Bolaga Adolatsiz Munosabatda Bo'lish, Individual Neyrotizatsiyaning Omili Sifatida

2024 Muallif: Harry Day | [email protected]. Oxirgi o'zgartirilgan: 2023-12-17 15:55

Ushbu maqola atrof -muhitning shaxsning rivojlanish jarayoniga ta'sirining o'ziga xos tomoniga, xususan, bola bilan bo'lgan munosabatlardagi adolatsizlik va uning neyrotizatsiyasi jarayoniga bog'liq.

Maqola psixoanalitik yondashuvga ham, kognitiv-xulq-atvorga ham asoslangan bo'ladi.

Bolalar uzoq vaqtdan beri ota -onalarining xulq -atvorini modellashlari (yoki ularning tasvirlarini kiritish) qayd etilgan. Ko'pincha ota -onalarning nevrozlari va ularning ichki nizolari bolalarga yuqadi. Biroq, nafaqat bola tomonidan ota -onalarning munosabati, e'tiqodi va boshqalarni o'zlashtirish jarayonini, balki ota -onalar bilan o'zaro munosabatlarga asoslanib, o'z ichki toifalarini yaratish jarayonini ham ko'rib chiqishga arziydi.

Shubhasiz, shaxsning rivojlanishiga ijtimoiy muhit ta'sirining ikkita usulini darhol ajratish mumkin: qulay va noqulay. Shaxs bilan to'g'ri munosabatda bo'lish, ijobiy, mos bo'lmagan, noto'g'ri (bu holda "o'zaro ta'sir" tushunchasi bizni xulq -atvor tekisligiga aylantiradi) bilan bog'liq. Biroq, biz kamdan -kam hollarda odamlarning xatti -harakatlarini tahlil qilish orqali kasallikning sabablarini ochib bera olamiz, ko'pincha muammodan xalos bo'lish uchun u yoki bu xatti -harakatning ortida nima borligini ochib berish kerak. Bu shuni anglatadiki, biz nafaqat shaxsning atrof -muhit bilan xatti -harakatiga, balki uning xatti -harakatining sabablariga va uning natijalarini o'zaro munosabatlarning har bir tomoni tomonidan talqin qilinishiga e'tibor qaratishimiz kerak.

Endi, ushbu maqola doirasida, biz to'g'ri yoki noto'g'ri o'quv jarayonini o'rganishdan, shuningdek, bola yoki kattalar tomonidan boshqa odamlarning munosabatini qabul qilish mexanizmlaridan voz kechishimiz kerak. Biz noto'g'ri hizalanishning ichki tomoniga va uning yashirin mexanizmlariga murojaat qilamiz.

Gap shundaki, har qanday o'zaro ta'sir, xuddi har qanday harakat singari, uning ostida ham, ongda ham, ongsizda ham aniq maqsad yoki maqsadga ega. Ya'ni, odam har doim o'zaro munosabatlarga kirishda ma'lum bir niyatga ega bo'ladi. Bu o'zaro ta'sir natijasida qondirilishi mumkin yoki bo'lmasligi mumkin.

Har safar bola ota -onasi bilan aloqa qilganda, bolaning ham ma'lum bir niyati bor. Bundan tashqari, bu niyat uning ongli niyatiga to'g'ri keladi va o'zaro ta'sir natijasi haqidagi tasavvuriga mos keladi. Qisqacha aytganda, o'zaro ta'sir natijasini tasviri va maqsadini belgilash bolaning umumiy e'tiqodi va idrokiga asoslanadi va u o'zini qanday tutsa, shunga mos natija olishini kutadi. Masalan, bola "mehnat va sa'y -harakatlarini maqtash va mukofotlash kerak" degan ishonchga ega bo'lsa ham, ota -onasiga rasm ko'rsatishga qaror qiladi va agar u rag'batlantirilsa, muloqot qoniqarli bo'ladi. Agar bola qandaydir huquqbuzarlik sodir etgan bo'lsa va xuddi shunday jinoyat sodir etilsa, ota -onalar uni jazolaydilar. Ikkala holatda ham xatti -harakatlar to'g'ri mustahkamlanadi, bolaning bilimi tasdiqlanadi va u o'z niyatini bajaradi (gestaltni tugatadi).

Bolaning bilimlari tasdiqlanmagan bo'lsa, boshqa holatda nima bo'ladi degan savolga javob berish muhim. Vaziyatni tasavvur qiling -a, bola o'z rasmini ota -onasiga ko'rsatishni xohlaydi, va ular o'z ishlarini qilayotganda, unga aralashmaslikni va hatto baqirmaslikni so'rashadi. Kutilgan natija bilan olingan natija (bu norozilik mexanizmi) o'rtasida tafovut mavjud. Ma'lum bo'lishicha, bola qandaydir niyat ko'rsatgan va kutilgan ijobiy mustahkamlash o'rniga, salbiy kuch olgan. Bu muammoning shakllanishidagi birinchi muhim nuqta (xulq -atvor). Yuqorida aytib o'tilganidek, bu holat norozilikka olib keladi, ya'ni. ikkinchi komponentga (emotsional), boshqa salbiy his -tuyg'ular haqida gapirmaslik kerak (umidsizlik, qayg'u va boshqalar). Nihoyat, natijaning e'lon qilingan tasviriga mos kelmaydigan ota -ona reaktsiyasi bolani haqiqiy vaziyatga moslashtirish uchun uning ichki g'oyalarini (kognitiv dissonans nazariyasiga muvofiq) o'zgartirishga majbur qiladi.

Mojaroni hal qilish usullari

Yuqoridagi vaziyatdan kelib chiqadiki, bola umidsizlik holatiga tushib qoladi, uni xulq -atvor usullari va g'oyalarini muayyan tarzda o'zgartirish orqali hal qiladi. U bu muammoni aynan qanday hal qiladi va uning shaxsiyatini shakllantirishda kalit hisoblanadi.

Vaziyat - bu ichki motivlar va tashqi muhit o'rtasidagi muayyan qarama -qarshilik bo'lib, ular turli yo'llar bilan hal qilinadi.

Birinchi qaror - ketish … Bola o'z harakatidan so'ng, o'z navbatida, salbiy his -tuyg'ularni boshdan kechirdi va uni yana takrorlamaslikka qaror qilindi. Ammo u o'z rasmlarini ota -onasiga ko'rsatishni bas qilganda, boshqa narsa, agar vaziyat yuqori darajalarda umumlashtirilsa, u har qanday tashabbus va istaklarning namoyon bo'lishidan bosh tortadi. Bu variant bola ota -onasining munosabatini tushunmaydi deb taxmin qiladi.

Ikkinchi yechim - kerakli natijaga erishish uchun ko'proq kuch sarflash.… Bunda, aksincha, super tashabbus shakllanadi. Tegishli natijaga erisha olmagan holda, bola noto'g'ri ish qilgan deb o'ylaydi va buni yaxshiroq qilish kerak. Natijada, u muvaffaqiyatsiz urinishlarda o'z harakatlari darajasini tobora oshirib borayotganida, teskari aloqa tizimiga kira oladi. Demak, xarakterdagi o'ta mas'uliyat va mazoxizm kabi fazilatlar paydo bo'ladi.

Uchinchi yechim - boshqa tomonga tajovuz … Bolaning ota -onasi adolatsizlik qilganidan g'azablanadi. U ularning harakatlarida hech qanday ma'no ko'rmaydi. Demak, u ota -onasining qilmishidan nafratlanadi va ularga tajovuz qiladi. Natijada, u ota -onasiga butunlay qarama -qarshi bo'lishni xohlaydi, bu uning keyingi rivojlanishiga ta'sir qiladi.

Bu uchta echim bir vaqtning o'zida va ongning turli darajalarida ishlashi mumkin. Ongli ravishda, odam har qanday mumkin bo'lgan muammolardan qochishi mumkin, lekin agar ular paydo bo'lsa, u o'ta mas'uliyatni o'z zimmasiga olishi kerak, shu bilan birga bu holatni salbiy tarzda boshlagan kishini nazarda tutadi.

Adolatsiz munosabat yopiq xarakterning shakllanishining sababi sifatida

Biz allaqachon bolaning xatti -harakatlariga qoniqarsiz reaktsiya bo'lgan taqdirda neyrotizatsiya jarayonini qo'zg'atadigan mexanizmlarni qisman tahlil qildik. Endi biz bola mojarodan qochish variantini tanlaganida vaziyatni tahlil qilamiz. Ota -onalar bolaning tashabbusiga salbiy munosabatda bo'lishdi. U nima uchun bunday bo'lganini tushunmadi va har qanday urinish va iste'dodiga qaramay, uning harakatlarining hech biri baholanmasligiga ishonchini qabul qilib, o'zini qandaydir tarzda ko'rsatishga urinishlardan voz kechishga qaror qildi. Bundan tashqari, bu erda tajovuzkor hissiy fon shakllandi, chunki bola ota -onasi unga nisbatan adolatsizlik qilganidan norozi. Bu holat qanday oqibatlarga olib kelishi mumkinligini aniqlash qoladi.

Va bu erda biz hikoyamizning asosiy nuqtasini tanishtiramiz. Xulosa shuki, odam nafaqat ota -onalarning munosabatini ochib, ularni o'ziga xos qilib qo'yadi, balki tashqi muhitning, xususan, ota -onasining qiyofasini o'zgartiradi. Birinchi bosqichda oila shaxslararo munosabatlarni o'rnatish uchun yagona boshpanadir, shuning uchun u kelajakda munosabatlar standartini undan oladi, ya'ni o'sib ulg'ayadi, u bolaligida o'z ijtimoiy muhitining umumlashtirilgan tasvirlarini loyihalashni boshlaydi, odamlar bilan yangi munosabatlarga kirishish. Umumiy holda, bu holda u ota -onalardan birining obrazini emas (bu Freyd psixoanalizida tez -tez aytiladi) emas, balki ular bilan bo'lgan munosabatlarning asosiy xususiyatlarini aks ettiradi. Agar bola bolaligida har qanday intilishlari hech kimni qiziqtirmaydi va har doim ota -onasi uni rad etadi degan xulosaga kelgan bo'lsa, u qarilikda boshqa odamlar uchun ham xuddi shunday his qila boshlaydi. Shubhasiz, u hatto o'z e'tiqodidan xabardor bo'lmasligi mumkin. Aksincha, uning xulq-atvori o'ziga shubha, shubha va chekinishda namoyon bo'ladi.

Buning sabablari quyidagi mexanizmda yotadi. Inson tashabbus ko'rsatishni rad etishiga qaramay, muayyan harakatlar niyati doimo u bilan qoladi. Bu ko'pincha bu niyatlarni bostirishga urinishga va shunga mos ravishda har xil himoya mexanizmlarining shakllanishiga olib keladi. Bundan tashqari, bu holda, inson miyasida inhibitiv jarayonlar tobora ko'proq hukmronlik qila boshlaydi (axir, u to'xtashi kerak, va keyinroq jazoga tortilmaslik uchun biron bir harakatni darhol bajarmasligi kerak, sababi aniq emas, hatto ota -onalarning o'ziga). Natijada, introvert xarakterning shakllanishi sodir bo'ladi. Bola o'zining tashqi faoliyatini ichki faoliyatga qisqartirishi kerak, bu esa haqiqiy harakatlarni fikr va g'oyalar bilan almashtirishga olib keladi. Tashqi faoliyatdan bunday bosh tortish psixosomatik muammolarga olib kelishi mumkin, chunki haqiqiy jismoniy ko'rinishni aqliy mehnat bilan almashtirish juda qiyin.

Ehtimol, bu erda introvertsning umumiy qabul qilingan intellektualligi ekstrovertsdan kelib chiqadi, chunki ular o'z xatti -harakatlarini qilishdan oldin o'ylashadi, ekstrovertlar esa har qanday harakatni amalga oshirishda hech qanday to'siq qo'ymaydi, chunki ular bunga o'rganib qolgan. atrof -muhit, agar har doim ham o'z harakatlari uchun rag'batlantirmasa, hech bo'lmaganda ularning harakatlariga atrof -muhitning munosabati adolatli bo'ladi. Ikkinchi holda, odam o'z harakatini baholash mezoniga ega. Muammoga duch kelgan shaxsga nisbatan, baholash mezoni yo'q. Introvert o'z mezonlarini o'zi yaratishi va tashqi dunyoga tayanmasligi kerak, bu esa uni xizmatlariga ko'ra baholamaydi.

Adolatsizlik muammosi

Yuqorida aytib o'tilganidek, atrof -muhitning tajovuzkorligini ob'ektiv aniqlash mumkin emas. Atrof -muhitning qanchalik tajovuzkorligi sub'ektning ichki mezonlariga muvofiq baholanadi, uning asosiysi - adolat. Biroq, adolat sub'ektning boshqa tomonning reaktsiyasi haqidagi ichki kutishlariga to'g'ri kelishi kerak (albatta, tajovuzkor muhitga uzoq vaqt ta'sir qilish bilan, kutishlarni unga moslashtirish kerak, keyin bu mezon unchalik mos kelmaydi). Biroq, sub'ektning umidlari faqat uning o'tgan e'tiqodlariga bog'liq emas. Odatda vaziyat o'zgaruvchilari ham hisobga olinadi (masalan, odamlar bir xil harakatlarni har xil kayfiyatda boshqacha baholashi mumkin). Bolaning ongi hamma o'zgaruvchan vaziyatlarni hisobga oladigan darajada rivojlanmagan. Bolalar egotsentrik bo'lgani uchun, ular boshqalarning barcha harakatlarining sabablarini aytib berishadi (masalan, agar onasi bolaga yomon kayfiyatda bo'lgani uchun baqirgan bo'lsa, bola buni o'z xatti -harakatlarini salbiy kuchaytirish usuli deb baholaydi), onaning xatti -harakati chuqurroq sabablarga bog'liq bo'lgan holatlar haqida gapirmaslik kerak). Shunday qilib, biz bilganimizdek, bolada aybdorlik hissi paydo bo'ladi. Ammo bu muammoning faqat bir tomoni.

Adolatsiz muomalaning oqibatlari

Bola o'sib ulg'ayganida, printsipial ravishda, u o'z harakatlarining ob'ektiv mohiyatini tushunishi mumkin (u yomon yoki yaxshilik qiladi), lekin baholashning sub'ektiv tabiati unga tushunarsiz bo'lib qoladi. Uning e'tiqodiga asoslanib, qilgan ishlari mukofotga loyiqdir; buning o'rniga u jazolanadi. Ma'lum bo'lishicha, u o'zi uchun natija tasvirini yaratgan, u haqiqiy vaziyatga to'g'ri kelmagan (gestalt tugata olmagan). Bunga uning tasdiqlovchi harakatining adolatsiz kuchaytirilishi qo'shiladi, bu esa tajovuz va norozilik tuyg'ularini keltirib chiqaradi. Va nihoyat, bolani "nima yaxshi" va "nima yomon" haqidagi ichki g'oyalarini qayta tiklashga majburlaydigan kognitiv dissonans. Ushbu tarkibiy qismlarning har biri turli xil salbiy oqibatlarga olib keladi.

Birinchidan, salbiy kuchaytirish va o'z ichki toifalarini unga moslashtirish zarurati tarbiyaning yomonlashishiga olib keladi, chunki bola o'zining yaxshi ishlari uchun salbiy adolatsiz kuch -quvvat oladi, va yomon ishlar uchun u, ehtimol, salbiy mustahkamlashni oladi, lekin adolatli bola o'z xatti -harakatlari bilan erisha olmaydigan o'z shaxsiga e'tibor berish tarzidagi salbiy harakatlarning ijobiy kuchayishi mumkinligi haqida gapirganda.

Ikkinchi jihat, g'azab va aybdorlik tuyg'usi ko'rinishida, bola shaxsiyatining emotsional komponentiga allaqachon ta'sir ko'rsatadi. Bu erda har xil psixoanalitik talqinlardan foydalanish mumkin. Xususan, tajovuz sevgi ob'ektiga (ota-onaga) ikkilangan munosabatning mumkin emasligini hisobga olib, avtogressiyaga aylanishi mumkin. Yoki, aksincha, ota -onalarga bo'lgan muhabbat va nafrat birga yashay boshlaydi, bu ular bilan bo'lgan munosabatni, shuningdek, bo'lajak jinsiy sherigi bilan bo'lgan munosabatni ham o'zgartiradi (bilasizki, sherik bilan munosabatlarda ikki xillik shizofreniyaga xosdir).

Aybdorlik hissi keyinchalik pastlik va o'ta mas'uliyatsizlikka aylanadi. Shuningdek, oldingi holatda bo'lgani kabi, avtogressiya va mazoxistik xarakter ham rivojlanishi mumkin.

