Tana. Psixoterapiyaning Tezkor Usullari

2024 Muallif: Harry Day | [email protected]. Oxirgi o'zgartirilgan: 2023-12-17 15:55

Men professionalman (ya'ni men tirikchilik bilan yashayman) va allaqachon amaliyotda bo'lgan psixoterapevtman. Mening yondashuvim psixoanalitik. Men hech qachon maxsus psixosomatik terapiya bo'yicha o'qimaganman. Va shuning uchun men bu erda faqat shaxsiy tajribamni tushunyapman.

Ko'proq nazariya va tadqiqotlarga tayanadigan ishlar va mutaxassislar bor. Men faqat tana va ruhiyat o'rtasidagi mashhur aloqani tasdiqlashim bilan bo'lishmoqchi edim.

Qisqacha aytganda, har birimizning psixologiyamiz jismoniy va bizni o'rab turgan dunyoning "tutashgan joyida". Ya'ni, biz jismoniy azob -uqubatlarni boshdan kechirganimizda, nafaqat tanamiz, balki ruhimiz ham og'riydi, atrof -muhit va o'zimiz bilan munosabatlarimiz o'zgaradi. Og'riq endi faqat og'riqli joy yoki organga taalluqli emas, balki butun borligimizga va atrofimizga ta'sir qiladi.

Va agar ruh og'riyapti? - Keyin tana ruhiy og'riq bilan "bog'lanadi". Va agar biz bu haqda bilsak, vaziyat oddiyroq, agar bilmasak, hamma narsa murakkabroq.

Biror kishi o'z vujudini davolash uchun shifokorga kelganida, u bu shifokorga o'zining xarakteri va ichki dunyosini, odatlari va o'ziga va boshqa odamlarga bo'lgan munosabatini, hissiy tajribasi va shikastlanishini, dunyoqarashini olib keladi.

Biror kishi psixoterapevtga psixologik muammolar bilan kelganida, u ofisga uning beixtiyor harakatlari, hidlari, vazni, odatdagi holatlari, genetikasi, kasalliklari, yoshi, ishtahasi, temperamenti va jinsiyligini olib keladi.

Biror kishini ruhiy va somatik deb ajratish mumkin emas. Va uni ajratmang.

Tana psixologik azob -uqubatlarda faol ishtirok etadi. Biz bu haqda bilamizmi yoki yo'qmi, xohlaymizmi yoki yo'qmi, lekin tana bilan chambarchas bog'liq.

Va psixologik azob -uqubatlarga tana orqali yaqinlashish mumkinligi allaqachon ma'lum bo'lgan. Psixosomatik yondashuvda bo'lgani kabi, nafaqat tananing signallarini eshitish va ularni hal qilish, psixikani tushunish. Va bundan ham muhim ishni bajarish - psixoterapiyani o'zi boshlash yoki kengaytirish. Men amaliyotda uchta holat bo'yicha bunday ishlarning misollarini tasvirlab beraman. Maqolada faqat syujet qoldirilgan holatlar butunlay o'zgartirildi.

1 -holat.

O'g'il, 17 yoshda. Men kollejdagi nizolarni hal qilmoqchi bo'lganim uchun o'zimni qo'lladim. Ko'pincha u janjal ishtirokchisiga aylandi (u kaltaklandi va tengdoshlariga jiddiy jarohat etkazdi) va bunday holatlarga qanday tushganini tushunmaganini aytdi. U zo'ravonlik odatiy bo'lgan oilada o'sgan. U har doim rad javobini bergan. U "tajovuzkor" bo'lishni xohlamadi. U uchun muammolarni musht bilan hal qilish istalmagan. U bilardi va boshqacha tarzda xohlardi. U yaxshi o'qigan, yaxshi o'qigan. Va muntazam ravishda janjallashdi. Bundan tashqari, u tug'ma yurak klapanlari bilan bog'liq muammolarga duch kelgan va doimiy ravishda kardio dori -darmonlarni qabul qilgan.

Men uning muammosini tezda hal qilish kerakligini tushundim. Ham moliyaviy imkoniyatlar, ham vaziyatning og'irligi tufayli bir necha yillik tajovuz va o'z-o'zini yo'q qiladigan impulslar bo'yicha tadqiqotlar olib borilmadi.

Shunday qilib, bizning ishimizning asosiy mavzusi uning o'z tanasiga bo'lgan e'tiboridir. Ya'ni, uning proprioseptor signallarini (tananing holati va holatini sezish) ongga etkazish. U o'zi bilan nima sodir bo'layotganini tan olishni o'rgandi (qichishish, qichqirish, nimani "chaqirish" yoki "so'rash", ichidagi "yig'lash" yoki "qichqiriq"). Va buning natijasida u o'zini oldindan to'xtatishga muvaffaq bo'ldi. Ammo bu nafaqat (men buni tana-xohish-ong aloqasining shakllanishi bilan bog'layman), u musiqaga qiziqib qoldi, qiz bilan uchrashishni boshladi va o'qish joyini o'zgartirdi. Bu ham uning o'zi bilan to'liq aloqada bo'lishining natijasi edi.

2 -holat.

Qiyin tarixga, ko'p shikoyatlarga va og'ir psixologik qiyinchiliklarga ega bo'lgan ayol. O'zaro ta'sir oson emas edi, chunki u darhol terapiyadan tez va aniq natijalarni talab qildi. Buni tushunish men uchun oson bo'lmagan va buni qabul qilish ham qiyin bo'lgan. Men hech bo'lmaganda qandaydir ishonchni qozonish uchun uning iltimosiga binoan bitta muammoni ajratib ko'rsatishga harakat qildim, bu mening nuqtai nazarim bo'yicha qisqa vaqt ichida real tarzda hal qilinadi. Bu uning nihoyat raqsga tushish istagi bo'lib chiqdi. Ayol u erda bo'lishdan uyaldi va tashkilot bilan bog'liq muammolar unga chidab bo'lmasdek tuyuldi. Men bu muammoni to'g'ridan -to'g'ri hal qilmadim. Va u bizning e'tiborimizni uning harakatlariga, harakatlar haqidagi hikoyalariga, harakatlanish tajribalariga qaratdi (o'tmishda u sport bilan shug'ullangan). Va bunday ish natijasida u o'zi uchun raqs studiyasini topdi va biz u erda moslashishning barcha dahshatli bosqichlarini boshdan kechirdik.

Ya'ni, bunday odamning "muvaffaqiyati" ga kirish uning tanaviy ko'rinishlariga bo'lgan munosabatida bo'lingan e'tibordan o'tdi. Bu uning azobini engillashtirishga yordam berdi.

3 -holat.

40 yoshdan oshgan ayol. O'zini tashlab ketgan odamni unutishga, doimiy ruhiy og'riq bilan yashashning iloji yo'qligiga qiyinchilik bilan burildi. Ishimizning boshida u bo'ynining qattiq og'rig'idan azob chekishini aytdi va bu bilan yoga yordam berishi mumkinligini o'qidi. Men uning fikrini oldim, chunki menda yoga tajribasi bor va buni juda qadrlayman.

Ayol bolalikdagi jiddiy travma va balog'at yoshidagi shunga o'xshash vaziyat tufayli qayta -qayta travmatizmga uchragan. U "qattiq yoga" bilan shug'ullangan (tasodif emas), u erda bir tomondan push-uplar, tayanchda sakrash, tokchalar, ko'priklar va boshqa "qalay". Va tananing azoblari uning ruhiy azoblarining proektsiyasiga aylandi. Mazoxizmda ham shunday. Ammo mening bemorim faqat oldinga ketdi. U mashg'ulotlarda og'riqni boshdan kechirishni, unga yopishib qolmasdan yashashni, bu og'riqqa yaqin bo'lishni, o'ziga singib ketmaslikni, og'riqdan o'zini ajratishni, og'riq bilan aloqa qilmaslikni o'rgandi. Bu nafaqat uning og'rig'i va tanasi, balki menga ham yordam berdi. Shu bilan birga, u o'zi bilan va men bilan aloqa o'rnatdi. Tana orqali va men orqali u ruhni davoladi.

Uch yildan so'ng, uning ruhiy azoblari xotiraga aylandi, u yangi munosabatlar qura oldi, yangi ish topdi. Bu amaliyotni boshlashdan oldin, sakkiz yil davomida azob chekib, hech narsa bo'lmadi.

Xulosa.

Tana bizning matritsamiz. Qachonki biz ruhiyatimizni o'z ichiga oladigan bu matritsaga ong bilan kira olsak, tana orqali ruhiyatga etib boramiz. Tana bilan biror narsa qilish orqali (buni ongli ravishda bajarish) biz avtomatik ravishda psixikaga ta'sir qilamiz. Tanani mustahkamlash orqali biz ruhiyatni kuchaytiramiz, badanni egiluvchan holga keltiramiz - o'zimizni moslashuvchan qilamiz, badanni bardoshli qilamiz - biz o'zimizni ruhiy jihatdan baquvvat qilamiz, badanga g'amxo'rlik qilamiz - biz ham ruhimizga g'amxo'rlik qilamiz. Ammo, agar biz bu aloqadan xabardor bo'lsak va o'z niyatimizni yodda tutib, o'z harakatlarimizni qilsak.

Faqat tana bilan yoki faqat ruh bilan muomala qilish unchalik samarali emas.

Yogis bu aloqani 6 ming yil oldin kashf qilgan.

Va agar boshqalar bilan aloqa (birinchi navbatda, terapevt bilan) o'zimiz bilan bo'lgan aloqamizga organik ravishda qo'shilsa, mana shu tarzda sog'lom hayotning to'liqligi ta'minlanadi.