Baxtli Bolalikni Tiklash Hech Qachon Kech Emas

2024 Muallif: Harry Day | [email protected]. Oxirgi o'zgartirilgan: 2023-12-17 15:55

Endi bolalikdagi shikastlanishlar, ota -onalar, ayniqsa onam bilan toksik munosabatlar mavzusi keng muhokama qilinmoqda. Bolalikdagi salbiy tajribalar haqida ko'plab maqolalar mavjud. Va bu tajriba bizning sheriklarimiz bilan, o'z farzandlarimiz bilan, atrofimizdagi dunyo bilan munosabatlarimizda iz qoldiradi va har bir lahzada tanlov mezonlarini belgilaydi.

Ko'pincha, turli xil hikoyalar va xotiralar kaleydoskopi sifatida saqlanib qolgan bizning o'tgan tajribamiz aks etmaydi va ko'pincha bolalikdan to'plangan haqiqiy tajribamizni butunlay buzadi.

Bizning bugungi shaxsiyatimiz ko'plab tarkibiy qismlardan iborat. Bu bizning hikoyamiz bo'lib, u tajriba izini, o'tmishdagi pasayishlarni, sinov va xatolarni o'z ichiga oladi; bu bizning hozirgi - bizning his -tuyg'ularimiz, his -tuyg'ularimiz, hayotning tajribali daqiqalari; va bu bizning kelajagimiz - umidlarimiz, rejalarimiz, orzularimiz - harakatimizni belgilaydigan mayoqlar.

Bizning tariximiz nima? Bu biz boshdan kechirgan hissiy tajribalarimiz va boshdan kechirgan voqealar xotiralari, biz ularni diqqat bilan xotira arxivida saqlaymiz.

Qiziqarli tadqiqotlar psixologik iqtisod va xulq-atvor moliyasining asoschilaridan biri Daniel Kaneman tomonidan hammualliflardan biri bilan olib borildi. Batafsil tavsif va tadqiqot natijalari "Sekin o'yla … Tez qaror qil" kitobida keltirilgan. Tajriba o'tkazildi. Bir guruh odamlar klassik musiqa konsertini tinglashdi. Ajoyib kayfiyat, ajoyib ohang, musiqachilarning virtuoz ijrosi - ta'riflab bo'lmaydigan zavq va zavq! Yigirmanchi daqiqada to'satdan dahshatli shovqin eshitildi, quloqlari kesilgan absurd kakofoniya. Konsert sizga yoqdimi yoki yo'qmi va kechadan qanday taassurot qoldirdi, degan savolga, zalda bo'lgan deyarli barcha tomoshabinlar, avvalgi vaqtdagi unutilmas taassurotlar haqiqatini deyarli e'tiborsiz qoldirib, yoqimsiz voqeaga e'tibor qaratdilar..

Bu va boshqa bir qator tajribalar mualliflarni shaxsiyatning ikki tomoni borligi haqida o'ylashga undadi: o'zini boshdan kechirish va o'zini eslab qolish. Ularning mavjudligi va o'zaro ta'siri bizning tariximizni, tajribamizni va keyingi qarorlarga ta'sirini shakllantirishda muhim ahamiyatga ega.

Hikoyaning umumiy ohangini nima aniqlaydi? Bu biz bilan sodir bo'lgan va biz o'zimiz o'ylab topgan voqealarga mutlaqo tegishli. Har qanday hikoya 3 komponent bilan belgilanadi: o'zgarishlar, muhim lahzalar, tugallanish. Tugatish, yakuniy natija juda muhim. Bu uning hissiy ranglanishi, keyinchalik voqeaning butun yo'nalishini belgilaydi. Bizning xotiramizda ko'plab hikoyalar saqlanib qolgan, ular aynan mana shu salbiy oqibati tufayli hali ham hayotimizni zaharlab, o'zimizni bolalik jarohati sifatida cheksiz eslatib turadi. Va bizning ichki bolamiz uchun, tajriba tugagunga qadar aslida qanday bo'lganligi umuman ahamiyatsiz. Masalan, bolani sevimli o'yinchoqlaridan majburan yirtib tashlashadi, bu esa uni parkda sayr qilishga majbur qiladi. Xuddi shu tarzda, qarshilikni engib, yurishdan uyga qaytish bor. O'yinchoqlar bilan ham, bog'da ham bola jarayonga bo'lgan ehtirosning yoqimli daqiqalarini boshdan kechirdi, lekin xotira darajasida kattalar tomonidan sodir etilgan zo'ravonlik xotiralari saqlanib qoladi. Xotiramiz qanday tamoyillar asosida saqlanib qolishi, shaxsiy to'plamini yaratish uchun qanday mezonlardan foydalanishi umuman tushunarsizdir.

Boshdan kechirayotgan o'z hayotini shunday yashaydi, uning tajribali lahzalari bor. Psixologik moment uch soniya davom etadi. Inson hayoti davomida 600 millionga yaqin shunday lahzalar bo'ladi, oyiga taxminan 600 ming. Bu tajribalarning ko'pi abadiy yo'qoladi. Ularning ko'pchiligi o'zlarini eslab qoladigan iz qoldirmaydi.

O'zini eslab qoluvchi nafaqat xotiralar va o'tgan tajribalar natijalarini yig'ish orqali hikoya qiladi, balki saqlangan materiallarning sifatiga qarab qarorlar qabul qiladi.

Biz kelajak haqida o'ylaganimizda, biz buni biz boshdan kechirmoqchi bo'lgan tajriba sifatida emas, balki oxir -oqibat oladigan xotira sifatida tasavvur qilamiz. Eslab qoluvchi o'zini boshdan kechirayotgan o'zini bosadi, go'yo uni, umuman, kerak bo'lmagan tajribani sudrab o'tadi.

Nima uchun biz boshdan kechirgan voqealarga qaraganda xotiralarga shunchalik ahamiyat beramiz?

Tasavvur qiling, siz dam olishni siz uchun yangi joyda o'tkazmoqchisiz. Bitta shart bor: sayohat oxirida sizning barcha fotosuratlaringiz yo'q qilinadi va siz o'zingizning xotiralaringizni o'chirib yuboradigan amnestik dorini qabul qilasiz. Hali ham aynan shu sayohatni tanlaysizmi? Agar siz boshqa variantni tanlagan bo'lsangiz, sizning ikkalangiz o'rtasida ziddiyat paydo bo'ladi va sizning vazifangiz hozir uning echimini topishdir. Agar siz vaqt prizmasidan o'ylasangiz, bitta javob bor. Agar xotira prizmasidan, bu butunlay boshqacha.

Bu ikki o'zini, boshdan kechirayotgan o'zini va eslaydigan o'zini, ikki xil baxt tushunchalarini keltirib chiqaradi. Baxtning ikkita tushunchasi bor, biz har birimiz uchun alohida -alohida foydalanishimiz mumkin.

O'zini boshdan kechirish qanchalik baxtli? Uning uchun baxt u boshdan kechirayotgan lahzalarda. Tuyg'ular va hissiyotlar darajasi - bu juda murakkab jarayon, uni baholash va o'lchash juda qiyin. Tuyg'ularni qanday o'lchash mumkin va qaysi biri?

O'zini eslashning baxti butunlay boshqacha. Bu bizga odam qanchalik baxtli yashayotganini aytib bera olmaydi, u o'z hayotidan va uning natijalaridan qanchalik mamnun va mamnun ekanligini aytadi. Bu biz dunyoga, do'stlarimizga, hamkasblarimizga ko'rsatadigan narsamiz, biz buni ijtimoiy tarmoqlarda baham ko'rishimiz va o'z hayotimizning jabhasini bezashimiz mumkin. Buni biz sog'lomlashtirish deb ataymiz.

Siz odam o'z hayotidan, uning natijalaridan va xotiralaridan qanchalik mamnun ekanligini bilishingiz mumkin, lekin bu odam o'z hayoti qanchalik baxtli yashayotganini, uning mavjudligi haqiqiy his -tuyg'ular va tajribalar bilan to'lganligini tushunishga imkon bermaydi.

O'z hayotiga bo'lgan bu qarashga asoslanib, ikkita mutlaqo boshqa mezon paydo bo'ladi: lahzalarning farovonligi va baxti. Va ba'zida biz o'z hayotimiz haqida o'ylaganimizda va aslida qanday yashayotganimiz o'rtasida katta farqni ko'rishimiz mumkin.

Shunday qilib, bizning harakatimizning umumiy yo'nalishini, umuman hayotimizning xarakterli rangini belgilaydigan, xotiramizning tarixiy arxivlari bor joyimiz bor. Bu xotiralar biz ota -onalar bilan bo'lgan munosabatlarimizni ko'radigan ob'ektivga aylanadi. Bu rasmlar bizni ma'lum darajada chegaralab qo'yadi, bizni o'ziga xos ramka bilan o'rab oladi, undan tashqariga chiqishga jur'at etolmaymiz. Va biz ko'pincha o'zimiz uchun har qanday ramka va chegaralarni yaratganimizni butunlay unutamiz, ko'pincha tanlov erkinligi va hayot biz uchun qanday katta imkoniyatlar tayyorlaganini umuman bilmaymiz.

Bu hikoyalarni tahrir qilish mumkin, shu orqali ularga bizning shaxsiyatimizga shifobaxsh ta'sir ko'rsatish imkoniyatini beradi. Baxtli bolalikni tiklash hech qachon kech emas! (Bert Xellinger) Xotiralaringizni o'z foydangizga aylantirish, sodir bo'lgan voqealarda qaror qabul qilish, oila a'zolari, urug ', jamoa o'rtasidagi munosabatlarda tartibni tiklash. Ruhning sevgisi pozitsiyasidan o'z shaxsiyatingizning yaxlitligini qaytarish. Bert Xellingerning oilaviy burjlar usuli bunda o'zgarmas yordam beradi. Biz o'z tajribamizni rad qilmaymiz, bolalik davridagi shikastli tajribadan qasos olishga urinib, ota -onamizni rad qilmaymiz. Biz o'zimizga ishonch, qo'llab -quvvatlash va haqiqiy Sevgini qaytarish orqali o'sishga yordam beramiz.