Ma'lumki, har ikkala holatda ham oqibatlar har doim ham fojiali emas. Ular, birinchi navbatda, tashqi ta'sirlarning darajasi va chastotasiga, shuningdek, shaxsning ichki tuzilishiga va uning moyilligiga bog'liq.

Nihoyat, uchinchi komponent - vaziyatni yoki gestaltni tugata olmaslik. O'z ehtiyojini qondira olmaslik, sub'ektning tanasida energiya turg'unligining paydo bo'lishini nazarda tutadi (hozir biz qaysi kontseptsiyada energiya haqida gapirayotganimiz unchalik muhim emas). Bola ota -onasiga yoqimli ish qilishni xohlardi va uning barcha tashabbusi kurtakda kesilgan edi. Salbiy takomillashtirish bilan birga, hamma narsa shuni anglatadiki, bola umuman har qanday tashabbusni rad etadi. Shu bilan birga, xohish saqlanib qoladi yoki o'zgartiriladi, lekin amalga oshmaydi. Niyatning jismonan namoyon bo'lishi hech qanday yo'l topa olmagani uchun, tananing o'zi bu holatni nevrotik namoyishlar orqali hal qiladi, ko'pincha psixosomatik. Biror narsa qilishdan qo'rqish, harakat qilish istagi bo'lsa, odamda zo'riqishni keltirib chiqaradi, bu tanada namoyon bo'ladi (tana qisqichlarida, bosimning oshishi, VSD). Bundan tashqari, bularning barchasi yanada rivojlanishga ega: sub'ekt borgan sari ko'proq xohlaydi, lekin kamroq qiladi, chunki u harakatlarning salbiy natijasidan qo'rqadi va ulardan voz kechish uning xatti -harakatlarini kuchaytiradi (axir u konfor zonasida qoladi) Xavfli urinishlardan voz kechish), bu haqiqatan ham bir xil pastlik kompleksiga olib keladi, fikrlar va xatti -harakatlar hissiyotlari va "men" real va "men" ideal o'rtasidagi tafovut (agar biz gumanistik psixoterapiya nuqtai nazaridan gapiradigan bo'lsak)..

Ko'rinib turibdiki, ko'rib chiqilayotgan vaziyat ko'plab oqibatlarga olib kelishi mumkin (garchi, agar bola hozirgi vaziyatni to'g'ri baholasa, bunday bo'lmasligi mumkin), lekin biz uchun sabab aynan bolalik munosabatlarining adolatsizligida bo'lishi muhim..

Atrof -muhit proektsiyasi

Biz allaqachon aytdikki, odam nafaqat ota -onasi bilan tanishadi, balki ularning qiyofasini ham tanishtiradi. Bu shuni anglatadiki, u nafaqat o'z munosabatlari va e'tiqodlarini ta'riflaydi (ular aytgancha sog'lom emas, chunki adolatsiz munosabat nafaqat bolaga ta'sir qiladi, balki ota -onalarning o'zaro ta'sirining nosog'lom usuli haqida ham gapiradi. uning sabablari bor), lekin ularni o'z fikrini bildirishga to'sqinlik qiladigan ba'zi to'siqlar ko'rinishida ularni ichki dunyosiga qabul qiladi.

Bola o'sib ulg'aygan sayin, boshqa har qanday munosabatlarni ijtimoiy muhitning hukmron qiyofasiga muvofiq baholay boshlaydi. Bu shuni anglatadiki, u birinchi marta maktabga borganida, u boshqalarga nisbatan o'ziga nisbatan noto'g'ri fikrni yaratadi va uning har qanday o'zaro urinishlariga salbiy baho berishini kutadi. Qayta aloqa printsipiga ko'ra, hamma narsa ko'pincha bunga to'g'ri keladi. Bola xohish ta'siri ostida, baribir do'stlar orttirishga birinchi urinishlarni boshlaydi, lekin boshqa odamga yaqinlashganda, uning bo'g'zida bo'g'ma bor, u qo'rquvni boshdan kechiradi va chiroyli do'stlik taklifining o'rniga u odatda jim yoki qoqish. Maktabda bunday xatti -harakatlar, qo'llab -quvvatlashga urinishdan ko'ra, masxara mavzusiga aylanishi ehtimoli ko'proq bo'lsa, bola tobora ko'proq o'z fikrlariga va muammolariga asoslanib o'zini tuta boshlaydi.

Shuni ta'kidlash kerakki, bunday "birinchi maktab tajribasi" bilan atrof -muhitning adolatsizligi haqidagi e'tiqod tobora umumlashtirilmoqda. Keyin odam ishga ketadi va unga nisbatan yomon munosabatda bo'lishlariga yanada ishonadi. Va vaziyat yana takrorlanishi mumkin.

Har bir bunday takrorlashda biz ta'riflagan mexanizm ishga tushadi, e'tiqodlar tobora umumlashib boradi (kognitiv soha), odamlarga yoqmaslik (hissiy sohasi) kuchayadi va dunyo bilan muloqot qilish istagi tobora kamayib boradi.

Albatta, ijtimoiy munosabatlarning rivojlanishida yanada ijobiy natijaga erishish mumkin. Masalan, bolani maktabda o'z farzandlaridek qabul qilishgan, keyin uning atrof -muhitning adolatsizligi haqidagi ishonchi kamayadi ("faqat ota -onalar menga adolatsiz"). Ehtimol, u o'zining yagona do'stini topadi, shunda ishonch paydo bo'ladi: "Hamma adolatsiz, faqat bu odamdan / o'ziga xos odamlardan".

Vaziyatning adolatsizligini baholash darajalari

Muammoning ildizi bolaning (ehtimol repressiya qilingan) ota -onasiga nisbatan adolatsiz munosabatda bo'lgan xotiralarida yotishini yuqorida aytib o'tgan edik. Bunday xotiraning hissiy zaryadlari, qabul qilingan narsalar bilan o'zaro munosabatlarning kerakli natijalari o'rtasidagi tafovutdan kelib chiqqan, g'azablanish haqiqatida yotadi. Istalgan natijaning tasviri adolat haqidagi umumiy va vaziyatli g'oyalar va e'tiqodlar asosida quriladi, ya'ni. bola o'z harakatlarini o'zi qabul qilgan mezonga ko'ra baholaydi ("men nima qildim, yaxshimi yoki yomonmi?"). Vaziyat xarakteristikasi bolaning muayyan harakatiga atrof -muhitning mumkin bo'lgan reaktsiyasini baholashni nazarda tutadi ("bu vaziyatda men qilayotgan ish to'g'ri keladimi?"). Vaziyat darajasida, masalan, yomon kayfiyatda bo'lsa, otaga savol bilan murojaat qilish maqsadga muvofiqmi, aniqlanadi.

Va nihoyat, vaziyatning adolatliligini baholashning yana bir yuqori darajasini ajratish mumkin - bu shaxslararo ta'sir ko'rsatadigan shaxslarning shaxsiy parametrlari aniqlanadi. Va agar birinchi darajali bola tushunishi mumkin bo'lsa (agar u o'zini mutlaqo yangi holatda namoyon qilishi haqida gapirmasak), ikkinchi daraja allaqachon shaxsning idrokiga bog'liq, keyin uchinchi, qoida tariqasida, bolani umuman tushunishga qodir emas, chunki u o'ziga ishonadi va bunday baholash uchun ba'zida oddiy kundalik va "kattalar" bilimlari emas, balki chuqur psixologik bilimlar kerak bo'ladi. Bola nima uchun ota -onalar nima uchun bir gapni aytishadi, keyin boshqasini qilishadi, qandaydir standartlar qo'yishadi va boshqalar baholaydilar, nima uchun ular bir paytlar sizni bir tomonlama baholaydilar va ertasi kuni ular o'z munosabatini o'zgartirishi mumkinligini qanday tushunish mumkin? qarama -qarshi E'tibor bering, bu omillar odamni kelajakda odamlar bilan muloqotda bo'lganda, o'z e'tiborini endi uning xatti -harakatlariga ob'ektiv baho berishga emas, balki sub'ektiv (masalan, suhbatdoshning hissiy holati, ichki dunyosi) e'tiborini qaratishga majbur qiladi. suhbatdoshi ko'rishni istagan xulq -atvor ostida o'z xatti -harakatlarini rostlay oladi.

Terapiya uchun tavsiyalar

Biz yuqorida aytib o'tgan edikki, ota -onalarning bolaga nisbatan adolatsiz munosabati shaxsiyatning uchta darajasida muammo tug'diradi:

1. Xulq -atvor darajasida - bu kerakli harakatni amalga oshirishdan bosh tortish, tashvishlanish, noaniqlik reaktsiyasi, shuningdek tashqi harakatni ichki rejaga o'tkazish. Istalgan harakatdan voz kechish o'rniga, boshqa har qanday harakatda zo'riqish bo'lishi mumkin, ya'ni. ko'pincha kerakli harakatni nevrotik namoyon yoki visseral qo'zg'alish shaklidagi tana reaktsiyalari bilan almashtirish mumkin. Ikkinchi holda, tananing o'zi repressiya qilingan his -tuyg'ular va harakatlarni amalga oshirishga harakat qiladi.
2. Hissiyotlar darajasida siz tushkunlikni, boshqa odamlarga (shu jumladan ota -onalarga) tajovuzni yoki aksincha, o'ta muvofiqlikni ko'rishingiz mumkin. Adolatsiz muomala qilingan taqdirda, bola yo unga qarshi isyon ko'taradi, yoki bu ikki reaktsiyada ifodalangan, atrof -muhitning noaniq talablarini bajarishga harakat qiladi. Istalgan harakatni amalga oshira olmaslik ko'pincha umidsizlik va asabiylashish bilan kechadi.
3. Kognitiv darajada, biz tanqidiy fikrlashni, negativizmni, pastligimiz haqidagi e'tiqodlarni kuzatishimiz mumkin. Dunyoning adolatsizligi va boshqalar bu shaxsni tushunolmasligi yoki tushunishni istamasligi haqidagi e'tiqodlar bo'lishi mumkin. Bu erda, siz yana voqealarning ikkita versiyasini ko'rishingiz mumkin, odam boshqalarga qarshi chiqishi mumkin, masalan, ota -onasi xato qilganiga ishonishi yoki o'zini tajovuzkorligini o'ziga qaratishi mumkin, o'zini boshqa odamlarning mezonlariga javob bera olmaslikda aybdor deb biladi.

Biz alomatlar darajasiga nima bog'liqligini muhokama qildik, lekin nevrozning sabablar darajasida qanday namoyon bo'lishini tushunish ham muhimdir. Biz yuqorida sabablarni muhokama qildik, lekin hozir biz ularni qisqacha bayon qilamiz. Aslida, sabablar bolaning turli ichki ziddiyatlarini o'z ichiga oladi:

1. Birinchidan, shaxsning ichki niyati va olingan natija o'rtasida ziddiyat mavjud.
2. Ikkinchidan, xatti -harakatlar va kuchaytirish o'rtasida ziddiyat mavjud.
3. Uchinchidan, sevgiga bo'lgan ehtiyoj va ota -onaning munosabati o'rtasida ziddiyat mavjud.

Shaxsning voyaga etish jarayonida bu uchta ziddiyat asosiy ehtiyojlar sohasi (psixoanalizda ongsiz) va axloq sohasi (superego) o'rtasida qayta tug'iladi. Shaxs, agar u atrof -muhitning do'stligiga amin bo'lmasa, amalga oshirmoqchi bo'lgan harakatlarini amalga oshirishga ruxsat bermaydi, bunda unga ichki tanqid, boshqa odamlarga proektsiya ko'rinishida to'sqinlik qiladi. o'z xatti -harakatlarini baholash ("ahmoqona ko'rinadi", "mening harakatlarim baribir o'zgarmaydi", "hech kim mening fikrim bilan qiziqmaydi"), shuningdek, oddiy harakatdan bosh tortish shaklida. bolaning jazodan yoki adolatsiz kuchaytirilishidan qo'rqishidan.

Nevrozning alomatlari uchta darajada namoyon bo'lganidek, terapiyaning o'zi ham his -tuyg'ular, idrok, xulq -atvor darajasini qamrab olishi, shuningdek, simptomlarning sabablarini aniqlashi kerak.

1. Bilim darajasida e'tiqod va avtomatik fikrlar bilan ishlash kerak. Mijozni depressiv va salbiy fikrlar va e'tiqodlarni oqilona rad etishga olib borish kerak. Mijozga o'z harakatlarining sabablarini tushunishi uchun unga yaqin odamlarning o'rnini egallashiga yordam berish kerak.
2. Hissiyotlar darajasida repressiya qilingan his -tuyg'ularning emotsional bo'shatilishi mavjud. Gestalt terapiyasi bu erda yaxshi ishlaydi. Terapevt mijozga gapirishga va o'z fikrini to'liq ifoda etishga yordam berishi va yordam berishi kerak, bu esa his -tuyg'ularini ifoda etishdagi to'siqni olib tashlaydi.
3. Xulq -atvor darajasida. Bu erda qat'iyat va ishonchni o'rgatish kerak. Terapevt mijozni xohlagan vaqtda o'z his -tuyg'ulari va xatti -harakatlarini ochib berishga undashi kerak. Shuningdek, terapevt bunday o'zini ifoda etishning vayronkor emas, konstruktiv usullarini ko'rsatishi kerak. Terapevtning o'zi vaziyatga mos holda o'zini xohlagan vaqtda ko'rsatishga qodir bo'lgan ochiq odamning modelini ko'rsatishi kerak.

Oxir -oqibat, mijozning kasallik sabablarini aniqlash va ishlab chiqish kerak. Darhaqiqat, yuqoridagi ish uslublari o'z -o'zidan mijozning muammolari sabablariga chuqurroq kirib borishi kerak. Agar dastlab biz mijoz bilan haqiqiy vaziyatni va kerakli xatti -harakatni muhokama qilib, unga erishish uchun harakat qilsak, biz salbiy xatti -harakatlarning sabablarini chuqurroq o'rganamiz. Agar biz avval kerakli xulq -atvorni muhokama qilsak va mijozning e'tiqodini o'zgartirsak, biz bu muammolarning ildizlariga o'tamiz.

Terapiya g'oyasini quyidagicha shakllantirish mumkin. Biz bir vaqtning o'zida mijozda kerakli xatti -harakatlar va idrokni rivojlantirishga harakat qilamiz, lekin yoshligidan kelib chiqadigan sabablarga e'tibor beramiz. Xotiralarni aniqlash orqali biz bolalarning ziddiyatli holatlarini aniqlaymiz va ularni emotsional qayta ishlashni ta'minlaymiz (gestalt texnikasi). Vaziyat hissiy zaryadini yo'qotishi bilan biz allaqachon vaziyatni oqilona o'rganishimiz mumkin. Shunday qilib, biz bolaligida mijozni bostirishgani uchun ota -onalarga g'azablanishiga yo'l qo'yamiz, lekin keyin biz ota -onalarning xatti -harakatlarining sabablarini tahlil qila boshlaymiz. Bundan tashqari, mijozning o'zi bu sabablarni topadi. Ular ota -onasining qaramog'ida ham, bolasi hisobidan kompensatsiya qilingan ichki muammolarida ham bo'lishi mumkin. Qanday bo'lmasin, vaziyatning hissiy zaryadlari allaqachon tugagan bo'lsa, xatti -harakatlarning sabablarini bilish mijozga bu nizoni hal qilishga imkon beradi.

Bu erda siz maxsus terapiya texnikasini taklif qilishingiz mumkin, bu Gestalt terapiyasidan "issiq stul" texnikasining modifikatsiyasi bo'ladi. Tuyg'ularni bo'shatgandan so'ng, siz "ota -onaning" tasavvurini bolaning ehtiyojlarini qondiradigan qilib, ota -onaning qiyofasidagi issiq kursida o'tirgan mijozga ishontirish ishidan foydalanishingiz mumkin. Shunday qilib, u ota -onasining xatti -harakatlarining sabablarini ko'ra oladi va ularni qabul qila oladi (bu qo'shimcha tushuntirishni talab qilishi mumkin).

Bibliografik ro'yxat

1. Z. Freyd. Psixoanalizga kirish bo'yicha ma'ruzalar. - SPb.: Piter. 2007 yil
2. K. Xorni. Bizning davrimizning nevrotik shaxsiyati. Psixoanalizning yangi usullari. - SPb.: Piter. 2013 yil
3. G. Sallivan, J. Rotter, V. Mishel. Shaxslararo munosabatlar nazariyasi va shaxsiyatning kognitiv nazariyalari. - SPb.: Bosh-Evroznak. 2007 yil
4. J. Bek. Kognitiv terapiya. To'liq qo'llanma. - M.: Uilyams. 2006 yil