Kirish: Shakllantirish, Joylashtirish, Tajriba

2024 Muallif: Harry Day | [email protected]. Oxirgi o'zgartirilgan: 2023-12-17 15:55

Introject - bu ma'lum bir funktsiyani bajarish uchun tashqaridan kiritilgan va ongga joylashtirilgan g'oya. Aniqrog'i, himoya funktsiyasi. Introjektsiya - bu tajriba orttirishda psixikani saqlashga qaratilgan himoya mexanizmlaridan biri. Bu boshqa mudofaa mexanizmlarining bir qismidir - ularning har birida har doim o'rnatilgan kirish yoki sozlash mavjud.

Bunday xavfsizlik g'oyalarini birinchi marta kiritish juda erta yoshda sodir bo'ladi. Ota -onalar, o'z hayotiy tajribalariga, shuning uchun ham ularning g'oyalari va e'tiqodlariga tayanib, bolani o'zining to'liq tajribasini olishdan himoya qilishga intilishadi.

Qo'rquv shundaki, hayot bilan aloqada bo'lgan bola shikastlanishi mumkin va shuning uchun unga shikastlanmaslik uchun unga rioya qilish kerak bo'lgan ba'zi qoidalarni berish kerak. Bola ota -onasining g'oyalarini ongsiz ravishda yutadi yoki "yutadi", chunki bu ular hayotining boshidan beri biladigan birinchi muhim va yagona obro'li shaxslardir. U hali tanlash qobiliyatini shakllantirmagan bo'lsa -da, nimani o'zi qabul qilishi va nima bo'lmasligi kerak.

Ota -onalar kirishlarini ovqatlanish shaklida joylashtirish mexanizmini tasavvur qilishingiz mumkin. Ma'lum bir yoshgacha bola nima eyishni tanlamaydi - u ota -onasi bergan narsani yutadi. Masalan, regürjitatsiya - bu bolaning ichki qismiga mos kelmaydigan, yoki unga "mazali" bo'lmagan, ya'ni maqbul bo'lgan narsani tom ma'noda rad etish. Keyin u ongli ravishda nimani yoqtirishini va nima yoqmasligini aniqlay boshlaydi va ba'zi ovqatlardan voz kechishni boshlaydi. Agar ota -onalar chegara bilan bog'liq muammolarga duch keladigan odamlar bo'lsa, ular o'zlariga yaxshi deb o'ylab, bolaga noo'rin ovqat berishni davom ettiradilar. Qanday qilib zo'ravonlik qilishlarini sezmay. Agar bunday zo'ravonlik muntazam ravishda ro'y bersa, bola berilgan narsani yutib yuborish zarurligiga ko'nikadi, o'z xohish -istaklari haqida xabardor bo'lishni to'xtatadi, shuning uchun og'izga kiradigan narsaga kelganda, birinchi navbatda, uning chegaralari. Keyinchalik u ruhiy chegaralar bilan aloqani yo'qotadi, endi gap ovqat haqida emas, balki odamning xabardorligini talab qiladigan boshqa toifalar haqida: men uchun qanchalik maqbul, menga kerakmi yoki yo'qmi, ichkariga biror narsa qo'yish orqali nima olaman? Men o'zim va undan voz kechayotgan narsam. Fikr va e'tiqodlarni psixikaga singdirish tajribasi uning chegaralarini to'g'ridan -to'g'ri buzilishi bilan duch kelgan odamning birinchi tajribasi natijasi bo'ladi.

Ota -ona yo'qki, u bola uchun qoidalar o'rnatmaydi, unga imon haqida g'oyalarni taklif qilmaydi va unga bitta munosabatni - xavfsizlikni singdirmaydi. Birinchidan, uning o'zi. Ham vasiylar, ham nazorat qiluvchi ota -onalar tashvish va vaziyat ustidan nazoratni yo'qotmaslik uchun bola bilan muloqot qilish uchun shunday joy ajratishga intilishadi. Ha, albatta, mehribon ona hamma narsaga yo'l qo'yishi mumkin emas va tomoshabin singari, bolasining hayotiy tajribasini qanday to'plashini, shu jumladan, o'yin maydonchasidagi tizzalari singanidan xafa bo'lishini kuzata olmaydi. Ammo hatto ota -onaning sevgisi ham so'zsiz emas, u har doim bolaga hayot haqida ma'lumot olishga yordam beradigan munosabatlar bilan bog'liq … go'yo har doim zaxira parashyutining halqasini ushlab turgandek.

Bolalar bilan munosabatlarda introvertlardan foydalanishning yana bir yaxshi sababi - ular bilan muloqot qilishda o'zingizga qandaydir qulaylik yaratish. Bu erda biz chegaralar haqida gapiramiz, ular shunday joylashtirilganki, bola ona yoki otaning shaxsiy makoniga kirmaydi va birdaniga haqiqiy aloqa, haqiqiy uchrashuv bo'lmadi.

Yaqinlikdan qochadigan odamlar o'z farzandlarini yolg'izlik, individuallik, o'zini o'zi ta'minlash, maqsadga erishish, muvaffaqiyatga erishish, doimiy isbotlash va munosib bo'lish g'oyalariga tarbiyalaydilar. Ular bola bilan munosabatlarga rasman kiritilgan, lekin hissiy jihatdan emas. Sevgini ko'rsatish xavfsiz bo'lgan va yaqinlikni his qilish mumkin bo'lgan haqiqiy aloqa shartli ehtiyojlarni qondirish bilan almashtiriladi: toza dazmollangan kiyimlar, har doim tayyorlanadigan va hatto maktab savatiga o'ralgan, darslar, cheksiz bo'limlar. sport va boshqa rivojlanish va boshqalar. Bunday ota -onalar farzandiga sezgi darajasida nima bo'layotgani haqida hech narsa bilishmaydi, lekin u o'z oilasining "mukammalligi" ning o'ziga xos namoyishi. Ular haqiqiy yaqinlik bo'lishi mumkin bo'lgan munosabatlarning hissiy bo'shligini yopdilar.

Bolaga chegaralari qo'yilgan ona har doim uning xavfsizligi haqida qayg'uradi, chunki u u bilan birlashadi. Uning shaxsiy tajribasini mustaqil ravishda qo'lga kiritishi, birinchi navbatda, uning uchun xavfli, keyin u bolada keraksiz fikrlar, qarorlar va harakatlardan himoya qilish uchun mo'ljallangan hayot haqidagi iloji boricha ko'proq tushunchalarni shakllantirishga harakat qiladi. O'z hayotiy tajribasidan voz kechish fikrida o'sgan bola, aksincha - ota yoki onaning tajribasi orqali o'rganib, oxir -oqibat o'z ehtiyojlarini boshqarish va ular asosida tanlov qilish qobiliyatini yo'qotadi. U boshqalar bilan samimiy aloqa qila olmaydigan odamga aylanadi, chunki u asosan o'zi bilan aloqa qilmaydi. U haqiqiy yaqinlik tajribasiga ega emas, chunki u o'zining aniq chegaralarini bilganida mumkin. Aks holda, haqiqiy aloqa termoyadroviy bilan almashtiriladi, bunda "men" va "boshqa" ni ajratib bo'lmaydi.

Introjects har doim qo'llab -quvvatlovchi va vayron qiluvchi qismlarni o'z ichiga oladi va ularni bu qismlarga ajratish muhim. Shunday qilib, ma'lum bir o'rnatishda nimaga ishonish mumkinligini va zaharli ekanligini ko'rish mumkin bo'ladi. O'sib ulg'aygan sayin, odam o'zini nima ovqatlantirayotganini va nimani zaharlayotganini tabiiy tajribasidan bilib oladi. Biz har xil ovqatlarni sinab ko'rganimizda, biz yoqtirmaydigan taomni rad etamiz va agar biz bu chegarani farq qilmasak - yoqsa yoki yoqmasa, toksik ovqatni qusish yoki zaharlash kerak bo'ladi. Qanday bo'lmasin, tajriba to'planadi. Turli xil munosabatlarga urinib, biz oziqlantirmaydigan yoki boshqacha aytganda, hayotiy manba qo'shmaganlarni rad etamiz, shuningdek, biz psixologik "zaharlangan" larni rad etamiz. Ammo agar biz halokatli ta'sirni uzoq vaqt davomida sezmasak, o'z ehtiyojlarimizni ajrata olmasligimiz tufayli buni sezmasak, u holda ba'zi o'rganilgan g'oyalar shunday toksik munosabatlarda qolishga majbur bo'ladi va ular uchun zarur xatti -harakatni saqlab qoladi. bu

Bolalik va etuklik o'rtasidagi farq aniq: agar bolalik davrida biror kishi biror narsaning foydasiga ongli ravishda tanlash imkoniyatiga ega bo'lmasa, unda kattalar o'zini o'zi tanlashi mumkin. Bu o'zi uchun javobgarlikni nazarda tutadi va bu erda bolalikdan o'rganilgan introvertlar va boshqacha yashash uchun ongli ravishda erkin tanlov o'rtasida kurash bo'lishi mumkin.

Haqiqatan ham, har qanday ichki munosabat bizga erta yoshda ham, undan keyin ham ta'sir qilishni davom ettiradimi yoki yo'qligini tanlashimiz mumkin, lekin biz bu tanlovni faqat tan olish orqali amalga oshira olamiz: men qanday yashashim va nima uchun men va faqat men javobgarman. Men nimaga tayanaman, nimaga ishonaman, o'zimni qanday qo'llab -quvvatlayman, nimadan qochaman? men bilan nima sodir bo'layotgani, men qanday vaziyatlarga tushib qolganim, nimani his qilganim, nimalarni payqaganim va anglaganim va qaror qabul qilmaslik uchun men sezmagan va bilmaslikni tanlaganim uchun faqat men javobgarman; faqat men kimman va qanday munosabatdaman va nima uchun.

Ba'zi g'oyalar mas'uliyatni boshqalarga yuklashga, boshqalarga, ba'zilari - nafaqat o'zlari uchun, balki boshqalar uchun ham, bu mas'uliyatni talab qiladigan jarayonlar uchun ham yuqori mas'uliyatni shakllantiradi va saqlaydi. Odamlar ikkalasi ham nima bo'layotganini ota -onasiga, mamlakatiga yoki Xudosiga yuklashi mumkin, va nafaqat o'z hayoti, balki boshqa birovning hayoti va shu bilan birga butun guruhlar yoki korporatsiyalar hayoti to'g'risida qaror qabul qilishlari mumkin. Ehtimol, odam nafaqat o'z chegaralarini bilishi, balki bu mas'uliyat tegishli ekanligi, balki, nihoyat, buni anglash uchun - ota -onasini o'z hayotiga muayyan munosabatni keltirib chiqargan birinchi odam sifatida o'sishi muhim..

Agar siz qanday qilib o'rnatishni tekshirishingiz mumkinligi haqida misol keltirmoqchi bo'lsangiz, siz quyidagi kabi narsalarni olasiz.

Men "yaxshi qiz bo'l" kabi keng qo'llaniladigan kirish so'zini olaman. Darhol aytish kerakki, tayanadigan hech narsa yo'q, chunki "yaxshilik" tushunchasi hamma narsani o'z ichiga olishi mumkin … aniqrog'i, bu qulay. Bu introvertni boshqa odam ongiga singdirgan kishi uchun qulay. Shuning uchun, agar siz qo'llab -quvvatlovchi qismni ushbu kirish qismdan ajratishga harakat qilsangiz, u shunchaki mavjud emas. Ammo bu yaxshi ko'rinadigan xabarning orqasida juda zaharli tarkib yashiringan: "mening umidlarimni oqlang". Yoki "qulay bo'ling". Yoki "irodangizni ko'rsatmang". Yoki "uyal". Yoki "bezovta qilmang". Ro'yxatni to'ldiring. Hamma narsa, aslida, bu ibora aytilgan kontekstga bog'liq. Buni jonli, g'amxo'r ohangda, boshini silab aytish mumkin, lekin uning mazmuni bundan o'zgarmaydi va u zaharli. Demak, bunday kirishuv ongda uning shakliga emas, balki mazmuniga ko'ra aniq "joylashadi". Odam uni "yutadi", ichkariga joylashtiradi va vaqt o'tishi bilan uni aniqlaydi - chindan ham "yaxshi qiz" ga aylanadi. Har doim. Barcha uchun. Ammo hamma narsa unchalik yomon emas, chunki vaqt o'tishi bilan yaxshi qiz bu o'rnatishni davom ettirish yoki qilmaslikni tanlashi mumkin.

Va endi men kirish qismini ko'rib chiqmoqchiman, u hali ham yordamchi qismga ega. Bu shunday eshitiladi: "yomonroq bo'lganlarni o'ylang". Uning vayronkor mazmuni inson uchun muhim bo'lgan tajribaning devalvatsiyasini o'z ichiga oladi: uning muvaffaqiyati, shaxsiy g'alabalari, allaqachon mavjud bo'lgan foydalari, hayotdan tabiiy zavqlanishi, oxir -oqibat, qimmatbaho narsa - ham moddiy bo'lmagan ekvivalentda, ham material. U o'ziga ega bo'lish huquqini tortib oladi, bu qimmatbaho tajribani o'zi uchun oladi va undan zavq oladi, chunki har doim yomonroq odamlar bor: ular bir xil yaxshilikka ega bo'la olmaydilar, bir xil muvaffaqiyatga erisha olmaydilar, biror narsani engishga qodir bo'ladilar yoki, oxir -oqibat, o'zingizga hayotdan zavqlanishga ruxsat bering. Bu munosabatlarning halokatli qismi sharmandalik va aybdorlikni chaqiradi. Ammo bu xabarda qo'llab -quvvatlovchi tarkib ham bor - sizda bor narsani qadrlash. Oldindan qilgan ishingiz uchun o'zingizga minnatdor bo'ling. Axir, agar siz bugun haqiqatan ham ahvoli yomonroq bo'lganlar haqida o'ylayotgan bo'lsangiz, unda, qoida tariqasida, o'z hayotida qadrli va qadrsizlanishi kerak bo'lmagan qadriyatlar yuzaga chiqadi. Va tanlov hali ham qoladi: chaynamasdan, butun fikrni "eyish" yoki undan faqat kerakli vaqtda ishonish mumkin bo'lgan narsani olish.

Afsuski, odam hamma kirishuvlarni mustaqil ravishda amalga oshira olmaydi. Buning sababi, men yuqorida aytib o'tganim - odam o'z ichiga olgan g'oya bilan aniqlanadi va u shaxsiyatning bir qismiga aylanadi. Bu qismlarni "men" ning umumiy tasviridan mustaqil ravishda ajratish qiyin bo'ladi. Masalan, psixoterapevt bilan birgalikdagi shaxsiy ishda, buni qilish osonroq. Sizga qo'yilgan narsani tashqaridan payqash, bu nima ekanligini va bu sizning tanlovingizga qanday ta'sir qilishini tushunish, u allaqachon sizda bo'lganini va bundan keyin tanlov qilish kerak - ketish. bu yoki rad etish, va bu tanlovdan so'ng kerakli choralarni ko'rish … Bu oson emas. Ammo, agar bu "nimadir" hali siz haqingizda bo'lmasa, kerak.

"O'zingizga ishoning" munosabatini qo'llab -quvvatlash, sekin va tanqidiy ko'rib chiqishga zarar bermaydi. Va ularni sizning ehtiyojlaringiz, ma'nolaringiz va qadriyatlaringiz bilan solishtiring. Voyaga etgan shaxs bilan go'dakning farqi shundaki, u o'zi bilan sodir bo'lgan voqealar uchun javobgarlikni his qila oladi. Mustaqillik sizga erkinroq yashash imkonini beradi. 3 yoshga to'lganingizda, kimdir sizga mos bo'lmagan narsani eyishga majbur qilishi mumkin. Siz 30 yoshga to'lganingizda, hech kim sizni hech narsani "eyishga" majburlay olmaydi, albatta, o'zingizdan boshqa.

O'z tajribangizga ishoning, bu noyobdir.