2024 Muallif: Harry Day | [email protected]. Oxirgi o'zgartirilgan: 2023-12-17 15:55
"Siz xafa qilolmaysiz, xafa bo'lishingiz mumkin", "huquqbuzarlik - bu kutilmagan natijalar", "jinoyat - bu manipulyatsiya". Tanish klişlar? Oxirgi paytlarda norozilik omadsiz keldi. Sababini aytish qiyin - lekin jinoyat "qonuniy" insoniy tajribalar ro'yxatidan o'chirildi va zararli, vayronkor, "reket" tuyg'u va xafa bo'lgan odam - deyarli tajovuzkor sifatida ko'rila boshladi. Ba'zi sabablarga ko'ra, ezoteriklar bu mavzuni juda yaxshi ko'rishdi: o'zingizda g'azabdan qanday qutulish va bu tuyg'uni sizning go'zal ichki dunyongizga hech qachon yo'l qo'ymaslik bo'yicha maslahatlar berilgan maqolalar - mashhur psixologiya portallarida noxolislik bilan raqamlar yo'q. ruhiy amaliyotda
Birinchidan, tarixga kichik ekskursiya. Xafagarchilikni manipulyatsiya bilan tenglashtirishda, menimcha, aybdorlik tuyg'ularini manipulyatsiya qilish bilan bog'liq bir qancha o'yinlarni tasvirlab bergan E. Bernning ommaboplari "aybdor". "Xafa qilolmaysan, xafa bo'lasan" iborasi "Ilm -fan" harakati asoschisi Ernest Xolmsga tegishli bo'lib, u "Fikr kuchi" kitobida quyidagilarni yozgan: "Zaiflik zaiflik emas, balki tashxis. Hech kimga yoki hech narsaga o'z his -tuyg'ularingizga zarar etkazishga yo'l qo'ymaslik, o'zingizni xafa qilishingizga yo'l qo'ymang, shuni unutmangki, xafa qilish mumkin emas, siz xafa bo'lishingiz mumkin. " Yo'ldosh ko'plab izdoshlarni, shu jumladan NLPni sevuvchilarni topdi, lekin u psixolog emas, balki juda radikal diniy faylasuf edi. Xafagarchilik idrokning buzilishi, etarli bo'lmagan umidlarning belgisi sifatida qaraladigan kontseptsiya rus olimi Yu. M. Orlov, sanogenik (sog'lom) fikrlash nazariyasi va xafagarchilik haqidagi kitob muallifi - mening fikrimcha, foydali va hayajonli (uni bu erda o'qishingiz mumkin). Unda muallif xafagarchilik mexanizmini voqelik va kutishlar o'rtasidagi tafovutga reaktsiya sifatida ta'riflaydi, lekin u hech qaerda xafagarchilikni buzuvchi tuyg'u sifatida kamsitmaydi va hatto shikoyatlarni bostirish va ataylab yashirishning zararini ta'kidlaydi, muloqot ekologiyasini himoya qiladi, boshqalarni o'z tajribalari haqida xabar berishga undaydi.
Bu qanday sodir bo'ldi? Ichki dunyodan "salbiy" his-tuyg'ularni yo'q qilish orqali mavjud psixologik tushunchalar qanday qilib o'zlashtirildi, o'zgartirildi va o'z-o'zini rivojlantirish g'oyasiga kiritildi? Men bu tendentsiyadan adashib qoldim (va xafa bo'ldim). Men inson evolyutsion va ijtimoiy rivojlanish jarayonida paydo bo'lgan his -tuyg'ularni zararli deb hisoblay olmayman. Keling, buni aniqlaylik.
Birinchidan, norozilik - bu sotsializatsiya natijasida paydo bo'ladigan tuyg'u. Ehtiyojini qondira olmaydigan chaqaloq faqat g'azabni boshdan kechiradi. G'azab paydo bo'lishi uchun ichki voqelik murakkablashishi kerak: unda boshqa odam bilan bo'lgan munosabatlarning qiymati paydo bo'lishi kerak. G'azab - bu o'z -o'ziga achinishni ham, jinoyatchiga g'azabni ham, eng muhimi, bu g'azabni teskari tendentsiya - muhabbat yoki hech bo'lmaganda, munosabatlar qiymati haqidagi tasavvurni o'z ichiga olgan murakkab tajriba. Juda ziddiyatli? Ha. Inson tajribasi dunyosi murakkab, noaniq bo'lishi mumkin va inson psixikasi noaniqlik bilan kurashishga qodir ekanligini bildiradi: bitta ob'ekt uchun har xil his -tuyg'ularni boshdan kechirish mumkin. Soddalashtirish, his -tuyg'ularning qo'pollashishi aqliy rivojlanishining buzilishining belgisidir va aksincha, odam qanchalik sog'lom bo'lsa, unga shunchalik nozik, murakkab va noaniq tajribalar bo'ladi. Agar g'azabingizni tiymasangiz nima bo'ladi? Biror kishi, agar darhol o'ldirmasa, hech bo'lmaganda, kutilgan va haqiqiy o'rtasidagi eng kichik tafovutda munosabatlarni uzadi.
Boshqasini ular kabi qabul qilish haqida nima deyish mumkin? Bu yaxshi fikr, lekin juda mavhum. Sizni o'zligingizdek qabul qilish uchun avval kimligingizni tushunishingiz kerak. Inson biror narsani oldindan bilishi va qabul qilishi mumkinligi haqidagi g'oya - hamma narsaga qodirlik g'oyasi. Tirik odamlar oldindan bilishmaydi, jirkanishning tabiiy funktsiyasini yoqishdan ikkilanmaydilar va agar "hamma qabul qilish" g'oyasi bilan zaharlanmagan bo'lsalar, o'zlariga boshqasi bilan tanishish imkoniyatini berishadi. munosabatlar jarayoni. Achchiqlanish etarli bo'lmagan umidlardan kelib chiqadi, lekin haqiqat shundaki, bizning bir -birimizga bo'lgan umidlarimiz hech qachon to'liq etarli bo'lolmaydi va bizning tasavvurlarimiz hech qachon prognozlardan xoli bo'la olmaydi. Boshqa odamning idroki muqarrar ravishda proektsiyaga asoslangan bo'lib, u hali muloqotda tekshirilmagan. Va agar biz yaqin munosabatlar haqida gapiradigan bo'lsak, unda odamlarning bir -biriga kuchli jalb etilishi tufayli yaqin bo'lishga imkon beradigan oshiq bo'lishning muqarrar bosqichi ularning prognozlari bilan birlashishni nazarda tutadi. O'zaro munosabatlardagi birinchi huquqbuzarlik - bu baxtli birlashishdan boshqa odam bilan tanishishga va bu tan olinish orqali yanada etuk munosabatlarga o'tishning birinchi qadami.
Shunday qilib, norozilik - bu shaxslararo o'zaro munosabatlarni to'xtatib turish va tartibga solish, ularning umidlarini va boshqalarning munosabatini tushunish uchun imkoniyatdir. Ha, mening huquqbuzarligimga boshqasining munosabati - shu jumladan. Xafagarchilik qandaydir reaktsiyaga sabab bo'ladi, demak uni manipulyatsiya deb hisoblash mumkinmi? Ammo har qanday hissiyotning kommunikativ tomoni bor. Tuyg'ularni tashqi ko'rinishi va xulq -atvorida ifodalash - hayvonlarga ham, odamlarga ham qarindoshlari bilan muloqotni tartibga solish imkonini beradigan eng qadimgi aloqa usuli. Shu ma'noda, boshqa odamga bo'lgan har qanday hissiy ta'sirni manipulyatsiya deb hisoblash mumkin. Muloqotda odamlar muqarrar ravishda bir -birlarini kuzatadilar, hissiy signallar yuboradilar, hissiy javoblarni o'qiydilar va shu tariqa munosabatlardagi munosabatlar va masofani o'rnatadilar. Ma'lumki, ma'lumotlarning 30% dan kamrog'i so'zlar orqali uzatiladi. Menimcha, biz buzg'unchilikning o'zi haqida emas, balki buzuvchi yoki konstruktiv muloqot haqida gapirishimiz kerak. Agar xafa bo'lgan kishi xafa bo'lgan narsani aytmasa, aybini kechirishga ruxsat bermasa (yoki xatti -harakatsiz, boshqa birovning aybini ko'rib, vaziyatga o'z kuchini his qilishdan xafa bo'lsa), imkoniyat bermaydi. kelishuvga keling - buzg'unchilikning odatiy usuli sifatida jinoyat haqida gapirish mumkin. Agar jinoyat sodir etgan shaxs aloqada bo'lsa (yoki bir muncha vaqt yolg'iz qolish zarurligini aniq bildirsa), uning jinoyati boshqasining qilmishi bilan bog'liqligini aniq ko'rsatib beradi va, asosan, muzokara qilinadi - uni manipulyativ xatti -harakatda ayblaydi. afsuski, manipulyatsiya bo'ladi. Boshqa birovning o'z his -tuyg'ulariga bo'lgan huquqidan voz kechish, menimcha, mumkin bo'lgan eng yomon manipulyatsiya.
Ba'zi odamlar xafa bo'lishdan qo'rqishadi, chunki ular xafagarchilikni zaiflik deb bilishadi. Ha, norozilik bildirish orqali - biz zaifligimizni ko'rsatamiz. Va biz haqiqatan ham boshqa odamlardan kutishimiz va boshqalarga bo'lgan ehtiyojimiz bilan bog'liq bo'lgan hamma narsada himoyasizmiz. Ammo dunyoga moslashgan kuchli odam, u hech kimga muhtoj emasligi bilan emas, balki sog'ayib, ko'ngilsizliklarni engish qobiliyati bilan ajralib turadi. Quvvat g'oyasi mutlaq daxlsizlik sifatida, odamni bir tomondan sezgir, ikkinchidan esa, juda mo'rt qiladi. Ochilish va rad etish xavfi - bunday odam uchun butun shaxsiyatning qulashi bilan teng bo'ladi. Haqiqatan ham kuchli odam, agar vaziyat talab qilsa, kuchsiz bo'lib ko'rinishdan ham, zaifligini kutishdan ham qo'rqmaydi.
Tavsiya:
Baxtli Bolalikni Tiklash Hech Qachon Kech Emas
Endi bolalikdagi shikastlanishlar, ota -onalar, ayniqsa onam bilan toksik munosabatlar mavzusi keng muhokama qilinmoqda. Bolalikdagi salbiy tajribalar haqida ko'plab maqolalar mavjud. Va bu tajriba bizning sheriklarimiz bilan, o'z farzandlarimiz bilan, atrofimizdagi dunyo bilan munosabatlarimizda iz qoldiradi va har bir lahzada tanlov mezonlarini belgilaydi.
Xafagarchilikni Engish. Tasdiqlangan Ekspres Usullar
G'azab, kutilmagan qadriyatlarimizga zid ravishda bizga nisbatan adolatsiz munosabatda bo'lganimizni his qilganimizda paydo bo'ladi. Bu salbiy tuyg'u bizni vaqtincha falaj qiladi, ruhiy kuch va tinchlikni olib tashlaydi. Bolalikdan davom etadigan uzoq muddatli shikoyatlar yoki psixikaga tuzatib bo'lmaydigan zarar etkazgan chuqur shikoyatlar bilan ishlash qiyin va mutaxassisning aralashuvini talab qiladi.
Men Xohlagan Narsaga Aylaning. Qanday Qilib Odamni Qayta Tiklash Kerak
Qiziqarli fakt: avval biz voyaga etgan va mustaqil, maqsadli va to'laqonli odamni topmoqchimiz, keyin biz unga to'g'ri yashashni o'rgata boshlaymiz. Va uni kerakli yo'nalishda o'zgartirishga ishonch hosil qiling. Kalit so'z - "o'zim"
Intruziya Alomatlari Uchun O'z-o'zidan Yordam (shikastlangan Hodisani Majburiy Qayta Tiklash)
Ogohlantirishlar: Agar siz haddan tashqari hodisani boshdan kechirgan bo'lsangiz va TSSB alomatlarini boshdan kechirgan bo'lsangiz, shifokor bilan maslahatlashing. Hatto xavf o'tganidan keyin ham vaqt o'tishi bilan, shikastlangan odamlar vaziyatni xuddi hozirgi zamonda takrorlanayotgandek his qilishadi.
Xafagarchilikni Manipulyatsiya Qilish
Ko'pincha xafa bo'lgan odam, bu yo'l bilan boshqa odamlarni manipulyatsiya qilmoqchi ekanligini tushunmasligi mumkin. G'azab - bu boshqa odamni aybdor his qilishga urinishdir. Ya'ni, munosabatlarning bir chekkasida g'azab bo'lsa, ayb boshqa tarafda bo'ladi.
