Zamonaviy Insonning O'zgaruvchanligi: O'zgarish Yaxshimi?

2024 Muallif: Harry Day | [email protected]. Oxirgi o'zgartirilgan: 2023-12-17 15:55

Biz bu mavzuni muhokama qilganimizda, ko'pincha bizda asosiy [1] (aqldan ozish qo'rquvi) uyg'onadi, chunki ruhiyatimizdagi eski va yangi tarkib o'rtasidagi nevroz o'zini his qiladi va savol tug'iladi:.

O'quvchi, bu erda va hozir, siz o'zingizni yo'qotmaysizmi, mening kamtar satrlarimni o'qiyapsiz, chunki sizda hech bo'lmaganda juda kichik sharaf paydo bo'ladi, lekin yangilikning bir qismi?.. Aslida, inkor qonunini eslab, bu savol hatto so'z bilan ham aniq javob berilmaydi, chunki u yoki bu xabarni o'qigan odam allaqachon biroz boshqacha odam. Shu bilan birga, biz o'zimizda ham eskisini - ota -onamizga xos bo'lgan narsani, ham yangisini - o'zimizda ongli ravishda (va ko'pincha unchalik ko'p bo'lmagan) sintez qilgan narsaga egamiz. Shunday qilib, menimcha, bu ko'tarilgan savolda bir xil emas - bu o'z -o'zidan taqiqlangan.

Aytgancha, men har doim bunday masalalarda biologiyadan foydalanishni yaxshi ko'raman, shuning uchun sizda kichik bir seansda qatnashish imkoniyati bor edi (va shubhali ahamiyatga ega) va bu haqda qizg'in organistning ruhi nima deyishini tinglang.].

Shunday qilib, sho'ng'ishni boshlaylik:

Tasavvur qilaylik, har birimiz butun insoniyat vujudidagi bir butun hujayrali to'qima hujayralaridan birimiz, har birimizning umrimiz butun organizmning borligi bilan taqqoslaganda deyarli hech narsa emas, lekin agar biz o'zimizni tinimsiz yangilamasak. hujayralar (yosh avlod) uchun, keyin Insoniyat har qanday tirik tizimdan ko'ra jonsiz toshga o'xshaydi - yuqorida aytilganlarning ontogenezi imkonsiz bo'lar edi. Keling, xuddi shu narsa tezlasha boshlasa nima bo'lishini ko'rib chiqaylik: hujayralar tinimsiz yangilanadi, bu esa tananing har xil metamorfozlarga qobiliyatini oshiradi - shuning uchun biz gipotetik organizmning o'rniga, kapalak organizm va siz tushunganingizdek, ontogenezning davomiyligi bilan solishtirilmaydigan darajada qisqa. Aslida, bu yondashuvning kamchiliklari bor, masalan, insoniyat jamiyatida tananing asab tizimiga korrelyatsiya topish qiyin, ularsiz biz infuzoriya yoki har qanday o'simlikni olamiz. Insoniyat bilan solishtirganda, juda zaif bog'liq).

Shunday qilib, men kommunistga o'xshamoqchi emasman, yuqorida ta'riflangan mafkuraviy o'lik yordami bilan sizni qo'rqoqlik bilan harakatning tan olinishiga olib keladi va bu qonunning antagonistlari joyi aniq aniqlanadi (Yangi va Qadimgi) va oxirida men shuni isbotlaymanki, bu ikkita tushuncha o'rtasida faqat hayotiy zarurat bor (va nafaqat organik, balki aqliy, ijtimoiy va boshqa kontekstda ham).

Ammo bu erda ham, o'tmishdagi g'oyalar qabriga yana gulchambar qo'yib, haqiqiy hayotga qaytganimizda, biz vaqtning yana bir qiyin vazifasiga duch keldik. kelajakda zarba olish (ma'lumotlarning ko'pligidan zarba). Bir tomondan, agar bizning davrimizda odam ma'lumotni malakali tarzda filtrlay olmasa, uning miyasi bitta katta va rang -barang reklama taxtasiga o'xshab ketadi, hammani nimanidir sotib olishga undaydi, lekin boshqa tomondan biz ma'lumotni filtrlay oladigan va moslashtira oladigan odamlarmiz. har qanday narsaga - atrof muhitning o'zgaruvchanligi moslashuvchan jarayonlar tezligidan oshmasa.

Yuqorida aytilganlarning barchasini inobatga olgan holda, men sizni o'zgaruvchanlik bilan bog'liq shaxsiy paradigma bilan tanishtiraman, u mening fikrimcha, eski va yangi tarkibning zamonaviy muvozanati haqidagi savolga etarlicha javob beradi, shuningdek o'z xulosalarimni umumlashtiradi. oddiy ish: o'zgarish jarayonlari shunday maksimal tezlikda bo'lishi kerak,sub'ektning o'z tajribasi yoki rus tilida ko'proq gapirish qobiliyatini qanday saqlab qolish mumkin. Men yana o'zim uchun bu hodisani tabiiy deb hisoblayman, chunki biz eskisini yangisiga almashtiramiz, faqat eskisini biz uchun ahamiyatli bo'lishni to'xtatganda, atrof -muhitni o'zgartirish orqali, yoki o'z ehtiroslarimiz va intilishlarimizni o'zgartirish orqali. Ideal va bizning qadriyatlarimiz haqida (miqdoriy va sifat jihatidan). [3]

Mana, ba'zi misollar, chunki bilamanki, nazariy jihatdan buni tushuntirish juda qiyin, ayniqsa, agar muallif (men kabi) ma'lum bir mavzu bo'yicha yozish tajribasiga ega bo'lmasa: birinchi misol - nasroniylik (bir paytlar) progressiv g'oya, ozmi -ko'pmi, yaxlit dunyoqarash - bir tomondan, bizning zamonamizda an'anaviy xristian xudosiga ishonish (falsafiy tafakkurning rivojlanishi haqida), ochig'ini aytganda, ahamiyatsiz (bu bizni kerakli natijalarga olib kelmaydi) biz bir paytlar tasavvur qila oladigan axloqning ayrim individualizatsiyasi), lekin boshqa tomondan, xristian ramzlari yordamida biz har bir inson - Masih uchun o'zgarish jarayonlarining rolini majoziy ma'noda tushunishimiz mumkin (o'zimizga tegishli bo'lmagan nusxa). tirilish va Xudoning yonida turish uchun o'lish (sifat jihatidan o'zgarishi) (ya'ni o'z ideallarimizga, hatto o'z idealimizga yaqinlashish); ikkinchi misol - keling, o'rtacha ikki kishilik er -xotinni olaylik, bir vaqtlar bu oiladagi er to'satdan boyib ketdi va taniqli yosh Iordaniya Belfort singari ("Uoll -strit bo'ri" filmining bosh qahramoni) uning sobiq xotini unga umuman mos kelmasligiga qaror qildi va shunchaki uni ijtimoiy maqomida unga teng keladigan ayolga o'zgartirdi. Aytish kerakki, ijtimoiy va emotsional iqlimning har qanday o'zgarishi oila uchun inqirozli vaziyatdir va (boshqa har qanday tizim singari) u ham ular orasidan o'tadi, farq qiladi va murakkablashadi, yoki shunchaki halokatga uchraydi. halokatga. Agar bu qahramon yoki shunday tanlov qilgan har qanday odam men tasvirlab bergan paradigma bilan ishlasa, ehtimol, u avvalgi xotini bilan bo'lgan munosabatini yana bir bor eslar, buni yo'q qilmasdi va yolg'izlik o'rniga O'zini aldash, o'lik munosabatlarga aylanib, to'liq va baxtli hayotga ega bo'ladi, bu oiladagi chuqur munosabatlar uning moliyaviy farovonligi fonida yoki 16-asrning ba'zi kimyo sirlari sifatida berishi mumkin. Men: "Men osmonda abadiy muhabbatning ko'tarilgan yulduzini ko'rishni o'rganardim" [4].

Bibliografik ro'yxat

1) Gantrip, G. Shizoid hodisalari, ob'ekt munosabatlari va o'zini [Matn] / G. Gantrip // trans. ingliz tilidan V. V. Starovoytov - M.: Umumiy gumanitar tadqiqotlar instituti, 2010 - 606 b.

2) Spenser, G. Asosiy tamoyillar [Matn] / G. Spenser // trans. L. Alekseev. - Sankt-Peterburg: L. F. Panteleev nashriyoti, 2012.-- 476 b.

3) Kovi, S. R. Yuqori samarali odamlarning etti odati [Elektron manba] / S. R. Kovi - Alpina MChJ, 2011. URL:

4) Neumann, E. Chuqurlik psixologiyasi va yangi etika. Sirli odam [Matn] / E. Neyman // trans. ingliz tilidan Yu M. M. Donets; jami ostida. ed V. Zelenskiy. - SPb.: Nashriyot: Akademik loyiha, 1999. - 44 b.