Shaxslararo Munosabatlarda Uyat Hodisasi

2024 Muallif: Harry Day | [email protected]. Oxirgi o'zgartirilgan: 2023-12-17 15:55

Toksik (zaharli) tuyg'u - bu shunday kuchli va yoqimsiz, boshdan kechirilmaydigan, tugamaydigan, surunkali tuyg'u. Bu surunkali uyat, aybdorlik, g'azab bo'lishi mumkin.

Agar gapirsangiz toksik sharmandalik munosabatlarda, bu erda men o'zimni metafora qilishga ruxsat beraman. Boshqa kuni men "Qor -oq va ovchi -2" filmida bo'lganman, shunday bir sahna bor edi: er va xotin o'rtasida muzli shaffof devor paydo bo'ladi va yovuz sehr bilan ularning har biri ko'rishdan qo'rqqanini ko'radi. er sevgilisi qanday o'ldirganini ko'radi, xotini esa sevgilisi unga qanday xiyonat qilganini ko'radi. Aslida, bu to'g'ri emas, lekin ular bu haqda bilishmaydi va bu devor ularni ko'p yillar davomida ajratib turadi. Aytgancha, filmning ikkita asosiy qahramoni Yovuz o'gay ona malikasi Qor -oq va muz (qor) malikasi - bu zaharli sharmanda bo'lgan, o'z-o'zini yomon ko'radigan, raqobatga toqat qilmaydigan va tobora ko'proq kuch, kuchga muhtoj bo'lgan ayollarning arxetiplari. Hikoyaga qarang, toksik sharmandalik haqida ko'p narsa aniq bo'ladi.

Shaklida uyat uyat, noqulaylik hissi - bu boshqa odamning mening yaqinlik zonamga yaqinlashishiga normal fiziologik reaktsiya. Men ko'rinadigan bo'lib qolaman, xuddi menga boshqa odam kabi. Ijtimoiy masofada sezilmaydigan narsa aniq bo'ladi - hid, tashqi ko'rinishdagi nuqsonlar, tana harorati. Boshqasi men yashirmoqchi bo'lgan his -tuyg'ular haqida taxmin qila oladi, bilmayman, u hozir ko'rganlarini va yoqtirganlarini yoqtiradimi, shu bilan birga men xijolat bo'ldim va ehtimol hayajonlandim. Bundan tashqari, bunday vaziyatda bo'lgan ikkala odam ham o'zlarini noqulay his qilishadi.

Meni yaqinlik zonasida kuzatayotgan odamning ijobiy reaktsiyasini ko'rmagunimcha, rad etish xavfi saqlanib qolganda, men o'zimni uyat his qila olaman. Ammo men o'zimni yaxshi bilaman, shuning uchun men kuzatuv zonasida qolaman, boshqasi bilan aloqa o'rnatishga harakat qilaman.

Odatdagidek, odamlar falajlanmaydilar yoki uyalmaydilar. ( Bu erda va undan keyin ular Ronald T. Potter-Efronning "Sharmandalik, aybdorlik va alkogolizm: Klinik amaliyotda davolanish natijalari" kitobidan parchalardan foydalanadilar) Buning o'rniga ular bu yomon his-tuyg'ular vaqtinchalik ekanligini va ular tez orada sog'lig'iga qaytishini tan olishadi.. Ular o'z sharmandaliklaridan foydalanib, mahorat, avtonomiya va tegishli bo'lish tuyg'usiga o'tishlari mumkin.

Oddiy, mo''tadil sharmandalikni his qilgan odam bu holatga toqat qilishi mumkin. Biroq, u yoqimsiz va mavzu bu noqulaylikni engillashtirish uchun hamma narsani qiladi. U sharmandalikni inkor etishning o'rniga, uni o'zgarish uchun signal sifatida qabul qiladi. U xulq -atvorini o'zgartiradi va shu bilan o'zi haqidagi umumiy tushunchani o'zgartira boshlaydi. Bu uni butunlay uyaladigan odamdan ajratib turadi, o'z-o'zidan doimiy nafratda qolib ketdi; bunday odam sharmandalikdan mag'rurlikka o'tish muammosini qabul qiladi. Uning maqsadi - dunyoda unga joy borligini bilish uchun o'zini "yaxshi his qilish".… U boshqalardan nafratlanishdan ko'ra, uni ko'rib, qabul qilishini kutadi. U o'z xatti -harakatlarini boshqalarga yo'qotmasdan yoqtiradigan darajada tartibga sola oladi. asosiy avtonomiya hissi. Uni tashlab yuborishdan qo'rqmas qo'rquvsiz yolg'iz qoldirish mumkin.

Normativ (ijodiy) sharmandalik munosabatlar kontekstiga bog'liq; toksik (surunkali) sharmandalik kontekstdan qat'iy nazar mavjud

Bu erda uyalish bolalikdan qanday paydo bo'lganligi haqida to'xtalishga arziydi. Bu tuyg'u atrof -muhit bilan aloqa chegarasida paydo bo'ladi. Kichkina bola buni asta -sekin tushunadi u va boshqalar o'rtasida chegara bor, u alohida shaxs va boshqalar uni kuzatishi va qadrlashi mumkinligi; o'z-o'zini anglashning narxi-sharmandalik … Boshqalarga nisbatan bu zaiflik hayotning dastlabki ikki yilida rivojlanadi.

Oddiy uy sharoitida o'sayotgan bola oladi aralash xabarlar, og'zaki va og'zaki bo'lmagan, bu oxir-oqibat unga o'zini qachon, qayerda va qanday qilib o'zini dunyoga to'g'ri ko'rsatishini bilishga yordam beradi. U etarlicha hurmatga sazovor bo'ladi.qaror qabul qilish, garchi u har doim ham koinotning markazida bo'lmasada, albatta unda o'z o'rni bor. U har kuni kichik voqealarda va hech bo'lmaganda tug'ilgan kun kabi "katta" tadbirlarda ota -onasining diqqat markazida bo'lishini kutishi mumkin. U ota -onasining uni ko'rishiga va ko'rganlarini ma'qullashiga ko'nikadi.

Biroq, bu har doim ham shunday emas. Disfunktsion oilalarda ota -onalar va aka -uka bolani bera olmaydi ijobiy (hurmatli) e'tibor Balki ular uni o'zlari bir oz ko'rgandir. Bunday oilalarning a'zolari, odatda, bolaga uning yaxshi emasligi yoki yaxshi emasligi to'g'risida xabar berishadi. Bunday "sharmandali" oilalarda tarbiyalangan bolalar moyil ota -onasining noroziligini ichki holga keltirish (o'z holicha qabul qilish). Ular "sharmandalik bilan aralashib ketishadi" ularning tubida chuqur uyat his qilish.

Toksik (surunkali) sharmandalik o'zini o'zi anglatadi, kuchli hissiyot sifatida boshdan kechiriladi, unga nomuvofiqlik, nomukammallik, arzimaslik, jirkanchlik hissi qo'shiladi.

Bola oxir -oqibat uni sevish mumkin emas degan xulosaga kelishi mumkin.… U oiladagi mehr va muhabbatni kutilmaganda va nohaqlik bilan olib ketish mumkinligini tushunadi. U o'zini tashlab ketish qo'rquvi kamaytirilishi mumkin emas, chunki u o'zini tashlab ketadimi yoki yo'qmi deb so'raydi, lekin bu qachon va qanday sodir bo'ladi. Tashlab ketish juda xijolat bo'lgan odam uchun aniq bo'ladi. Qanday bo'lmasin, u sevgini qidirishda davom etishi mumkin. Bu his -tuyg'ularga yaroqsiz sherikni izlashga olib kelishi mumkin, uning sevgisi va qabul qilinishi imkonsiz bo'lib qoladi yoki to'satdan to'xtaydi.

Surunkali uyaladigan odamlar boshqa odamlar bilan munosabatlarda sharmanda bo'lmaslik uchun hamma narsani qiling. Bu holda qo'rquv sharmandalikdan oldin (yashiradi) va shundan iboratki, boshqasi haqiqatan ham jirkanchni ko'radi va meni rad etadi, tashlab ketadi, tashlab ketadi, xiyonat qiladi. Bu qo'rquvni "sharmandalik o'ragichi" deb ham atashadi. Bundan tashqari, tajovuz sharmandalikdan himoya bo'lishi mumkin: "Men o'z uyatimdan omon qololmayman. Agar siz juda yaqinlashsangiz, men hujum qilaman ". Perfektsionizm, takabburlik, boshqalarga sharmandalik proektsiyasi - bularning hammasi odam o'z uyatiga duch kelmaslik uchun foydalanadi.

Tashlab ketish qo'rquvi sharmandalikning asosiy manbai.

Asosan sharmanda bo'lgan odamga tashlab ketish va xiyonat muqarrar bo'lib tuyuladi. Uyalgan odam, kimdir uni qolish uchun etarlicha qadrlashini tasavvur qila olmaydi. Shunday qilib, tashlab ketish va xiyonat mavzusi butun dunyoga o'z sharmandaliklarini ko'rsatadigan shaxslarning mavjudligini aks ettiradi. Ertami -kechmi, ularning yonida kimdir ularning qanchalik yovuzligini ko'rib, chiqib ketadi. Bunday odamlar o'zlarining muqarrar taqdiridan qo'rqish va g'azab bilan to'lib yashashlari mumkin. Ular o'z sharmandaliklarini olib tashlaganlari uchun, ular xatti -harakatlari ularni tashlab ketish ehtimolini oshirayotganini tushunishmaydi.

Ehtimol, sharmandalikning eng jiddiy ta'siri bu erda sodir bo'ladi hissiy yaqinlik, bu his -tuyg'ularning yaqinligi tajribasi sifatida belgilanadi. Hissiy yaqinlik, bizni obro'sizlantirish va sharmanda qilishimiz mumkinligidan, o'zimizning boshqa qismlarimizni ko'rsatib, shaxsiy sohaga kirishni o'z ichiga oladi.

Uyalgan odam ko'pincha dam olish yoki o'z -o'zidan bo'lish qobiliyatini yo'qotadi; o'z -o'zidan paydo bo'lishi uning zaif tomonlarini boshqalarga ko'rishga olib kelishi mumkin. Voyaga etgan bola hushyor bo'lib, kamsitishga qarshi tura oladi. U o'zini diqqat bilan kuzatishi kerak. U qo'rquvni yashirishi mumkin, chunki u o'ynashga qodir bo'lganlarni kamsitadi va ularni shunchaki mas'uliyatsiz odamlar deb o'ylaydi.

Ularni davolashdagi asosiy qiyinchilik munosabatlar muammolari ularga "uyalgan odamlar" muomala qilishadi va bu shunday bo'lishi mumkin:

- xatolikka o'rin yo'q va shunga mos ravishda hayot bo'lmagan munosabatlarda nosog'lom perfektsionizm;

- yaqinlikdan, yaqinlikdan, o'z -o'zidan paydo bo'lishidan qo'rqish;

- munosabatlarning boshida idealizatsiya (hayrat) bilan bog'liq sheriklarning doimiy o'zgarishi va vaqt o'tishi bilan amortizatsiya;

- yaqinlik va muhabbatga bo'lgan ehtiyojni yutuqlarga bo'lgan ehtiyoj bilan almashtirish;

- uzoq muddatli yaqin munosabatlarni yarata olmaslik, chunki - "Men sizning yaqin bo'lishingizni xohlayman, lekin meni ko'rishingizdan qo'rqaman";

- o'ziga xoslik inqirozi - dunyo men atrofida aylanmaydi;

- yuqorida aytilganlarning barchasi natijasida - odam chidab bo'lmas yolg'izlikni boshdan kechirishi va biror narsani o'zgartirishga ojizligini his qilishi mumkin.

Shunday qilib, asosiy qiyinchilik shundaki, psixolog bilan bo'lgan munosabatda, "uyalgan" mijoz, boshqa munosabatlardagidek xuddi shunday qiladi - har qanday yo'l bilan sharmandalikdan saqlaning.

Ronald T. Potter-Efron surunkali uyat psixoterapiyasi uchun quyidagi algoritmni taklif qiladi:

Birinchi qadam: Mijozga sharmandaliklarini ochish uchun xavfsiz muhit yaratish.

Uyalgan mijoz terapiyaga ko'plab eski his -tuyg'ular va qo'rquvlarni olib keladi; u, ayniqsa, jarayon o'rtasida o'z terapevtidan voz kechishdan qo'rqadi va uning yashirin kimligini oshkor qilganidan keyin rad etiladi.

Gestalt terapiyasida bu bosqich oldindan aloqa deb ataladi va bu erda siz o'zingiz bo'lishingiz muhim - ideal odam emas - hamma narsani biladigan va hamma narsani qila oladigan psixolog emas, balki aloqada bo'lishga qodir bo'lgan oddiy odam. u. Noto'g'ri bo'lishga haqli bo'ling. Mijozga imkoniyat bering ko'ngli qolgan psixologda, idealizatsiya va amortizatsiyaga duch kelganda. Amortizatsiyada minnatdorchilik yo'q. Umidsizlik - bu munosabatlardagi muqarrar bosqich, biz ideal imidjni emas, balki haqiqiy odamni ko'ramiz va kamchiliklarni hisobga olgan holda (kechirgan holda) munosabatlarni davom ettiramiz. Sevgi ko'r emas, u boshqasini bo'lgani kabi qabul qilishga va yaqin bo'lishga qodir. Faqat umidsizlik bo'lishi mumkin bo'lgan munosabatlarda, odam sharmandalikni boshdan kechirishni o'rganishi mumkin - ya'ni. qochib ketmaslik, muzlamaslik - balki uyatni toksikdan ijodkorlikka aylantirish.

Ikkinchi qadam: Bu odamni sharmandalik bilan qabul qiling.

Bu hayajon, hayotiy energiya, ehtiyojni aniqlash paytida qo'llab -quvvatlash kabi ko'rinishi mumkin. Agar sharmandalik fenomenologik jihatdan sharmandalik sifatida aniqlansa va qonuniylashtirilsa, hozirda mijozni tashlab ketmaslik uchun hurmat bilan qarash muhim. Va vaziyatdan patosni olib tashlang … Hazil - uyat bilan kurashishning eng samarali usullaridan biri.

Uchinchi qadam: Uyat manbalarini o'rganish.

Gestalt terapiyasida bu shunday kirish tadqiqotlari mijoz

Mijozga chuqur uyat ob'ektiv haqiqatdan emas, balki boshqalarning so'zlaridan kelib chiqishini tushunishga yordam berish muhimdir.

To'rtinchi qadam: Mijozni sharmandali xabarlarning to'g'riligini tekshirish orqali o'z imidjini so'roq qilishga undang.

O'zingiz haqingizda nima deb o'ylaysiz? Uyalaman - qanday? Nimasiz? Boshqa odamlar nimani ko'rishadi?

Beshinchi qadam: Haqiqiy mag'rurlikni aks ettiruvchi o'z imidjidagi o'zgarishlarni rag'batlantirish.

Xulosa qilib shuni ta'kidlaymanki, uyat, har qanday tuyg'u kabi, munosabatlarda muhim tartibga solish funktsiyasini bajaradi. Muammolar munosabatlarga hurmatli e'tibor, shikastli tajribalar, surunkali xijolat beruvchi xabarlar tufayli, uyat zaharli shaklga kirib, odamning o'ziga ta'sir qilganda boshlanadi, natijada u yaqin munosabatlar o'rnatishga to'sqinlik qiladi. Sharmandalikni boshdan kechirish chidab bo'lmas, u o'zini o'ta og'riqli hislar - qo'rquv, tajovuz, qochish istagi aralashmasi sifatida namoyon qiladi. Shuning uchun, odam sharmandalikdan qochish uchun munosabatlarda hamma narsani qiladi. U xuddi shunday qilsa, u psixologning oldiga keladi va muammolarning tubida toksik sharmandalik tajribasi nihoyatda qiyin ekanligini tushunadi. Sharmandalik har qanday yo'l bilan oldini oladi. Bu odamga nima bo'lishidan qat'i nazar, psixolog u bilan birga bo'lishga va uni qabul qilishga tayyor ekanligini ko'rsating, psixolog esa ideal imidj emas, xato qiladigan oddiy odam. Jamoatchilik bilan muloqotda hurmat bilan qarash rad etish va tark etishning chuqur yaralarini davolaydi. Biror kishi, u haqida aytilgan so'zlar ko'p jihatdan unga emas, balki aytganlarga tegishli ekanligini anglashi kerak. Va endi bu so'zlar haqiqatga mos keladimi -yo'qligini hal qilish uning qo'lida.