O'zingizning Onangiz Bo'ling

2024 Muallif: Harry Day | [email protected]. Oxirgi o'zgartirilgan: 2023-12-17 15:55

Agar etuk inson nima ekanligini qisqacha ta'riflasak, demak, bu o'z -o'zidan ona bo'lib qolgan odam. Ideal holda, dadam ham. Ammo ona sifatida bu shart.

Voyaga etish, o'qish, tarbiya va har qanday shaxsiy shakllanish kabi butunlay interyerizatsiya kabi hodisaga aylanishi mumkin. Bu atama ajoyib psixiatr, nevropatolog va psixolog Per Janet tomonidan yaratilgan.

Bu qo'rqinchli so'z "ichkariga kirish" degan ma'noni anglatadi. Har qanday resurslarni quyish ularning bir qismini ichkariga kiritishdir.

Shaxsiy yadroning yaratilishi ham interyerizatsiya. Endi men bu qanday sodir bo'lishini sodda tarzda tushuntirishga harakat qilaman, shunda har bir kishi shaxsiyat qanday shakllanganini tushunadi.

Bola uchun (va voyaga etgan bola, ya'ni go'dak uchun ham) qonun tashqi hisoblanadi. Uning xohish va ehtiyojlari bor - bu tasalli izlash (tinchlik emas, balki tasalli, chunki zerikish ham bezovtalikdir va bola uchun bu juda dolzarbdir, shuning uchun u "erkin" bo'lishni buzishi mumkin) va tashqi dunyodan ". Siz qila olasiz - bu imkonsiz ", bu unga dastlab tushunarsizdir, lekin u bo'ysunadi, chunki tashqi dunyo tomonida ota -ona bo'lgan kuch bor.

"Jamiyat shaxslarga bosim o'tkazadi" degan fikr sizga tanishmi? Shunday qilib, bu chaqaloqning shaxsiyat holati g'oyasi. Bunday odam haqiqatan ham "xohlash" va "kerak" o'rtasida ziddiyatga ega bo'lishi mumkin va bu "kerak" tashqi, zo'ravonlikdir, u o'zini "kerak" deb hisoblamaydi, u shunchaki zarar ko'rmasligi uchun rozi bo'ladi. kuch Agar qo'rquv juda kuchli bo'lmasa, bunday odam "kerak" ga qarshilik ko'rsatishga harakat qiladi, isyonchi, agar kuchliroq bo'lsa, "nazoratchilarni" aldaydi, agar u butunlay kuchli bo'lsa, rozi bo'ladi, lekin tushkunlikka tushadi. Shuning uchun bolalarni juda qattiq tarbiyalash ularni mayib qiladi. Bolaning o'zi "kerak" deb his qilmaguncha, unga yumshoq bosim va erkinlik berish o'rtasida muvozanatni izlash kerak.

Korney Chukovskiy shunday degan: "Besh yoshli bolaning vijdoniga murojaat qilmang, u hali bunga ega emas". Bu bolaga xohlagan narsani qilishga ruxsat berish kerak degani emas. Shunday qilib, u tezda o'zini tashlab ketadi. Ota -onalar bolaning vijdonini almashtiradilar, uni boshqaradilar va majburlaydilar. Bu majburlash muqarrar, bolada hali o'zini tuta bilish markazi shakllanmagan, lekin bu majburlash yumshoq bo'lishi kerak va asta-sekin bolaga o'z irodasi uchun ko'proq joy qoldirishi kerak. Agar bola hali mas'uliyatni o'z zimmasiga ololmasa ham, u mas'uliyatni rivojlantirish uchun bu maydonga ega bo'lishi kerak. Ammo, shu bilan birga, u hali javobgar emas, ota -onalar har qanday vaqtda aralashishga va mas'uliyatni o'z zimmalariga olishga tayyor bo'lishlari kerak.

Bu velosiped haydashni o'rganishga o'xshaydi. Bolaning velosipedini har doim qattiq ushlab tura olmaysiz. Siz oldin ushlab turishingiz kerak, keyin biroz qo'yib yuboring, keyin butunlay qo'yib yuboring, lekin sug'urta qiling va keyin sug'urtani olib tashlang. Sug'urta butunlay olib tashlanganida, shaxsiyat o'sdi.

Ammo axloqqa qaytish. Axloq-bu yarim ichki qonun. Agar go'dak bola nima uchun jamiyat uni doimiy ravishda zo'rlayotganini va siqib chiqarayotganini tushunmasa va unga bo'ysunmaslikning abadiy bayramini xohlardi, agar u hech narsa qilolmasa va xohlaganini olmasa, demak, yarim etuk odam allaqachon tushungan o'zingiz uchun qonun zarurligi. U hali ham "xohlash" va "kerak" o'rtasidagi ba'zi qarama -qarshiliklarni sezishi mumkin, u axloqiy bosimni his qilishi mumkin, lekin hozir bu ichki bosim: burch hissi, aybdorlik hissi. Bosim yoqimsiz bo'lishi mumkin va yarim etuk odam qutulish yo'llarini izlay oladi, ba'zida o'z axloqiy munosabatiga qarshi chiqadi, o'zini axloq kerak bo'lgan olomondan ajratadi, ya'ni "ha, bularning hammasi" "Qul printsiplarini singdirgan" ota -onalarni ayblash uchun, podaga tegishli, lekin men unday emasman, axloq hali ichkariga kirgan bo'lsa ham. Ammo bu hali ham begona narsa, garchi ba'zida odam buni haqiqat deb his qilsa -da, lekin har doim qandaydir tarzda o'ziga moslashishga harakat qilib, uning bir qismini kamaytiradi.

Voyaga etgan odam, qonun uning uchun ichki bo'lib qolganligi bilan ajralib turadi. U umumiy qabul qilingan me'yorlardan qaysidir ma'noda farq qilishi mumkin, lekin u ularga jiddiy qarama -qarshilik ko'rsatmaydi, aks holda bunday odam parchalanib ketadi va (eslab qolish) hammasi ijtimoiy manbalardan energiya ololmaydi. Ya'ni, etuk odamning axloqi hech qachon dogma emas, dogma ta'rifiga ko'ra tashqi narsa, dogma hatto axloq emas, bu tashqi qonunni axloqiy qilishga urinishdir. Axloq har doim ham egiluvchan bo'ladi, chunki inson o'zi sezganiga va shaxsiy tanloviga ko'ra harakat qilishi kerak, tashqaridan olgan shablonga emas, balki aniq vaziyatga e'tibor qaratishi kerak. Ya'ni, axloq - bu odam ongli ravishda, juda erkin tarzda ergashadi ("erkinlik - bu ongli ehtiyoj" nuqtai nazaridan, lekin u uchun emas, balki u tomonidan amalga oshiriladi) va buning uchun javobgarlikni o'z zimmasiga oladi. Uning o'zi qaror qabul qiladi, uning oqibatlarini o'zi kuzatadi, o'zi keyingi safar qanday harakat qilish kerakligi haqida ko'proq tasavvurga ega bo'lish uchun to'g'ri ish qilganmi yoki yo'qmi degan xulosaga keladi. Ya'ni, u to'laqonli ota-onaga aylanadi. Super-ego taxtini egallaydi, Freydning kontseptsiyasiga ko'ra, ichki ota-ona qiyofasini almashtiradi, ya'ni etuk bo'ladi.

Va etuk odamning bu shaxsiy tanlovi ijtimoiy tanlovga zid emas. U kimningdir aniq manfaatlariga zid kelishi mumkin, u bilan kimdir o'rtasida ziddiyat yaratishi mumkin, uni hal qilishi kerak bo'ladi. Lekin bu hech qachon o'zini umuman jamiyatga qarshi qo'ymaydi. Bu faqat shirinlik iste'mol qilmoqchi bo'lgan bolaning "itoatsizlik bayrami" emas, bundan kasal bo'lib qolishini sezmaydi. Hech narsa bilan oqlanmaydigan yagona ijtimoiy norma yo'q. Hatto me'yorning kamchiliklari bo'lsa ham, odatda ko'proq afzalliklarga ega. Shaxsan o'zi uchun, etuk odam ba'zi me'yorlarni ahamiyatsiz deb bilishi mumkin, lekin u hali ham ularga tushunarli munosabatda bo'ladi va hech qachon zo'ravon isyon bo'lmaydi. Faqat moslashuv nima ekanligini va tirik tizimning hech bir qismi ortiqcha emasligini tushunmaganlar, ya'ni u doimo boshqalar bilan bog'langan, zo'ravonlik bilan isyon ko'taradilar. Bunday odamlar qandaydir kamchilik uchun o'zlaridan nafratlanishlari va butun vujudi allaqachon bu nuqsonga moslashtirilganligini, uning atrofida qayta qurilganligini va g'ishtni g'ishtdan chiqarib olishning iloji yo'qligini sezmay, undan keskin qutulishga intilishlari mumkin. uyni buzmasdan poydevor. Hamma narsani faqat ketma -ket va asta -sekin tiklash mumkin, tirik tizimda hamma narsa mos keladi va hamma narsa o'z muhim rolini o'ynaydi.

Bir so'z bilan aytganda, etuk odam har doim o'zining shaxsiy ehtiyojlari va jamiyat manfaatlarini uyg'un ravishda uyg'unlashtiradigan, jiddiy qarama-qarshiliklarsiz, ichki ziddiyatlarni yaratmasdan, o'zini anglash imkoniyatini ochib beradigan axloqqa ega bo'ladi. Ko'pincha, demotivatsiya muammosi (hayotning ma'nosini yo'qotish), odam o'zini negadir o'zini jamiyatdan ajralib qolganini his qilishi, jamiyatga qo'shilmaganligi, o'zini o'zi uchun maydon sifatida ko'rmasligi bilan bog'liq. -ifoda.

Ammo "o'zingiz uchun ona bo'lish" vazifasi nafaqat qonunning ichki tuzilishiga tegishli. Axloq - shakllanish toji, agar hayotiy ko'nikmalar bo'lmasa, u bo'lmaydi. Voyaga etgan va kuchli bo'lish uchun odam mustaqil bo'lishi kerak, lekin bu hech qanday ma'noda noto'g'ri tushunishda "o'zini o'zi ta'minlashi" kerak degani emas, bu jamiyatdan ajralib ketishni anglatadi. Aksincha, mustaqillik - bu jamiyatga faol va samarali integratsiyalashish, ya'ni mustahkam o'zaro aloqalarni yaratish (mana mana mana mana mana mana mana mana mana mana shu).

Jamiyatdan ajralib chiqish har doim unga bo'lgan ehtiyojni kamaytirishga, ya'ni turli sohalarda umidsizlikka asoslanadi. Agar ayol erkaklardan ajralib ketishga qaror qilsa, u o'zini sevgi, jinsiy aloqa, imidj, oila mavzusiga qiziqishni to'xtatishga majbur qiladi (u qanday qilib? Bu tasavvuringizni mumkin bo'lgan azob -uqubatlar, zo'ravonlik, umidsizlik, shikastlanish rasmlari bilan qo'rqitadi. jirkanish va qo'rquvdan butunlay to'silgan). Bunday ayol resurslarning yarim doirasini o'chirib qo'ydi va hatto o'zini boshqa sohalarda cheklashga majbur bo'ldi, chunki resurslar kesishadi va do'stlar unga yoqmaydigan mavzularni muhokama qilishni boshlashi mumkin, bu esa do'stlikni xafa qiladi. u kabi do'stlarning tor doirasi) va san'atda yoqimsiz mavzular (shuning uchun adabiyot va boshqa san'at unga zo'ravonlikdek tuyuladi va u o'zini noldan yaratmoqchi) va iqtisod shu bilan chambarchas bog'liq. ishda yo'q, yo'q, va jinsiy aloqa, oila va imidj mavzulari paydo bo'ladi. Shunday qilib, ajralish hamma sohalarga yoyila boshlaydi va oxir -oqibat bu ayolni imkon qadar cheklangan, har tomondan cheklangan, nafaqat shaxsiy hayotida erkaklardan, balki jamiyatdagi odamlardan (axir, jamiyatdan) ajratib qo'yadi., yarmi erkak va yarmi ayollar, ularning aksariyati erkaklar bilan bog'liq).

Jamiyatdan mustaqil bo'lishga qaror qilgan, "kapitalizmning yirtqich jilmayishi" ni yomon ko'rishni boshlagan va ishlashni to'xtatgan erkaklarning ahvoli bundan ham yomonroq. Boshqa barcha manbalar asta -sekin o'chira boshlaydi. Hatto oilasi bilan aloqani uzishga yoki boshqa mamlakatga ketishga urinayotgan odamlar ham inqirozdan o'tishadi. Ular o'zlari uchun yangi oila, yaqinlar doirasini yaratmaguncha, ular nafaqat manfaatlar, do'stlar, balki kundalik hayot, jismoniy qarindoshlik tuyg'usi bilan ham bog'liq, ular o'zlarini izolyatsiyasini his qilishlari mumkin. Yangi mamlakatga qo'shilish juda qiyin, ko'plab muhojirlar oxirigacha muvaffaqiyat qozonishmaydi, ular bo'shliqlar orasida osilib qolishadi. Bir so'z bilan aytganda, aloqalarni uzish mustaqillikka hissa qo'shmaydi, ba'zida rishtalar juda halokatli bo'lganda kerak bo'ladi, lekin boshqalar bu aloqalarni almashtirishi kerak. Agar ulanishlar juda oz bo'lsa, mustaqillik ham bo'lmaydi, chunki turishga hech narsa bo'lmaydi, oyoqlarning kuchi hech qaerga ketmaydi.

Shuning uchun, "o'zingiz uchun ona bo'lish" sizning ehtiyojlaringizni qondirish uchun ko'proq ijtimoiy ko'nikmalarni rivojlantirishni anglatadi. Ammo bu erda ma'lum bo'lishicha, ko'nikmalarni rivojlantirish uchun hali ham ma'lum miqdordagi ajralish kerak. Muhimi, bu faqat bir bo'lak va umumiy tendentsiya odamlar bilan bog'lanish va aloqani tark etmaslikdir. Oddiy misol - kundalik hayot. Agar biror kishi kundalik hayotda mutlaqo mustaqil bo'lishni xohlasa, u yolg'iz yashashi kerak, lekin bu rishtalarning uzilishi: oila va sevgining yo'qligi va qaysidir ma'noda do'stlik. Ammo, agar biror kishi o'z -o'ziga xizmat qilish qobiliyatiga ega bo'lmagan holda, boshqa odam bilan (turmush o'rtog'i, qarindoshi, yotoqxonadagi do'sti bilan) hayot qurishga harakat qilsa., ular undan qochishadi.

Oddiy muloqot - bu sizning asosiy ehtiyojlaringizni o'zingiz qondirish qobiliyati, lekin yaxshiroq qondirish va rivojlanish uchun hamkorlik qilishga tayyorlik. Bu har qanday manbalar (!) Bilan ulanish uchun amal qiladi. Resursdan minimal ajratish bo'lishi kerak (ochlik, to'liq qaramlik, chanqoqlik bo'lmasligi kerak), lekin moyillik ajralishga emas, balki maksimal o'zaro ta'sirga (qiziqish, sevgi, manbaga jalb qilish) qaratilishi kerak.

Voyaga etmagan shaxs doimiy ravishda u yoki bu haddan oshib ketadi. Bular: "Men ovqat pishirishni bilmayman, men kundalik hayot bilan shug'ullana olmayman, agar iloji bo'lsa, uylanmagan bo'lardim" yoki "Men pul topmayman, lekin agar shunday qilgan bo'lsam, Menga er kerak emas edi ». Bu odamlar ulanishni (umuman manba bilan yoki manba sohasidagi ma'lum bir shaxs bilan bog'liq emas) unga to'liq bog'liqlik sifatida qabul qilishadi. Ammo, qoida tariqasida, bunday qaram odamlar boshqalar uchun juda og'ir. Kundalik hayotda o'zini qanday parvarish qilishni bilmay turib, odam boshqasini o'zi va boshqasiga g'amxo'rlik qilishni bilmaydigan juda muhim narsa bilan mukofotlashi mumkin. U unga har kungi ojizlik yukini yuklaydi, ikkinchisi unga maoshining bir qismi kerakmi yoki yo'qmi, deb o'ylaydi (qoida tariqasida, kichkintoylar kamdan -kam topiladi). Va aksincha, agar ayol qanday ishlashni bilmasa va xohlamasa (vaqtincha tug'ruq ta'tilida emas, umuman olganda, umuman, har qanday ishdan qochadi), u zo'r mehnatkash styuardessa bo'lishi shubhali (bunday odamlar) ishdan qo'rqmang), demak, ikkinchisi qabul qilganidan ko'proq narsani beradi.

Ya'ni, minimal mustaqillik: kundalik hayotda, moliyaviy va hissiy jihatdan (his -tuyg'ularini yengish uchun), agar odam boshqasiga yaxshi sherik bo'lishni xohlasa, bo'lishi kerak. Minimal ajratishni anglatmaydi, aksincha, ulanishni qulay qiladi, ikkinchisini ortiqcha yuklamaydi va bu aloqani rivojlantirishga imkon beradi. Ya'ni, agar ayol xohlasa, uy ishlarining ko'pini o'z zimmasiga olishi mumkin, lekin agar u to'satdan kasal bo'lib qolsa yoki boshqa ish qilsa, er o'z hayotini xotirjamlik bilan bajarishi mumkin. Er byudjetni ta'minlay oladi, lekin agar to'satdan qiyinchiliklarga duch kelsa yoki katta xarajat qilish zarurati tug'ilsa, xotin pul topishi mumkin. Ikkala sherik ham har narsada o'zlarini minimal darajada ta'minlay olsalar, ular bir -birlariga yanada ishonchli yordam bera oladilar, ular yanada chuqurroq darajada muloqot qila oladilar, chunki ularning hech biri ikkinchisida unga yopishib qolgan parazit (go'dak) ni sezmaydi, lekin har kimga, boshqasiga yopishib olishi mumkin edi, chunki deyarli hamma bu oddiy ehtiyojini qondira olardi. Xotin erining uy bekasi uni ushlab turganini sezmasligi kerak, va er uni yagona moddiy yordam sifatida ishlatilishiga ishonmasligi kerak.

Men an'anaviy tartibni alohida ko'rib chiqayapman, chunki u hali ham eng dolzarb. Ammo hatto unda ham muvozanat bo'lishi mumkin va bo'lishi kerak va ikkalasi ham etuk odamlar bo'lishi kerak. Agar kimdir o'zini boshqa onaga aylanayotganini his qilsa, bu hissiy jihatdan muhim emas (har doim tasalli berishga, maqtashga, qo'llab -quvvatlashga, tinglashga, bir tomonlama) bu moddiy bo'ladimi (xohishlarni tinglashga majbur bo'ladimi, men yana nimani xohlardim) bor va nima) kundalik hayotda (birin -ketin majburan tozalash, to'liq xizmat qilish, g'amxo'rlik qilish, har doim bir tomonlama) ikkinchisi asta -sekin qutulmoqchi bo'lgan yukdek tuyuladi.

Do'stlar, hamkasblar, xo'jayinlar, qarindoshlar ham xuddi shunday his qilishadi va asta -sekin go'dak shaxsiyatining atrofida vakuum paydo bo'ladi. Hech kim voyaga etgan bolaning onasi bo'lishni xohlamaydi, bunga hech kim qiziqmaydi, faqat biror firibgar, agar biror narsasi bo'lsa, ular bilan qiziqishi mumkin. Ba'zida boshqa go'dak bir chaqaloqqa qiziqadi, lekin birinchisiga bu fikr yoqmaydi, chunki u o'zi uchun ona izlaydi yoki rozi bo'ladi, lekin ular tezda bir -birlarining hayotini chidab bo'lmas qilib qo'yishadi.

Tasvirlar: rassom Mark Demsteader