Semptomni Qidiring

2024 Muallif: Harry Day | [email protected]. Oxirgi o'zgartirilgan: 2023-12-17 15:55

Bir kun sekinlashadi …

va sekin

qanday yugurish kerakligini ko'rib chiqing

ruh …

Har bir alomat orqasida

siz muhim odamning soyasini ko'rishingiz mumkin

Men psixoterapevtning mijozni idrok etish xususiyatlariga oid professional kashfiyotlarim bilan bo'lishaman. Psixoterapevt kasbiy idrok jarayonida mijozda tashqi ko'rinadigan hodisaning orqasida nima yashiringanligini ko'rish qobiliyatini o'rgatishi kerak: reaktsiya, xulq -atvor, psixosomatik alomat va ba'zida xarakterli xususiyat.

Psixoterapevtik pozitsiyaning mohiyati shundan iboratki, uni hodisaning "tom ma'noda o'qilishi" ga asoslanib yotadigan odamning pozitsiyasidan ajratib turadi. Kundalik professional bo'lmagan fikrlash har doim baholanadi. U axloqiy, me'yoriy ko'rsatmalarga asoslangan, mohiyatiga ko'ra qutbli: yaxshi-yomon, yaxshi-yomon, qora-oq, normal-g'ayritabiiy va boshqalar.

Baholovchi pozitsiya odamni ko'p qirrali ko'rishga imkon bermaydi, u eng ko'zga ko'ringan xususiyatni "tushunadi" va butun shaxsiyatni bu xususiyatga kamaytiradi. Baholash munosabati kasbiy ong sohasida ham bo'lishi mumkin. Kasbiy baholovchi pozitsiyaga misol - mijozga tashxis prizmasidan qarashga bo'lgan munosabatdir. Tashxis odamning shaxsiyatini pasaytiradi, uni professional qabul qilingan shablonning Prokrust yotog'iga olib boradi. Hatto tipologik tashxis (simptomatik haqida gapirmasa ham), odamning individual namoyon bo'lishining xilma-xilligini stereotipik tip-tasvirga kamaytiradi.

Shu munosabat bilan, Otto Rankning so'zlari ishonarli bo'lib, har bir mijoz bizni butun psixopatologiyani qayta ko'rib chiqishga majbur qiladi.

Baholash va diagnostika pozitsiyasi asosan fikrlash va bilimga murojaat qiladi.

Psixoterapevtik pozitsiya mijozni noaniq idrok qilishni nazarda tutadi. Psixoterapevt, baho bermaydigan, qabul qiluvchi pozitsiyasida, axloqiy-me'yoriy baholovchi fikrlash darajasidan tashqariga chiqadi. Bu erda baho emas, balki munosabat birinchi o'ringa chiqadi. Davolash pozitsiyasi, munosabatlarga asoslanib, nafaqat fikrlashga, balki his -tuyg'ularga, sezgi va tajribaga ham yoqadi. Bu erda asosiy professional vositalar - bu psixoterapevtning shaxsiyati, uning tajribasi, sezgirligi, sezgi. Va usul sifatida empatiya yoki empatik tinglash qo'llaniladi, bu Irvin Yalomning so'zlari bilan aytganda "dunyoga mijoz oynasi orqali qarashga" imkon beradi. Munosabatlar, baholashdan farqli o'laroq, mijozning shaxsini ko'p jihatdan ko'rish imkonini beradi. Baholash idrok etiladigan odamni ma'lum bir sifatga tushiradi (temperamentli, xudbin, tajovuzkor va boshqalar). Terapiyani o'rgatish jarayonida bo'lajak terapevtlar mijozga nisbatan sezgirlikni rivojlantiradilar, unga nisbatan bir nechta his-tuyg'ularni izlash zarurligiga e'tibor qaratadilar, bu esa bir tomonlama va xolislikdan qochadi.

Hukm qilmaydigan pozitsiya boshqa odamni yaxlit va chuqur ko'rishga, ko'rinadigan ko'rinishlarning old tomoniga qarashga imkon beradi, bu esa uni tushunish va qabul qilish uchun sharoit yaratadi.

Shahzoda Myshkin F. M.ning "Ahmoq" romanidan. Dostoevskiy. Uning fojiasi shundaki, u terapevtik qoidalarga muvofiq ishlamaydigan haqiqiy insoniy munosabatlarda terapevt bo'lgan. Bir tomondan, odamlarga bo'lgan samimiy, samimiy, qabul qiluvchi munosabati, ularning stereotipik obrazlarining old tomoniga qarashga, ularning haqiqiy niyatlari va niyatlarini ochib berishga imkon berdi, boshqa tomondan, bu uni himoyasiz va himoyasiz qildi. boshqalar

Terapevtik pozitsiya professional doiradan tashqarida yaxshi ishlamaydi. Bu borada psixoterapevtik qoidalardan biri - yaqinlar bilan ishlamaslik qoidasi.

Noqonuniy bo'lmagan terapevtik pozitsiyadan foydalanish, yaqin munosabatlarda, birinchi navbatda, qisqa psixologik masofa tufayli muammoli bo'ladi, buning natijasida his-tuyg'ularning intensivligi oshadi va ularni boshqarish qiyin bo'ladi. Bunday munosabatlarda neytral, qo'shilmagan, hukm qilmaydigan pozitsiyani saqlab qolish deyarli mumkin emas. Ikkinchidan, psixoterapevt o'zining haqiqiy maqomi va kasbiy mahoratidan qat'i nazar, yaqin odamlar uchun zarur professional vakolatlarga ega emas.

Boshqa tomondan, psixoterapevt professional sifatida (boshqalar tomonidan shunday tan olingan va qabul qilingan) terapevtik holatida "himoyalangan". Bu xavfsizlik uning maqomi, unga bo'lgan hurmat, professionallik va mijozlarni kutish bilan ta'minlanadi.

Professional terapevt mijozning psixoterapevtik sohaga tushadigan muammoli hodisalarini-namoyon bo'lish xususiyatlarini alomat deb biladi, lekin shu bilan birga u simptomni yuzaki idrok etish darajasida qolmaydi, balki simptom orqasida, chuqurroq ketadi., buning ortida nima borligini ko'rishga harakat qilmoqda. Ushbu maqolada, simptom keng ma'noda ko'rib chiqiladi - odamga yoki uning atrofiga noqulaylik, zo'riqish, og'riq beradigan har qanday hodisa kabi. Bunday holda, simptomni nafaqat somatik, psixosomatik, ruhiy alomatlar, balki xulq -atvor belgilari sifatida ham tushunish mumkin. Semptomni murakkab, tizimli hodisa sifatida tasavvur qilish terapevtga uning asl mohiyatini ochib berishga imkon beradi. Alomat - bu biror narsaning belgisi, belgisi. Butun simptom qarama -qarshiliklardan, paradokslardan to'qilgan. U nimanidir yashiradi, yashiradi va ayni paytda bu haqda signal beradi. Semptom - bu ayni paytda boshqa narsani yashiradigan xabar, bu vaqtda odam tushunishi va boshdan kechirishi mumkin emas. Semptom - bu xayoliy narsa, uning orqasida qandaydir haqiqat yashiringan, yashiringan va bir vaqtning o'zida simptom bu voqelikning bir qismi, uning belgisi.

Semptom yordamida odam o'zini himoya qiladi - u yashiradi yoki hujum qiladi. Kimdir yashirishning taktikasini "tanlaydi" - kasallik, befarqlik, tushkunlik, zerikish, takabburlik, mag'rurlikka kiradi … Kimdir o'zini himoya qiladi, hujum qiladi - tajovuzkor, asabiy, jinoyatchiga aylanadi. Javob taktikasini tanlash, menimcha, K. G.ning fikricha, ichki-eksternallik o'rnatilishi bilan belgilanadi. Jung. Tashqi mijozlar muammoning tashqi ko'rinishiga munosabat bildirish tendentsiyasiga ega, ular uchun psixologik muammoning xulq -atvori namoyon bo'ladi. Ichki odamlar uni ichkariga haydashga moyil bo'lishsa -da, ular uni engish yoki boshdan kechirishga ko'proq moyil bo'lishadi.

Somatik yoki hatto ruhiy alomatlarni tushunish va qabul qilish ancha oson. Bunday holda, odamga buni qilish osonroq bo'ladi, chunki bunday alomatlar ko'pincha og'riq bilan kechadi (jismoniy yoki ruhiy) va bunday odamga hamdardlik va hamdardlik bildirish oson. Vaziyat xulq -atvor belgilari bilan murakkabroq - reaktsiya, deviant, xatti -harakatlar. Aynan shunday holatlarda, terapevtik pozitsiyani saqlab qolish va simptomdan tashqariga qarash qiyin, baholovchi, qoralovchi, pedagogik pozitsiyaga o'tmaslik.

Professional lavozimda qolish uchun psixoterapevt qanday manbalarga ega bo'lishi kerak?

Menimcha, bu erda eng muhimi - tushunish. Terapevt terapevtik jarayonning mohiyatini va terapiyaning mijozning shaxsiyati bilan sodir bo'ladigan jarayonlarning mohiyatini tushunishi. Xuddi shu tarzda, kattalar, jismoniy emas, psixologik, ota -onalar bolaga nisbatan kattalar pozitsiyasida qolishi mumkin, agar u kattalarning kutilgan xatti -harakatlaridan tashqariga chiqsa, javob darajasiga tushib qolmaydi. Aqlli voyaga etgan ota -onalar, ularning oldida bolasi borligini, u boshqacha ekanligini - kattalar emasligini, bundan tashqari, ular ham bolalik tajribasini boshdan kechirishganini tushunishadi. (Aytgancha, aytilganlar bolaligida qabul qilinmagan va tushunilmagan ota -onalarga taalluqli emas). Xuddi shunday, "sobiq" ichkilikbozlar "etakchi AA guruhlari, undan qutulishga qaror qilgan giyohvandlarni tushuna oladilar - ularga bunday mijozlarning hissiy tajribalari haqida kitoblardan o'qishning hojati yo'q - ular bularning barchasini ichidan, o'zlaridan bilishadi. o'z tajribasi.

Yuqorida aytilganlar, psixoterapevt ularni tushunishni o'rganish uchun mijozlari unga keladigan barcha muammolar va jarohatlarga duch kelishi va boshdan kechirishi kerakligini anglatmaydi. Buning uchun terapevt o'quv jarayonida majburiy shaxsiy terapiyadan o'tadi, bu uning o'ziga va natijada boshqasiga sezgirligini oshiradi.

Semptomatik javob berish orqali mijoz kimdan / nimadan himoyalangan?

Qoida tariqasida, unga yaqin odamlardan, tushuna olmaydigan, qabul qila olmaydigan, pushaymon bo'lmaydigan odamlardan … Og'riqdan, umidsizlikdan, g'azabdan, melankolikdan, boshqasining yonida bo'lishga qodir emasligidan kelib chiqadi.

Misol: mijoz katta oilasidagi vaziyat haqida qattiq g'azab bilan gapiradi. Hozirda ota-onalik ta'tilida bo'lgan kelini boshqa shaharga ko'chib o'tmoqchi, unga yaxshi ish taklif qilishdi. U har tomondan kelinining qarori haqida salbiy gapiradi. U uni oilasi, kichkina farzandi, eri haqida umuman o'ylamaslikda ayblaydi va tanbeh beradi - u o'ta xudbin va o'ylamasdan harakat qiladi. U bunga yo'l qo'ymasligini aytadi. U yosh oilaning hayotiga aralashmoqchi bo'lgan terapevtik reaktsiyaga javoban, mijoz yanada g'azablanib, nima uchun bunday qilayotganini oqilona tushuntirib beradi. Bu terapevtik javob to'g'ridan -to'g'ri ko'rsatiladigan hodisaga qaratilgan. Natijada himoya kuchlari kuchayadi. Terapevt mijozning bu masalaga ehtiyotkorlik bilan munosabatda bo'lishini ko'radi, unga nimadir juda kuchli kiradi, go'yo uning orqasida uni befarq qoldiradigan boshqa narsa bordir. Uzoq pauza paytida mijoz g'azablangan nutqini to'xtatadi va yig'lay boshlaydi. Ko'z yoshlaridan so'ng, u kichkina bola uchun xafa bo'lganini va qo'rqayotganini aytishni boshlaydi, o'qish bilan band bo'lgan ota -onasi bir yoshdan to'rt yoshgacha qishloqqa achchiqlanib qishloqqa "suzib" kelganlari haqida hikoya qiladi. va og'riq, onasi qanday dam olish uchun tashrif buyurgani haqida gapiradi. Bu terapevtik reaktsiya tashqi ko'rinadigan hodisaning "orqasida", orqasida nima borligi, uni oziqlantiruvchi va energiya beradigan narsaga qaratilgan.

U kimga va nima uchun hujum qilyapti?

Qoida tariqasida, yana, ko'pincha unga yaqin odamlar. E'tiborni jalb qilish, ularga g'amxo'rlik qilish yoki ulardan uzoqlashish. Va u hamma narsani xuddi og'riq, umidsizlik, g'azab, sog'inchdan, sezmaydigan, e'tiborsiz qoldirmaydigan, qadrini yo'qotmaydigan, ushlab turmaydigan odamlargacha qiladi …

Misol: Men Nikita Mixalkovning "12" filmidan bir epizodni eslayman. Hakamlardan biri (aktyor Makovetskiy) sudlanuvchining aybiga shubha qilib, o'z hayoti haqida hikoya qiladi. U, ilmiy -tadqiqot institutining kichik ilmiy xodimi, juda oz ishlagan, kashfiyot qilib, uni institutda maqtashdi, 50 rubl miqdorida mukofot berishdi va boshqa ish qilishni taklif qilishdi. U uyiga to'rt yillik ishining natijasini olib keldi - 50 rubl. G'arbning yirik firmalaridan biri uning ochilishi uchun unga katta pul taklif qildi, lekin u vatanparvar sifatida rad etdi. U turli idoralarga murojaat qildi, hamma: "Ha, bu ajoyib!" - deyishdi, lekin ular rad etishdi. U ichishni boshladi. U ishsiz qoldi, xotini uni tashlab ketdi … Keyin uning monologi: “… lekin menga hech narsa muhim emas, faqat ichimlik - ertalabdan kechgacha … Bir marta men tez orada o'lishimni his qildim. Bilasizmi, men hatto bu fikrdan xursand bo'ldim. Men faqat bitta narsani xohlardim - iloji boricha tezroq. Men o'limni qidira boshladim. Men politsiya bilan janjallashdim, qo'shnilarimni xafa qildim, kaltakladim, kesdim, tun bo'yi eshiklar oldida yotdim, kasalxonalarda yotdim. Ular meni qon bilan urishdi - hech narsa … Bir marta men elektr poyezdini haydab ketayotgan edim, yomon mast, iflos, hidli va bezovta yo'lovchilar, qichqirdi, qasam ichdi … Men o'zimga yon tomondan qaradim va jirkanchligimdan xursand bo'ldim! Va men faqat bitta narsani orzu qilardim: meni olib ketadigan va meni tezlik bilan poezddan tashlab yuboradigan hech bo'lmaganda bitta odam bo'lishini, shunda mening relslar ustidagi miyalarim qoqilib ketadi. Va hamma o'tirdi va jim qoldi, jim va ko'zlarini yumdi. Taxminan besh yoshli bolasi bilan sayohat qilgan bitta ayol bundan mustasno. Men qizning aytganini eshitdim: "Onajon, amakim aqldan ozgan, men undan qo'rqaman". Bu ayol unga javob berdi: "Yo'q, u aqldan ozgan emas, o'zini juda yomon his qilyapti".

… Men o'z texnologiyamni G'arb kompaniyasiga sotdim, u hozirda har ikkinchi mobil telefonda ishlaydi va men bu kompaniyaning vakiliman. Bu ayol endi mening xotinim, qiz mening qizim. Men panjara ostida o'lishim kerak edi, lekin men o'lmadim, chunki bitta odam, menga boshqalardan ko'ra ehtiyotkorlik bilan munosabatda bo'lgan. "

Har bir alomat orqasida siz sevganingizning soyasini ko'rishingiz mumkin, har bir alomat muvaffaqiyatsiz uchrashuv haqiqatini, qondirilmagan ehtiyojni bildiradi. Semptom har doim "chegara" hodisasidir, u "munosabatlar chegarasida" paydo bo'ladi, boshqasi bilan aloqa keskinligini ko'rsatadi. Garri Sallivanning fikriga qo'shilmaslik mumkin emas, u hamma psixopatologiyaning shaxslararo aloqasi borligini ta'kidlagan. Va shuning uchun psixoterapiya ham maqsadlari, ham vositalari bo'yicha shaxslararo aloqadir.

Biz simptomning mohiyatini ochish bo'yicha ish olib borganimizda, birinchi navbatda, uning boshqalarga ta'sirini ro'yobga chiqarish kerak: u qanday his qiladi? U kimga qaratilgan? Bu boshqasiga qanday ta'sir qiladi? U boshqasiga nima demoqchi? Qanday qilib u javobni safarbar qiladi?

Semptom ortiga qarab nimani ko'rishimiz mumkin?

Hozirgi vaqtda tushunish, qabul qilish, boshdan kechirish qiyin bo'lgan tuyg'u.

Ehtiyoj - ongsiz, qabul qilib bo'lmaydigan, rad etilgan.

Apatiya bosilgan qiziqishni yashirishi mumkin, tushkunlik - g'azab, g'azab - sevgi, tashvish - qo'rquv, takabburlik - yaqinlikdan qo'rqish istagi …

Tashqi tomondan namoyon bo'ladigan alomatlar-namoyonlarning orqasida, psixoterapevt, qanchalik achinarli bo'lmasin, inson ruhini, uning intilishlarini, tajribalarini, umidsizliklarini, umidlarini, umidlarini tekshirishga harakat qiladi … Bir jon boshqasiga o'girilib, tushunishga chanqoq, sevgi, hamdardlik.

Rezident bo'lmaganlar uchun Skype orqali maslahatlashish va nazorat qilish mumkin.

Skype

Kirish: Gennadiy.maleychuk