O'tmish Tajribasi Ta'siri Ostida Bizning Idrokimizni Buzish. O'tkazish Va Qarshi O'tkazish Hodisasi

Video: O'tmish Tajribasi Ta'siri Ostida Bizning Idrokimizni Buzish. O'tkazish Va Qarshi O'tkazish Hodisasi

Video: O'tmish Tajribasi Ta'siri Ostida Bizning Idrokimizni Buzish. O'tkazish Va Qarshi O'tkazish Hodisasi
Video: TA'LIM KANALI - OBUNA BO'LING ! 2024, Aprel
O'tmish Tajribasi Ta'siri Ostida Bizning Idrokimizni Buzish. O'tkazish Va Qarshi O'tkazish Hodisasi
O'tmish Tajribasi Ta'siri Ostida Bizning Idrokimizni Buzish. O'tkazish Va Qarshi O'tkazish Hodisasi
Anonim

Sigmnud Freyd tomonidan tasvirlangan transferentsiya hodisasi psixoanaliz va psixoterapevtik amaliyotning asosiy kashfiyotlaridan biridir.

Karl Gustav Junga ko'ra, "o'tkazish - bu alfa va omega terapiyasi". Bu hodisa o'tmishdagi muhim shaxslar bilan bo'lgan his -tuyg'ular, umidlar, xulq -atvor va munosabatlarning boshqa xususiyatlari hozirgi odamlarga uzatilishi (prognoz qilinishi) bilan bog'liq. Agar bu mutaxassisning nazariy yo'nalishiga mos keladigan bo'lsa, bunday transferlar psixoterapevtik jarayonda tadqiq qilinadi, lekin bu transfer faqat psixoterapevtik xonaning devorlari ichida "yashaydigan" hodisa deb aytish noto'g'ri bo'lardi. Shuning uchun biz avval ushbu hodisani terapevtik amaliyotda ko'rib chiqishga, so'ngra kundalik hayot haqiqatlariga o'tamiz.

PSXOTERAPIYADA TRANSFER VA KONSERT-TRANSFER

Psixoterapevtik amaliyotda uzatishni tez rivojlanishiga odatda mutaxassisning terapevtik pozitsiyasi yordam beradi, bu mijozga neytral munosabatni va uning so'zsiz qabul qilinishini o'z ichiga oladi (baholashsiz, qoralanmasdan, mijozning aytganlariga hissiy munosabat bildirgan holda). Bu mijozning psixoterapevt xulq -atvorining turli xil ongsiz talqinlarini qo'zg'atadi, mijozning o'tgan munosabatlar tajribasiga qarab, uning idrok va xulosalariga ta'sir qiladi - bitta mijozga terapevt juda iliq va hamdard ko'rinadi (masalan, empatik tinglash tufayli) va boshqasi, aksincha, sovuq, yolg'iz va takabbur. (chunki u xo'jayini bilan g'azablanib, mijoz bilan "birlashmaydi" va adolatsiz muomala qurboni sifatida unga achinmaydi). Onasi bilan munosabatlari juda sovuq bo'lgan mijozlardan biri terapevtni unga befarq bo'lganligi uchun tanbeh berdi: “Mana, mening do'stim yoga bilan shug'ullanadi, uning o'qituvchisi - odam! … U sendan yaxshiroq, insonparvar, issiqroq! Har doim quchoqlab so'raydi: “Qizim, yaxshimisan? Siz esa qucholmaysiz va erkalamaysiz!"

Ko'pincha, terapiya boshlanganda, mijozlar terapevtga idealizatsiya o'tkazishni rivojlantiradilar - ongsiz holda, ular oxir -oqibat yaxshiroq tinglaydigan, nozikroq tushunadigan, yaxshiroq g'amxo'rlik qiladigan "ideal ota -onani" olishga umid qiladilar. va h.k. ad infinitum - bu aslida uni qandaydir tarzda muammolar va yoqimsiz tajribalardan qutqaradi va bolalikdagi shikastlanishlar va kamchiliklarni qoplaydi. Mijoz bolalik chog'ida travma olgani sayin kuchliroq bo'ladi va hozirda buzilish shiddatli bo'ladi. Shuningdek, uzatishni rivojlanishiga mijozning ma'lum regressiyasini keltirib chiqaradigan maxsus terapevtik sharoitlar yordam beradi (ba'zilari o'tmishga "qaytadi" va oldingi hissiy holatlarning "tiklanishi") - u uchrashuvlarga muntazam tashrif buyuradi, ko'plab epizodlarni eslaydi. o'tmish, ayniqsa bolalikdan, uning ustida ishlash/uning himoya mexanizmlari (mudofaa mexanizmlari haqida bu yerda topishingiz mumkin), ko'plab jonlanmagan his-tuyg'ular va uyushmalar, tugallanmagan vaziyatlar va nizolar. shu paytgacha hushsiz holatda ishonchli saqlangan, yuzasiga ko'tar.

Ko'pchilik uchun terapevt hokimiyat va hayotdagi muhim shaxsga aylanadi. Lekin nega terapevt haqiqatan ham onaning o'rnini bosa olmaydi, achinmaydi, hamshira aytmaydi, iltifot bilan dush qabul qila olmaydi, mijozning o'ziga bo'lgan hurmatini oshiradi va o'tgan umidsizliklari uchun unga kompensatsiya to'lay olmaydi? Nima uchun axloq kodeksida mijoz bilan ofisdan tashqarida muloqot qilishni rag'batlantirmaydigan, terapevt kasbiy bo'lmagan munosabatlar bilan aloqada bo'lgan odamlar bilan ishlashni taqiqlovchi terapevtik munosabatlar chegaralari borasida ba'zi normalar mavjud?

Hatto Freyd ham tiyilish qoidasini kiritdi - bu mijozning bolaga bo'lgan ehtiyojini qondirish taqiqlanishi va terapevt mijoz bilan aloqada bo'lgan his -tuyg'ulariga ergashmasligi kerakligini ogohlantirdi. Birinchidan, chunki terapevt har doim haqiqat tomonida "turadi" va haqiqat shundaki, mijoz endi bola emas, terapevt esa ota -ona emas va bolaligida oson va to'g'ri assimilyatsiya qilingan. Rivojlanish paytida, kattalarda, u endi ishlamaydi. Ota -onasi tavba qilib, bolaligidan ba'zi vaziyatlarda xato qilganini tan olgan bitta mijoz aytganidek (ko'pchilikning orzusi ota -onasidan bolaga etkazilgan zararni qoplash edi!): "Endi ular meni qadrlaydilar, va maqtash va pushaymonlik, lekin yo'q, bu unday emas - hayotda mukammallik yo'q! Agar ular buni yaxshi ko'rishsa, unda bu etarli emas, agar etarli bo'lsa, demak siz xohlagan tarzda emas, agar shunday bo'lsa, hammasi kech, nega menga hozir kerak, men oldin o'ylashim kerak edi Bolaligimda! Endi men o'zimga g'amxo'rlik qilaman!"

Gap shundaki, o'tmishdagi hal qilinmagan yoki tugallanmagan munosabatlar, bu erda bir -biri bilan "bog'langan", qarama -qarshi his -tuyg'ular ko'p bo'lgan va o'sib ulg'ayish, ularni bostirish va ulardan qochish, hozirgi ijobiy munosabatlarning o'rnini qoplash emas, balki oxir -oqibat, negadir ilgari boshdan kechirilmagan umidsizlik, qayg'u, umidsizlik, og'riq va g'azabdan omon qolish uchun (o'sha paytda taqiqlangan, bosilgan yoki aqliy resurslar etarli emas edi). Maqolada aytilganidek: "Agar siz bolaligingizda velosipedingiz bo'lmasa va siz o'sib, Bentley sotib olgan bo'lsangiz … bolaligingizda hali ham velosipedingiz bo'lmagan".

Shu nuqtai nazardan, idealizatsiya yoki ijobiy o'tkazish, keyin salbiy bilan almashtiriladi - agar mijoz terapevt na onaga, na otaga, na aka -ukaga, na turmush o'rtog'iga aylanmasligini his qilsa (ruhiyat tez -tez qo'zg'atadi) terapevtga oshiq bo'lish "umid bilan" bolalikdan mahrum bo'lishining o'rnini qoplaydi), keyin terapevt ko'pincha mijoz tomonidan xuddi shunday "yomon ota-onani" xafa qiladigan, bermaydigan yoki rad etadigan odam sifatida qabul qila boshlaydi. va g'azab. Buni shuni aytish mumkinki, mijoz terapiyaning befoyda ekanligini his qila boshlaydi, terapevt uni masxara qiladi yoki unga yordam berishga urinmaydi, uni mahkum qiladi yoki ahamiyatsiz deb hisoblaydi - individual variantlar ko'p bo'lishi mumkin. asosiy ziddiyat / mijoz shikastlanishining mazmuni. Ko'pgina mijozlar terapiyani to'xtatishni xohlaydilar (shu bilan birga "yomon" terapevtni ham, kuchli "xavfli" tajribalarni ham yo'q qiladi). Biroq, bu his -tuyg'ularning hammasi "uzatishni hal qilish" uchun, ya'ni o'tgan munosabatlardagi shikastli vaziyatlarni tushunish, boshdan kechirish va tugatish uchun kerak. Va terapevt oldida qiyin vazifa turibdi - mijozga amortizatsiyaga tushib qolmasdan, "sehrlangan" va "hafsalasi pir bo'lishga" ruxsat berish, shu bilan birga, mijoz uchun barqaror, ishonchli, "etarlicha yaxshi", ammo ideal bo'lmasa ham. Ya'ni, terapevt, shunga qaramay, mijozda bo'lmagan ota -onaning vazifalarini qisman bajarishi kerak - lekin abadiy mehribon ona emas, balki kattalar olamiga hamdardlik ko'rsatuvchi, u erda har xil kamchiliklarga dosh berish kerak, turli his -tuyg'ular va shaxsiy javobgarlik.

Shuning uchun terapevt bilan professional emas, balki shaxsiy munosabatlar orqali ishlaydigan odamlar bilan ishlash tavsiya etilmaydi - bu juda shaxsiy, allaqachon hissiy jihatdan zaryadlangan munosabatlarga ma'lum bir tarzda "ko'payadi". mojarolar va chalkashliklar, ularni kelajakda aniqlash qiyin bo'ladi va bularning hech biri na terapevt, na "mijoz" manfaati uchun "ishlamaydi".

Hisoblagichni o'tkazish

Shuni ta'kidlash kerakki, odatda mijozlar psixoterapevtda ma'lum bir hissiy reaktsiyani qo'zg'atadilar - ular yig'lab, achinishlarini xohlaydilar, g'azablanishadi, shunda ular qattiq qo'rquvni qo'zg'atadilar yoki terapevtning yordam berish urinishlarini bekor qiladilar. Agar ular derazadan darhol tashlanmasalar, iloji boricha tezroq "terapiyadan voz kechinglar". Mijozning uzatishga bo'lgan hissiy reaktsiyalari qarshi o'tkazish deb nomlangan.

U qanday shakllangan? O'tkazish odatda boshqasiga "hissiy translyatsiya" orqali uzatiladi va kamdan -kam hollarda bu to'g'ridan -to'g'ri og'zaki xabar (ya'ni, kattalar gapiradi, lekin etkazish u gapirayotgan narsaning mazmuni orqali emas, balki shakl orqali) amalga oshiriladi. uning manziliga - yuz ifodalari, intonatsiya, imo -ishoralar, poz). Bu mexanizm bolalikdan beri ishlaydi, bola hali gapirishni bilmaydi va yig'lab yuborishi kerak, shunda ona o'zini o'zi ta'riflamay, ovqat eyishni xohlayotganini tushunadi. Ushbu hissiy translyatsiya orqali translyatsiya uzatiladi va bu javob beradi. Bu translyatsiya terapiya boshlanishida yoki "nazoratda" bo'lgan odamlarda kamroq sezilishi mumkin va kuchli his -tuyg'ular yoki og'ir ruhiy kasalliklar ta'siri ostida yanada aniq yoki hatto provokatsion bo'lishi mumkin. Masalan, tushkunlikka tushgan mijoz shikoyat qiladi va juda achchiq shikoyat qiladi. U tasalli va achinishni xohlayotganini to'g'ridan -to'g'ri aytmaydi, lekin uning hissiy so'rovi aniq. Ammo ko'proq tajovuzkor odamlar amalda ba'zi xatti -harakatlarni qo'zg'atishi mumkin, masalan, paranoid mijoz terapevtni o'zini dushmanlikda, professionalizmda ayblashi mumkin, shunda terapevt qo'pollik yoqasida ohangda gapirishi mumkin. to'g'ridan -to'g'ri bunday tajovuzkor ta'sirni va muloqotni shunday davom ettirishning iloji yo'qligini ko'rsatishi mumkin - ya'ni, oxir -oqibat, u mijozga yoqmasligiga ishonch hosil qilish uchun "asos beradi" (juda, allaqachon, lekin haqiqiy). Shu bilan birga, professional lavozimga rioya qilgan holda, terapevt paranoid mijozlarning xususiyatlarini bilib, bunday o'zaro ta'sirning nozik tomonlarini to'g'ri, lekin qat'iy muhokama qilishi mumkin va bu hamkorlikni davom ettirish imkoniyatini beradi. boshqa usulda (agar mijoz undan foydalanmasa ham). Agar terapevt etarli darajada "ishlamasa" va unga boshqa odamlarning tajovuzi va noroziligiga dosh berish qiyin bo'lsa, u mijozning provokatsiyasiga javoban keskin orqaga chekinishi va mudofaa holatiga o'tishi yoki takabburlik bilan o'zini tutishi mumkin. mijoz joyida ". Natijada, u endi kelmaydi, yana rad qilinadi va hech kim tushunmaydi, chunki bu uning tajribasida va ilgari sodir bo'lgan - bunday mijozning mudofaa pozitsiyasi va ishonchsizlik qaerdan paydo bo'lgan. Terapevt o'zini baxtsiz his qilishi mumkin, lekin terapevtik jarayon muvaffaqiyatsiz bo'ladi, chunki mijoz terapevt bilan qulay bo'lishi shart emas.

Agar terapevt "ishlamasa", ya'ni mashg'ulot paytida u shaxsiy psixoterapiyadagi ko'pgina nizolarni hal qilmagan va o'z muammolarini hal qilish uchun o'z psixoterapevtiga tashrif buyurishni davom ettirmasa, "harakat qilish" uchun katta imkoniyat bor. "mijozga zarar etkazish uchun", ya'ni so'zlarni to'g'ridan -to'g'ri ifoda etish yoki ularni tahlil qilish o'rniga ularning hissiy reaktsiyalariga amal qilish orqali (behayo mijoz bilan jinsiy aloqa qilish, "yomonlikni" terapiyadan haydash, xizmat ko'rsatish va hayotda "yaxshi va baxtsiz" ga har tomonlama yordam bering). Agar qarama -qarshi terapiya terapevt tomonidan amalga oshirilsa, bu mijoz o'zgarishi mumkin bo'lgan alomatlar va xatti -harakatlarning kuchayishiga olib keladi va "eng yaxshi holatda" abadiy "qaram" bo'lgan mijozning qaramligi rivojlanadi. eng yomon holatda mijozning ahvoli yomonlashadi.

Dastlab, psixoanalizda, qarshi o'tkaziladigan reaktsiyalar, odatda, terapevtning mijozning muammolari va hayot tarixini ob'ektiv va hatto sovuqqonlik bilan o'rganishiga to'sqinlik qilar edi, ammo psixoanalitik amaliyotni rivojlantirish jarayonida yangi maktablar va yo'nalishlar paydo bo'ldi.va ko'plab iqtidorli psixoanalistlar o'z yozuvlarida mijozning hikoyasini tushunishda kontrpernoslar muhimligini isbotladilar. Darhaqiqat, agar odam bolaligidanoq oiladagi, ota-onalarning bir-birlari bilan munosabatlarining ssenariylariga va bolalar bilan bo'lgan munosabatlariga bog'liq bo'lgan boshqa odamlar bilan bo'lgan munosabatlarning ba'zi modellarini o'rgangan bo'lsa, u bunday stsenariyni (yoki ssenariyga qarshi) takrorlaydi. kelajak va psixoterapevt bu erda istisno emas. Bunday holda, o'tkazish va qarama -qarshi o'tkazish tahlili vaziyatni ko'rsatadi, aytganda, 3D formatida, nafaqat mijozning his -tuyg'ularini, balki o'tmishdagi muhim ob'ektlar bilan o'zaro munosabatlarning butun modellarini tahlil qilishga imkon beradi. Misol uchun, agar paranoid mijoz otaning oldindan aytib bo'lmaydigan tajovuzkor portlashlari haqida gapirsa, terapevt kuchli qo'rquvni boshdan kechirishi mumkin (mijozning bolalik tajribasini aniqlasa - bu konkordant deb ataladigan tasodifiy uzatma) yoki kuchli bolaga qattiq shikast etkazgan mijozning otasiga g'azablanish (bu transfer bir -birini to'ldiradi, ya'ni to'ldiradi). Bunday paytda mijozning shikastlanishi aniq bo'ladi - qo'rqinchli va zaif paytlarida hech kim himoya qila olmaydigan bola. Ammo, terapevt qarama -qarshi o'tkazishga - "mijoz bolani" bunday tajribalardan himoya qilish istagiga javob berish o'rniga, mijozning paydo bo'layotgan barcha qiyin va qarama -qarshi his -tuyg'ulariga hamdardlik bilan hamdardlik bildiradi. bardoshli bo'lish, bo'linish, tushunish mumkin - va aynan shu hayot orqali o'tmishdagi shikastli ta'sir kuchidan qutilish keladi.

HOZIRGI HAYOT VAZIYATLARIDA OTIRISHLAR

Har qanday shikastlanish / tugallanmagan vaziyat kelajakda takrorlanadi - psixoanalistlar va gestalt terapevtlari. Albatta, terapiya xonasida o'tkazishni rivojlantirish uchun maxsus sharoitlar yaratilgan, lekin aslida bu hodisalar universaldir va terapiya xonasidan tashqarida bo'lganlar bilan ko'plab munosabatlarni qamrab oladi. Ma'lum vakolatlarga ega bo'lgan har qanday shaxs - shifokorlar, o'qituvchilar, xo'jayinlar, muqaddas otalar va undan katta tajribali do'stlar va qarindoshlar - birinchi navbatda. Va, albatta, kelajakda umidsizlikka tushish yoki asosiy ziddiyatning takrorlanishi bilan dastlabki idealizatsiya o'tkazilishi almashtiriladigan sheriklar.

Notanish odamlarga o'tish rivojlanishi mumkinmi? Ehtimol, va odatda u assotsiativ tarzda rivojlanadi. Agar mening bolalar bog'chamda juda nozik o'qituvchi bo'lsa, u sarg'ish edi va Valya deb chaqirdi, bolalarga baqirdi va hatto meni bir marta jazoladi, keyin epizodning o'zi unutilgan bo'lishi mumkin, va ingichka / sarg'ish uchun / Valya uchun noaniq yoqtirmaslik - qol. Qachonki mening hayot yo'limda bunday odamlar uchrashsa, ruhiyat allaqachon tahdidni his qiladi, va ong - bu odamga mantiqsiz yoqmaslik. Odamlar og'zaki bo'lmagan xabarlarni tezroq o'qiydilar, hatto bunday dushmanlik to'liq sezilmasa va to'g'ridan-to'g'ri nutqda ifodalanmasa ham, bu salbiy munosabat boshqa odamga ravshan emas degani emas. Uning ongsizligi ham tez "o'qish" ni amalga oshiradi va tez orada yoqtirmaslik juda o'zaro ekanligi aniqlanadi (o'qishga javoban salbiy qarama -qarshi harakat paydo bo'lgan). Natijada, hamma "birinchi qarashda u odamlarni tushunadi", degan ishonch hosil qiladi va shu bilan o'ziga ham, boshqasiga ham ikkinchisiga imkoniyat bermaydi.

Albatta, har qanday transferni to'g'ridan -to'g'ri "otaga o'xshagan odamda dadani ko'radi" deb tushunmaslik kerak. Biz syujetda takrorlanadigan va o'tmishdagi ziddiyatli (va, ehtimol, unutilgan) vaziyatlarda sodir bo'lgan his -tuyg'ularni uyg'otadigan o'zaro ta'sirning ma'lum bir sxemasi haqida gapirayapmiz.

Yelizaveta 27 yoshda, u to'satdan egizaklarni tug'di va eri yordam uchun enaga olishni taklif qildi. Elizabet rozi bo'ldi, lekin negadir u enaganing huzurida dam olishga mutlaqo qodir emasligini ta'kidladi. Tahlil jarayonida ma'lum bo'lishicha, Elizabet ayol enaga, ayol undan ancha katta (ya'ni "tajribali ona"), deb o'ylaydi, go'yo u uyni qanday boshqarayotganini baholaydi va Yelizaveta haqiqatni ma'qullamaydi. kunduzi yotish mumkin. U enaga bo'lganida, u "uy ishi bilan bandligini" ko'rsatganday, uy atrofida ko'p ishlarni bajarishga harakat qilgan va agar u uydan chiqib ketgan bo'lsa, bu juda muhim voqeada. Elizabetning eslashicha, enaganing paydo bo'lishi onasining noroziligiga sabab bo'lgan, u "hamma bolalarni hech qanday enagasiz tarbiyalagan" va "hech qachon eshak bilan divanda tepada yotmagan". Umuman olganda, onasi qizining "juda yaxshi yashayotganiga" ishongan va onasining qoralanishi qizining "juda yaxshi" hayoti muqarrar ravishda o'z samarasini berishiga hasad va tashvish bilan bog'liqligini tushungan. Shundan so'ng, Yelizaveta enagani bola parvarishi yordamchisi sifatida qabul qila oldi va vaqtni o'z ehtiyojlariga ko'ra rejalashtira oldi.

O'tkazish bizni "ushlaydigan", ko'plab his -tuyg'ularni keltirib chiqaradigan, ba'zida haddan tashqari yoki etarli bo'lmagan holatlarda aniq namoyon bo'ladi (chunki o'tmishdagi bosilgan his -tuyg'ular hozirgi his -tuyg'ular bilan aralashib ketgan). Odatda ular nima bo'layotganini talqin qilishimizning o'ziga xos xususiyatlari bilan bog'liq.

Oilada Mariya "sehrli tayoqchadir", u har doim ko'plab qarindoshlariga yordam bergan va otasi vafotidan keyin onasiga g'amxo'rlik qilgan. Garchi onasi qirq yoshida beva bo'lib qolgan bo'lsa -da, uning sog'lig'i surunkali bo'lib qoldi, shuning uchun Mariya uni ushlab turdi, uy yumushlarini bajardi, onasining ikkita itini sayr qildi va onasining topshirig'ini bajardi. Uzoq vaqt davomida bu uning hayot tarziga aylandi va u "yaxshi qiz" unvoni uning uchun juda muhimligini anglamadi va har qanday norozilik chidab bo'lmas edi. Agar Mariya bolaligida itoat qilmagan yoki maktabdan beshdan past baho olib kelishga jur'at etmagan bo'lsa, demak, ular uni etim uyiga topshirishga va'da berishgan, bundan tashqari, otasi tasodifan tug'ilganini eslashni ham unutmagan. onasi o'z vaqtida abort qilmagan - uchinchi bolaga kerak bo'lmagan. Mariya ko'p yillar institutda o'qituvchi bo'lib ishlagan va unga kurs ishi yozgan ko'plab talabalarga yordam bergan - ular, "ataylab aytganda," kambag'al bolalar ", shuningdek, kafedraning" yovuz xolalari "ham bor edi. Mariyaning yordamga kelishga tayyorligidan foydalanib, bu noxush ishni "to'kib tashladi", ular o'zlari yana kasallik ta'tilini olishganida, uni o'rinbosarga qo'yishdi - va Mariyaning o'zi hech qachon kasal bo'lmagan. Bo'lim boshlig'i uning ortiqcha ishi va xizmatlarini sezmaganligi va qadrlamagani, ayniqsa, Mariyani ranjitdi - u har doim qo'polroq yoki manipulyativ "xolani" ko'rdi va ajralib turardi. Agar biz uning shaxsiy tarixiga murojaat qilsak, Maryamning his qilishining o'ziga xos xususiyatlari aniq bo'ladi - oilada uchta opa -singil bor edi (kenja Mariya, u kutilmagan edi, hech bo'lmaganda ular o'g'il ko'rishni umid qilishgan, shuning uchun u tug'ilishdan "umidsizlik" edi).), va ular ota -onalarining diqqatini jalb qilish uchun har xil. Katta to'ng'ich har doim kasal edi va o'rta singlisi, Maryam tug'ilgan paytga kelib, otasining taxminlariga ko'ra, "bolakay", sportda epchil va o'rganishga qodir edi. Mariya esa, qulay va foydali bo'lish, kerakli va maqtovli bo'lish yo'lini "tanladi". Katta opa uylandi, ikkinchisi o'z biznesini ochdi va doimo harakatda edi - ular Mariyani ota -onasiga qarash uchun qoldirdilar. Biroq, otasining sevimlisi har doim o'g'lini almashtirgan singlisi edi: "U, aslida, bizni har doim bir -biriga qarshi qo'ygan va men hech qachon g'alaba qozonmaganman", dedi achchiqlanib, uning boshlig'i bilan bo'lgan munosabatlarining xususiyatlari. bo'lim, "va onam, buvim va xolalarim mening ishonchliligimdan foydalanishdi. Xudo, ular meni bu ayol podshohligida sog'inib, kastratsiya qilishdi!"

Psixoterapiya amaliyotidan bir holat

Tamara 35 yoshda va u butun umri davomida kira olmaydigan erkaklarni sevib qolgan. Agar u ularning e'tiborini va mehrini olishga muvaffaq bo'lgan bo'lsa, ularga bo'lgan qiziqish birdaniga pasayib ketadi. Otasi Tamara juda yoshligida onasi bilan ajrashgan va uning yagona qizi bo'lishiga qaramay, u bolaga unchalik qiziqmagan. Ota har doim o'yinchoq bo'lgan va uning yonida ko'plab ayollar o'zgargan. Vaqti -vaqti bilan, xo'jayinlari orasidagi tanaffusda, u bolani o'z oldiga olib bordi va keyin unga dam olishni uyushtirdi (yo yolg'izlikning bir necha daqiqalarida qiz unga g'ayratli ko'zlari bilan qaraganidan, mag'rurligini yoki aybidan xursand bo'lgani uchun).). Yangi ehtiros paydo bo'lganda, u yana qiziga qiziqishni yo'qotdi. Murojaat paytida Tamara unga uylanishga shoshilmaydigan chet ellik bilan munosabatda bo'lgan, lekin unga tashrif buyurganida u uni har tomonlama bezovta qilgan va mehmon qilgan. U Tamaraga ideal odam bo'lib tuyuldi va u har qanday yo'l bilan uni uylanishga majburlashga tayyor edi. U tez-tez xavotir-depressiv holatlarning hujumlari tufayli terapiyaga kelgan va terapevt sifatida erkakni tanlagan. Garchi u terapevt bilan uchrashganda ko'p vaqtlari u orzusidagi odam haqida gapirgan bo'lsa -da, bu uning terapevt bilan ochiq muloqot qilishiga va o'zini o'zini tutishga undashiga to'sqinlik qilmadi. Bu sodir bo'ldi, u (ba'zida, xuddi qo'rqib ketganday), kichkina qizning roliga o'tdi, kuladi, xijolat tortdi va hayot muammolarini hal qilishda ojizligini ko'rsatdi. Ish jarayonida u otasining ayollariga hasad qilganini, o'zini har doim o'zini ahamiyatsiz his qilganini, erkaklik uchun shahvoniylik va jozibali ayol go'zalligi birinchi o'ringa qo'yilganini esladi. Shu bilan birga, u g'amxo'rlik va qo'llab -quvvatlashga muhtojligini ko'rsatdi. Terapevt Tamara bilan bu noaniq xabarlarni, uning amalga oshmagan umidlarini, bolalikdan voz kechish va tashlab ketish og'rig'ini muhokama qildi. Ishning ikkinchi yilida (ehtimol qarshi qarshi ta'sirida), terapevt mijozni ta'tili haqida oldindan ogohlantirishni unutdi, bu uning g'azabini qo'zg'atdi - u yana oldindan aytib bo'lmaydigan tarzda tashlab ketildi! U terapevtni beparvolik va e'tiborsizlik uchun tanbeh qildi, keyin tushuntirishlarni tushuntirgandan so'ng, u bu his -tuyg'ularini otasiga yo'naltira oldi. U g'azablanib, otasi haqidagi xayollari va amalga oshmagan umidlarini yig'lab yashayotganda, Tamara nima uchun u (chet ellik) odamga shunchalik qattiq bog'lanib qolganiga hayron bo'la boshladi. va kim yaqinlashishni hech qanday tarzda boshlamagan. Bir nechta ochiq to'qnashuvlardan so'ng (ilgari Tamara uni yana tashlab ketishidan qo'rqib qo'rqishga jur'at eta olmagan), u bu munosabatni tugatdi: "Men" ochlik ratsionida "abadiy yashamayman!" Bir yil o'tgach, u akasining do'sti bilan yashadi, u olti oyga yaqin u bilan uchrashdi. Dastlab, u unga iliq munosabatda bo'ldi va vaqt o'tishi bilan, "birinchi qarashda sevgi" yoki "yovvoyi ehtirosli tortishish" ni sezmasdan, u bu odamga nisbatan chuqur mehr, muloyimlik va ishonchni topdi …

Xulosa qilib aytish kerakki, transfer bilan ishlash oson emas, chunki agar u bilan bog'liq bo'lgan ko'p his -tuyg'ular mijoz uchun ham, terapevt uchun ham, talaffuz qilish uchun ham og'riqli bo'lsa. Ammo, agar mijozning mas'uliyati faqat terapevtni qabul qilishning o'ziga xos xususiyatlari va unga qaratilgan his -tuyg'ular va xayolot haqida o'z vaqtida xabar berish zarurati bilan chegaralangan bo'lsa, uzatish va qarshi o'tkazish bilan ishlash uchun psixoterapevt bundan ham ko'proq narsani bajarishi kerak. sa'y -harakatlar - bu hissiy reaktsiyalarni tan olish va ularni o'z ixtiloflari va buzilishlaridan ajratish muhimdir. Buning uchun psixoterapevt uzatish bilan ishlash bo'yicha maxsus ko'nikmalarga ega bo'lishi kerak, shuningdek (yuqorida aytib o'tilganidek) uzoq muddatli terapiya kursidan o'tishi, so'ngra uning psixoterapevtiga muntazam ravishda tashrif buyurib, uning muammolarini hal qilishi va uni tahlil qilish uchun nazoratchi bo'lishi kerak. ishOldingi modellar har xil ko'rinishda qanday takrorlanishini, bu idrokka qanday ta'sir qilishini ko'rsatib, mijozga ma'lumotni qachon to'g'ri etkazish maqsadga muvofiqligini tushunish va mijoz bilan birgalikda bunday o'tkazmalarning asosiy sabablarini o'rganish kerak. Bularning barchasi salbiy transferatsiyani amalga oshirish natijasida terapevtik jarayonlar buzilishining oldini olish, shuningdek, xavfsiz eksperimental makonda idrokning eski modellarini tanib, ularni yangilariga, samaralilariga almashtirish, haqiqatni sinashni yaxshilash va yordam berish imkonini beradi. o'tmishdagi tugallanmagan vaziyatlar yukini ozod qilish.

Tavsiya: