Psixoanalizda Gomoseksualizm - Kecha Va Bugun

Mundarija:

Video: Psixoanalizda Gomoseksualizm - Kecha Va Bugun

Video: Psixoanalizda Gomoseksualizm - Kecha Va Bugun
Video: Esingdami jigar kochalarni changitib Kecha va bugun 2024, Aprel
Psixoanalizda Gomoseksualizm - Kecha Va Bugun
Psixoanalizda Gomoseksualizm - Kecha Va Bugun
Anonim

Bu yil Amerika Psixoanalitik Assotsiatsiyasi o'tgan asrning 90 -yillariga qadar gomoseksualizmni patologiyalashtirgani uchun kechirim so'radi va shu bilan LGBT + hamjamiyati a'zolarini kamsitishga hissa qo'shdi. Ilgari, xuddi shunday qadamlar Jak Lakan psixoanaliziga yo'naltirilgan tashkilotlar tomonidan qilingan.

Shuni ta'kidlash joizki, psixoanalizda o'nlab yillar davomida mavjud bo'lgan gomoseksualizm patologiyasi psixoanaliz nazariyasida etarli darajada ildiz otmagan. Zigmund Freyd gomoseksual huquqlar uchun kurashda Magnus Xirshfeldni qo'llab -quvvatlagan va hozir biz gey -psixoterapiya deb ataydigan ota -bobo bo'lgan. Gomoseksualizm psixoanalizda patologiyalana boshlaganining yagona sababi, XX asr boshlarida hurmat va uning psixiatriya va sexologiyaga yaqinlashuvi uchun kurash edi. Afsuski, Ernst Jonsning bu qarori tufayli psixoanaliz bixeviorizmga qo'shildi va o'nlab yillar davomida kamsitish quroliga aylandi.

Frantsuz psixoanalisti Elisabet Rudineskoning so'zlari bilan aytganda, "o'nlab yillar psixoanalizning sharmandaligiga" sabab bo'lgan bu patologiya qanday paydo bo'ldi? Qanday qilib psixoanaliz o'z ildizlariga qaytdi va hatto Freydning gomoseksualizm haqidagi tushunchasidan ustun keldi? Bu haqda keyinroq.

Freyd gomoseksualizm haqida

Zigmund Freyddan boshlaylik. Garchi Freyd o'z davrining seksologiyasi va psixiatriyasining nozologik koordinatalarini tez -tez ishlatgan bo'lsa -da, ba'zida gomoseksualizmni inversiya va buzuqlik deb yozgan bo'lsa -da, uning qarashlarini stigmatizatsiya deb atash qiyin. Freyd gomoseksualizmni "yomonliklar" va "anomaliyalar" ga taalluqli emas edi, u har qanday sub'ekt bunday ongsiz tanlovni amalga oshirishi mumkinligiga ishongan, chunki Freyd psixoanalizi nuqtai nazaridan odam tabiatan biseksualdir. Bundan tashqari, Freyd nuqtai nazaridan, sublimatsiya qilingan, homoerotik tuyg'ular bir jinsli do'stlik va do'stlikning asosini tashkil qiladi. Bu qarashlar Freydni heteroseksualizm uchun ma'lum darajada gomoseksualizm zarur degan xulosaga olib keldi. Bundan tashqari, u gomoseksualizmni kasallik alomati deb o'ylamagan. Uning uchun, gomoseksual diqqatga sazovor joylarini faol ravishda ifoda etganlar, heteroseksuallardan farqli o'laroq, ularni ziddiyatsiz tarzda ifoda etishgan. Gomoseksualizm mojaroning natijasi bo'lmaganligi sababli, uni patologiya deb hisoblash mumkin emas edi. Hech bo'lmaganda so'zning psixoanalitik ma'nosida.

Freyd gomoseksualizm haqida bitta katta asar yozmagan. Biroq, u yigirma yil davomida bu masala bilan shug'ullangan. Shuning uchun uning gomoseksualizm haqidagi nazariyalari murakkab va ko'pincha qarama -qarshi. Shu bilan birga, Freyd hech qachon tabiiy moyillik g'oyasidan voz kechmagan, lekin shunga qaramay, butun umri davomida gomoseksualizmning kelib chiqishini insonning individual tarixidan izlagan. Freydning fikricha, ob'ektni gomoseksual tanlash narsistik va go'daklik xususiyatiga ega.

2. Freydning zamondoshlari

Agar Freyd o'z vaqtida gomoseksuallarga nisbatan aql bovar qilmas insonparvarlik ko'rsatgan bo'lsa, demak uning shogirdlari gomoseksualizmga ajoyib murosasizlik ko'rsatgan. 1921 yilda Xalqaro psixoanalitik assotsiatsiyasi rahbarligida qandaydir bo'linish yuz berdi. Karl Avraam va Ernst Jons boshchiligida gomoseksuallarga psixoanalist bo'lish taqiqlandi. Ularga Zigmund Freyd va Otto Rank qarshilik ko'rsatgan. Ularning asosiy xabari gomoseksualizm murakkab hodisa, aksincha gomoseksualizm haqida gapirish kerak edi. Freyd shunday deb yozgan edi: "Biz bunday odamlarni biron bir sababsiz rad eta olmaymiz". Jons uchun gomoseksuallarni psixoanalist bo'lishdan bosh tortishning asosiy maqsadi psixoanalitik harakatning imidji masalasi edi. O'sha paytda gey, lesbiyan yoki biseksual a'zolik haqiqatan ham psixoanalitik harakatga zarar etkazishi mumkin edi.

3. Freyddan keyin

Taxminan 50 yil davomida IPA Jons va Ibrohimning repressiv an'analarini davom ettirdi. Bunda Freydning qizi Anna muhim rol o'ynadi, u o'zini Doroti Burlingem bilan lezbiyan munosabatlarida gumon qilgan. Anna Freyd otasining gomoseksual onaga maktubini nashr etishni taqiqladi, unda Freyd gomoseksuallarni ta'qib qilish jinoyati va gomoseksualizm kasallik yoki illat emasligi haqida gapirgan.

Kleinliklar va boshqa ob'ektlar munosabatlari tarafdorlari, shuningdek, Anna Freyd boshchiligidagi ego psixologlari kabi, stigmatizatsiya qiluvchi rol o'ynagan. Ular gomoseksualizm "jinsiy olatni aniqlash" yoki "haddan tashqari paranoyadan himoyalanish namoyon bo'lgan yoki bo'lmagan shizoid shaxsiyat buzilishi" bilan bog'liq deb hisoblashgan. So'ngra, ob'ekt munosabatlari tarafdorlari ko'pincha gomoseksualizmni nevroz va psixoz o'rtasidagi shaxsiyatning chegaralangan tashkil etishining alomati sifatida qarashgan.

1964 yilda Lakan Parij Freyd maktabiga asos solganida, IPA hamkasblariga qaramay, u gomoseksuallarga psixoanalist bo'lish imkoniyatini berdi. Shu bilan birga, u gomoseksualizmni buzuqlik toifalarida ko'rib chiqdi, uni tizimli psixoanalizda tushunish seksologiya va psixiatriyada qo'llanilganidan ancha farq qiladi.

Bugungi kunda 4 ta psixoanaliz

Shunday qilib, psixoanalizdagi gomoseksualizm dastlab patologiya deb hisoblanmagan. Uning patologiyalanishi umumiy gomofobiya sharoitida psixoanalizning hurmatini oshirishga urinishlar natijasidir.

O'zgarishlar 70 -yillarda boshlangan. Psixoanaliz boshqa fanlardan alohida mavjud emas. Gomoseksuallarni psixologik tadqiqotlar olib borilganda, masalan, Alfred Kinsi, Evelin Xuker va Mark Fridmanning tadqiqotlari (bu gomoseksualizm ma'lum psixologik muammolarning epifenomeni emasligini ko'rsatdi, lekin heteroseksualizm singari har xil psixologik tashkilotlar odamlarida uchraydi), psixoanalizda munozaralar yana paydo bo'ldi, xuddi Freyd davridagi munozaralarga o'xshaydi. Natijada gomoseksualizmning stigmatizatsiya qiluvchi va patologiyalashtiruvchi modellaridan bosqichma -bosqich uzoqlashish bo'ldi.

1990 yilda gomoseksualizm kasalliklarning xalqaro tasnifidan chiqarildi. Bunga parallel ravishda, psixoanalitik muhitda, gomoseksualizm har xil darajadagi ruhiy tashkil topgan odamlarda yoki boshqa maktablarda - har xil tuzilishdagi mavzularda bo'lishi mumkin degan fikr birlashgan.

Hozirgi kunda ko'pchilik psixoanalistlar psixoanalitik usul bu hodisaning sabablarini tushuntirib bera olmasligini tan olishadi. Bundan tashqari, bugungi kunda psixoanalitik tadqiqotlarning mohiyati haqidagi qarash tubdan o'zgarmoqda. Spens shuni ko'rsatadiki, psixoanalitiklar, tahlilchilar bilan birgalikda, tarixiy o'tmishni rekonstruksiya qilishdan ko'ra, hikoyaviy konstruktsiyalar bo'lgan hikoyalarni yaratish ustida ishlaydilar. Boshqacha qilib aytganda, tahlilchi va bemor tahlil qilinayotgan hayotdagi haqiqiy voqealar xotirasiga asoslangan ob'ektiv hikoyani ochishdan ko'ra, ikkalasiga ham ma'no beradigan hikoya yaratadilar. Shunday qilib, "muvaffaqiyatli" tahlil tahlilchi ham, psixoanalist ham ishonishi mumkin bo'lgan umumiy hikoyaga olib keladi.

Analitik korxonani gomoseksualizm sabablarini qidirish sifatida ko'rishning o'rniga, zamonaviy psixoanalitiklar bemorning (yoki terapevtning) gomoseksualizm nazariyasi ham shaxsiy, ham madaniy jihatdan gomoseksualizm ma'nosi haqidagi hikoya ekanligini ta'kidlaydilar. Tahlilchiga gomoseksualizmni kasallik deb bilishini aytadigan tahlilchi, uni ijtimoiy sharoitda o'zgartirish kerak. Bunday e'tiqodlar yillar davomida shakllanadi va ular madaniy jihatdan shartlanadi. Shunday qilib, gomoseksualizm tufayli o'zini "yomon" deb hisoblaydigan tahlilchi tahlilchidan uni "yaxshi" heteroseksual qilishini so'rashi mumkin. Albatta, bunday yo'l tutish mumkin emas, lekin gomoseksualizmni salbiy ma'nolar bilan bo'yaydigan munosabatlarni ko'rish va ulardan qutulish mumkin.

Maqola quyidagi asarlarga asoslangan:

  1. Zigmund Freyd "Jinsiylik nazariyasi bo'yicha uchta insho"
  2. Serxio Benvenuto "buzuqliklar"
  3. Elizabet Rudinesko "Freyd o'z davrida va bizniki"
  4. Elizabet Rudinesko "Rozladnana simya"
  5. Jek Drescher "Postmodern mingyillikda psixoanaliz va gomoseksualizm"

Tavsiya: