyasizligi aralash ikkilamchi foyda holatida. Bir tomondan, u haqiqatan ham o'z kasalligini tanlamagan va bunday bo'lishini xohlamagan. Boshqa tomondan, uning odat kasallik bilan yashash uning sog'lom holatga qaytishiga to'sqinlik qiladi. Ko'p odamlar "qulaylik zonasi" tushunchasini uni ijobiy narsaga qisqartirish deb noto'g'ri talqin qiladilar, shuning uchun bu holda ikkinchi darajali manfaatni zavq yoki yaxshilik deb talqin qilish noto'g'ri. Bu holatda, biz, shuningdek, odam simptomatologiyani yoqtirgani uchun emas, balki "bilgani" va "oldindan bilgani uchun" vaziyatni nazorat qilgani haqida gapiramiz.

Sizning terapiyangiz - bu yana bir ajralish, men hech bo'lmaganda menga yordam berasan deb o'ylagandim, lekin sen boshqalardan yaxshiroq emassan

Va o'sha paytda, ikkilamchi foyda ishlatadigan har bir kishi manipulyator emasligini anglaganimizda, biz manipulyator aralash shaklni yaratadigan holatga duch kelamiz. Bir paytlar ma'lum bir kasallikning alomatlarini boshdan kechirib, uning tafsilotlarini bilib, yodlab, u ularni psixosomatik kasalliklar ko'rinishida (tekshiruvda patologiya aniqlanmaganda) bera boshlaydi. Haqiqiy buzilishning xayoliy narsadan farqi shundaki, ikkinchi holatda, odam faqat davolanishni qabul qilganday bo'ladi - u hech narsaga olib kelmasdan, tavsiyalarga amal qiladi. U psixologdan psixologga o'tadi va mutaxassis mijozning epinosik foyda alomatlarini ko'rsatishi bilan terapiyani to'xtatadi. Afsuski. Chunki bemor bilan "o'ynab", uning o'zi kasallikka ishonishni boshlaydi va vaqt o'tishi bilan u haqiqiy patologiyaga aylanadi, lekin somatik emas, balki psixologik, chunki. yuqorida yozilgan edi, agar biz to'qnashuvni tana orqali sublimatsiya qilmasak, biz ruhiyatni bo'linish yo'lini tanlaymiz (o'zini adekvat saqlashga harakat qilib, o'zini ongsiz ravishda "davolab bo'lmaydigan" simptomatologiyadan ajratadi). Odamlar zerikarli hayotdan emas, balki buzilgan ta'lim usullaridan manipulyatorga aylanishini aytish to'g'ri. Va faqat buni anglash va simptom emas, tashqi dunyo bilan bo'lgan munosabatlar ustida ishlash qarori odamni tuzalishga olib keladi.

Endi nima bo'ladi, agar bilinçaltı menga foyda keltiradi deb qaror qilgan bo'lsa, endi men butun umrim bundan azob chekaman?

Agar foyda paranoid bo'lib qolsa - birlamchi va tan olinmagan, odam hatto uning kasalligida qandaydir psixologik omillar borligini anglamasligi mumkin. U tanani davolaydi va shu vaqt ichida hayotiy sharoit shunday o'zgarishi mumkinki, yaqinda sodir bo'lgan shaxsiy mojaro tashqi omillar ta'sirida o'z -o'zidan hal qilinadi. Agar biz kasallikning afzalliklarini tushunishga o'tsak, biz barcha noqulay alomatlar va ular bilan bog'liq bo'lgan muammoli xatti -harakatlarni ustunga yozishimiz mumkin va ularning har birining qarshisida bizga qanday foyda keltirishini yozishimiz mumkin. Shundan so'ng, xaridorlar har doim o'z tavsiflarida hech qanday alohida narsani ko'rmaydilar, lekin biz uchinchi ustuni - biz bunday xatti -harakatimiz uchun to'laydigan narxni qo'shishimiz bilan, ular tez -tez bu haqiqatan ham foydali, foydali va zararsiz deb o'ylay boshlaydilar. Agar bizga berilgan imtiyozlar haqiqatan ham juda muhim bo'lsa, unda siz faqat 4 -ustuni qo'shib, simptom yoki muammoli xatti -harakatlarga murojaat qilmasdan, konstruktiv tarzda "foyda" ga qanday erishish mumkinligini yozishingiz mumkin. Eng faollar uchun 5 -ustun ortiqcha bo'lmaydi, unda har bir harakat uchun siz reja, asboblar va amalga oshirish muddatlarini belgilashingiz mumkin.

Shu bilan birga, agar bizning buzilishimizning narxi minimal va foydasi ancha yuqori bo'lib tuyulsa, biz uni qaysi yo'nalishda - somatik patologiya yoki ruhiy holatga surayotganimizni kuzatib borish muhimdir. Qanday bo'lmasin, tanlov bizniki;)

Tavsiya: