Tanaga Xiyonat. Tana "aqldan Ozganida "

2024 Muallif: Harry Day | [email protected]. Oxirgi o'zgartirilgan: 2023-12-17 15:55

1 -qism: Etiologiya va fenomenologiya

Xavotir - rejissyor

bizning ichki teatrimiz.

Joys MakDugall

So'nggi yillarda vahima hujumlarining keng tarqalishi ularni alohida sindrom sifatida emas, balki tizimli hodisa sifatida qarashga imkon beradi va ular "gullab -yashnagan" madaniy kontekstni chuqurroq o'rganishni talab qiladi. Men bu hodisaga o'z qarashimni taklif qilaman, tizimli yondashuvdan foydalanib, uning tavsifiga I metaforasini hudud sifatida havola etaman.

Dinamik dunyo

Odamlar uchun zamonaviy dunyo tobora kamroq, barqaror, bashoratli bo'lib bormoqda. Ilgari o'zini (oilani, cherkovni, kasbni) barqarorlashtirish funktsiyasini bajargan ijtimoiy institutlar endi bu funktsiyasini yo'qotdi. Oila va nikoh institutiga kelsak, bu erda ham postmodernizm davriga xos bo'lgan ko'plab turdagi nikoh va oilaviy munosabatlarning paydo bo'lishini kuzatamiz:

• alohida nikohlar;
• belanchak;
• ko'pxotinlilikning zamonaviy shakllari;
• qasddan farzandsiz yoki farzandsiz nikohlar,
• kommunalar va boshqalar.

Kasb, shuningdek, shaxsni barqarorlashtirish funktsiyasini bajarishni to'xtatadi. Agar ilgari bu kasb umr bo'yi "etarli" bo'lganida, malaka oshirish kurslarini o'tash kifoya edi, lekin hozir ko'p kasblar asri odamnikidan kam.

Umuman olganda, zamonaviy dunyo yanada dinamik, cheksiz, xilma-xil, ko'p formatli bo'lib bormoqda va odamga turli xil tanlovlarni taklif etadi. Bu o'z -o'zidan yomon emas, lekin bu tanganing boshqa tomoni bor. Zamonaviy odam tez -tez chalkashlik, xavotir va ba'zida vahima holatiga tushib, dunyodan bunday takliflarning ko'pligiga tayyor emas bo'lib chiqadi.

Jahon muammolari va o'ziga xoslik

Barqaror tashqi dunyoning yo'qligi ichki dunyoda aks etadi. Bugun "Men kimman?" Degan savolga javob berish uchun., odam doimo tanlashi kerak. Tanlash holati muqarrar ravishda tashvish tug'diradi. Va siz doimo tanlashingiz kerak bo'lganidan keyin, tashvish doimiy bo'lib qoladi.

Zamonaviy odam vaqt bosimining oshishi sharoitida ko'p tanlovlarga duch keladi - dunyo doimo tezlashib bormoqda. Va men uning ortidan ergasholmayman. Bularning barchasi zamonaviy odamning o'ziga xosligi bilan bog'liq muammolarni keltirib chiqaradi. Tez o'zgarib borayotgan dunyoni kuzatib borish uchun men paradoksal fazilatlarga ega bo'lishim kerak - bir vaqtning o'zida dinamik va barqaror bo'lishim, bu murakkab muvozanatni saqlash, bir tomondan o'zgaruvchanlik va boshqa tomondan barqarorlik.

Zamonaviy odam doimiy zo'riqishda bo'lishi ajablanarli emas: agar siz o'zingizni barqarorlik ustuniga tiksangiz, siz doimo tezlashib borayotgan dunyodan orqada qolasiz, o'zgaruvchanlik qutbiga o'tasiz, agar siz dunyoni quvib yuborsangiz, Siz o'zingizni, o'zingizni yo'qotasiz. Mavjud sharoitga moslashish uchun, men doimiy ravishda ijodiy moslashib, ko'rsatilgan qutblar orasidagi butun uzunlik bo'ylab muvozanatni saqlashim kerak, yaxlitlik tuyg'usini yo'qotmasdan: "Bu man".

Va men har doim ham zamonaviy dunyoning qiyinchiliklariga dosh bera oladigan darajada ijodiy va yaxlit emasman. Bunday vaziyatda bo'lgan odam dunyoni xavfli, oldindan aytib bo'lmaydigan, o'zini, men esa bu o'zgaruvchan dunyo oldida zaif, beqaror deb qabul qilishi mumkin.

Ajralish tuzog'i

Zamonaviy odamning yana bir xususiyati - boshqa odamlar bilan aloqani uzish. Zamonaviy dunyoda, odam o'zining tegishli ekanligini, ishtirokini his qiladigan ijtimoiy shakllar tobora kamayib bormoqda. U tobora o'ziga ishonishga majbur bo'lmoqda. Individualizm zamonaviy dunyoning etakchi qadriyatlaridan biriga aylanmoqda. O'z -o'zini ta'minlash, avtonomiya, muammolarni mustaqil hal qilish qobiliyati, raqobatbardoshlik - bu zamonaviy insonning ustuvor vazifalari.

Bu stsenariyda bog'lanish, hissiy ishtirok, sezgirlik va odamlarni qo'llab -quvvatlash qobiliyati ko'pincha zaiflik va hatto qaramlik sifatida baholanadi. "Hech qachon hech kimdan hech narsa so'rama" - Volandning Margaritaga bergan maslahatlari ko'pincha bu dunyodagi odamning shioriga aylanadi. Kuchli, mustaqil, hissiyotga befarq - zamonaviy inson qiyofasini tashkil etuvchi asosiy xususiyatlar. Zamonaviy odam tobora ko'proq narsisistik bo'lib ketadi va bu muqarrar ravishda uni yolg'izlikka, yaqinlikka va boshqalarga tayanishga qodir emaslikka olib keladi.

Dinamik dunyo va shaxsiyatga qo'yiladigan qat'iy talablar mavjud bo'lgan sharoitda, odamga dam olish va dunyoga ishonish qiyin.

Nazorat signaldan himoya sifatida

Bu erda ruhiy sahnada tashvish paydo bo'ladi. Tashvish tashqi muhitga va ichki muhitga - o'zingizga bo'lgan ishonchsizlik holatining natijasidir.

Shunday qilib, tashqi dunyoda barqarorlikning yo'qligi va ichki dunyoning beqarorligi kuchli tashvishlarni keltirib chiqaradi. Va tashvish, o'z navbatida, nazorat zarurligini keltirib chiqaradi.

Nazorat - bu tashvishlarning teskari tomoni bu odam tomonidan tan olinmagan. Bu erda nazorat - tashvish bilan kurashishning bir usuli. Xavotir ortida qo'rquv bor - "dunyo beqaror, shuning uchun xavfli va men bu dunyoda barqaror bo'lish uchun juda zaifman".

Uzoq vaqt davomida xavotirda bo'lgan odamga chidab bo'lmas. Uning bunday vaziyatdan chiqishining yagona varianti - uni boshqarishga urinish. Bu erda nazorat - bu himoya, tirik, dinamik, suyuq va shuning uchun xavfli dunyoni o'lik, barqaror, bashorat qilinadigan va eng muhimi xavfsiz qilishga urinish sifatida.

Bunday holda, boshqa odamlar ham, ularning bo'linmalari ham nazorat ob'ektiga aylanishi mumkin.

Xavotir va tana

Tana ham zamonaviy dunyoda o'zini o'zi boshqarish ob'ektlaridan biriga aylanmoqda. Tana zamonaviy odamga, uning I. uchun tayanch bo'lishni to'xtatdi. dastlab, bilganingizdek, men aynan I jism sifatida paydo bo'laman. Biroq, u rivojlanib borgan sari, o'zini aql bilan ko'proq taniydi va nihoyat boshida "joylashadi". Tana esa o'z -o'zini tark etadigan oxirgi boshpana emas, badanga ergashib, hissiy sohadan tobora uzoqlashib ketadi.

Oxir -oqibat, aql -idrokni aniqlab, zamonaviy odamning "I" tanasi va his -tuyg'ularini funktsional jihatdan I xizmat qiladigan asboblar sifatida bog'lay boshlaydi. Va endi men faqat bu begonalashtirilgan, tashlandiq hududlarni boshqarishim, boshqarishim mumkin. Bunga javoban tana va his -tuyg'ular men uchun qasos olishni boshlaydi. unga bo'ysunishni to'xtatdi. Bundan tashqari, bu begonalashish darajasi qanchalik baland bo'lsa, men ularni boshqarish shunchalik qiyinlashadi. Shunday qilib, I tobora ko'proq his -tuyg'ular va dunyo bilan aloqa funktsiyasini bajaradigan tanasi bilan aloqasini yo'qotadi. Men o'zimni haqiqat bilan aloqa qilishning muhim vositalaridan ajratilgan vaziyatda topaman.

Men aql bovar qilmay, ma'lumotdan mahrum bo'ldim va nazorat ostidagi hududlarga bo'ysunmaslik holatiga tushib qoldim. Va bir narsa bor! Ta'riflangan vaziyatda men qandaydir yirtqichlarga o'xshayman - boshi nomutanosib katta, tanasi zaif va oyoqlari ingichka. Bu erda qo'llab -quvvatlash va barqarorlik funktsiyasi juda muammoli bo'ladi. Va boshqa va dunyo bilan aloqa qilish funktsiyasi. Siz boshqasi bilan sezgi orqali bog'lanishingiz mumkin; dunyo bilan tana orqali bog'lanishingiz mumkin. Birinchi va ikkinchi holatlarda bosh aloqa uchun eng yaxshi "vosita" emas.

Tanaga "xiyonat"

Maqola sarlavhasidagi "aqldan ozayotgan tanaga xiyonat" haqidagi so'zlar umuman to'g'ri ko'rinmaydi. Aslida, aqldan ozgan tana emas, men tanani boshqara olmaslik holatiga duch keldim. Va xiyonat, biz allaqachon bilib olganimizdek, dastlab tana tomonidan emas, balki I. tomonidan sodir etilgan. Tana, ilgari qilingan xiyonat uchun o'z jonidan qasos oladi.

Tananing "xiyonati" tana fiziologik funktsiyalari oqilona, ratsional I. tomonidan boshqarilmasligida namoyon bo'ladi. Tana O'ziga begona bo'lib qoladi, nazorat qilib bo'lmaydigan va xavfli bo'ladi. Dunyoda yo'qolganimda, men yana bir zarba olaman - tanam xiyonat qiladi, unga bo'ysunmaslik. Men uchun bu g'alayon, inqilob.

Bu vaqtda juda ko'p tashvish paydo bo'ladi va men vahima qilaman.

Xavotirlik avtomatik ravishda odamni boshqa faoliyat darajasiga - chegara va hatto psixozga "olib keladi". Bu odamning fe'l -atvori va xulq -atvorini tartibga solmaydi, uning moslashish qobiliyatining chegaralarini ancha toraytiradi. Oddiy, tanish javob darajasi uning uchun imkonsiz bo'lib qoladi. "Hamma narsa ketdi!", "Dunyoning oxiri!" - yuqori tashvishli vaziyatda bo'lgan odamning eng tipik hissiy holati.

Nega vahima? Vahima aslida psixotik reaktsiya.

Vahima ichida tashvishlanish darajasi shunchalik balandki, nazorat zonasi (undan himoya vositasi sifatida) kengayadi va ong tomonidan boshqarilmaydigan tana fiziologik reaktsiyalari - nafas olish, yurak faoliyati - o'z ichiga oladi. Men boshqarolmaydigan narsani nazorat qila olmaslik bilan duch kelganimda (tashvish yanada kuchayadi), men vahima ichiga tushaman - haqiqat bilan aloqani yo'qotgunga qadar. Bu darajadagi xavotirlik bilan kurashish uchun nevrotik va hatto chegaraviy darajadagi alomatlar etarli emas. Bu erda, yuqorida yozganimdek, insonning asosiy ehtiyoji - xavfsizlikka bo'lgan ehtiyoj tahdid ostida.

Va juda muhim narsa - bu shart paydo bo'ladi to'satdan! Biror kishi to'satdan o'zini tashlab yuborilgan kichkina bolaning ahvoliga tushib qoladi ulkan tinchlik, bu dunyo xavfli bo'lib chiqdi va sizda omon qolishga kuchingiz yo'q va atrofda hech kim yo'q. Va bu jonsiz holatga teng: jismoniy - " Men o'lyapman" va aqliy - "Men aqldan ozayapman".

Bunday paytlarda o'z holatini tasvirlab, odamlar "er oyoq ostidan ketmoqda", "qo'llab -quvvatlash yo'qoladi", "go'yo siz chuqur tubsizlikka tushib ketayotgandeksiz", "go'yo siz zinapoyadan tushayotgandeksiz", deyishadi. qorong'i va u erda hech qanday qadam yo'q "…

Ko'pincha, birinchi navbatda, xavfsizlikka bo'lgan ehtiyojlari past bo'lgan, bog'liqligi buzilgan odamlar bu holatga tushib qolishadi. Biroq, bu hayotiy inqiroz sharoitida bo'lgan odamlar bo'lishi mumkin. Bu inson hayotida muhim qaror qabul qilishi kerak bo'lgan, hayotida biror narsani tubdan o'zgartirish zarur bo'lgan paytlar (ish, o'qish, yashash joyi) va odamni ilgari barqaror qilib qo'ygan odatiy turmush tarzi unga kira olmaydi. va tashqi dunyo tomonidan qo'llab -quvvatlash etarli emas. Masalan, siz boshqa shaharga ko'chishingiz, maktabni tugatishingiz va universitetga kirishingiz kerak bo'lganda, bola tug'ilganda turmushga chiqing. Umuman olganda, kimligingizdagi biror narsani o'zgartirish kerak bo'lganda.

Bu ajralib turadi tetik mexanizmi vahima reaktsiyasining rivojlanishi. Lekin bu etarli emas. Hali ham shakllanmoqda shaxsiy tayyorgarlik - men yuqorida yozgan ba'zi shaxsiy xususiyatlarning mavjudligi. Va zamonaviy dunyo odamidagi bunday fazilatlar hozirgi zamon odamining o'ziga xos atributi sifatida mavjud. Agar ular bir odamda "uchrashsa" - darhol reaktsiya paydo bo'ladi!

Va bu erda bir kishi yordam so'raydi, yordam so'raydi. Biroq, uni so'rash imkonsiz bo'lib chiqdi - bu uning kuchli, mustaqil shaxs sifatida o'ziga xosligiga ziddir. Uning dunyo tasvirida boshqasiga o'girilib, yordam so'rash - bu zaif odamning fazilatlari. Shunday qilib u tuzoqqa tushadi - individualizm tuzog'iga va boshqasidan ajralish.

Vahima va vahima alomatlari o'zlarining jiddiyligi va murosasizligiga qaramay, ancha barqarordir, chunki ular odamga o'z qo'rquviga to'g'ridan -to'g'ri duch kelmaslikka, tanlov qilmaslikka, o'z shaxsiyatini o'zgartirmaslikka imkon beradi. Ular odamni haqiqiy muammosidan chalg'itadi, fikrlarini boshqa samolyotga o'tkazadi. Vahima hujumlari bilan bezovtalanish buzilgan taqdirda, u "isyonkor tanani nima qilishim kerak?" "O'zim va hayotim bilan nima qilishim kerak?" degan savol o'rniga.

Natijada, bu vaziyatdan mustaqil ravishda chiqish deyarli imkonsiz bo'lib qoladi. Vahima hujumlari, boshqarib bo'lmaydigan dunyo oldida tashvish va zaiflikni yanada oshiradi. Doira yopiq va tobora uni umidsizlik huni ichiga tortadi.

Ma'lum bo'lishicha, bunday odam bilan yaqin munosabatda bo'lgan va unga qandaydir tarzda yordam berishni xohlaydigan odamlar uchun bunday intensivlik darajasiga dosh berish qiyin. Hamkor har doim tom ma'noda "ko'kdan" paydo bo'ladigan katta his -tuyg'ularni o'z ichiga olmaydi.

Bu erda terapevtning ishi ham ancha qiyin. Bu haqda keyingi maqolada batafsilroq.