Kognitiv-xulq-atvorli Psixoterapiyada Onglilik Hodisasi

2024 Muallif: Harry Day | [email protected]. Oxirgi o'zgartirilgan: 2023-12-17 15:55

"Aql-idrok"-bu zamonaviy kognitiv-xulqli psixoterapiyada nisbatan yangi va qiziqarli hodisa.

O'tgan o'n yillar mobaynida xorijiy adabiyotda xabardorlik yoki psixologik zehnlilik kontseptsiyasining ilmiy rivojlanishiga bag'ishlangan asarlar soni muttasil o'sib borayotgani qayd etilgan [4, 18].

Meditatsiya amaliyotida xabardorlik texnikasi asrlar davomida buddist va boshqa sharqiy ruhiy an'analarning bir qismi sifatida mavjud bo'lgan. Klinik psixologiya va psixoterapiyada ilmiy izlanishlar doirasida zehniyat hodisasini o'rganish 1980 -yillarda boshlangan (Kabat Zin, 1990) [4, 18].

"Ehtiyotkorlik" tushunchasi zen buddizm falsafasida paydo bo'lgan. Bu hozirgi paytda aniq yo'naltirilganligini anglatadi. Zen har bir daqiqaning to'liq va mukammal ekanligini, o'zgarish istagidan ko'ra, qabul qilish, kamtarlik va nima borligini tushunish terapiya markazida bo'lishi kerakligini o'rgatadi (Hayes va boshq., 2004). Asl ma'noda, bu tushuncha ruhiy holatlarga taalluqli emas, lekin Allen ta'kidlaganidek, zehnning ba'zi jihatlari psixologik jarayonlarga sezgirlikni o'z ichiga oladi. Xabardorlikning asosiy elementi - bu fikrlar "siz" yoki "haqiqat" emas, balki faqat fikrlar ekanini tan olishdir (Fonagy, Bateman, 2006) [1, 20]. Ongli hayot kechirish ko'nikmalarini o'zlashtirish dunyoga kengroq qarashga imkon beradi, zamonaviy dinamik rivojlanayotgan dunyoda katta ahamiyatga ega bo'lgan salbiy ma'lumotlar va stresslar bilan barkamol kurashishni o'rganish imkoniyatini ochadi.

Biz tafakkurga munosabat voqelikning ontologik aksi sifatida emas, balki oddiy fikr sifatida gapiramiz. Bu munosabat salbiy tajribalar bilan kurashishning yuqori samaradorligini, ya'ni tajribaning muqobil tomonlarini ro'yobga chiqarishni osonlashtirishini, neytral hodisalarning salbiy kontseptualizatsiyasidan voz kechishni, salbiy stimullarga javoblarning ko'lami va moslashuvchanligini nazarda tutadi [4, 19].

"Ehtiyotkorlik" (xabardorlik) atamasini ko'rib chiqsak, shuni ta'kidlash kerakki, Vebsterning inglizcha izohli lug'atida ("Webster") "zehnlilik" atamasi quyidagicha ta'riflangan.

1. parvarishning sifati yoki holati;

2. o'z fikrlaringiz, his -tuyg'ularingiz yoki tajribalaringiz to'g'risida xabardor bo'lishning xolis holatini saqlab qolish amaliyoti;

3. ong holati [5].

Psixologiyada shaxsning kognitiv-shaxsiy uslubini tavsiflovchi belgi sifatida xabardorlik haqida gapirish odat tusiga kiradi. Bu holda tadqiqot mavzusi insonning ichki hayotini tashkil qilishda xabardorlik funktsiyasidir (Didonna, 2009) [4, 20].

Haqiqatning ichki rasmining sub'ektivligini anglash qobiliyati, shuning uchun psixologik stressning turli shakllari - tashvish, qo'rquv, asabiylashish, g'azab, shov -shuv bilan kurashishning samarali vositasi sifatida qaraladi [4, 20].

V. Kuyken tahrir bilan. fikrlash va tajribani hukm qilmasdan qabul qilish ko'nikmalari, salbiy his-tuyg'ular va fikrlashning o'ziga xos shakllari o'rtasidagi munosabatni tenglashtirishini taklif qiladi [4, 23].

Ta'kidlash joizki, onglilik hodisasi bir nechta psixoterapevtik yondashuvlarning markaziy komponenti hisoblanadi: zehnlilikka asoslangan stressni kamaytirish dasturi (MBSR) yoki zehnga asoslangan stressni kamaytirish va meditatsiya (Kabat Zinn, 1990), ongga asoslangan kognitiv terapiya (MBCT) yoki hushyorlik Kognitiv terapiyaga asoslangan. (Kuyken, Watkins, Holden va boshq., 2010; Teasdale, Segal, Williams va boshq., 2000) va ko'plab o'z-o'ziga yordam kitoblarining mavzusi. Aniq psixoterapevtik aralashuv sifatida xabardorlikni ilmiy o'rganishdan tashqari, bu hodisa mashhur adabiyotlarda ruhiy o'sish, zavqlanish, donolik va boshqalar yo'li sifatida faol muhokama qilinadi [4, 22].

Ehtiyotkorlik kontseptsiyasi kognitiv-xulq-atvor usullarida muhim qo'llanmalar topdi, ular orasida dialektik xulq-atvorli terapiya (DPT, Linehan, 1987; Chiesa, Serretti, 2001) va depressiyaning qaytalanish ehtimolini kamaytirishga qaratilgan ruhiy tushkunlik uchun kognitiv-xatti-harakatlar terapiyasi mavjud. (Teasdale va boshqalar, 2000). Aql -idrok ochiqlik munosabatini aks ettiradi, u ham mentalizatsiya tushunchasiga kiradi (Fonagy, Bateman, 2006) [1, 20; 4].

E'tiborni tarbiyalash mumkin. Ongli yashash va atrofdagi voqelikni idrok etish ko'nikmalarining rivojlanishi tufayli odamlarning hayot sifati yaxshi tomonga o'zgarishi mumkin. Bu hayotdagi dürtüsel harakatlardan qochishga imkon beradigan, shuningdek, qiyin hayotiy vaziyatlarda mas'uliyatli qarorlar qabul qilish istagini shakllantiradigan, harakatlarni rag'batlantirmagan, fikrlarni oddiy fikrlar sifatida qabul qilishdir.

Aql -idrokning zamonaviy tushunchalari dialektik xulq -atvorli terapiya (DBT) haqidagi adabiyotlarda tasvirlangan [3]. DBT ta'kidlashicha, hushyorlik - bu hozirgi vaqtda ataylab to'liq e'tibor bilan yashash qobiliyati (to'liq ishtirok etish va hayotingizda ishtirok etish uchun odatiy yoki odatiy holga kelgan odatlardan voz kechish); hozirgi lahzani qoralamaslik yoki inkor etmaslik (oqibatlarini tushunib, foydali va zararni farqlash, lekin hozirgi lahzani baholash, undan qochish, bostirish yoki to'sib qo'yish istagidan voz kechish); o'tmishga yoki kelajakka bog'lanmaslik (har bir yangi lahzaning tajribasiga e'tibor berish va o'tmishga yoki kelajakka yopishib, hozirgi kunni e'tiborsiz qoldirmaslik) [3]. Bu yondashuv muayyan hayot falsafasini aks ettiradi. Ehtiyotkorlik amaliyoti nima? Ongli ravishda e'tiborni hozirgi daqiqaga yo'naltirish, o'sha daqiqani hukm qilmasdan. Meditatsiya - bu oldindan belgilangan vaqt davomida (o'tirish, tik turish yoki yotish paytida) ehtiyotkorlik va zehniy ko'nikmalarni shakllantirish amaliyoti. Biz meditatsiya qilganda, biz diqqatimizni jamlaymiz, diqqatimizni qaratamiz (masalan, tanadagi hislar, nafas, his -tuyg'ular yoki fikrlar) yoki e'tiborimizni kengaytiramiz (bizning bilim sohamizga kiradigan hamma narsani o'z ichiga olamiz). Meditatsiyaning bir -biridan farq qiladigan ko'plab shakllari bor (asosan, bizning e'tiborimiz ochiq yoki yo'naltirilganligiga, va agar diqqat markazida bo'lsa, unda qaysi ob'ektga). E'tibor ham harakatda bo'lishi mumkin. Harakatda hushyorlikni mashq qilish, har qanday jismoniy mashqlarga ehtiyotkorlik bilan yondashish uchun ko'plab imkoniyatlar mavjud: yoga, qigong, piyoda yurish, jang san'atlari (tay -chi, ayido, karate), raqs va boshqalar [3].

Aql -idrokning ba'zi texnikalarini tahlil qilar ekan, nafas olishning ongiga asoslangan samarali mashqlarni ta'kidlash lozim. Masalan, "ichkariga va tashqariga hisoblash" mashqlari: "Erga turkcha uslubda o'tiring. Shuningdek, stulga o'tirish, tiz cho'kish, erga yotish va sekin yurish mumkin. Nafas olayotganda, inhalatsiyadan xabardor bo'ling va sekin eslang: "Men nafas olaman, bitta". Nafas olayotganda, ekshalatsiyadan xabardor bo'ling va "Men bir marta nafas chiqaraman" deb ruhiy e'tibor bering. Qorin bo'shlig'idan nafas olishni boshlashni unutmang. Keyingi nafasdan boshlab, bundan xabardor bo'ling va "Men nafas olaman, ikkitasini" ruhiy ravishda qayd eting. Sekin -asta nafas chiqarayotganda, ekshalatsiyadan xabardor bo'ling va "Men nafas chiqaraman, ikkitasini" deb o'ylang. O'nga, keyin bittasiga qayting. Chalg'iganida, birlikka qayt [3, 311]. Bu ko'p qirrali mashq bo'lib, uni har xil sharoitlarda ishlatish mumkin. Bu tashvish, qo'rquv, vahima bilan kurashishga va salbiy fikrlardan chalg'itishga yordam beradi. Taqdim etilgan mashqni bajarayotganda, diqqat nafas olish va hisobga olishga qaratiladi, bu oxir -oqibat psixo -emotsional holatni barqarorlashtirishga yordam beradi.

Meta-tahlil darajasidagi ko'plab tadqiqotlar turli ruhiy kasalliklarni davolashda zehnga asoslangan terapiya samaradorligini isbotladi [4, 19].

Adabiyot:

1. Bateman E. W., Fonagi P. Mentalizatsiyaga asoslangan chegaradagi shaxsiyat buzuqligini davolash: amaliy qo'llanma. - M.: "Umumiy gumanitar tadqiqotlar instituti", 2006. - 248 b.
2. Laynen, M. Chegaradagi shaxsiyat buzilishi uchun kognitiv xulq -atvor terapiyasi / Marsha M. Laynen. - M.: "Uilyams", 2007. - 1040 -yillar.
3. Lainen, Marsha M. Chegaradagi shaxsiyat buzuqligini davolash bo'yicha ko'nikmalar bo'yicha o'quv qo'llanmasi: Per. ingliz tilidan - M.: MChJ "I. D. Uilyams ", 2016. - 336 b.
4. Pugovkina O. D., Shilnikova Z. N. Ehtiyotkorlik (xabardorlik) tushunchasi: psixologik farovonlikning o'ziga xos bo'lmagan omili // Zamonaviy xorijiy psixologiya. - 2014 yil. – № 2. - S.18-26.
5. Merriam-Vebster lug'ati va tezaurus. [Elektron manba]. -Kirish rejimi: