2024 Muallif: Harry Day | [email protected]. Oxirgi o'zgartirilgan: 2023-12-17 15:55
Logoterapiya g'oya sifatida Viktor Frankl kontslagerda bo'lganida paydo bo'lgan. Aynan shunday sharoitda, u erdan tirik chiqib ketish imkoniyati 1:29 bo'lganida, hayotning ma'nosi va iroda erkinligining ahamiyati haqida psixologik tendentsiya paydo bo'ldi. Shunday qilib, psixolog vafot etgan odamlar va bunday g'ayriinsoniy sharoitlarda omon qolishga qodir bo'lganlar o'rtasidagi naqshni payqay boshladi. Inson ruhini o'zgarmas tartibda va ravshanlikda saqlagan ichki yadro hayotning ma'nosi edi. Frankl qarindoshlarini uning ma'nosi sifatida ko'rdi, uning fikricha, uni kutishgan va qaytishini umid qilishgan (u keyinchalik butun oilasi vafot etganini bilgan). Keyinchalik u o'zining ilmiy asarlarida tarixga kiradigan va o'limdan keyin ham o'z g'oyalarini etkaza oladigan ma'no ko'rishni boshladi. Psixologning so'zlariga ko'ra, logoterapiya ishining namunasi, u bilan birga bo'lgan boshqa ikki mahbusning lagerda bo'lishining ma'nosini ta'minlash edi. Ular o'z joniga qasd qilishgan, shuning uchun Frankl o'z hayotida ular uchun mayoq bo'lishi mumkin bo'lgan narsalarni ochishga harakat qilgan va ular har qanday qiynoqlarga dosh berishga harakat qilgan. Uning qurolli o'rtoqlari uchun hayotning ma'nosi otasining qaytishini kutayotgan kichkina bolaga va mahbus hali tugatishga ulgurmagan kitoblarga aylandi. Bu mexanizm mutlaqo yangi emas, uni Nitsshe aytgan edi: "Agar siz nima uchun ekanligini tushunsangiz, qanday qilib chidashingiz mumkin", lekin Viktor Frankl uning ma'nosining ahamiyati to'g'risida to'laqonli nazariyani shakllantira oldi. hayot
Ko'rinishidan, hayot va baxtning ma'nosi bir xil, baxtning ma'nosi, shunday emasmi? Ammo baribir, yo'q, Frankl ta'rifiga ko'ra, baxt-bu o'z-o'zini sevish, va hayotning ma'nosi-bu dunyoga, odamlarga, tarixga qo'shilgan hissa. Baxt - bu olish, hayotning ma'nosi - berish. Masalan, psixologning hayoti, 1941 yilda AQShga ko'chib o'tish uchun viza olgan, u erda boshpana, xavfsizlik va o'z psixologik ishini rivojlantirish imkoniyatini topgan. Shu bilan birga, o'sha yillarda natsistlar yahudiylarning, ayniqsa pensionerlarning faol sirini boshladilar va Viktor nemislar uchun ota -onasining uyiga tashrif buyurish vaqti kelganini tushundi. Va u qolishga qaror qiladi va kontslagerda, hatto hayot uchun ajoyib tahdid bo'lsa ham, ota -onasiga yordam berish majburiyatini oladi. AQShga ko'chib o'tish unga baxt olish imkoniyatini beradi, shuning uchun u o'zini himoya qiladi, ehtiyojlarini qondiradi, lekin hayotning ma'nosi uni nihoyatda qiyin hayot yo'lini bosib o'tdi, bu oxir -oqibat unga qoniqish va ichki tuyg'u berdi. Garmoniya. Xulosa shuki, baxtni izlashda siz o'zingizni yanada baxtsiz his qilasiz va unga erishganingizdan so'ng, hayotning ma'nosini anglashga yaqinlashmaysiz. Va agar siz dunyoga o'z hissangizni qo'shishga intilsangiz, hayotning ma'nosini aniq tushunasiz - baxt ham qidirishni to'xtatganingizdek keladi.
Taqdir ham g'ayrioddiy tarzda paydo bo'ladi, u odamga ta'sir qiladiganga o'xshaydi, lekin ayni paytda unga fatalizm prizmasi orqali qaralmaydi. Frankl taqdirni biz yurgan er bilan juda to'g'ri taqqoslagan. Ha, u o'ziga xos tuzilishga ega, bizni o'ziga jalb qiladigan jozibali kuchga ega, lekin u holda biz yugurolmasdik, tura olmaymiz, sakray olmaymiz - uning resurslarini xohlaganimizcha ishlatamiz. Ya'ni, taqdir - biz o'zimiz yoqtirgan hayot sahnalarini o'ynatadigan fon. Va odamda har doim hech qanday bog'lanishlar bilan chegaralanmaydigan narsa bor - vaziyatni odam xohlagan tarzda idrok etish erkinligi. Aynan shu fikr erkinligi orqali psixolog kontslagerda bo'lish faktini sezdi. Faqat o'liklarda iroda erkinligi bo'lmaydi, chunki o'lim - bu imkoniyatlarning yo'qligi. Shuning uchun, tirikligingizda, g'alaba qozonganingizdek kurashing. Biz qalbimiz xohlagan narsani qila olamiz, biz har qanday hayotiy vaziyatni o'z foydamizga ishlatishimiz va taqdirning burilishlariga bo'ysunmasligimiz kerak. Umuman olganda, agar siz uning so'zlarini zamonaviy tarzda talqin qilsangiz, u taqdirni ko'proq tajriba, dalillar to'plami sifatida qabul qildi.
Umuman olganda, iroda erkinligi g'oyasi shaxs taqdirining barcha variantlari orqali kengaytirildi. Ulardan uchtasi bor edi: tabiiy, ijtimoiy va psixologik. Tabiiy taqdir - bu insonning barcha tug'ma xususiyatlari. Ularni tabiatan bizga berilgan musiqa asbobi sifatida qabul qilish mumkin, lekin biz notalarni topib, o'zimiz o'ynashni o'rganishimiz kerak. Kimdir it valsi o'ynaydigan hashamatli pianino, kimdir yog'och qoshiqlarni olishi mumkin, bunda odam Betxovenning o'n ettinchi sonatasini yutishni o'rganadi. Ijtimoiy taqdir - bu bizning ijtimoiy o'zaro ta'sirimizning xususiyatlari, jamiyatga ta'siri va uning bizga ta'siri. Jamiyat orqali biz o'zimizning ichki intilishlarimizni o'ynay olamiz, lekin ko'p hollarda hayotning ma'nosi ijtimoiy munosabatlarga taalluqli bo'lmasligi mumkin, garchi inson sof ijtimoiy shaxs bo'lsa ham. Psixologik taqdir - bu bizning xarakterimizning barcha ma'lumotlari. Bizning har bir xususiyatimiz, sub'ektiv salbiy yoki ijobiy, hayot maydonida jamoamiz uchun o'ynashi kerak. Ijobiy qayta talqin qilish mexanizmi yaratildi, bu har qanday xarakteristikani aktuallashtirish cho'qqisiga chiqishga to'siq sifatida emas, balki qanday ishlatishni o'rganish kerak bo'lgan qo'shimcha manba sifatida qarashga imkon berdi.
Bu o'z joniga qasd qilishga urinayotgan bemorlarning yakuniy chiqarilishining mezoni bo'lgan hayot mazmunining mavjudligi. Shunday qilib, siz odamning dunyo haqidagi tasavvurini o'zgartira oladigan va unga yashash motivini beradigan hayotiy saboq olganmi yoki yo'qligini shunday tekshirish mumkin. Menimcha, ko'pchilik kontslager mahbuslarida bo'lgan harakatsizlik va o'z taqdiri bilan yarashish ham o'z joniga qasd qilishdir. O'zingizni dafn qilish - bu allaqachon psixologik o'lim.
Shuning uchun, menimcha, vaziyat haqidagi tasavvurni siz uchun foydali bo'lgan holatga o'zgartirish psixologik farovonlikning asosidir. Bizga hech narsa xuddi shunday berilmaydi, biz o'z arsenalimizdagi hamma narsadan o'zimizni anglashga, hayotiy missiyamizni amalga oshirish uchun ishlatishimiz kerak. Baxt - bu beixtiyor, xudbin va vaqtinchalik narsa, shuning uchun hayotning ma'nosi bizning mavjudligimizga ahamiyat beradi.
Tavsiya:
Hayotning Ma'nosi Hayotning O'zida
Men institutda o'qiyotganimda, bizda klinik va patopsixologiya o'qituvchisi bor edi, u har doim bizga faqat quruq nazariyani emas, balki hayotda biz uchun foydali bo'lishi mumkin bo'lgan ba'zi mavhum bilimlarni berishga harakat qilgan. U shunday vazifalardan birini qo'ydi:
Xiyonat. Aldash Kuchli Biologik Ma'noga Ega, Chunki Siz Bilan Jinsiy Aloqa Boshqa Birov Bilan Jinsiy Aloqaga Almashtirildi, Sizni Ijtimoiy Maqomda Rad Etib, Kamsitdi Va Sizni Instinkt Chetiga Tashladi
Asrlar mobaynida xiyonat yurakka xanjar bilan urish bilan solishtirilgan. Gap shundaki, aldash kuchli biologik ma'noga ega, chunki siz bilan jinsiy aloqa boshqa birov bilan jinsiy aloqaga almashtirildi, sizni ijtimoiy maqomda rad etdi va kamsitdi, sizni reproduktiv instinkt chetiga tashlab, sizni yolg'iz qoldirdi.
O'zingizni Va Hayotning Ma'nosini Topish Haqida
Men hayot haqida, uning ma'nosi, bu dunyoda hamma narsa qanday ishlashi haqida engil terapevtik hikoyalarga duch kelganimda, bu menga juda yoqadi. Men Irina Skrabtsovaning yoqimli va nostaljik ijodini o'qishni taklif qilaman. "Avvaliga siz tug'ilasiz va sizga ahamiyat bermaysiz.
Hayotning Ma'nosini Yo'qotish
Hayotning ma'nosini yo'qotish - bu odamni to'satdan bosib o'tishi mumkin bo'lgan holat. Ba'zida bu hayotiy shikastlanishlar natijasida yuzaga keladi. Yoki, aksincha, bu muntazam ishning yo'qligi, aniq maqsadlarga erishish uchun kuch sarflashi tufayli sodir bo'lishi mumkin.
30 Yildan Keyin Hayotning Ma'nosini Qanday Topish Mumkin?
Inson, tug'ilishidanoq, ishonuvchan mavjudotdir va bolaligidanoq juda tavsiya qilinadi. Ammo yillar o'tib u yo'qoladi. Va bir nuqtada, 30 dan 40 yilgacha bo'lgan davrda (garchi kimdir oldinroq, kimdir keyinroq va kimdir hech qachon) siz bir payt keladi, siz hamma narsani maqsad sifatida qabul qilganingizni tushunasiz.
